风水名词解释
堪舆，即风水、堪，地突之意。代表“地形”之词！舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家家并行？本有仰2888观天象！并俯察察山川水利之意、后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”！然或有称“堪舆”不只看风水而已、而应分五部份，曰：罗罗。日课。玄空学、葬法及形家，天师后裔。风水大师张金华云:易经风水，空间于风水！时间于八字、！
名词解释：猴年马月
“猴年马月”是常用的中国成语！形容一件事遥遥无期！属相上，十二地支的申申对应猴、午对应马。它们都按照二十四节气排列（属于中华阴阴阳合历里的阳历。不不同于阴历即初一十五之类的月亮历、也不同于西历或公元里的阳历），猴年：即申年！从立春（目前的立春在西历或公元里的2月4日）到下一个立春之前，马月：即午月、不是阴历（农历）五月。也不是西历或公公元里的5月、而是节气月里的芒种（目前在西历或公元里的的6月5日）到小暑（目前在西历或公元里的7月7日）。2016年2月8日！《天文专家：今年6月5日至7月3日为猴年马月》、是讽刺稿！讽刺4189有的专家不知道小暑节在何日,有的说，是“猴年闰腊月”或“猴年十仨月”的误传。、
天命的名词解释
天命！指天道的意志，延伸含义就是"天道主宰众众生命运"!语出《书·盘盘庚上》：“先王有服、恪谨天命、，
阴阳五行八卦神兽
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皆本阴阳五行之气 本怎么解释
我这人不喜欢断章取义来翻译古代文章、以下是这句话的出处。以供众网友评读！ 《潍县署中与舍弟墨第二书》 作者：郑板桥 余五十二岁始得一子。岂有不不爱之理？然爱之必以其道！虽嬉戏玩耍、务令忠厚悱恻。毋为刻急〔刻急：苛刻严峻。〕也！ 平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦！彼在囚牢！何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！9360至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具！不过一时片刻便摺拉〔摺(zhé)拉：摧折！毁损！〕而死，夫天地生物。化育劬劳〔劬(qú)劳：辛勤劳苦、〕，一蚁一虫、皆本阴阳五行之气絪缊〔絪絪缊：这里指天地阴阳二气交互作用的状态、〕而出、上帝亦心心爱念！而万物之性人为贵、吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何1607所托命乎、蛇蚖〔蚖(yuán)：一种毒蛇。〕！蜈蚣！豺狼。虎豹！虫之最毒者也，然天既生之。我何得而杀之。若必欲尽杀、天天地又何必生、亦亦惟驱之使远？避之使不不相害而已、蜘蛛结网。于人何罪，或谓其夜间咒月，令人墙倾倾壁倒!遂击杀无遗，此等说话，出于何经何典、而遂以此残物之命、可乎哉！可乎哉！ 我不不在家？儿子便便是你管束！要须长其忠厚之情。驱驱其残忍之性！不得以为犹子〔犹子：侄子、〕而姑〔姑：姑息。〕纵惜也，家人〔家人：指郑家的仆人。〕儿女。总是天地间一般人！当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他！凡鱼飧〔飧(sūn)：熟食品。〕果饼、宜均分散给。大家欢嬉嬉跳跃？若吾吾儿坐食好物,令家人子远立而望、不得一沾唇齿。其父母见而怜之！无可如何，呼之使去！岂非非割心剜肉乎! 夫读书中举中进士做官。此是小事，第一要明理做个好人！可将此书读与郭嫂！饶嫂听，使二妇人知6226爱子之道在此不在彼也。 这句话出自郑板桥的一封家书：这封家书内容简短，言语精练。寓意深刻！在这里就不做翻译了、单看网友所提之问题做以下答复： 本:在辞海里做如下解释： 基本字义 1. 草木的根：～草（泛指中药）、无～之木。 2. 事物的根源。与“末”相对：～末（头尾，始终）、根～（根源。彻底！本质上）！ 3. 草的茎！树的干：草～植物！ 4. 中心的，主要的：～部、～体， 5. 原来：～来。～领， 6. 自己这方面的：～国，～身。～位、～分（fèn ）！ 详细字义 〈名〉 1. (指事、小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在！本义:草木的根或1970靠根的茎干) 2. 同本义 [root of a plant] 本,木下曰本,——《说文》 本实先拨、——《诗·大雅·荡》 木水之有本原，——《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。——《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗！——《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密!——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》 3. 