什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识、我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化。如！动与静 的相相伴相生、相互转化， 后来这种认识经过演化发展，形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相相克之理论？如水克火、因为古人见到了水可以灭火！火克木.... 还有甚么、土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义、
时辰吉凶对人有什么指导意义
吉凶：唯独若有连珠局者，论为大吉、原命喜水尤佳！有一2165时之大势力，大5896发展而得名取利！但若品行不端，行为不修！胜与败均极端而短暂终于变成荒亡流散。如泡沬梦幻而结果是悲运灭亡又孤独伶仃人生！【中吉】， 。、
关于阴阳五行！！！！
五五行相生的秩序是：火生土！土生金。金生水！水生木。木生火。 火生土、因为火燃烧物体后、物体化为灰烬，而灰烬便是土！ 土生金、因为金蕴藏于泥土0039石块之中，经冶炼后才提取黄金， 金生水。因为金若若被烈火燃烧！便溶为液体、液体属水， 水生木，因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣。 木生火、因为火以木料作燃料的材料！木烧尽，则火会自动熄灭， 五行相克的秩序是：火克金。金克木、木克土，土克水。水克火、 火克金、因为烈火能溶解金属、 金克木。因为金属铸造的割切工具可9163锯毁树木？ 木克土、因为树根苗苗的力量强大，能突破土的障碍。 土克水！因为土能防水、 水克火、因为火遇水便熄灭， 以下是五五行所主的事物： 一、金———主西方？秋天，燥。白色、鼻孔！皮毛、肺脏。大肠、 二，木——主东方！春天、风。青色绿色！筋。眼睛、肝、胆、 三，水———主北方！冬天，寒，黑色蓝色。骨！耳朵。肾脏！膀胱， 四，火——主南方、夏天、暑，红色紫色！脉，舌头！心脏。小肠。 五，土——主中央、长夏。湿、黄色啡色、肉、嘴巴，脾脏、胃！！
阴阳五行是迷信吗
阴阳五行不是迷信。是我国古代朴素的唯物主义理论。、
阴阳五行学说的医学说法
中医是整体的医学！中医基础的阴阳五行！八纲辩证、藏象、经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行、八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡！放大。还是从整体向局部的缩小，中医的基基本点，这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲））的不变性？就是中医所隐含的朴素古老的分形观，有自相似！自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650！阴阳五行集的分维是2.0959。八纲集的的分维是4等. 中医诊断？辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果，是分分形自仿射,自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末！本世纪初！1996年、4287清华学界对中医气本质!经络实质，阴阳，五行！藏象！中医哲学观等都有了新的全全面整体创造性的认识和解说！如！邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体，分形形分维的经络解剖结构。数理阴阳。中中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数!五行分形集－五行集的分维数，分形藏象五系统－暨心系统！肝系统。脾系统！肺系统、肾系统，中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等，还包括近代针灸经络的发展史，近代中医气的进进展简史？中西西医结合史？中医中药史等. 中医产生于原始社会。春秋战国中医8657理论已经基本形成。出现了解剖和医学分科！已经采用“四诊”。治疗法有砭石、针刺，汤药！艾灸，导引！布气、祝由等，西汉时期。开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”。金针，铜钥匙等！东汉出现了著著名医学家张仲景！他已经对“八纲”（阴阳。表里、虚实。寒热）有有所认识!总结了“八法”，华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下。还创立了健身体操“五禽戏”[6]！唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验！收集5000多个个药方，并并采用辨证治疗？因医德最高。被人5958尊为“药王”、唐朝以后、中国国医学理论和著作大量外传到高丽!日本，中亚，西亚等地。两宋时期。宋宋政府设立翰林医学院！医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱、出版《图经》。金元以降，中医开始没落、明清以后！出现了温病派时方派！逐步取代了经方派中医！在明朝后期成书的李时珍的《本9418草纲目》标志着中药药理学没落、同一时期、蒙医！藏医受到中医的影响。在朝鲜2357东医学也得到了很大的发展!例如许浚撰撰写了《东医宝鉴》、自清朝末年、中！
