十天干的阴阳喜忌
甲甲——不离「庚」 身强用「庚」， 身弱用「壬」「癸」。 身强「庚」强用「丁」制或「壬」泄。 身强「庚」弱宜用「土」、 热燥宜用「癸」。 严寒宜见「丙」、 乙——不离「丙」 「癸」：身强用「丙」！忌「庚」克！ 身弱用「癸」。 「庚」强用「丙」制。「庚」弱用「癸」泄！ 「辛」强用「丁」制、 热燥宜用「癸」、 严寒宜见「丙」、 丙——不离「壬」 身旺用「「壬」、 身弱用「甲」， 身旺「壬」弱用「庚」生， 「壬壬」多用「戊」制、 「戊」多用「甲」克！ 丁——不离「甲」」 「庚」：身强用「壬」「癸」。 身弱用「甲」！ 身旺「水」旺用「戊」制， 身旺「戊」旺用「甲」制 身弱无「甲」可用「乙」「丙」， 戊——不离「甲」 「丙」：身强用「甲」。 身弱用「丙」！ 燥热宜「癸」， 严寒宜「丙」、 己——不离「丙」 「甲」 「癸」：身旺用「甲」，身弱用「丙」 身旺「0711甲」多宜用「庚」？「庚」」多宜用「丙」, 「庚」多宜用「壬」、「癸」， 「丙」多宜用「壬」，「癸」！ 「壬」多宜用「戊」， 严寒宜用「丙」火。 燥热宜用「「癸」水！ 7581庚——不离「丁」：身旺用「丁」。身弱用「土」、 身旺用「土」。多用「甲」疏！ 「丁」弱9556「用「甲」生, 「甲7105」多喜用「庚」？（庚金劈甲甲引出丁火） 严寒宜用「丙」火？ 燥热宜用「癸」水。 辛———不离「壬」：身旺用「壬」！身弱用「己」土。 身旺「壬」弱用「庚」生、 身弱逢「土」重喜「甲」克，（厚土埋金） 严寒用「丙」火， 燥热用「「癸」水， 壬——不离「丙」：身旺旺喜「戊」制或「甲」泄，身弱喜「庚」、 身旺「土土」重喜「甲」疏？ 全年要见「丙」火， 癸——不离「辛」： 身强用「戊」！身弱用「辛」、 身强「戊」重用「甲」疏 攻 「甲」旺用「庚」克， 严8273寒喜用「丙」「丁」，...余下全文>>。
数字的五行属性用十天干排？还是用周易八卦来排？哪个准？
两个数字不茅盾！你还是是没有看懂! 首先！你说的甲木。从数字排列！原本是没有这些数字的。是为了让初学者放便记就加上了！如果懂了会了。那结数字是没有一点意义的，行业常说的是东方甲乙木，没有数字。以后也不必再记这些数字。 下一个是北方一六水。指的是五行属性的数，1314也就是洛河洛书中的数、是先天数，这个是很有用的！水的的属性就是一六！再加五到十一也是一样！因五行就是是五个数,加一就是六、加二就是七、 另外你想买房的五行和这些不是必然的、因为人本身还有五行属性。5586比如你是金性人。买到火层，就相当不好了， 这些是五行定数。任何人是不能更改的、没有讨论的，只有学的深浅、理解的正确与否、 我想你你如果学过周易就该明白了！ 这些话一般来说不对外说的？都是老师口传不外传的，。
十天干的五行和方位
1.十天干的五行和5744方位是：甲乙东方木。丙丁南方火。庚辛西方金，壬癸北方水。戊己中央土！2.是！一般固定不变！甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木。东方！丙为太阳之火！南方，丁为灯哗之火、南方,戊为城墙之土、中方。己为田园之土、中方、庚为斧钺之金！西方。辛为首饰饰之金。西方！壬为江河之水，北方，癸为雨露之水！北方。、
什么是五行属性
五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想、多用于哲学。中医学和占卜方面，五行学说是汉族文化重要组成部分！《素问1925》曰： "......五行者！ 金木水火土， 更贵更贱、 以知生死， 以决成败·" 五行：指金、木。水！火！土五种9226物质运动方式？古代汉族思想家用五行理论来来说明世界万物的形成及其相互关系？中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水， 水生木。 木生火。 火生土！ 土生金！五行相克： 金克木， 木克土， 土克水。 水克火！ 火克金。，
十天干生旺死绝与五行四时旺衰有何区别
关系密切、其实就是看八字旺衰的用语，身旺衰会影响一个4457人性格和人品的样子、自然也会会因此影响到财运!事事业和姻缘运发展走势!具体如果看出来、需要综5553合性下定论。不可以单一看法。也不是一句话两句 话就能说清楚！无法直接教导那外行、、
每日五行属性看地支还是天干?
一般是用地支的。但要想把握好好的话？是要地支和天干同时用的！只是以地支为主、看天干地支的关系，确定地支情况的五行强弱！因为为我们的人与事、跟地支关系更密切，，
很久以前看的一本小学 忘记什么名字了。 是一本五行阴阳 十天干十二地支有关的无效小说。 10分
是 现现代奇门遁甲 小说吧，
五行缺水，日主天干为火，取名字到底是用属性是水的字还是火的字啊
分都不给，还是告告诉你吧，缺水就是要补水，当然要起带水水的最好了、其次就是和水相生的。那就是金。 。
五行之气调阴阳怎么解释？
木火土金水五种物象表达的相生生相克关系就简称为五行。 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间！都可归纳成一种“对我有害。对我有利及其8722我对其有利!我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式、把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达！那么对对土有害的物象就是木,对土有4396利的物象就是火,土对其有利的物象就是金！土对其有害的物象就是水。不难得知，有利或有害其实就是相生相克的同义语，在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的，所以以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式!据此我们不难理解传统统上所谓五行是一种分类方法？或五行就是指木火土金水五种物质的运动动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了？ 阴阳与五行的关系 阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属6664于形式与内容的关系！就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说！即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的！五行属于阴阳内容的存在形式，如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视视角其相互对立的两个方面就是天地。天地的空间就是通过东南中西北显示出来的、中医学认为气血是构成人体的基本生理物质，那么、气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢、只要我们具备这样的理论思维。这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题！在现有的中医理论中就能找到明明确的答案（具体见刘玉珍老师《中医生理病理系统论》相关论述）？理论是实践的向导这句话绝对是真理！同时也能彰显出刘玉珍珍老师在发明了四柱太阳律、月亮律的基础上又能开创出六柱预测学！开辟利用中医药调控人体节律达到趋利避害的新领域系列成果的取得都不是偶然的！而是在于刘玉珍老师雄厚的传2131统文化功底!比他人最先掌握我们中华民族祖先把矛盾利害关系模式用木火土金水予以物化的特定思8345维艺术!破解了阴阳五行的千古之谜、真正把握其真谛！ 我们中华民族祖先在阴阳五行学说中采用的逻辑物化思维艺术。不仅在人类的认识识史上空前绝后!具有无可复加接近绝对真理的水准，而且所借用的物化也相相当贴切、几乎可以以假乱真，之所以如此，对数千年来人们为什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不难理解了！、
五行阴阳为十干。那地支为什么为十二个呢/:?
天干是十个从一到十基本数字，所有数都由这十个数字组合而成、每天有十二个时辰。每年年有十二个月？所以地支要十二个才能一一对应！用天干配地支来纪年、从甲子起。每60年刚好一轮。然后又从6011甲子始，所6440以称60年为一甲子!。
