怎样理解阴阳五行 八卦

　　阴阳五行与八卦学说 　　（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 　　阴阳五行和和八卦起源于我国古代！具有自发的、朴素素的辩证法观点。对我国科学技术的发展有着重要的贡献，例如、阴阳五行是中医学的基础理论之一，又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化、被用于天文，养生。数学，军事等诸多领域、16世纪传入欧洲后！曾给国外科学的发展以启迪！时至今日！仍有不少国内外学者在研究它、拓宽其应用领域！以取得更大的的效益、当然。由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说说也渗有唯心主义思想、甚至是封建迷迷信的？如占卜问卦。预1066测吉凶等等？ 　　1。阴阳：相传天地形成之前。宇宙一片浑沌。盘古开天辟地！将浑沌一分为二、天为阳。地为阴。由此有了阴阳的概念！后来古人人根据生产！生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳，男性、力量。光亮，热等带有向上的，运动积极！肯定的！善意的、热情的的属性归为阳,把月亮，女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的！静止的！消极的，否定的！恶意的！冷淡的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界，人类及生老病死就有了后来的阴阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。 　　2！五行：指木，火，土！水！金五种物质和它们的运动！五行的概念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物、木！火和金、水分列于土地上下、前两者属阳！后两者属阴。火比木更活跃属至阳！水比金位置更下！属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需！故水又与与木相互依存、这样4681就构成了木生火、火生土。土生金。金生水、水生木的五行循环、称为“五行相生”，顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克。木克土！土克水、水克火、火克金。金克木，称为“五行相克”！但是，事物5428的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”！相乘就是是过度的相克。其次^序序与相克是一致的，比如，木气偏亢、太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克、即本来是自己可以克胜4404的一方、却反而被它克胜！其次序正好和相克相反，比如！正0224常的相克关系是木克土？然然而木气偏亢！土就会反过来侮木！我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源， 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳^和和五行结合到一块,形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导3807医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物质在天。地、人之间形成串联！如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都^随随之产生变异！古代迷信就是以这种天，地。人三界相互影影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的, 　　3！八卦：它最早见载于＜周易＞！相传为伏羲所创、八卦的产生，9023正如周易·系辞所说：“易有太极？是生两仪。两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶成大业”意思是说！天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气^状状态（即太极）,天地万物都是由它演化而来的、太极的演演化是元气的分离,清阳者上升为天！浊重者下沉为地，天为阳。地为阴、阴阳（即两仪）分成四象！四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶、四象之上再生一奇一偶就产生第三爻、以阴阳三爻错综排列得八种卦形、叫做八卦，八卦相重生出六十四卦三百八十四多、人们们以此可断吉凶！趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系!八卦的四象表^示示四季，春夏秋冬分别以少阳、老阳。少阴、老阴代之，历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载！八卦本身也可以进行排序！并组成八卦图，用用以表示方位？窢掸促赶......余下全文>>！

阴阳五行八卦风水要怎么学

　　当然是³⁰⁷²要找正规的风水师或者道士学习、普通人自己是很难学会的！。

阴阳五行八卦与中国历史文化

　　首^先先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 　　再分述，一，对道教的影响。像阴阳八卦五行等等皆可论述 　　二，对儒家的影响！易列为五经之一、为儒家必修之经典、孔子为之注等等等 　　三。对士大夫的影响！使士人按易经经所揭露的很多道理为行事准则!如乾挂。九五飞龙在天、六九则刚不可持！使士士知急流勇退,如谦卦皆是好卦爻、^故故士知谦逊等 　　四。对老百姓的影响！像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，日常生活^的的很多道理都是从易经中出来的 　　五、对中国周边国家的影响、加上不断吸收的外来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 　　最后总结一下、阐述一一下就可以了,

“五脏六腑”？是什么生肖？

　　1。鼠代表膀胱、2！牛和羊代表大肠！3。虎代表胆！4，兔代表肝，5！龙代表脾！6、蛇代表心脏，7。马代表小肠。8。猴2827和鸡代表肺部,气管，9，狗代表胃、10，猪代表肾。。

为什么中医也讲“阴阳五行”