学习阴阳五行看什么书？
阴阳五行。您可可以看一下五行大义哈！
阴阳五行与人体的关系？
1. 相生关系 木生火、木1493材可做火的燃料、肝循环系统好、可以促进心循环系统正常运行。 火生土！形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻！心循环系统好，可促进脾循0301环系统正常运行？ 土生金！金属属从土中而生，脾循环系统好。可以促进肺循环系统正常运行。 金生水，我们在自然7700界可以看到！有石就有水，石石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶，所以民间有“山有多高，水有多高””之说，而土结构的山不能长树！因为土克水、土阻止止了水的上行！所以西北黄土高坡上光秃秃一片！石头中含有大量金属元素！古3400人把这种现象概括为金生水,肺循循环系统好。可促进肾循环系统正常运行！ 水生木！树木生长要靠水，肾循环系统好！可促进肝循环系统正常运行、 2. 相克关系 水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等、但是，水不克火火会失控。 火克金！火可溶化金，心循环系统不好。肺循环系统就会逐渐进入异常状态！例如：心肺肺衰竭等等!但是、火不克金。则金属无所用途， 金克木。金属可伤木！如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态、例如肺阴虚引起的肝阳亢进等！但是金若不克木，木则疯长无序。 木克土，树的种子破土而出、如果肝循环系统不好。则脾循环系4324统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等、但是土如果没有草木的制约、又会沙漠化。 土克水、土能阻挡挡水运行!如果脾循环系统不好、则肾循环系统就会逐渐进入异常状态、例如脾虚引起的肾病等！但是土如果克不住水！水又会泛滥， 3. 相乘乘关系 相乘指相克太过。超出了正常的制约关系！事物相生相克均匀才能保持平衡、否则会出现连锁失衡！例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木木）就会受损失常。或克脾（土）、或化为火伤肺（金）！ 4. 拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常，如肺（金）生肾（水）、肾接纳肺气、五脏之间依次类推可形成一个良性循环体、反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为为病态!拒纳表现为：木不纳水！水不纳金、金不纳土、土不纳火！火不纳木。中医理论论称“子病及母”， 木不不纳水,可用水土流失现象象作比喻、如有些地地方砍树,破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发，山体滑坡以及及泥石流等灾害!同样，如果果肝不纳肾、肾的循环系统就逐渐进入非正常状态、例如：肝郁气滞引起的肾病等. 水不纳金！流水不腐、水滞则臭、久之可以伤金器。肺为肾上之水、肾不纳肺！则肾循循环系统就会逐渐进入异常状态！例如哮喘，肺气肿，肺积水等、 金不纳土。土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物，如果金属拒绝接纳土的供养、它本身就不存在了。土也成成了无用之土？如果肺肺不纳脾？脾的运化功能则失常、例如营养不良等， 土不纳火！北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土！土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”！待湿泥泥干了后,煤炭可燃燃起很旺的火苗，因为此时已0103是“土克纳火”了，脾胃不好的人会引起心脏病！甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速、重则心脏供血血不足？ 火不纳木。木经过燃烧才能转化为为能量,如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻，心脏不正常，久之会6610引起肝胆发病！ 5. 反侮关系 前面讲了五行相克。但是有时也会出现反克现象。反克也8545叫“反侮”、“侮”即侮辱，例如木反克金，金反克火！火反克水。水反克土！土反克木。 木反反克金，金能伤木，一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以以伤害金、肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”！ 金反反克火。火能伤金。一般情况下金不不能克火，但有时又是可以的、如北方的火炉！