咱鹿邑有风水或阴阳大师没
你有有什么事吗！
那里能买到古版《十六字阴阳风水秘术》书
陶宝网上应有。如果没有，也就是一本有名无实的书！！
当代是否有真正的阴阳风水大师
实用、方便。舒服。安全。卫生，美观就是9569好风水！用用这些标准去衡量!即实在！又便于掌握，和8614以上观点吻合!风水正面解读、和以上观点相背。风水反反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只能按这种构思思理念评估, 什么是最好的风水。——最好的风风水就是心态平衡、无贪。无欲，无奢望！无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实实中找到的事例是、地形不合法、风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：实用、方便。舒服。安全。卫生，美观就是好风水。”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥。玻璃。自来水！电。气！可建，可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土、纸糊窗、提水吊水挑水。茅草，松木8172火光和钢筋！水泥，玻璃墙，自来水，电！气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土！纸糊窗、提水吊水挑水。茅草、松木火光2712的时代？只能选择背风向阳阳的低洼地段!房屋不能高。只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差4789和空气质量差!易霉变，易病变，钢筋、水泥，玻璃墙，自来水。电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段！过过去由于建材的限制,不适合建房。现在有建材的优势、不仅可7874以建房？而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角角度考虑。比洼地更好！更有利于于人类的身心健康！ 一个城市的风水水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主主导地位的。主宰这这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的的政治风水特征!比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在在的原因!仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！1280形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机机构搬迁到别处、那里立即出出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持不下去、后来来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水！ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理理风水的依赖？发达的交通，天空。地下。地上，像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所1367不及的地步，形成了网络式的的交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现、克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，如此等等。包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫叫风水，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三。营利。生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房房屋吗，没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水、风水再好。也就只是水中月！镜中花，风水、风水。能满足人的生存！生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果4718处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风水水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优0324越的生存条件？生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称！必须。合理、舒服！实用，方便。有利！安全。美观，卫生的要点、合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费8972解的特别神秘风水？古代风水、实质就是正确确选择优越的自然条件！适应6006人类生存！不适合人类生存的的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利，方便！实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风风水理论。切入现代建建筑设计领域!只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物，可以以净化空气、美化环境、这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学。正面认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好，这是主要的、顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事、现代科7063技更精准？传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑！以实用。功能为主，二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风风水理论、就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便，舒适、卫生。安全就是好风水！反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性。耐用性和和安全性、也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水、只有对人类社会会无益的事情!甚6690至有害的事情。才会影响风水、阳6791台前放消防箱。不妨害各类类活动！是对房屋安全全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益于风水！ 用规整！对称、必须，合理、舒服、实用！方便！有利、安全！美观，卫卫生的标准去分别评估考量各类事物,符合规整、对称。必须、合理！舒服。实用、方便！有利！安全、美观。卫生。就是好风水、相反，就会坏事，就是坏风水、风水水布局再合理。谈不上规整。对称。必须、合理，舒服。实用！方便、有利，安全、美观。卫生等条件。那只能认为是怪论，风水再好！核心必须是要更好好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像像征性的说法!到了现场可以临机发挥、正大7506的道理为：合理。美观！实用！方便、安全是是正大道理、反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准、7738如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边，如果门关安上不方便。不实用，就不要安装门关！叫多事、自找麻烦、凡是不方便。不实用、碍手碍脚！自找麻烦的事物！都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神，就是要有1274统一整齐规范标准。整齐划一，不能七七零八乱、现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾，2905从风水的角度论。零乱无序。从事实上看、哪里存存在更多贫穷和贫困？如：我家原原来是东大门？现在改为南大门、但是西边地势高、一到下雨天。雨水就从门前过流、而而且还冲刷西南墙角!这是什什么风水,求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形进进行必要整理！使下雨流水水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序！或或为流水乱窜!风水如此！人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事、为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方，正这些角度思考！人体其实是一不规则则的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中求取平衡。 必2670须：一,是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要。有、实质质意义不大,没有！对正正常生活没有影响的事物、这这些结构和设置、是人类必须。服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样、比如。铺双席，为什么要铺双席！需要。必须！实用，舒服！喜爱、欣赏！风水必好。 家中磨砂玻璃隔两2352间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质！安装牢固，安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒！有害物质。安装不牢固！不安全！