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奇门与风水

  先学奇门、后学风水。   1。奇门可以培养你的世界观与方法论!   2。风水太过驳杂!需要一步步地实践。   3。同时学最好。精通的目的在于应用!!

阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗?

0387  所有的阴阳都是一样的、

奇门的数术奇门

  在中国传统文化中。奇门遁甲以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理。八门九星、阴阳五行。三奇六仪等要素、是我国预测学中集大成者,是易经最高层次的预测学。因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家,军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策、成就了非凡的事业。 古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师,如姜太公、范蠡。张良、诸葛亮,刘伯温等、奇门遁甲在我国古代主要用于国事,兵法方面,当今多用于商业发展,市场经营,管理方面、收效非常显著!在商场如战场的全球化时代!奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈,奇门遁甲的长处!在于剖析事理透彻、运用适中的方法统筹一切!无论在生活上还是在工作中,奇门遁甲都有很高的实用价值!可以指导我们正确把握机遇,趋利避害、 要说《奇门遁甲》的起源、先从一个神话开始讲起吧。这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期!在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱。由于他有兄弟八十一人,且个个铜头铁骨!并具有呼风唤雨的本领、无人能敌、黄帝看到人民生活在“水深火热”之中。心中很是痛苦、于是起兵征讨蚩尤,两军对垒于河北涿鹿。但是由于蚩尤太厉害了。黄2928帝久战僵持不下?流血千里。不能获胜。黄帝心中郁闷。正烦着时。忽然天上云彩拨开,两个神童出现,称是奉“九天玄女”之命传于黄帝,黄即跪拜接受。黄帝接过来打开一看、里面有一本用篆文撰写的龙甲神章。黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外、还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法、於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章、孤虚法十二章。创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车!从而打败了蚩尤。昔黄帝1357始创奇门?四千三百二十局法!乃岁按八卦分八节。节有三气,岁大率二十四气也。气有天8129地人三候!3143岁大率七十二候也。候有五日!岁大率三百六十日也,日有十二时!岁大率四千三百二十时也。一时一局!故1378奇门四千三百二十局也!风后制奇门为一千八十局者。以冬至阳生、起坎艮震巽四卦!统气一十二,候计三十六,分局五百四十,为阳遁,以夏至阴生、起离坤兑乾四卦,统气一十二、候计三十六,分局五百四十!为阴遁、合阴阳二遁为一千八十定局也、此盖撮四候而共看六十时定局、四个一千八十定局、则依旧为四千三百二十局矣,周太公谙兵法!善布奇门。以八卦6633分八节,节分三气!气分三候。岁计七十二候,立七十二活局。每局六十时!七十二局计四千三百二十时也、汉张子房删捷。冬至十二气!分三十六候,撮四候为阳遁九局!夏至十二气。分三十六候,撮四候为阴遁九局、此活图更捷也,夫一十八局七十二局,皆不越一千八十局矣,作硬局。则皆一千八十局!作活局,则有七十二局!一十八局、然一十八局虽简。以奇门星0671仪符使之、行悉定布于局中,其为课四千三百二十,举目在前!其所未为者,只加临一事耳。如欲加临,但依局所定,正转两盘!其课遂成,是风后之法!乃万世不易也!《奇门遁甲》4680传到周朝姜太公。太公用它打败了纣王!3789并将《奇门遁甲》改版成七十二局!后又经汉代黄石老人传给张良,张良又把它精简变成了一十八局(阳遁九局和阴遁九局)、也就是现在我们看到的奇门遁甲!汉朝灭亡后。出现了三国鼎立的局面!这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的,谈起诸葛亮。我想是家喻户晓的了!他是划朝代的人物。纵横古今,其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术8633的运用上?无一人能出其右。在史书中记载:东吴中智勇双全的大将陆逊!在当时打败了刘备后!率领数万人的追兵乘胜追击、结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”,陆逊带领数万兵马进入乱石阵后!立刻迷失了方向。几乎丧生于“乱石阵”中!后幸得诸葛亮岳父黄承彦相救、才得以脱生而逃出,最后也就知难而退了。大家想想看、一堆乱石!居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队!这说明了什么!诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步!大家不3895禁要叹:“孔明真神人也”?故大诗人杜甫亦有诗云:功盖三分国。名成八阵图。江流石不转!遗恨失吞吴、1225不过可惜的是。他虽有鸿鹄之志,天命不允!以致于最后疫死于五丈原。难以完成6572统一天下的大愿、唉、苍天不佑,到了唐朝!被4455封为“卫国公”的李靖,也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍!而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的、李靖主要是辅佐唐王李世民凳基、到了宋朝!开国功臣赵普,在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得,后来因建功而被封为宰相、他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》,里面囊括了《奇门遁甲》的精髓,《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”。私藏于皇室内宫!不轻易示人、但由于北宋时期的国力空虚。北方辽,金等外族虎视眈眈!宋真宗!宋仁宗二帝为抵御外族的入侵!在社会上大力宣扬《奇门遁甲》、仁宗年间、其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书,并由皇家写出《景祐遁甲符应经》,宋仁宗皇帝亲自为其写序、到了明朝,辅佐朱元璋打天下的刘伯温也是一代《奇门遁甲》高手,刘伯温对此术的运用也可以说是得心应手。并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》,但他深暗政2247治之学、明白“功高震主,才高遭忌”的道理!在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后、便功成身退、隐居于山林了, 三才者、天地人也!天动地静,人禀天地之气始生、三才具而万物兴荣!天地始现生机。奇门预测体系!源于天地运化之理!正是基于三才之道而设!故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道!须识奇门三才之理。三才之道!乃奇门遁甲预测体系之灵魂!奇门属古之“三式”之一、何以称三,三才也。奇门起局!以一气统三元。此奇门三才之由始也。立盘天地人。以应天地0658间万物,此奇门三才之根基也。三奇日月星。神出而鬼没。此三才之用也。六壬又云有天三奇!地三奇及人三奇之谓、可见三才之中又可再分三才,此奇门三才之分化也!故三才之道!变化无穷。以定天地人事之状态,以应是非善恶之高下。明三才之道。方能明辨局中玄机!老子曰:“道生一。一生二!二生三,三生万物”。大道积三则转,故能成九宫之妙。能宣造9357化之微也!此奇门三才之本体也!奇门预测、应随时注意把握三才之道。其入手则须先明天地奇门之理,概每一时辰,地球当有十二分之一区域与盘相应。若均以一局为用、必致谬误!故奇门体系须首先区分大的三才:天盘者。正时之盘局也。乃古4592之贤士治理国家及用兵之秘本!因其过于概括和抽象。故其用于人事预测而时有含糊难明之处!地盘者。静应也。为周围具体环境、为大的状态!为不动之应也,人盘为天地盘信息的放大和细化,为动应(或可依法变通正时之盘!仿六壬5559之移神换将),故奇门预测人事、由天而地,由地而人、以地盘大的环境,外应为主,以地为根基!主六亲关系、随问随答!作为开放型的预测体系?奇门预测7043中凡所见人物均可为应,远应远来近应近,此为奇门预测体系中大的三才之道。以3064奇门正时盘式预测、自古就首宗三才之道、《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云:“凡占吉凶者。首重九星。以九星为天盘、吉凶由天故也!”“凡出行趋避者!首重八门!以八门为人盘。吉凶由自取故也!”“凡造葬迁移者,首重九宫!以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也,”由是知奇门判断!从天地人三才也!奇门中。星高门中宫低!对应天人地、而神游于三才之际。凡测天地之事、观天地之盘可也。而人事则为9792天地之末。各为一小天地!故繁杂多姿,同一时辰、百人百事、千人千态、鲜有完全雷同者也!故在人事预测时,须辨人事之细微!方能不失谬误、奇门在预测人事时、门随人动!一门动则八门均动。此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津!不可不知三才之道。奇门八神。即是协调三才的玄机点。事不过三,奇门预测中,尚有“事不过三”之原则。即同一局象、4132不同之人占同类事,或同一人占不同类事时。凡用不可过三!何也,概天地始生,万物由三而定、0988量变过三则质变!人事信息亦因重复增大而模糊。故误差必多,又。凡占吉事、首占最良。其次则减吉、再次则无吉可言。凡占凶事!首占最恶。其次则减凶。再次则无凶!此均从三才之理,学者倘能悟透个中真机、则于思路大有裨益矣。数学中。三点决定一个平面!在奇门预测中!也有类似之处。凡一件事物!须从三个不同角度去分析,把握,方能客观而全面地认识它,故奇门判断、宜先查三宫之休咎:值符象天。主动而迁!值使法地,被动而移、时干象人!随天地而移也。此三宫。如同人之三丹田。分主天地人三才之性、成人事之初、中、末之状态!奇门古籍中。多以值符!值使及天乙而断?道理即在于此处!在奇门随机8244预测中!一查彼之状态!彼动为天也,二查我之状态。我被动故为地也。三查周围环境之状态(外应)。人事0207繁杂故也、以外应内。则奇门“其大无外,其小无内”、凡有形象之物,有器质之物。均可于局中细察其由来也!奇门中!凡天则多虚、多动。多为人事之初态,为孟、为上,为左、为前!为远。为贵、为阳刚,为父母!为领导。为仕途!为名声。为工作!为公、为积极。为广,为星、为值符。地则多实,多静,多为人事之末态。为季!为下、为右!为后,为近、为贱。为阴柔!为子女!为属下,为财帛。为房产。为风水。为阴私,为消极!为小。为宫,为值使。凡人则多灵、多迁!多为人事之中态,为仲、为中!为同类。为中性。为兄弟!为同事、为婚姻!为家庭,为人事关系!为公共!为平等,为适度。为门,为天乙等等。由是可类推万事万物!如奇门格局中!九星反吟多虚。八门反吟多实,事业看星情。人事看八门,大事看星、小事则查宫可也,俗云:“天时5335不如地利,3973地利不如人和”!奇门预测选择,亦要明此原则,奇门古籍预测人事时、大多首重八门。即为此理!、