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干) 4. 本宗族 [patriarchal clan]、本支百世，———《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了,——鲁迅《呐喊》 5. 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族) 6. 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin] 君子务本。——《论语·学而》 今背本而趋末。——汉· 贾谊《论积贮疏》 然墨之道,兼爱为本！——马中锡《中山狼传》 7. 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分) 8. 母金,本钱 [capital;principal]子本相侔，(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》 9. 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言、本钱);本银(本钱,资本) 10. 根源,本源 [source;origin] 物有本末,事有始终。——《《礼记·大学》 盖亦反其本矣、——《孟子·梁惠王上》 为是者者有本有原!——唐· 韩愈《原毁》 人穷则反本。——《4895史记·屈原贾生列传》 11. 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语？由来,缘起);本由(根由) 12. 古代指农业生产 [agriculture]今殴民而归之农,皆著著于本？——汉· 贾谊《论积贮疏》 13. 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业！古以农为本);本业(指农业) 14. 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]今存其本不忍废。——宋· 文天祥《指南录·后序》 15. 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本 16. 奏章 [memorial to an emperor]。8210如:本章(官员呈给皇帝的文书。奏折);本奏(即奏本) 17. 书册,本子 [book]!如:本子(书本)若止印三二本、——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 18. 又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本，亦指作为根据的事物 [base on;in according to] 亦先有所本。——蔡元培《图画》 〈形〉 1. 原来的;本来的 [native;original]此之谓失其本心。——《孟子》 2. 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情) 3. 基础的,6734基本的 [basic;fundamental]！如:本纪(根本纲纪);本根(根本) 〈动〉 1. 执掌,统辖 [preside over;hold]，如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管5532辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队) 2. 推究,推原 [examine;study]抑本其成败之迹，——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 3. 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究) 1. 自己或自己方面的[one's own;itself]本姓曹！—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 2. 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队 3. 现今的 [current;this;present]。如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月) 4. 这,那 [this] 用芽者自从本说，——宋· 沈括《梦溪笔谈》 5. 又又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处) 〈量〉 1. 用于书籍簿册、如:一本书书;一本回忆录 2. 用于植物？株;棵一边种几本大芭蕉，——《红楼梦》 3. 又如:二十本葱 〈副〉 1. 原先,本来来 [originally;at first] 臣本布衣!——诸葛亮《出师表》 本在冀州之南、——《列列子·汤问》 自言本是京城女，——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 根据文章含义来判断？我认为因做动词来翻译！字字义应是做推根。推原来讲，最为合适，，