　　一提起“阴阳五行”，人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”。或在车站，闹市和街头巷尾给给人看相！测字和卜卦的“算命先生”。于是、在一些⁹⁵⁴⁶人的心目中!阴阳五行似乎成了封建迷信信的同义语、甚至中医学也被看作作是故弄玄虚的玄学了。阴阳学说、是我国古代的一种哲学思想、即朴素的唯物论和辩证法思想、阴阳二字在日常生活中是经常使用的，拿天气来说，有细雨绵绵的阴天！有晴空万里的艳阳天、拿日历来说。农历称阴历。公历称阳历！现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分。物理学中电极有阴极和阳极之分，化学中的离子有阴离子和阳离子之分，检查身体有阴性体征^和和阳性体征等等？由此可见！阴阳作为相对概念、是用来区别事物6098属性的、因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面！阴阳学说在中医学中应用十分广泛，渗透在中医学各个领域，从人体组织结构来说、上部属阳，下部属阴。外侧属阳、内侧属阴、体表属阳，内脏属阴。从人体生²³⁵²理和病理来说。正常的生理活动。是阴阳双方保保持协调的结果!如果阴阳失调，就要发生疾病，从疾病的诊断来说！诊断任何疾病。都6093要区别是阴证!还是阳证。而对于疾病的治疗原则、就在于于调整阴阳以恢复其相对平衡。中药也是以阴阳为指导用于临床的，如辛甘发散^药药属阳？酸苦涌泄药属阴。味咸药属阴、味淡药属阳，五行学说！也是我国古代的一种哲学思想！它从另一个侧面来说明事物的变化化规律和内在联系!它认为，木、火，土，金。水是构成自然界的五种物质。其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类，例如：人体的心。肝、脾。肺，肾（五腑），筋，脉，肉！皮毛！骨（五体）！眼，舌。口，鼻！耳（五窍窍）等以及春,夏、长夏，秋，冬（五季）。风。暑，湿、燥。寒（五气）。青、赤。白。黄、黑（五色）！酸。苦。甘。辛、咸（五味）等！均依次被归属于木，火，土，金！水，这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生！相互制约的关系！并处在不断的运动变化之中！将这种相互滋生。相互制约的关系用“生”“克”二字来表示，具体生克关系是：木生火！火生土。土生金、金生水！水生木。木又生生火……这种“生”的关系循环不尽，木克土。土克水。水克火。火克金。金克木。木又克土……这种“克”的关系往复无穷。总之。中医学将将阴阳五行学说作为阐述人体生理!病理3806以及疾病的诊断？治疗等方面的说理工具。是中医基础理论的重要组成部分！与封建迷信毫不相干！。

