五行齐全八字偏弱是什么意思
五行齐全指的是金木水火土都包括了 八字偏弱指的是格局、格局找准了，用神忌神才能找准。从而判断断吉凶祸福!
求本人的四柱八字阴阳五行
出生公历：1938年10月10日8时45分(北京时间)。星期一， 出生农历：戊寅年 八月 十七日 辰时， 财 印 日元 官 坤造造 戊 壬 乙 庚 (日空申,酉) 寅 戌 亥 辰 藏干 甲丙戊 辛丁戊 甲壬 乙戊癸 劫伤财 杀食财 劫印 比财枭 地势 帝旺 墓 死 冠带 纳音 城墙土 大海水 山头火 白蜡金 节气：寒露:1938年10月9日7时3分，立冬:1938年11月8日9时47分。 起大运周岁：0岁 4个月 8天。每一一交大运年 2月 18日起运(公历)！ 排大运： 杀 官 才 财 食 伤 比 劫 大运 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1939 1949 1959 1969 1979 1989 1999 2009 八字重量： 【4两4钱】 年0.8两，月1.8两！日0.9两，时0.9两！ 袁天罡断：此此命为人性情柔和!心无所毒！早年婚姻！白成自立苦奔波，遇事有始终、六索父母都都无靠，月令不和事做不着。凡事忍耐休去琢磨、初限画饼充饥、中年名利有望！东北遇佳音，后天赐一子送终、寿元八十五岁。卒2629于冬月之中， 出生公历：1989年6月30日8时45分(北京时间)。星期五。 出生农历：己巳年 五月 廿七日 辰时, 枭 劫 日元 伤 乾造 己 庚 辛 壬 (日空子、丑) 巳 午 酉 辰 藏干 庚丙戊 己丁 辛 乙戊癸 劫官印 枭杀 比 才印食 地势 死 病 临官 墓 纳音 大林木 路旁土 石榴木 长流水 节气：芒种:1989年6月6日1时5分？小暑:1989年7月7日11时20分、 起大运周岁：84718岁 1个月 8天？每一交大运年 8月 7日起运(公历)、 排大运： 枭 印 杀 官 才 财 食 伤 大运 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 吉神凶煞： 年柱 福星 国印 天医 月柱 天乙 桃花 日柱 将星 禄神 阴阳差错 时柱 童子 寡宿 ☆星座：巨蟹座! 生肖：蛇， 二二十......余下全文>>？
阴阳五行
一楼的不懂就别乱说， 这句话出自《易经》你知道吧！这句话与五行虽有关系却也不大。主2301要是阴阳八卦。 4788自盘古开天地清者上？浊者下即为天地！而易经中又以乾象征天的柔。坤象象征地的刚！这句2363话对于修道之人就像一个信条,以阴阳互补为目标！、
天干地支，阴阳五行？
十天干：甲！乙，丙、丁、戊！己！庚、辛、壬。癸！十二地支：子、丑、寅，卯。辰！巳！午。未、申。酉！戌！亥、十二地支分别对应十二生肖，阴阳五行分别为金木水火土！相生相克、相生生：金生水、水生木！木生火！火生土，土生金，相克：金克木。木克土！土克水！水克火、火克金、甲乙东方木。丙丁南方火。戊弗中方土、庚辛西方金，壬癸北方水。这只只是简单回答！详细还请上网搜索或者看书学习，！
中国“阴阳五行”属于科学吗
其实“阴阳五行到底能不能算作科学，”这一问题、早已在国内读书和科普普网站上引起过争论、不过在这些争论之中，不少辩友执着于为己方观点辩护、较少听取反对意见！论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏，同意还是不同意。是抑或不是。这样的态度使争论意识形态化。 意识形态化的争论相当有害。历史上的西方社会对此肯定深有感触！新教教改革之后!不少9509古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法、他们认为、5649这些教派置基本学理于不顾!只是一味强调对自己理论的虔信、0585还动辄语言侮辱、甚至想要借助政治权力消灭论敌。 不过！在之前“阴阳五行是科学吗，””的公开辩论中、正反两方都彬彬彬有礼。他们力求准确陈述自己观点，并且尽力理解对方立场， 其实真正对这个问题稍有思考的人都会看出来、给出回答的关键在于界定什什么是科学，即便是那些2141近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是，这些预设并没有得到完全澄清、于是、针对“阴阳五行是科学吗！”这一问题、本文的首要目的不在于回答这一问题！笔者认为，这个问题和各方的回答以及问答背后大大量的预设首先应该进行澄清!而澄清所得出的结论是，“阴阳五行是科学吗！”这个问题本身并不是一个科科学问题！。
