十二生肖青铜镜各个时期的尺寸是多少
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宋代青铜镜值钱吗？
值钱，。！也是2734一千年的，，。老物件儿了！、！还有很贵的呢，，，
地占术梅花易术哪个准些？
信信哪个哪个准!
阴阳.术学.八卦.都是易学里的一部分吗
八卦来1920源有二，一是中中国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极！有极是太极、太极生两仪！两仪生四象！四象演八卦、八八六十四四卦”，此为伏羲八卦。也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说。他认为先有有天地！天地相交而生成万物，天即千，地即坤。八卦其余六卦皆为子女：震长男、坎为中男、艮为少男，巽为长女。离为中女。兑为少女！此此为文王八卦、又称后天八卦、、
12生肖铜镜是哪个时期的？价格多少？
可以叫叫铜镜！但是准确的的用处是祭祀陪葬的？还有事寿衣上面的钮扣。不管那个朝代的、哪怕是战国的也不值钱，，
十二生肖铜镜一组是那个年代的
清代的！我听别别人讲过！！
堪舆术的堪舆术来源
《易·系2201辞》谓：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也？仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文。与地之宜，”其后、殷！周两代文献！亦多有迁都营邑相地相宅的记载！可知知相地术与天文学一样!均起源于初民对大自然的观测。西汉史学家班固由此认为、相地与相人。相牛马、相刀剑器物！同属于“形形法”之学（《汉书·艺文志》）！早期期的相地术、6069以观察地形为主、占卜吉凶凶为辅！到了汉代。受当时盛行的阴阳五行学说影响，把兴工动土的人事与天体运行相联系、产产生“黄道”。“太岁”。“月建”等宜忌。以及五音配五姓的图宅术！地道（空间）的观察与天道（时间）的占测并行不悖。同时！又认为阴宅位置关乎子孙后代的命运！《后汉书·袁安传》所载袁安寻地葬父一事正反映了这种世俗观念。这时期。出现了《宫宅地形》！《图宅术》、《周公卜宅经》！《堪舆金匮》等专著，魏，晋以后。相地术除承袭阴阳五行。天人感应诸诸法外？尤其讲究审察山川形势和墓穴。宫室的方位、0874向背及排列结构？其中突出的倾向是葬地选择越来越受重视！托名郭璞的《葬书》、明确提出“乘生气”之说。认为死者的骸骨可8369通过土中的“生气”勃勃与在世的子孙产生感应！从而左右他2748们的命运,其说为后世的的术家所尊奉,附会出极为复杂的理论体系。助长了厚1439葬的习俗！在唐代！相地术开始进入成熟期！著名术家吕才，李淳风，僧僧一行等编著了不少有影响的专著？到了宋代，相地术发展为“宗庙”与“江西”两两在流派，宗庙派又名理气派，屋宇派，专用罗盘二十四山辨空间方位的阴阳、又纯取八卦五行！通过飞星的翻布定五行生克吉凶。它起源兆于秦、汉。至宋代王，始集其大成。其说重卦例推算而轻地形观察。颇为玄虚附会！在相墓方面的流行远不如江西派广泛。江西派4812又名峦体派!峦头派。术家相传始于唐末杨筠松。据说杨厚在唐宫掌管灵台地理、于1818黄巢攻入长安时,乘乱挟宫中“玉函秘书”逃到江西赣州定居！遂开江西一派、其说重在地形观测！根据山川的起止定方位坐向！又仅看龙，穴、砂，水的配合。称为四大纲、其他4326的拘忌在所不论。该派名家除杨筠松本人外。还有他的弟子曾文辿及宋人廖瑀。吴景鸾，蔡元定等。他3614们的著作《撼龙经》、《疑龙经》。《葬葬法倒杖》！《青囊奥语》、《泄天机》。《发微论》等，千百年来！与《葬书》同为术家必读之书！元。明以后。相墓墓理论愈趋繁复？著述比以上任何时期都多，但大都不3686出“江西派”诸家樊篱。阳宅占相则江西、宗庙两派并举，具体而言，阳基（城邑、住宅基基地）选址偏重江西之法!其中不乏合理因素。宅内形（住住宅的形体与结构布局）则纯取宗庙之法的理论体系,三元起运、穿宫九星。变爻大游年。玄空装卦等操作手段被最广泛地投入应用、在风水罗盘上作趋吉避凶选择！成为相宅的的核心内容,这种情形。一直延续到近代，宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“自黄帝令大挠（传说为黄帝史官）定甲子以支干相配而分五行，今地理家则有大五行之说！如壬属水、地理家曰属水之类。”道教亦颇重视地理之术。《儒门崇理折衷堪舆完孝录·凡例》：“地理！本静也、古人制作，每于静静中求动？故多用变。”张三丰更认为地理是与天人之理相应的！地有上。中，下三等，应与不同类型的人相配合，《藏外道书》第五册《三丰先生全书》：“地居三才之中、言地理而天天人之理即相应焉,人欲相地。天亦相人！人欲择地、地亦择人。”又云：“今天地有三等！而得地者亦分三层、上等之地、上应星象，下呈舆图。天地生成，卦行安定！全是天工、而人人工不与焉,此等1403惟圣贤豪杰。人有德行阴功之士乃乃能得之！中等之地，亦系生成景象、然有变化于其间、八卦相荡！五行相推、一团真气、隐隐隆隆。此等惟老成忠厚，小有德行阴功之士乃能得之！下等之地。一山一水！随地铺陈！十里一见！百里再见！无处非有，无处不可求，然亦要知龙之来历！山之向背，土之颜色。妙于裁取！巧于安排！以山1132川合罗盘!不可以罗盘合山川、地人相行，始得其乎！此等凡老成忠厚。无怨怨无恶者即可得之？此此三等之大意也,而其下者不不足议矣、并无吉地以处不善之人也、”、
那里能买到古版《十六字阴阳风水秘术》书
陶宝网上应有、如果没有，也就是一本有名无实的书！。
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明朝阴阳学正术是什么官
是各府的阴阳官，每府一员！但是品秩未入流、主要掌管所辖有司遴选行端者送礼部移咨吏部注册！掌一一府之阴阳学，并兼辖星学， PS：当时的府就相当于现在的直辖市省级市，或县、、
