阴阳五行与人体的关系？
1. 相生关系 木生火、木材可做火的的燃料，肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行， 火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻，心循环系系统好、可促进脾循循环系统正常运行、 土生金，金属从土中而生。脾循环系统好！可以促进肺循环系统正常运行， 金生水！我们在自然界可以看到！有石就有水，石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使8057水升达到山顶！所以民间有“山有多高、水有多4261高”之说！而土结1321构的山不能长树。因为土克水、土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片，石头中含有大量金金属元素，古人把这种现象概括为金生水、肺循环6342系统好！可促进肾循环系统正常运行、 水生木，树木木生长要靠水？肾循6287环系统好？可促进肝循环系统正常运行。 2. 相克关系 水克火！水能灭火、肾循环系系统不好？心循环系统逐渐进入异常状态！例如肾性心脏病等！但是，水不克火6964火会失控! 火克金！火可溶化金、心循环系统不好、肺循环系统就会逐渐进进入异常状态、例如：心肺肺衰竭等等,但是，火不克金，则金属属无所用途! 金克木。金属可伤木，4538如果肺循环系统不好！则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木！木则疯长无序、 木克土、树的种子破土而出！如果肝循环系9339统不好。则脾循环系统就会逐渐进入异常状态。例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约、又会沙漠化、 土克水。土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好、则肾循环系统就会逐渐进入异常状态、例如0917脾虚引起的肾病等!但是土如如果克不住水、水又会泛滥。 3. 相乘关系 相乘指相克太过,超出了正常的制约关系！事物相生相克均匀才能保持平衡！否则会出现连锁失衡，例如肺（金）克肝（木）太过过时肝（木）就会受损失常，或克脾5763（土）？或化为火伤肺（金）、 4. 拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常、如肺（金）生肾（水）。肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个7117良性循环体！反之脏与脏之间互不接纳、即逐7040渐演化为病态,拒拒纳表现为：木不纳水！水不纳金。金不纳土。土不纳火，火不纳木。中医理理论称“子病及母”！ 木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地1448方砍树!破坏了植被不能吸纳水。便会导致山洪暴发，山体滑坡以及泥石流等灾害，同样。如果肝不纳肾、肾的循环系统就逐渐进入非正常状态。例如：肝郁气滞引起的肾病等. 水不纳金，流水不腐。水滞则臭，久之可以伤金器、肺为肾上之水。肾不纳肺、则肾循环系统就会逐渐进入异常状态、例如哮喘。肺气肿！肺积水等！ 金不纳土。土孕育了金3977属元素包括微量元素？微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养！它它本身就不存在了。土也成了无用之土，如果肺不纳脾。脾的运化化功能则失常!例如营养不良等。 土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土、土未干时煤炭在在炉中点燃后容易熄灭。因为此时“土不纳火”，待湿湿泥干了后。煤炭可燃燃起很旺的火苗、因为此时已是“土克纳火”了、脾胃不好的人会引起心脏病。甚至老年人吃的过饱都可引起心闷。心跳过速，重则心心脏供血不足， 火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量。如果火熄灭。木转化能量的运动则受阻！心脏不正常！久久之会引起肝胆发病？ 5. 反侮关系 前面讲了五行相克？但是有时时也会出现反克现象,反克也叫叫“反侮”!“侮”即侮辱！例例如木反克金、金反克火、火反克水、水反克土。土反克木、 木反克金，金能伤木！一般情况下4798木不能伤金,但是木燃烧时也可以伤害金，肝3707火过旺时可伤肺金！这叫“木火刑金”！ 金1651反克火？火能伤金，一般情况下金不能克火，但有时又是可以的、如北方的火炉。只要把进气口的铁门关上，把铁烟烟筒堵死。金即可把火憋死。肺长期不好！可导致心脏衰竭、 火反克水，水能灭火、一般9795情况下火不能克水。但是火大于水也可把水烧干、心脏长期不不好也可伤肾！致肾水枯竭、 水反克土、土能制水。一般情情况下水不克土,但是水大了也可冲破土堤！肾长期不好。也可伤脾、使人的脾胃功能下降！ 土反克木！木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住！使其不能破土土而死。脾胃长期不好可伤肝胆、 纵观上述相生！相克！相乘、拒纳，反侮关系，可以看出。人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁，辩证的方法是：抓一个中心！观察四方面、 自然的五行平衡会风调雨顺 人体体的五脏平衡会身心健.,