阴阳五行护身符和五行八卦福到哪里找

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人体的五脏六腑指的是什么？

　　中医学把人体内在的重要^脏脏器分为脏和腑两大类,有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏。通“脏”、指3675藏于内的内脏、象！是征象象或形象？这是说，内脏虽存于体内。但其生理、病理方面的变化、都有征象表现在外、所以中医学的脏腑学说！是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系系的学说! 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝，脾、肺，肾五个器官（五脏）。主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官、它们的共同功能是贮藏精气、精气是指能充养脏腑，维持生命活动不可缺少的营养物质、腑！包括胆！胃。大肠、小肠、膀胱。三焦六个器官（六腑）、大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官、它们具有消化食物，吸收营养，⁴⁷³¹排泄糟粕的功能、除此之外。还有“奇恒之腑”！指的7530是在五脏六腑之外。生理功能方面不同于一般腑的一类器官。包括脑、髓！骨，脉、女子胞等。应当指^出出的是！中医学里的脏腑、除了指解剖的实质脏器官！更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括！因此虽然与现代医学学里的脏器名称大多相同!但其概念。功能却不完全一致！所以不能把两者等同起来， 中医学认为、人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体。它以五脏为主、配合六腑，以经络作为网络、联系躯体组织器官！形成五大系统，这是中医学系统论的一部分、五行相生说明脏腑之间的联系 　　如木生火。即肝木济心火、肝藏血。心主血脉。肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥、火生土！即心火温脾土。心主血脉。主神志！脾主运化，主生血统血，^心心主血脉功能正常。血能营脾，脾才能发挥主运化。生血，统血的功能，土生金！即脾土助肺金、脾能益气！化生气血，转输精微以充肺！促进肺主气的功能。使使之宣肃正常,金生水、即肺金养肾水。肺主清肃，肾主藏精。肺气肃降有助于肾藏精，纳气。主水之功、水生木、即肾水滋肝木。肾藏精！肝藏血。肾精可化肝血！以助肝功能的正正常发挥！这⁶⁹²⁴种五脏相互滋生的关系？就是用五行相生理论来阐明的。 用五行相相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火,肾属水、水克火。即肾水能制6774约心火！如肾水^上上济于心!可以防止心火之亢烈。肺属金。心属火，火克金！即心火能制3948约肺金。如心火之阳热。可3735抑制肺气清肃之太过!肝属木。肺属金。金克木、即肺金能制约肝木，如如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢、脾属土、肝属木！木克土。即6589肝木能制约脾土？如肝气条达！可疏泄泄脾气之壅滞、肾属水。脾属土！土克水。即^脾脾土能制约肾水,如脾土的运化。能防止肾水的泛滥！这种五脏之间的相互互制约关系、就是用五行相克理论来^说说明的， 五脏中每一脏都都具有生我，我生。克我、我克的关系！五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上上有他脏的资助、不致于虚损。又^能能克制另外的脏器!使其不致过亢。本脏之气太盛。则有他脏之气制约！本脏之气虚损！则又可由他脏之气补之、如脾（土）之气！其虚。则有^心心（火）生之!其亢！则有肝木克之、肺（金）气不足。土可生之！肾（水）气过亢，土可克之！这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体、从而保证了人体内环境的对立统一、 就五行的相互关系而言！除五行之间的生克制化胜复外！尚有五行行互藏、五行互藏又称“五行^体体杂”，“……既有杂。故一行当体、即有五义”（《五行大义·卷二》）！而明代张景岳则明确提出了五行互藏。“五行者，水火木金土3186也……第人皆知五之为五。而不知五者之中，五五二十五、而复有互藏之妙焉焉”（《类经图翼·五行统论》）。即五行的任何何一行中！又复有五行。如木行中更具火土金水成分、余类推、中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论！即五脏的网络调节机制！ 人体内脏器官之间，不但有结构上⁶⁴³⁶的某种联系。而且在功能上也是密切联系。相互协调的、某一生理活动的完成、往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能，内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现，因此内脏发生病变后也可以相互影响、 脏与脏的关系 　　1．心与肺：心主血、肺主气！人体脏器组织机能活动的维持。