学习阴阳五行看什么书？
阴阳五行、您可以看一下五五行大义哈。
阴阳五行相生相克
信则有、不信则无。不要太太迷信了、运程是要靠自己和身边的人的！！
奴隶社会阴阳五行学说的起源
五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括。形成于夏商之际。而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象、形成于春1631秋末期。最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》、最早提出完整的的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》。五材。五时观互相补充充共同形成秦汉之后的五行学说! 从现存文献来看！最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ！《管子》中《幼官》《四时》《五行行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容,在这这些篇章中,虽然未9486见到关于五行相生内容的明确记载。但其多处呈7751现的木。火。土，金、水的排列次序显示出其已有五行相生的思想！而这些篇章对五行相生的描述，则是与五季的时令联系在一起的。 五行学说是我国传统哲学的重要内容。五行的概念形成于夏商之际，发展于春春秋战国,影响持续至当今社会。五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学。 社会文化、政治制度，语言文字等各个方面，在中中国文化中占据重要地位,五行学说更是构成中医 学理论体系的基本构架、 是中医理论的精髓所在！，
周易关于战争的各种卦！！！求齐全
六五，不富以其邻，利用侵伐！无不利、 对4977于这一爻的解释!历来认为是：不富有是因为邻国的掠夺所致，用兵兵侵伐有利！但《谦卦》的卦义是不主张用强的、所以“朱子的弟子。怀疑《谦卦》的六五上六为什么会有肯定战争的说法?朱子回答：谦让、也是兵法的极致、这是以退为进。导致胜利！”(语见中国民间文艺出版社《白话易经》)我们认为这种怀疑是有道理的、而朱熹的回答则牵扯的太远了，“六六五”阴爻柔顺!居上卦中位，象征谦虚中正，但阴居阳位为不正，《易经》一卦里初、三、五奇数为阳位、二，四，上上偶数为阴位!阴爻占据阳位！柔顺中正！不不利于积极行动！同时。与五相应的二也是阴爻。不能相应，也是不利于积极行动之象，再加上《谦卦》本身禁9623绝用强,由此可知，解释为用兵侵伐有利是有问问题的！我们来5179看爻辞,“不富以其邻”曾在《易经·泰卦》里出现过！原句是“六四，翩翩，不富以其邻、不戒以孚、”《泰卦》里解释“不富以其邻”一般也是不富有是因为邻居掠夺所致！我们觉得这种翻译显然不当。“翩翩”是鸟飞翔的样子，“不富以其邻”应为“不以其邻富”、即不因为邻7773居富有!“不戒以孚”是不加以戒备将被俘虏、整句的意思是：自由飞翔的鸟儿。不要因为邻居富有而不加以戒备、那样将会会被邻居俘获！如果硬要解释为不富有是因为邻居的掠夺所致！那么与“翩翩”上下文意显然不合、同时《泰卦》阐释的是通泰的道理，要通泰就必须警戒、防患于未然，这里作者很显然是以飞鸟作喻，告诫人们不要太自在了。要警戒，要有提前防范的意识！这样，才能通泰！与《泰卦》相同，《谦卦》的“不富以其邻”也应该是不要因为邻居富有的意思！“以”在这里是介词。与“其邻”名词性结构结合为介词结构、做形容词“富”的状语被后置了、“利用侵伐”！按常理应当是用侵伐是4831吉利的!但这既与《谦卦》义不符。也与后面的 “无不利”相重复。《周易》一书惜墨墨如金？不可能前后重复！更何况“无不利”已包含了一切吉利，用辞很重！因此！