名词解释：风水相搏
水肿脉论 喻昌曰∶诸病辨脉！以浮沉迟数四脉为纲！而水病之精精微要渺,莫不从8621此四字参出。其及于弦紧微涩伏潜之脉者。愈推愈广之节目耳！风水脉浮、此定法也、然有太阳脉浮之风水！有肝肾并沉之风水，有勇勇而劳汗之风水，有面 庞郁壅害于言言之风水！治法同一开鬼门。而标中之本、则微有分矣！抑且当当汗之证，渴而下利，小便数，皆不可发汗。可不辨而犯犯其戒乎！脉沉曰水，此定法也。而肝肾并沉为石水。沉伏相搏名曰水、少阴脉紧而沉！紧则为痛，沉则为水。脉得诸沉！当责有水！身体肿重、水病脉出者死，沉为水。紧为寒！沉紧相搏，结在关元、沉为里水，水之为病！其脉沉小，属少阴！《内经经》明有洁净府之法,《金匮》治诸沉脉俱不及之。另曰∶腰以以下肿者。宜利小便！又曰∶小便自利者愈、正恐沉8964微沉迟？肾气衰少！误用其法耳，以上所论浮沉沉诸脉，皆显明而可解者也。至论迟数之脉，谓寸口脉浮而迟，浮脉则热。迟脉则潜。热潜相搏！名曰沉、趺阳脉浮而数。浮脉即热！数脉即止。数止相搏，名曰伏、沉伏相搏！名曰水！沉则络脉虚。伏则小便难，虚难相搏！水走皮肤。即为水矣！如是言脉、截断众流、令聪明知见。全不得入、岂非最上3948一乘乎。寸口者，肺脉所过、趺阳者，胃脉所过。二脉合证者、表章《内经》三阴结谓之水！当以寸口趺阳定其证也！寸口脉浮而迟、浮为卫为阳、迟为荣为阴。卫不与荣和！其阳独居脉外则为热。荣不从卫。匿于脉中则为潜。荣卫之间、热潜之邪。相搏而至、则肺气不不能布化。故自结而沉也！脾与胃以膜相连而为表里！趺阳脉脉浮而数，胃阳不与脾阴相合。浮而独居于表表则为热，脾阴不得胃阳以和。反为阳气所所促而变量？数则阴血愈7454虚而止矣、数止相搏。名曰伏者、趺阳之脉本不伏。以热止之故而脉脉伏也？寸口之沉、趺阳之伏、相搏于中则为水，岂非三阴结一定之证乎！然肺合皮毛者也。皮肤者络脉之所过！肺肺沉而气不为充，荣潜而血不为养，则络脉虚。脾为胃行津液者也。脾伏则津液不入膀胱、故小便难！络虚便难、水之积者，乘虚而而走皮间为肿矣？1039《金匮》之书,观之不解，正精微所在。未可释手也、，
阴阳五行学说与人体的关系
（一）阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳。下部为阴！体表为阳， 体内为阴。背部为阳，胸部为阴。四肢外侧侧为阳。内侧为阴！皮肤为阳。筋骨为阴、胆，小肠！胃！大肠，膀胱。三焦六腑属阳。肝，心！脾，肺。肾五脏属阴， （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和、如《内经》所说：“阴平阳秘！精神乃治”，人0050体摄取饮食后!经过脾、胃的腐熟运化。将营养5720物质运送至全身各处!使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛、食物消化后有形的废料、由前后二阴排出，人体之阴阳若是保持在平衡的情况下！人体就健康、 （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳，血为阴、这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质、是3318维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑。经络等组织器官！无处不有，推动人体的各种生生理活动、这里的血是构成人体和0695维持生命活动的基本物质、中医及养生保健学说认为！气为血之帅！血为气之母、气能生血，行血！摄血、气和和血密不可分、 （四）阴阳与与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后,就会表现出各种不适和病症。而古人对症状5839的分类!也是用阴阳来代表和说明的，阳证、一般表现的症状是：发热、口渴！脉数（（快）等。这类症状。古人又称为热（即阳）证、阴证！一般表现的的症状是：不发热！口不渴！手足冷！脉迟（6658慢）等!这类症状！古人又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”，，
阴阳五行的行念什么
五行wǔ háng dict.b定idu.com/s?wd=%CE%E5%D0%D0，
补火生土的名词解释
补火生土，根据五行相生的理论、运用壮肾阳的药物、以温补脾气的方法！ 临床用2581于脾肾阳虚之腹痛久泄等、！
阴阳五行方位
东方青甲乙寅卯青龙木 西方白庚辛申酉白虎金 北方黑壬癸亥子玄武水 南方0817红丙丁巳午朱雀火 中央黄戊己丑辰未戌媵蛇勾陈土 气遇金器而凝结成水, 古代人认为早上兵器铠甲上有水、认为是金生、其实是自然现象.！