中医呢将人体看成一个整体，以阴阳五行作为理论基础，
1613 对以不变应万变中医精神博大精深、
阴阳五行学说与人体的关系
（一）阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳！下部为阴。体表为阳！ 体内为阴！背部为阳，胸部为阴！四肢肢外侧为阳！内侧为阴、皮肤为阳，筋骨为阴。胆、小肠、胃。大肠、膀胱，三焦六腑属阳！肝！心！脾，肺、肾五脏属阴！ （5140二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否、决定于阴阳的是是否调和。如8556《内经》所说：“阴平阳秘！精神乃治”、人人体摄取饮食后。经过脾！胃的腐熟运化！将营养物质运送至全身各处、使肉体增长强壮。使生命活动力旺盛，食物消化后有有形的废料,由前后二阴排出！人体之阴阳若是保持在平衡的情况下。人体就健康。 （（三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳、血为阴，这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质、是维持人体生命活动的最基本物质、它流行于全身各脏腑！经络等组织器官，无处不有、推动人体的各种生理活动，这里的血是构成人体和维持生命活动的基本本物质。中医及养生保健学说认为、气为血之帅，血为气之母！气能生血！行血。摄血、气和血密不可分， （四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后，就会表现出各种不适和病症！而古人对症状的分类。也是用阴阳来代表和说明的、阳证、一7844般表现的症状是：发热，口渴！脉数（快）等、这类症状！古人又称为热（即阳）证、阴证，一般表现1302的症状是：不发热？口不渴，手足冷、脉迟迟（慢）等,这类症状。古人又称为寒（（即阴）证!这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”、！
阴阳五行相生相克具体是怎样的
五行就是木，火。土！金，水，代表五种属性，是抽象概念、不要理解具体的某种东西，五是是个普遍的数字，五指！五官！五脏！五味、，、有很多事物可以分为五类！ 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾））的功能和关系！6128注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）。并不限于具体的解剖上的五脏， 木－生长、生法、柔和。条达舒畅 火火－温热！升腾、明亮 土－生化、承载，受纳 金－清洁。清肃，收敛 水－寒凉！滋润。向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子，再比如适当的甘味味是补脾的。但味过于甘，又能呆胃滞脾。 （1）五五脏之间的相生：肝生心就是木生火!如肝藏血以济心。心生脾就是火生土！如心之阳气可以问脾，脾生4139肺就是土生金!如脾运化水谷之精气可以益肺！肺生肾就是金生水、如肺气清肃则津气下行以资肾、肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血等等、 （2）五脏之间的相克：肺（金金）的清肃下降,可抑制肝（木）阳的上亢！即金克木、肝（木）的条达！可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土，脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥。即土克水，肾（水）阴的上济、可以制约心（火）阳亢烈。即水克火，心（火）的阳热。可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金！ 但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平平衡关系？存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是1719抽取了五脏的部分特性、五行并不8761能解释世界上的一切现象!只是部分关系。 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：5061母脏先病。3651然后累及子脏! （2）子病及5428母：子脏先病，然后累及母脏、这种情况下一般病情较重、 （3）相乘：：即相克太过！