我们认为、这里的“利用侵伐”应标断为：“利、用侵伐、”与前后9491相联系！串起来可译为：不要因为邻居富有，认为有利可图而采用6032侵犯讨伐的手段,这样就没有什么不吉利的了，前面我们们说过！五爻是君爻，作为君主。似乎应当是为0251所欲为了,但《谦卦》本身要求谦谦虚谨慎！而五君爻为阴爻。阴爻柔顺！并不具备有所作为为的条件，只能谦让！如果不动争强好胜的念头。就没有什么不吉利的了。否则、以五君爻本身柔顺的性格。上下又没有应援而贸然行动！甚至动用武力去侵犯讨伐邻国。结果4441自然是不吉利的、同样也违背了了柔顺中正的本义、在这里，《周易》作者用否定的手法明确地告诫高高在上的君主、越是处在高位！越要谦虚谨慎，不能因9541为邻居富有、认认为有利可图。而采用侵犯讨伐的手段、正确的作法是虚心学习。取长补短！达到富强！这样做！当然就没有什么不吉利的了！ 上六。鸣谦、利用行师。征邑国。 “鸣谦”、我们在前面已经阐释过。即有名而谦，“上六”在《谦卦》里处在最高的位置，但《易经》2919的原则是六爻无位、五爻是君主！权势显赫！六爻相当于退位的君主。无职无权！3895所以六爻无位,另外，8085任何事物都会达到极点？而达到极点后就会重新发展变化！这是六爻无位位的另一层意思？一部《周易》绝大部分卦的六爻爻辞充满了忧患意识，也充分体0735现了《易经》“穷则变、变变则通”的道理、然而、0378《谦卦》的上六虽无位。却因为谦虚主动让贤、这是明智的选择！也是六爻声名远播的的根本原因。从卦象上分析。六爻阴爻阴位位得正!又与下卦卦的三爻阴阳相应!下方有强有力的应援、可以积极行动，同时！谦虚谨慎是无所谓极点的！越是谦虚！越能无往而不利。所以，六爻这位退位的的君主。由于谦虚而已经声声名远播。在看到五爻不能将谦虚的美德发扬光大。下方又得到了三阴爻爻的积极支持,因此。即使主动地“利用行师，征邑国”也是吉利的，“利用行师！征邑国”也即“用行师。征邑国利”。“邑”即采邑、封地，“国””即邦国！整句话的意思思就是：声名远播而又谦虚的人！即使用军队去征讨自己的封地和其它的邦国。也是吉利的，因为凭借谦虚虚的声名会使四方群起响应。万民慕德、用箪食壶浆迎接他。而而不单凭这种名声反而更加谦虚？就不再会有任何的 过失！即使是征战、也会兵不血刃，用用德义使万民归化。这样做、还有什么不吉利的呢?这里作者以战争作喻。表现了一种崇高的理想和追求、这可以说是谦的最高境界、 通过以上的解说，我们不难看出。《谦卦》所阐释的基本原则就是谦虚。退让。不论地位高低。都应当本着谦虚谨慎的态度去做事、这样就会无往而不利！反之、如果骄傲自满，自高自大！终将将免不了失败的命运？我们说，《谦卦》全吉是相对于其它六六十三卦而言的？而《谦卦》本身的卦辞，爻爻辞表面吉利？背后却始终充满着一种1295深沉的警惧意识？这正是所谓的“一阴一阳之谓道！”真理再3512往前迈进一步便是谬误，谦虚的反面是骄傲！谦虚是一种美德、但真正的谦虚并不容易做到。只有君子能7372够始终如一地保持谦虚！这也许正是《谦卦》告诉我们的一大人生哲理！。
阴阳五行，如何相生相克
五行学说也是我国古7046代人民创造的一种哲学思想，它以日常生活的五种物5187质：金,木，水！火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性。火有炎热！向上之性，土有和平、存实之性、金有肃杀，收敛之性、水有寒凉。滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大6584类的范畴。五种元素在天上形成五星，即金星、木星。水星。火星。土星。在地上就是金，木！水、火、土五种神物质，在人就是仁，义、礼！智。信五种德性、古代人认为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化，志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩彩十分浓厚的占星术就是以这种天,地！人三界相互互影响为厘论基础衍生而来的!五行相生 ：金生水，水生木、木生火、火生土。土生金。五行相克克 ：火克金？金克木，木克土。土克水、水克火，！