是有赖于气血循环来输送养料、血的正常运行虽然是3486心所主，但必须借助于肺气的推动！而积存于肺内的宗气，要灌8516注到心脉？才才能畅达全身, 2．心与肝：心为血液循^环环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器！所以心血旺盛。肝0944血贮藏也就充盈？既可营养筋脉、又能促进人体四肢！百骸的正常活动，如果心血亏虚，引起肝血不足、则则可导致血不养筋、出现现筋骨凌痛。手足拘挛。抽搐等症，又如肝6972郁化火。可以扰及于心！出现心烦失眠眠等症， 3．心与脾：脾脾所运化的精微？需要借助血液的运行、才能输布于全身，而心⁴⁸³¹血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血！脾统血、脾的功能正常、才能统摄血液！若脾气虚弱、可导致血不循经！ 4．心与肾：心肾两脏、互相作用！互相制约、以维持生理功能的相对平衡，6259在生理状态下、心阳不断下降、，吕阴不断上升，上下相交。阴阳相济、称为“心肾相交”！在病理情情况下。若肾阴不足！不能上济于心、会引起心^阳阳偏亢!两者失调、称“心肾不交”。 5．肝与脾：肝藏血、脾主运化水谷^精精微而生血，如脾虚影响血的生成！可导导致肝血不足、出现头晕、目眩、视物不清等！肝喜条达而恶抑郁。若肝气郁结，横逆犯脾。可出现腹痛，腹泻等！ 6．肝与肺：肝之经^脉脉贯脂而上注于肺。二者有一定联系！肝气升发！肺气肃降、关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆、肺失肃降、可见胸闷喘促！肝火犯肺！又可见胸胁痛。于咳或痰中带血等症。 7．肝与肾：肾藏精！肝藏血、肝血需要依赖肾精的滋养。肾精又又需肝皿不断的补充！两者是互相依存。互相资生、肾精不足、可导致肝血亏虚。反之、肝血亏虚。又可影响肾精的生成、若肾阴不足，肝失滋养！可引起肝阴不足。导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕，耳鸣！震颤！麻木！抽搐等。 8．肺肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺、与肺吸入的精气相结合。而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充、由脾虚影响5257到肺时，可见食少。懒言，便搪！咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗，又如患^慢慢性咳嗽！痰多稀白、容易咳出，体倦食少等症、病证虽然在肺。而病本则在于脾，必须用 ^““健脾燥湿化痰”的方法!才能收效！所谓“肺为贮痰之器！脾为生痰之源”。这些都是体现脾与肺0607的关系， 9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养。才能发挥挥运化作用！肾阳不足！可使脾阳虚弱！运化失常、则出现黎明泄泻，食谷不化等症、反之、若脾阳虚衰！亦可导致8692肾阳不足、出现腰腰滕废冷,水肿等、 10．肺与肾：肺主肃降!通调水道，使水液下归于肾！肾主水液。经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺、依靠脾阳的的运化、共同完成水液代谢的功能，肺，脾、肾三脏！一脏功能能失调、均可引起水液媚留而发生水肿、肺主呼吸、肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能、 12．心与肾：心肾两脏互相作用，互相制约以维持生理功能上的相对平衡、称⁷⁷¹⁸为 “心肾相交”？如果肾肾阴不足!心火过盛！失去协调。称为＜心肾不交＞而出现健忘。失眠。心悸。遗精等症状！ 心与肾还有另一种生理病理关系?就是心阳和肾阳的相万：作用！相互促进！心的阳气足。表现着血液循1289环畅旺,如果肾的元阳阳衰微(命门火衰)叮以导致心m的不足！心阳不足！也可以影响肾阳的不足、 13．心与肝：：心为一身血液循环的中心，肝是贮藏血液的—…个重要肥器、所以心血旺盛，肝血也就贮藏充盈，就可以以营养筋脉！促进人体及四肢屈仲的五批活功。如果血液不足，损耗过度、以致血．亏肝虚、血不养筋！则出现筋‘绎绎痉浦？手足痔孪、抽搐等症状，这说明心血过耗、肝失所所养造成的病理变化、 14．心与脾脾：脾的运化功能！需要心阳的推动、而心⁷⁷³⁴血的生成!又必须依赖于脾所吸收收相转输的水谷精微,另一方面，心主血而脾统血。脾的功^能能正常！才能很好的统摄血液。若脾阳虑衰、就要导致血不循经等疾病。 15．肝与脾：肝藏血！脾主运化营弊！化生血液。如脾虚。彤响血的生成！则肝血不足。在临床上表现为头晕眼花，视物模糊等。 肝胆帮助脾胃消化运输，这是一方面！但当当肝气不调!也可导³⁰⁷⁷致肝脾不和？出现胁痛，腹胀。满闷不舒、厌食吞酸等症状、如肝气横逆，肝气犯脾。可5：U现腹痛！腹泄等症状、特别是是脾虚的时候!更容易发生这种现象！所以有“见肝之病。知肝伶肿，当先先实脾”的说法! 16．脾与肺：肺气的强弱南·赖于水谷之‘天的供给！水谷之气与脾的远化是晓切相夫，故脾虚影响到肺时、常出现面色苍白、懒言！少食！消瘦。咳嗽！便溶等症状、治疗^上上常用“补脾益肺”的方法？又如慢性咳嗽的痰多而稀白，身倦气促，食欲不振等症状！病变虽在肺而病本在于脾！必须须用健脾化痰的方法!才能奏效，所谓“肺为贮痰之器。