藏象学说阴阳五行学说_道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别

道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别

　　建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗宗教哲学有肯能是二元论的？　　　所谓生克一说是把五行按照五材理解、五种材质互相克制。这完全是把五行⁰³¹⁴学说理解为糟粕！　　五行指的是木，火，土、金、水！分别代表五种天地万物的运行规律、是先人对气的运动的伟大总结！完全是唯物思想，宗教不是就不可以有有唯物思想，大部分宗教都是允许二元论的！甚至比唯心。唯物两种哲学派别划分还多出好几种！　　五行与季节结合！（一下气的意义是广义的！不是狭义的气体）　　春天万物生长，根向下长。树枝向上长。气的运运动是伸展的！所以用木字代表　　夏天万物欣欣向荣、气的运动向上，火性炎上，⁵⁹¹⁰外焰温度比内焰！所以用火字代¹³⁰⁵表　　夏秋之交气在平稳过渡。土四平八稳代表气的平稳运动　　7285秋天气的运动开始收缩,金属在固态的的体积比液态体积小、所以用来来代表气体收缩　　冬天万物凋零、气的运动下降。水往低处流！用水字来代表气的下沉运动　　中医就起源于道教。又称杏林，中医施展药用的时候！根据五行运动。夏天本身气就向上运动，所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低！这是五行学说使用的一一个典型的案例！　　所以说气的运动怎么可能相生相克呢，所以所谓相生相克不过是歪曲理解，糟蹋古典文化！　　前两种就^属属于阳气的运动、后两种就是阴气的运动。　　先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人。但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨！其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的、而本^身身理论还是唯物的？宗教并非不能唯物、比如道教。佛教音乐难道就是唯心的、当然^是是唯物的!马克思主义哲学不过诞生几百年。岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、　　手打的。希望采纳，。

怎样认识中医阴阳五行学说

　　阴阳与五行。最初都是一种生活概念、它是唯物的，在历史上起0401了反神权,反迷信思想的进步作用！祖国医学中的阴阳五行学说、是一种朴素的唯物论和自发的辨证法！承认世界是由物质构成的，认为一切事物都是互相联系的。而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争。^中中医应用这个观点!指导防4913病治病的实践、在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用、这是应当肯定的！》》》中医学说中的四大病因阴^阳阳五行学说。贯穿在中医学的各个方面！用来说明人体组织结构、生理功能，病理发生发展规律、以及人体脏腑组织之间相互关系与变化。它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用！是中医学理论体系的一个重要组成部分、至1071今临床实践中仍有一定的指导意义。但是、限于¹⁷²⁴当时社会历史条件？还不可能摆脱唯心心论和形而上学的影响、特别是7815五行学说。由于它采用了直观的取类比象的方法、把一切事物全部分为五类！机械地纳入五行之中，从而不能全面地。正确地认识客观世界。以五行相乘相侮来归纳一切事物之间的关系！把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式，从从而掺入了形而上学的内容？所以，我们对阴阳五行学。既要懂得它9555的原意。更要用辨证唯物主义和历史唯唯物主义的观点加以批判地继承。取其精华。弃其糟粕。以便更好地发掘祖国国医学宝库，为为我国乃至世界医学作出贡献、》》》中医五行之木、

藏象学说的脏腑关系

　　1．脏与脏之间的关系古人在理论上多以五行生克乘侮来进行阐述、目前从各脏的生理²²⁷³功能上来阐述相互关系？（1）心与肺：火克金、心主血、肺主气。心主行血，肺主呼吸、气血相依存。相互为为用的关系!（2）心与脾：火生土，心主血！脾统血！⁹⁶⁶⁸牌为气血生化之源。心与脾关系系密切、（3）心与肝：木生火的必要关系！心主血！肝藏血！心主神志！2575肝主疏泄的关系!（4⁵⁹⁷²）心与肾：水克火。心火下降降于肾！肾水上济于心水火既济心肾¹⁸⁸⁸相交的关系,（5）肺与脾、土生金的母子关系，气的生成和水液代谢^输输布依靠肺脾的配合！（6）肺与肝：金克木的关系，肺主降而肝主升！二二者相互协调、调节全身气机！（7）肺与肾：金生水同源关系！二者协调调^节节水液代谢与呼吸运动！（8）肝与脾：木克土关系！²⁸⁹⁶肝藏血主疏泄！脾统血为气血生化之源！肝主流泄与脾主运化相互影响。肝脏生血的生成贮藏运行方面密密切相关！（9）肝与肾：水生木！肝肾同源，精血互生关系！肝主疏地与肾主藏精相4934互制约,肝肾³⁸³⁷阴阳相互影响！（10）脾与肾：：土克水、^先先天与后天的关系，相互资生互为因果，肝阳根于肾阳！2．六腑之间的关系六腑。以“传化物”为其生理特点！六腑之间主要体现于饮食物的消化！吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合！六腑以通为用，六腑以通为补、3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是是阴阳表理关系！脏为阴！腑为阳、阴9791阳互为表里。心与小肠。肺与大肠、脾与胃，肝与胆！肾与膀胱，心包络与三焦！，