只要把进气口的铁门关上！把铁烟筒堵死、金即可把火憋死，肺长期不好，可导致心脏衰竭、 火反克水，水能灭火、一9676般情况下火不能克水。但是火大于水0489也可把水烧干,心脏长期不好也可伤肾！致肾水枯竭、 水反克土！土能制水！一般情况下水不克土！但是水大了也可冲破土堤，肾长期不好，也可伤脾！使人的脾胃功能下降！ 土反克木，木能克土、一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住、使其不能破土而死，脾胃长长期不好可伤肝胆！ 纵观上述相生！相克、相乘。拒纳。反侮关系、可以看出。人体五脏各种关系系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁，辩证的方法是：抓一个中心！观察四方面、 自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五2559脏平衡会身心健.、
阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义
首先我们给唯物主义和唯心主义理清最基本的概念。 8982 唯物主义？世界万物的的本质是物质的。物质是客观存在的，除了实体物物质之外!时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式、 唯心心主义,世界一切事物的根源是由意识或精神决定的！是意识决定了物质！ 阴阳五行学说是意识决定的吗。显然不是， 5152先说说阴阳？ 阴阳阳学说是这样表述的！ 阳，太阳、白天！睛、高山，实体。向上。进取。动态。雄性，凸、背……以此延伸类推！ 阴。月亮，黑夜，雨，河流、虚体！向下！固守，静态，雌性！凹、胸……以此延伸类推。 五行！ 由于时空运动，使客观存在的物质在不断地产生变化，以达到平衡地永久运行的物质世界，必然有生克制化的作用力。这种作用力及作用用的过程就是五行的实质。 先民结合客观物质的形态的变化。创造了金。木，水！火，土五种物质的生克制化， 印度的先民认为世界的物2921质由地！水、火。风。四大构成！这里面比中8781国少了个金!实际上这与中国的2024五行是没有多大差别的。地就是土，金属矿藏于土中、风在中国的木中中已经包含？ 显而易见！五行的生克制化也是唯物主义的范围！世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的，！
少数民族的饮食有哪些
* 馕 馕在新疆的历史悠久。外皮为金金黄色!古代代称为“胡饼”,“炉饼”、馕以面粉为为主要原料!多为发酵的面、但不放碱而放少许盐！馕大都呈呈圆形!最大的馕叫“0824艾曼克”馕！中间薄。边沿略厚！中央戳3417有许多花纹！直径足有40-50厘米、 * 大盘鸡 新疆大盘鸡又名为沙湾大盘鸡，是新疆名菜！起源于20世世纪80年代后期？主要用料为鸡块和土豆块。配皮带面烹饪而成！ 色彩鲜艳！爽滑麻辣的鸡肉和软糯甜润润的土豆、辣中有香。粗中带细！是餐桌上的佳品， * 竹筒饭 竹筒饭、用山兰稻（一种旱稻）“香米”配肉类为原料、放进7049新鲜的粉竹或山竹锯成的竹筒中！加适量的水，再用香蕉叶将竹筒口堵严、炭火中绿竹烤焦即可、 * 撒撇 取精黄5307牛肉为主料,切切碎捣为肉泥！配黄牛肚，连贴（（牛脾脏）!佐以煮沸过滤的牛苦肠水、调配多种佐料、然后加米线搅拌食之。食牛撒撇口感清爽。还可清热解毒， * 冷面 冷面是朝鲜族世代相传的特色食品！被看作是上等的佳肴之一。荞麦是冷面的重要要组成成分、冷面口5112感清凉爽滑,筋道，因其甜。酸、辛！辣！香五味俱全而成为人们喜爱的美食。 。
佛家弟子怎么饮食
5581 佛家的吃素，是不食荤腥，“荤”是指“五五辛”。葱。蒜。韭菜。艽头。兴渠，会影响人的生理。生吃易起起嗔心。熟吃增长荷尔蒙，对修行行有大损害,所以。这五辛佛家6115是禁食的!“腥”是肉食，这才是一般人所说的“荤食”、佛家不吃肉！是慈悲、佛教导我们、食肉是“刀兵劫”（战争）的根源！所以、佛教徒不吃肉，是为减少和和消除战争哪，战争是是冤冤相报。一切杀生的行为都是冤冤相报！吃肉也是冤冤相报！如果人能断掉肉食、就是了断过4200往的冤仇，了断冤冤相报、这是修无无畏布施？功德无量无边！将来的果报不可思议，得健康长寿的善报。自然是不在话下的。要断掉肉食。必须从心里彻底断掉、如果表面上不吃肉了！可是一见到肉、心里还有想吃的念头，跟实际吃了并没有本质的区别、因为佛告诉我们，一切唯心造。心里有妄想分分别执著!这就是造业、所以，要戒掉肉食、从心里戒起。是关键！ 自己戒肉食！而家里人要肉食！并无大碍。吃3402肉边菜是可以的、关键是自己己心里要没有妄想分别执著就好，给家人做个学佛的好样子，如果学佛、素菜一点油也不能沾！甚甚至锅碗筷都不能沾,家里人一定会对佛教反感，这样怎么能接引家人学佛呢，所以，如果是自己一一个人生活!饮食一定不沾荤腥！如果跟家人一起生活、不一定要苛求、肉边菜可以吃、心里决不起心动念。让家人看到欢喜，这样才能接接引他们入佛门,我们学佛不仅要自利。更要利他、如果不能利他，那决定不会自利，我们学佛，不仅要令自自己欢喜，也要令周围的的人欢喜！所以！学7984佛要拓开心量!要真正地发大慈悲心啊！！