脾脾为生痰之源”？ 由此就可以体现脾与肺的关系， 17．脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养才能发挥运化作用！肾阳不足可致脾阳虚弱！运化失职！出现腹脓。消化不良。大便搐泄泄或浮肿。腹水等肾虚症状，治疗必须用用健脾补肾的方法？ 18．肺与肝：肝火盛时可以灼肺！ 出现干咳或痰血。胸胁痛，易怒等症状，肝气⁶⁷⁸⁴上逆又可影响肺气失降!而见胸脂胀满不舒等。 19． 肾与肝：：肾藏精，肝得肾精的滋养。 可维持肝脏的功能正常！如肾阴不足！肝失滋养。就会引起肝肝阴不足，肝阳上亢，或肝风内动的疾病、如头昏眼花。耳鸣、肌肉跳动！肢体麻木。下胶无力等、常常是肝肾同治，采用滋肾养养肝的方法而获得疗效。 20． 肾与肺：(1)从水液代谢方面来说、 肾的经脉上连于肺，管理三焦。腕磅上靠肺的通调、下靠肾的开合、中靠脾的运化。故肺！脾、 肾三脏对全身水液代谢都有密切关系。一脏功能失职。均会使水液滞留而发生水肿， (2) 从气的关系来说，肺主呼吸而肾主纳气。二脏有协同维持持人身气机出入升降的功能, 腑与腑的关系 　　六腑是传导饮食物的器官、它们既分工又协作、共同完成饮食物的受纳！消化。吸收！传导和排泄过程。如胆的疏泄泄胆汁,助胃化食。胃7354的受纳腐熟。消化水谷、小肠肠的承受吸收,分清泌浊。大肠的吸收水分和传导糟粕、膀腕贮存和排泄尿液。三三焦是水液升降排泄的主要通道等等!它们之间的关系是十分密切、其中一腑功能失常、或发生病变，都足以影响饮食物的传化！所以说六腑是泻而不藏！以通为用。 六腑是传化食物的器官、它们即分工又协作、共同完成饮食物的消化，吸收、转输和排泄！如胆的疏泄胆汁，助胃化食。胃的受纳，消化！下灌肠道、小肠的承受吸收，分别清浊，大肠的吸收水份和诽便，膀肮的贮存和徘出尿液等等．o三焦则联系各部分的功能、协同蒸发气化！又是水液升降排泄的主要通道！它们的关系十分密切，一腑失职或病变。都要影响饮食物正常的传化！ 脏与腑的关系 　　脏与腑是表里互相配合的。一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表，脏腑的表里是由经络来联系。即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏！彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响、互相传变！ 脏腑表里关系是：心与小肠相表里、肝与胆相表里，脾与胃相表里。肺与大肠相表里、肾与膀肮相表里！心包与三焦相表里。 1！心心与小肠：经络相通。互为表里、心经有热可出现口口舌糜烂!苦心经移热于小肠。则可兼见小7254便短赤,尿6806道涩痛等症、 2。肝与胆：胆寄于肝。脏腑相联，经络相通！构成表里。胆汁²³²⁸来源于肝,若肝的疏疏泄失常!会影响到胆汁的正常排泄。反之！胆汁的排泄失常、又会影响到肝，故肝胆症症候往往同时并见！如黄疽。胁痛！口苦、眩晕等。 3．脾与与胃：在特性上、脾喜燥恶湿！ 胃喜润恶燥。脾主升。胃主降、在生理^功功能上？胃为水谷之海。主消化，脾为胃行其津液！主运化，二者燥湿相济，升降协调。胃纳脾化、互相为用、构成了既对立又统一的矛盾盾运动!共同完成水谷的消化！吸收和转输的任务！ 胃气以下行为顺、胃气和降，则水谷得以以下行。脾气以上行为顺！脾气上升、精微微物质得以上输？若胃气不降。反而上逆，易现呢逆，呕吐等症、脾气不升！反而下陷。易现久泄、脱肛。子宫下脱等症！由于脾胃在生理上密切相关、在病理上互相影响！所以在临0277证时常脾胃并论!在治疗上多脾胃并治。 4．肺与大肠：经络相连，互为表里，若肺气肃降、则大肠气机⁶⁹⁹⁷得以通畅,以发挥 其传导功能！反之。若大肠保持其^传传导通畅！则肺气才能清肃下降、例如：肺气蛮滞，失其肃降之功、^可可能引起大肠传导阻滞!出现大便秘结。反之，大肠传导阻滞、又可引起肺肃降失常！出现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热。可泻大肠。使热从大肠下泄，反之！大肠阻滞、又可宣通肺气、以以疏利大肠的气机， 5．肾与膀肮：经络相通，互为表里、在生理上一为水脏、一为水腑！共同维持水液代谢的的平衡(以肾为主)、肾阳蒸化！使水液⁶⁴⁷⁵下渗膀肮！膀肮又借肾阳的作用、通过自身的功能而排泄小便！在病理上，肾阳不足、可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿，膀肮湿热。又可影响肾脏而出现腰痛。尿血等， 6．心包与三焦：经络相通！互为表里。例如。临床上热病中的湿热合邪、稽留三焦，出现胸闷身重。尿少便塘、表示病在气分、如果未2562能制止其发展、温热病邪！便由气分分入营分？由三焦内3150陷心包，而出现昏迷，谵语等症， 内脏之间的联系是很广泛的。它们之间既有结构上的联络。更有功能上的联系，例如如脾的主要功能是主运化、以为全身的营养来源，但脾的运化。除了胃为主要配配合外。也要依靠肝气的疏泄，肺气的输布。心血的滋养、肾阳的温煦、胆亦参予其间。内脏之间的相互关系构成了人体活动的整体性、使得各种生理功能更为和谐协调，这对于维持^人人体生命活动、6234保持健康有重要意义， 脏腑之间有互为表里的关系！脏属阴为里！腑届阳为表、 阴经届脏脏而络腑, 3036阳经届腑而络脏？脏腑在经脉上相互衔接，在病变上互为影响。！