五行学说的怀疑回应

　　对疑古派的回应《尚书·洪范》记述的是是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水。二曰火，三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因因为战国前著作中“五行”出现的很少？就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的、聂文涛指出！《左传》⁸⁰⁹⁸所说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是^““五行”理论的发端,“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“天生五材，民并用之！废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响，、

关于阴阳五行！！！！

　　五行相生的秩序是：火生土、土生金，金生水、水生木，木生火，火生土、因为火燃烧物体后。物物体化为灰烬，而灰烬便是土。土生金。因为金蕴藏于泥土石块之中！经⁹²⁶⁹冶炼后才提取黄金？金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体！液体属水。水生木，因为水灌溉溉树木!树木便能欣欣向荣、木生火。因为火以木料作燃料的材料！木烧尽。2704则火会自动熄灭？五行相克的秩序是：火克金！金克木。木克土、土克水。水克火。火克金，因为烈火能溶解金属。金克木。因为金属铸造的割切工3008具可锯毁树木。木克土！因为树根苗的力量强大！能突破土土的障碍？土克水。因为为土能防水。水克火。因为火遇水便熄灭，以下是五行所主的事物：一！金——主西方、秋天。燥，白色，鼻孔、皮毛、肺脏！大肠！二、木——主东方！春天！风。青色绿色。筋。眼睛、肝。胆，三！水——主北方，冬天、寒。黑色蓝色、骨，耳朵，肾脏！膀胱！四。火——主南方，夏天。暑。红色紫色，脉！舌头、心脏，小肠，五。土——主中央！长夏！湿，黄色啡色、肉！嘴巴，脾脏！胃。。

首次将阴阳五行结合起来的是阴阳家( )。

　　不是、是易学家、阴阳家时候来衍生的、

相声阴阳五行台词

　　《阴阳五行》侯宝林郭全宝－－－－－－－－－－－－乙这回我说段儿相声！　　甲噢，您是位艺术家。　　乙不敢当、我是一一个演员？　　甲不，您是一位相声表演艺术家！　　乙 …… 　　甲看得出我是是干什么的吗。　　乙我看不出来，　　甲咱咱们是一家子？　　乙一家子！　　甲您是艺术家。我是科学家。这不都是一个“家”字吗，　　乙噢、您是一位科科学家。　　甲你知道中国科学院吗！　　乙您⁷⁷⁰⁰在那儿工作。　　甲从那门口儿走过！　　乙那管什么呀，我当您在科学院工作呢。　　甲什么工作！　　乙研究科学。　　⁷⁵⁶⁰甲你不懂？科学院以下分很多研室所：心理研究所、语言研究所。文学研究所。考古研究所………一个所研究一门。你想那么多人研究一门儿。研究出成绩来算谁的。　　乙啊。（对观观众）怎么还有这样的思想呢？　　甲都算大4229伙儿的!那我搁在哪儿。　　乙您不上算！　　甲我跟他们研究不到一块儿。我是个单干户的科学家。 6150　　乙（对观众）这位还没到互助组啦, 　　甲 ^我我研究的不是一门儿？是全门儿、我一个人研究的包括他们所有的各门！我这叫综合科学，　　乙啊，这我不懂！什么叫综合科学、　　甲这么说吧，我所7895研究的是包罗万象。自从混沌初分。海马献图。一元二气！两仪四象生八卦，八八六十四卦！阴阳金术水火土…… 　　乙行啦！您甭说了。您您怎么还研究这个呢、　　甲怎么啦。　　乙现在是原子时代，人类都飞上天空去了，到宇宙空间去了，人家研究原子！核子，电子，离子…… 　　甲这我懂、原子，电子、饺予！包子…… 　　乙包子，…… 　　^甲甲你不懂!他们研究的所8756有问题？那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土、我这几个字能包括世界万物、　　　乙不见得吧, 　　甲没错儿、　　乙什么都行。　　甲当然啦！　　乙那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士, 　　甲有哇，桌子面儿就为阳！底下那面儿就为阴、　　乙噢，就这么简单！　　甲这是通俗的讲。讲深奥了你不懂、　　乙 ⁰⁸⁶¹这桌子有金木水火土吗？　　甲有，　　乙桌5303子哪儿来的金呢？　　甲这桌子……当初没做成桌子的时候，它不是桌子。乙乙这不废话吗，　　甲当初它是木材！　　乙那我懂。经过木工把它做成桌子！我问你！桌子哪儿有金、　　甲木工用什么工具做桌子呢。　　乙锛凿斧锯呀。　　！