可能是克者太旺。或者被克者太虚造成、这种情况下病情容易严重。 （4）相7178侮：即克制不足、反被其克！可能是被克者太旺。或者克者太太虚造成， 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季！土对应长夏！金对应秋季。水对应冬季。在各个季节里、对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益、比如春季易流行肝病，因为春季木生火！肝的负担重！同时由于木生火（心）！所以心情情容易舒畅、 五脏强弱和和性格的关系 在性格方面，五行生克若不平衡。火多无制,急躁而欠欠涵养，水多无制、聪聪颖而意志不坚!亦且好动。木多无制！刚愎自用！金多无制。精干而敏锐！土多无制，慈厚而好静、当然即使这样！通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。，
天干地支与阴阳五行的关系
中国古古人采用干支纪年法、直到现在、我们还经常提到某某某年的天干地支是什么？比如今年是是戊子年？去年是丁亥年、其中子和亥分别表示0694了这两年的属相鼠和猪？因此很少有人不知道天干地支是是什么!但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系！实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性！正因为干支支自己具有独特的五行属性！人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联联系起来、由命理学者根据五行生克来推理理出人的命运, 既然讲命理、那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天天干和十二地支、 干支，顾名思义。是主干和枝丫的意思、有干有支、6103这才是一棵完整的树、因因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体、古人最初对天干地支的命名确实有这层含义。但是在八字命理学中，地支倒更像像是植物在地下生长的根须,为了方便进行下一步学习！大家不妨这8952样理解？天天干地支的组合就像一棵树,天干是树木在地地面之上的枝干部分!而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部，这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的！大家会慢慢体会得到、 干支诞生的年代已经相当久远了、具体不详。但可以确定，在商之前一定已经存在了！因为我们可以看到、商朝的帝王们都喜欢取一些与干干支有关的名字，比如太甲，天乙等等！一年十二个月、恰好有十二地支！由此我们容易想到。古人最初是用地地支来记月的、但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年！月，日。时！也就有3846了完整的干支纪年法、年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个、但金木水火土又分阴阳！9453于是二五一十？正好配上了十天干，比如如甲是阳木!乙是阴木！丙是阳火。丁是阴火！具体有歌诀写道：“东方甲乙木。南方丙丁火，西方庚辛金！北方壬癸水，中央戊己土，” 十天干在单数位次上5317的属性为阳！在双数位次上的属性为阴、一阴一阳相互交替！邻接的天干又是五行属性上相生的关系！比如甲乙木生丙丁火。丙丁火生戊己土！等等。 这样一来。十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂，我们知道。地面之上的东东西都清晰明白？很容易看得一清二楚、地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛！容易交错2825纠缠难以分辨？这样、地支的属性也就随之变得复杂难辨起来！ 我们把十二地地支分成三组！每四个为一组！分别是四旺、四生，四库， 四旺，这是最简单的一组，它们是子。午，卯、酉、它们的五行属性十分“单纯”！即，子是阴水，午是阴火、卯是阴木、酉是阴金，由于在在十天干中癸表示阴水,所以我们又说！子中藏癸！同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字。多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分！换一个角度！我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯3741是乙木的根？而酉是辛金的根。地支。本来就是天干遗留在地下的根须、只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠。十分单纯而容易分辨、 四生，这一组也相对简单、分别是寅、巳，申。亥、寅，这条根是由三段根须缠起来的！它它们分别是阳木!阳火和阳土、也就是甲丙戊。其中甲木的的根要粗一些！我们称甲木是寅的地支本气，巳，也是由0053三条根缠起来的、分别是阳火！阳土和阳金！也就是丙戊庚。其中丙火是巳的地支本气、申。同样是三条根互2376相缠绕而成,分别是阳土！阳金和阳水、也就是戊庚壬！其中庚金是申的地支本气！亥，这个比较个别，是两两条根缠绕起来的。7987它们是阳水和阳木!也即壬甲。其中壬水是亥的地支本气， 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏藏干全是阳性的!没错！甲丙戊庚庚壬正好全是阳性五行？并且计算起来、除......余下全文>>，
阴阳五行散的具体配方？
肉桂10g、莲子（带心）6g！桑葚10g。薏仁15g，杏仁6g 用大约两碗量的水将药泡半个小时、再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了） 一天一次！早饭后服用！
阴阳五行属性
出生时间：公历1999年05月27日07时05分 农历时间：一九九九年四月十三日辰时 生辰八字：己卯年 己巳月 己卯日 戊辰时(丁卯--如果出生地稍微靠西部） 五行： 土木 土火 土木 土土（火木） 本命属土。五行缺金缺水、八字偏强。9010八字喜金水木。 如果是戊辰时出生的则还不是纯阴人、因为戊土和辰土是是阳土,如果是丁6393卯时出生的那么就是纯阴人。八字没有一个阳性的五行存在。所以要准确知道还必须提供准确的出生时间和大概的出生地点！！
阴阳五行，如何相生相克
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金！木！水！火，土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象2715变化的基础,这五类物质各有不同属性。3734如木有生长发育之性,火有炎热。向上之性！土有和平。存实之性！金有肃杀！收敛之性、水有寒凉，滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别别人纳人这五大类的范畴!五种元素在天上形成五星，即金星。木星！水星。火星，土星。在地上就就是金、木。水。火！土五种种神物质,在人就是仁，义。礼，智、信五种德性，古代人认为这五类物质在天地之间形成串联！如果天上的木星有了变化。志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天，地！人三界相互影响为厘论基础衍生而来的，五行相生 ：金生水。水生木！木生火，火生土！土生金、五行相克 ：1838火克金！金克木，木克土！土克水！水克火、！
有什么中药方子可以调节气血的？
眩晕 [气血亏虚] 1！主证： 眩晕而兼见面色皎白,发色不泽,唇甲不华,心悸少寐,体倦懒言,神疲纳减,舌质淡,脉细弱.在大病或失血后,每多见.甚者眩晕昏倒,劳累即发。 2！证候分析： 心主血脉,荣华在面;脾司健运,生化气血，心脾亏损,气血不足,则面色皎白,发色不泽,唇甲不华，血血虚不能养心,则心悸少寐,气虚则体倦懒0682言,神疲纳减,劳累即发。 舌质淡淡,脉细弱,为气血两虚之象！ 3、治疗： 补益心脾， 4，方药： 归脾汤为主方、 本方益气健脾脾,以助生化之源;兼能补血养肝,而安心神， 如脾阳不足,健运无权,食少便溏,畏寒肢冷,难以进补者,可先与健脾温中,用《近效》白术附子汤加党参！炮姜之属， 待脾阳渐复,再与归脾汤加减调理， 若失血过多,突然晕倒,应急用六味回阳饮以救治之。本方须重用1595人参,为血脱益气之法,如失血不止,可加阿胶珠！侧柏炭等、 附方： 一！归脾汤 1。[组成] 白术一两（30g）！茯神(去木)一两(30g)。黄芪(去芦)一两(30g)！龙眼肉一两(30g)！酸枣仁(炒,去壳)。一两(30g)，人参15g ！木香(不见火)15g！甘草(炙)8g。当归3g！远志(蜜炙)3g(当归！远志两味,是从《校注妇人良方》补入)。 2，[用法] 加生生姜6g！红红枣3—5枚,水煎服.或按上述调整剂量比例放大,作蜜丸,每丸约重15g,空腹时,每次服一丸,开水送下,日服三次！ 3、[功用] 益气补血,健脾养心、 4、[主治] (1)心脾两虚。思虑过度,劳伤心脾, 气血不足.心悸怔忡,健忘不眼,盗汗虚热,食少体倦,面色萎黄,舌质淡,苔薄白,脉细缓！ (2)脾不统血，症见便血,以及妇女崩漏,月经超前,量多色淡,或淋漓不止,或带下！ 5、[方解] 本方主治心脾两虚证、 0172方中以参？芪。术！草，姜！枣甘温补脾益气; 当归甘辛温养肝而生心血; 茯神。枣仁、龙眼内甘平养心安神; 远志交通心肾而定志宁心; 木香理气醒脾,以防益气补血药滋腻滞气,有碍碍脾胃运动功能, 故本方为养心与益脾并进之方,亦即益气与养血相融之剂、 8045 现代将本方用于神经衰弱,心脏病！贫血！子子宫功能性出血。