阴阳五行八卦神兽

  百0179度一搜全有,

奇门婚姻中到底该怎么取用神

  奇门遁甲之所以列为三式就是可以用很多个用神验证同件事情、这样准确性就高了~~时干日干要看?乙庚要看、年命更要看~~这是我的体验?不过你也6073可以验证!!!验证的多了、自然就知道了~。

中医阴阳五行是什么意思?

  我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域!   用以说明人类生命起源!生理现象!病理变化!指导着临床的诊断和防治!   成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响!   阴和阳、相互对立的两个方面。   一9648般来说!凡是剧烈运动着的、外向的!上升的,温热的,明亮的,都属于阳、   相对静止着的!内守的,下降的,寒冷、晦暗的、都属于阴。、

阴阳五行到底说什么的?

  是说宇宙世界中的五种物质在存在和运动中相互又依赖又抵制的发5184展变化状态!

天干地支阴阳五行是什么

  天干:甲乙丙丁戊己庚辛   地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥   阴阳:阴阳   五行:金木水火土   字面意思是这样、说起相生相克!相互变化可以说黑久、一辈子,所以就不展6497开说了、

奇门、太乙、六壬各是什么?

  奇门,太乙。六壬是古传三式、式就是似盘的东西,需要布局。   奇门   “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙! 丙!丁三奇、“门”就是休!生!伤、杜。景,死。惊!开八门。“遁”即隐藏。“甲”指六甲,即甲子,甲戌、甲申、甲午。甲辰,甲寅。“甲”是在十干中最为尊贵。它藏而不现,隐遁2313于六仪之下?“六仪”1265就是戊,己,庚,辛!壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚!甲午同六辛。甲辰同六壬、甲寅同六癸、另外还配合蓬,任、冲!辅!英。芮、柱!心。禽九星。奇门遁的占测主要分为天、门、地三盘、象征三才!天盘的九宫有九星。中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门!地盘的八7135宫代表八个方位?静止不动、同2888时天盘地盘上。每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊,已、庚。辛!壬。癸六仪)、这样。根据具体时日!以六仪,三奇!八门。九星排局,以占测事物关系,性状。动向。迭择吉时吉方!就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲,   太乙   太乙、又及称太乙数,太乙是术2125数的一种。为三式之首。(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙。奇门、六壬同称“三式”)!是古代高层次预测学、相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时,8706《奇门五总龟》曰!“昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法!以灵龟洛书之数┄,”仿易理所作!属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法、采用五元六纪?三百六十年为一大周期,七2868十二年为一小周期。太乙每宫居三年。不入中宫、二十四年转一周。七十二年游三期,   六壬   六壬!又称六壬神课!是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类、与奇门遁甲!太乙神数合称三式、相传为九天玄女授之轩辕黄帝!以灭蚩尤!至今已有五千余年,   天干有十!而六壬神课独取壬者,7299因为壬水属阳,天一生水、为数之始!壬又寄宫於亥。亥属乾宫、乾是易卦之首?所以取壬、六壬是指干支相配成六十花甲,每干配六支、以壬配六支则为「壬子。壬寅!壬辰!壬午,壬申!壬戌」故称六壬。六壬有720个基本课式,以刻有干支的天盘,地盘相叠。转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶,、

阴阳五行到底算不算科学

  科学这个词是外来词,才存在几百年。阴阳五行是中华传承几千年的。


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