才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光3001效果差，或根本就不采光、其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用，又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦！五帝铜钱钱好吗。————没有实用价值，如果没9394有防盗安全网或窗、床头不能靠窗！不安全，把古今中外历代所有4059皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上！安装防盗安全窗！可抵除挂一万个个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变！在变通行事事更合适的情况下。只要不影响、妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃！一边安装玻璃门。请教大师。封那边、留那边做门好。——回答是：我不在现场。不8711能肯定回答!只能原原则回答：一？方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做7699什么）！本着合理利用空间、方方便实用的原则、二二者综合考虑门安装那一边, 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、为了不往往失败？受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主3739观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤， 为了将将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而而带天罗”！明明明是因财而生灾,风水术可定义为为“财杀并见而遇鬼”!总之！当事人““无过”,而是风水“出出错”，这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某7337种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力，而把责任向9111其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的的宝贝在室外游玩,宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后！这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的的地头？害2468得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得得宝宝再摔跤”！这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家3167拿锄头来、一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某2098些作法的真实写照和缩影、 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗，——对3071于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危！众矢之之镝的位置！任何地方少有差错！都会万箭穿心。掉入万万世不竭的无底深渊？1905惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更1157深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠3721和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟、才能感感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟。草木不生。找不到水源！气温偏低。人类和一切生物均均无法生存!对比之下！中国的东南3911方的湿润!温7770暖气候条件下？一颗种种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株！你就会知道，什么是是生命成活的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠、只要水源蓄3827藏达到一定饱和层度？在极短的时间内、沙漠0569就会变绿洲、生机勃勃，到了高海拔地区、高原反应严重、呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水。也就是某种禁忌，中国人人有中国人的特定禁忌！外国人有有外国人的特定禁忌!各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方方面的因素形成!起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字。文化含义，寓意的2050忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小！不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头9493不能向西？源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界，西方8053是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬。西5424晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌！西北门！窗禁忌忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门、窗外，视野野能见到的尖!角。独竖，交叉。弓射物体，石头，破碎山体。自然而然就就是犯“煞”犯“邪”的实物例证？无论过去还是现在。门，窗外视视野能见的尖,角！独竖、交叉。弓射物体、石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在在最困难的时刻？找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒服感是必定有的！ 禁忌、有些是合理。科学的。有些是相因成俗。不7436代表全部是合理,科学！如：迷迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主，家0211中不宜搬动物件和进行修建等!但不代表表在外定做都不可以？定做后不立即搬入家中是可可以的。有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通，！
赖布衣风水书
《催8770官篇》？《《理气扦穴精义》！《金斗秘》、《二十四龙应》，《拔砂诀》、《七十二葬法》等！其中催官篇被清《地理正宗》收录。
最有名气的风水书是那一本
古代风水书籍《黄帝宅经》是一本最早的住宅性风水学书籍 还有、就是杨筠松所著写的《八宅明明镜》!晋朝徐之镆所著《罗经顶门针》。明朝王道亨的《《罗经透解》,。
《天心柱》风水是一部怎样的书？
！答:天心十道就是天心柱。
关于风水的书都有哪些？
风水的好坏、已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一了，中国风水秘笈。8206现代风水智慧！居居家风水秘笈。风水学。仕途舆风水，风水与建筑、玄空风水与四海随笔、跟据自己需要上网搜“风水图书”会出很多这方面网站，那么风水的书都都有哪些？ 谢路军《术藏》 《术藏》风水典籍大全 刘恒 《阳宅风水戒真》 《二二宅实验注解》 肖俊（玄真子） 《现代风水生活》!《风水方位》等、广州出版社 陈帅佛《现代风水》。《居家风水》。广东出版集团 刘训升、《阴阳学》，台台湾定远书局，1966年 董斌。《现3111代风水精鉴》！台湾武陵出版社，2002年 赵易！《中国风水绝学》、华夏出版社 关凤翔！《堪舆学原理》，台台湾集文书局 白鹤鸣？《风水小通胜》。《风水水透视窗》!《飞星改运显锋芒》。《点只风水咁咁简单》！《原来风水水咁简单》。《全天候风水杀着》！《风水水显灵镜》！香港鹤鸣文化出版社 杨钦文， 英文版杨公风水7622名着《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》！《葬书》、《赣州杨公风风水理论、实践，现场操作研究与发展》、《东西方高等教育产业比较研究》 严峻《当代传统建筑》、中国建筑工程出版社 王其享、《风水理论研究》、天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行 蔡达峰，7716《历史上的风水术》？上海科技出版社 何晓昕，《《风水探源》？东南大学出版社 8266 风水 程建军,孔尚朴、《风水与建筑》，江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》、台台湾武陵出版社 杨碇光，《《极品玄空大厦论 第一至三册》！《天元五歌全解》、《风水拨1457乱反正》、玲光出版社 谢明辉。《国学与现代生活》、台湾台北：秀威出版社。2006年！ 余非师，《现代风水纵横谈》、台湾千华出版社、1985年。 李定信。《四库全书堪舆类典籍研究》。上海古籍出版社！2007年 李炽英，《李伯风水理气讲义》，马健记图书有限公司。1999年5月 周煜钒，《人文8223环境风水学》！香港银河出版社，2009年1月 慧缘大师。《慧缘风水学》，《慧缘风水罗罗盘经》!百花洲文艺出版社 以上关于风水的书一介绍到这，上面介绍几本都是不错的！可以选0101择看看的,风水是一门环境学、也是一门教人如何与自身。与环境和谐健康相处的学问！家居风水是风水研究的一部分、它的研究对象是人与环境！家居风水的研究正是使其二者相融！相宜、相合，、
有哪些风水的书，最好是古书
八字 *滴天髓 *滴天髓阐微 *子平真诠 *子平真诠评注 *三命通会 *渊海子平 风水 *雪雪心赋 *入地眼 *撼龙经 *疑龙经 *青囊经 *葬经 *地理大全！
关于风水的书有哪些比较好
最好看6400点古代的书籍！虽然难懂！但水分少，阳宅 的可看:阳宅爱众！阳宅大全！阳宅十书等！阴宅如果没有老师指点，是不容易学学会的。。
十六字阴阳风水决是什么
天！地！人、鬼，神。佛。魔，畜。慑，镇，遁、物，化、阴。阳、空，