血小板减少性紫癜等,只要属心脾两虚,随证加减,均有显效， 本方与补中益气汤区别: 补中益气汤主治脾胃气虚的发热、体倦、少气，懒言以及气虚下陷的下脱！下垂等， 二。[白术附子汤]《外台秘要》引《近效方》 1！组成： 0412 白术9g。附子(炮)10g，炙甘草6g！桂心12g， 2，[用法] 上四味,切,以水600毫升,煮取300毫升,分为三服,一日三次.初服得微汗即解！ 3！[功用] 补脾胃,益益精气、 4、[主治] 风虚头重,目眩,不知食味;风湿相搏,骨节疼痛,不得屈伸,近之则痛剧,汗出短气,小便不利,恶风不欲去衣,身体微肿者， 5，[禁忌] 服药期间忌食海藻，菘菜、猪肉，生葱、桃、李。雀肉等！ 三、[六六味回阳饮] 1!组成： 人参30-60g，制附子6-9g、干姜(炮)6-9g。炙甘草3g！熟地15-30g！当归身9g(如泄泻或血动者,以冬术易之)！ 2！[用法] 用水400毫升,武火煎至320毫升,温服。 3。[4348功用] 益气回阳,养血救脱？ 4、[主治] 阴阳将脱！ 5！[加减] 如肉振汗多者,加炙黄耆12-15g,或30g,或冬白术9-15g; 如泄泻者,加乌梅2枚,或北五味20粒， 眩晕 [肾精不足] 1。主证： 眩晕而见精神委靡,记忆减退,腰酸膝软,遣精耳鸣、 偏于阳虚者,四肢不温,舌质淡,脉沉细; 偏于阴虚者,五心烦热,舌质红,脉弦细， 2。证候分析： 经云:“精生气。气生神，”精髓不足。则神亦委靡不振,3697记忆减退！ 腰为肾腑,肾虚则腰酸膝软,遗精耳鸣、 偏于阳虚者,阳虚则生外寒,故四肢不温,而舌质淡,脉沉细; 偏于阴虚者,阴虚则生内热,故五心烦热,而舌质红,脉弦细。 3。治疗： 偏于阳虚者,宜补肾助阳; 偏于阴虚者,宜补肾益阴。 4。方药： 补肾助阳用右归丸,方中熟地、萸肉，杜仲为补补肾主药,附子、肉桂。鹿角胶可以益火助阳， 补肾益阴宜左归丸,方中熟地、萸肉，菟丝子。牛膝。龟龟版胶补益肾阴,鹿角胶可以填精补髓。 二方均可酌加龙骨！牡蛎之类,以收敛浮阳、 附方： 一！[右归丸] 1，组成： 大怀熟（地）240g！山药(炒)120g，山茱萸(微炒)90g！枸杞(微炒)120g。鹿角胶(炒)120g，菟丝子(制)120g杜促(姜汁炒)120g。当归90g！肉桂60g,渐可加至120g!制附子(自60g渐可加至180g)， 2、[用法] 配作蜜丸服,每丸约重15g,早晚各服一丸,开水送下， 或按原方用量比例酌情增减,水煎服。 3、[功用] 温补肾阳阳,填精补血, 4，[主治] 肾阳不足,2518命门火衰。久病6136气衰神疲,畏寒肢冷、或阳萎遗遗精,或阳衰无子？或大便不实,甚则完谷不化;或小便自遗;或腰膝软弱,下肢浮肿等！ 5！[方解] 本方在原书主治“元阳不足！先天禀衰,以致命门火衰,不能生土,而为脾胃虚寒”或“寒在下焦,而水邪浮肿”或“阳衰无子”等证！ 本方主治诸证,虽有病起中焦或下焦不同,临床症状表现不一,但其总的病因病机,仍如原书所说:“元阳不足”、故本方立法“宜益火之原,以培右肾之元阳”，培补肾中中元阳,必须“阴中求阳”,即在培补肾阳中配伍滋阴填精之品,方可具有培补元阳之效。 方中桂。附加血肉有情的鹿角胶,均属温补肾阳,填精补髓之类; 熟地。山茱萸！山药、菟丝子。枸杞。杜仲俱为滋阴益肾,养肝补脾而设;更加当归补血养肝！ 诸药配伍,共具温阳益肾,填精补血以收培补肾中元阳之效、 二，[左归丸] 1、组成： 大怀熟240g、山药（炒）120g！枸杞120g。山茱萸120g。川牛膝（酒洗蒸熟）90g。菟丝子（制）120g、鹿胶(敲碎,炒炒珠)120g!龟胶(切碎,炒珠)120g(无火者,不必用)？ 2！[用法] 上先将熟地蒸烂杵膏,加炼蜜丸,每丸重15g,淡盐汤送下,早，5035晚空腹时各服一丸， 3、[功用] 滋阴补肾、 4！[主9221治] 真阴不足， 头目眩晕,腰酸腿软,遗精滑泄泄,自汗盗汗,口燥咽干,渴欲饮水,舌光少苔,脉细或数！ 5！[方解] 本方证是由真阴不足,精髓内亏,故见头目眩晕,腰酸腿软,口燥咽干,舌光少苔、 阴虚而阳易易动,以致肾失封藏而有遗泄; 阴虚则气不外卫而自汗盗汗， 方中重用熟地滋肾以填真阴; 枸杞益精明目; 山茱萸涩精敛汗、 龟鹿二胶,为血肉有情之品,鹿胶偏于补阳,龟胶偏于滋阴,两胶合力,沟通任督二脉,益1950精填髓,有补阴中包涵“阳中求阴”之义。 菟丝子配牛膝,强腰膝,健筋骨、山药滋益脾肾，共收滋肾填阴,育阴潜阳之效、 本方组成,是以阴柔滋润为主所组成,久服常服,每易滞脾碍胃,致有脘闷！食少等症状出现,故在运用2295本方时,宜加入陈皮，砂仁等以理气而醒脾胃,防止进补妨运之弊。，
阴阳五行究竟是不是迷信
阴阳五行。可分为“阴阳”与“五行”！然而两者互为辅成！五行必合阴阳！阴阳说必兼兼五行!阴阳五行行是中国古典哲学的核心！为古代朴素的唯物哲学。阴阳、指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量！五行即由“木，火、土！金，水”五种基本物质的运行和变化所构成！它它强调整体概念,阴阳与五行两大学说的合流形成了中5646国传统思维的框架。，