以阴阳五行怎么解释治国之道

　　1，阴阳：相传传天地形成之前、宇宙一片浑沌、盘古开天辟地、将浑沌一分为二、天为阳、地为阴。由此有了阴阳的概念！后来古人根据生产，生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳！男性，力量！光亮。热等带有向上的，运动积极。肯定的，善意的。热情的属性归为阳！把月亮，女性。软弱、黑暗！冷等带有下沉的，静止的、消极的、否定的。恶意的。冷淡的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应⁰⁵⁹¹用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中医理论，　　2，五行：指木。火，土。水，金五种物质和它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现！它是阴阳相相互作用的产物、木，火和金、水分^列列于土地上下、前两者属阳、后两者属阴！火比木更活跃属至阳、水比金位置更下。属至阴！^土土地处中间属于中性!因^水水为树木生长所必需？故水又与木相互依存，这样就构成了木生火！火生土、土生金！金生水。水生木的五行循环！称为“五行相生”、顺着这种循环物质就就相生,违背了它就会相克、木克土。土克水。水克火！火克金、金克木、称为“五行相克”，但是。事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”，2047相乘就是过度的相克、其次序与相克是一一致的、比如、木气偏亢！太过的木便去乘土，使土气虚弱，相侮又叫反克！即本来是自己可以克胜的一方、却反而被它克胜，其次序正好和相相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就就会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源，　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此0520指导医学实践和疾病防治？古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质质在天？地！人之间形成串联、如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异、古代迷信就是以这种天、地！人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的，，

可以自己做阴阳五行护身符

　　　自己画的效果差、不好，还奉请正品开光的阴阳五行护身符为好、、

风水学是一门学说还是迷信

　　我用科学的眼光研究过多年风水（在这里我仅谈阳宅风水）。风水学是包含有迷信内容的学说，需要7087指出的是!学说与科学不同、学说只要自9739成体系!且理论自洽洽（自洽就是能够自圆其说）即可!风水和中国的传统学说一样。不科学，与迷信挂钩、但是有其实用价值，　　风水看来很玄！如果要理解风水、用中医来类比最便于理解：　　中医理论脱胎于迷信、中医不知道细菌病毒的存在，认为人生病是因为体内的阴阳五行不够平衡，通过阴阳理论。中医也发展出一套自己的医学理论来。　　因为中医并不知道细菌病毒，也不清楚实际的发病原理，所以它的理论、对于一些病症是有治疗效果的，对于传染病大多数无能为力（比如对于⁸⁹⁶⁹各种瘟疫？中医多半以板蓝根等为万能药！于是中医无法医治肺结核———痨病！也也没法对付流感？只能调理人体免疫力！让人自己硬挺过去），　　所以我们说，中医是一种经验学问。它的理论不订得科学！但是有一定的实效、能治疗不少病。风水也是这样的道理。　　风水实际上是中国几千年来建筑经验的总结，其理论源自《葬经》。认为世界上有生气和死气作用于建筑物影响吉凶。这这个理论不见得科学，但是风水本来是经验的集合、其理论知识为了对这种经验现象作出总结，所以不管风水理论是否科学还是迷信，一般来说、只要风水好的的房子,住起来总是让人舒适愉快的——这是老祖宗几千年的经验总结！　　举例来说！风水认为镜子对床不吉利。实际上你半夜醒来时。迷迷糊糊在一5602片黑暗时看到镜子里面的自己确实可能会被吓到，又有心理学说，猿²⁰²⁸人为安全起见，喜欢住在封闭的洞穴里面。对于开放性的洞穴感觉没有安全感、那么。镜子在心理暗示看来，就是一个开放空间的洞穴入口——看起来镜子就是一个打开的。对称世9415界的门、所以镜子对床，让人潜意5195识感觉好像开门睡觉。自然不会睡得舒适！　　从镜子这个例子楼^主主可以了解，不管风水本身是否科学、但是其最终由几千年经验积累下来的结论实际上是符合心理学的科学理论的，　　再说风水学认为房屋最好是前面有平缓流动的河流！背后有山作为靠背、且河流还有流动方向和弯曲方向的规定！这样的房屋选址尤其好处——前面有河！可便于日常生活取水。和灌溉田地、背后有山。可可以避免台风灾害。烧饭时打^柴柴方便,而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山、当再楼主用地质⁴⁷⁰¹学的科学理论仔细去分析。就会发现！风7450水学的要求、即可以防止山洪堆积冲垮房屋！也可以防止河2345流改道！或者9146发大水淹没房屋？的确确是最优的情况, 　　　可以这样说,无论风水水是否迷信、风水好⁸⁵⁸³的房屋!总是让人³⁵⁰¹居住舒适!较为稳妥的！　　商用厨具专家纯手工输入为你你解答!绝无半字复制粘贴，请给予好评、！