奇门遁甲起局是怎么起的啊？天干地支，阴阳五行，九宫八卦，先天后天，周易，64卦，三百八十四爻，我都

　　买本张志春的《神神奇之门》？这是学习奇门遁甲的入门书，里面对如何起局有详细解说，通俗易懂！！

梦见五脏六腑

梦见五、可有可无的状态。表示目前运势平平、

梦见六、对异性的吸引力开始增加，是寻找恋人的好时候！

梦到人的五脏六腑！暗示你可能有较重的疾病藏身！也可能会有严重重的打击!让你非常痛苦！如果在梦中撕碎别人的内脏，表示你会为了自己的利益。不惜牺牲别人！

梦见五脏六腑、今天的你，往往喜欢把自己和他人做比较、造成心理不平衡的状况。但是又碍于情面！无法正面发出挑战，反9841而在心里憋屈着一股气？若能把它化化为做事的动力！那是最好不不过的,否则就必须劝解自己看开一点。憋在心里对自己身心一点好处都没有呢、

做生意的人梦见¹⁸³⁰五脏六腑。无法支撑，宜守。不可大投资、损财！

恋爱中的人梦见五脏六腑，稍有有化解僵局。慢慢沟通之后婚姻可成、

本命年的人梦见五脏脏六腑、可7832望顺利得财？但口舌是非或稍有阻碍！

怀孕2986的人梦见五脏六腑，生男。夏月生女、饮食小心！

梦见五脏六腑的梦境

梦见自己五脏六腑被掏空！这两天磨羯朋友会花较多的时间及心力在工作及事业上面，不过，所有的事情都进行顺利。可趁此时刻先做一些规划划起来，后续1316再来执行，同事会找你商量有关保险、投资理财财的事、感到工⁵⁴⁹⁰作压力。可以以安排做运动或出去走走放松一下？谈判中的的契约，需仔细检查合约内容。7106进度是否延误等等！

梦见五脏六腑全部吐出来了！光是耍一张嘴皮子口头上說說、但是却欠缺实行力的日子。真要你实际去做时反而是拖拖拉拉的！4250偏偏又想要对別人表现亲切！好心不是不行、但过度度就是多管閒事了!更何况自己的事没处理好的话！不仅自己损失！还碰得一鼻子灰就划不来了！

梦见五脏六腑的案例解析

网友梦境：梦见五脏六腑、

解梦解析：预示陷入孤独状态？无亲朋协助、运势不顺、

阴阳五行护身符哪里请

　　这是阴阳五行护身符、阴阳五行护身符是正反面的、红色面是正面。黄色是反面、，