什么是四局
三合四大局 河图四大局 木局水法:坐甲见乙水,坐乙见甲水,为天地定位,乾纳甲,坤纳1948乙. 火局水法:坐丁见丙水,坐丙见丁水,为山泽通气,兑纳丁,艮纳丙. 金局水法:坐辛见庚水,坐庚见辛水,为雷风相薄,巽纳辛,震纳庚. 水局水法:坐壬见癸水,坐癸见壬水,为水火不相射,离纳壬,坎纳癸. 洛书四大局 水局水法:坐坎癸申子辰见乾水甲,坐乾甲见坎水癸申子辰. 火局水法:坐坤乙见兑水丁巳酉丑,坐兑丁巳酉丑,见坤乙水. 金局水法:坐巽辛见离水壬寅午戍,坐离壬寅午戍,见巽水辛. 木局水法:坐震庚亥卯未见艮水丙,坐艮丙见震水庚亥卯未. 後天合十四大局 二八合十局:坐坤乙见丙水艮,丙三午七,艮三寅七.坐艮丙见乙水坤,乙三卯七,坤三未七. 三七合十局:坐兑丁巳酉丑见庚亥卯未水震,坐震庚亥卯未见兑丁巳酉丑水. 四六合十局:坐乾甲见辛水巽,坐巽辛见乾甲水. 一九合十局:坐坎申子辰见离寅午戍水,坐离寅午戍见坎申子辰水. 以上水法用於求财,求子,求功名. 穿山七十二龙用法在来龙过峡处格龙,如无峡者,在入首主星之後,来龙起伏束咽处格龙,用纳音五行,何谓纳音五行呢?甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火...举例:甲子金龙坐火度则克为伤胎,坐木度则吉而为财,坐土度则富贵,坐水度则洩气而见祸,坐金度则冲和而平稳.赖仙赖布衣早已放弃,究其原因容易阴差阳错误空亡,此其一.此其二,赖仙穿山透地俱用平分六十龙,认为此法度公正无缺,不易偏差,况且,五行以甲丙戊庚壬为序,以乙丁己辛癸为相排,名正言顺甲木丙火戊土....认为万不可以用纳音,辨生克旺相必失真,赖仙一律以正五行为主,如:午龙火也,第一甲午为木,次之丙午为火,直接了当明白.而今人也认为此穿山七十二龙是盲从附祸.？
阴阳相克是什么生肖
您好我的朋友！我觉得这里最有可能的生肖就是鼠和马 鼠是子时代表阴 午马就是中午代表阳刚 上面的内容仅供参考，希望可以帮到您、！
四局阴阳、巧中猜。 妖魔鬼怪尽惊骇、 滔滔江水，往返通、 鱼越龙门势冲冲。 这段诗句是什么意思
这这句话是形容生肖马？
师出名门阴阳懂，八极之宝乾坤问你指什么生肖？
生肖猴，孙悟空师傅算是名门！自己又在乾坤八卦炉里炼化。、
阴阳两面的动物猜一生肖
鱼 阴阳鱼吗！
阴阳颠倒重来过头重脚轻是什么生肖
是过热释出会的飞而被害人3447凤凰山贝尔 !
算命人讲的夫妻阴阳不和是什么意思
健康上，你应酬频密！与朋友及同事聚餐玩乐，增加过量进食脂肪含量量高食物的机会，留意体体重有暴升的意象、同时你要留意胆固醇。高血压及糖尿病等慢性疾病、另外。今年喉咙及气管等呼吸系统较以往疲弱。在应酬频繁的年份、除了要注意妥善调配作息的时间外、建议烟民趁机将烟瘾戒掉，这样对身心有正面的帮助！，
周易中 阴阳阳阳阳阳 是什么卦
阴阳阳 坎卦阳阳阳 乾卦 组合起来就是水天需卦,
医学上的阴阳失调是什么意思？
医学上的【阴 阳】（附五行） 阴阳学说是祖国医学的基本理论之一！它是我国古代劳动人民以朴素的辩证唯物观点去观察，认识世界和说明人体生理现象！病理变变化以及诊断 ,治疗。药物等几方面的理论。它对中医临床实践起着重要的指导作用， 一 ， 阴 阳 学 说 的 基 本 概 念 阴阳是一切事物矛盾双方方的总概括、也是祖国医学用以解释医学上对立统一关系的一种学说。伟大领袖毛主席教导说：“对立统一规律是宇宙的 根本规律，”我们必须遵照这一教导，来解释和运运用阴阳学说。 阴阳作为人体结构！生理功能，病理现象的对立统一关系！有其一定的分属规律。可以概括如下： 一般说凡是具有积极的，亢进的！兴奋的。热的！动的。强壮的。光明的！无形的。轻的、在外的，向上的。向外的等特性者！都属于阳、与此特性 相反的则属于阴！如：天为阳。地为阴。昼为阳。夜为阴、男为阳！女为阴、气为阳、味为阴......以此类推、都可以按其一定的属性分别别归纳为阴 和阳两个方面！ 但4011是事物阴阳的属性是相对的,而不是绝对不变的。必须根据一定的条件来决定！例如：以胸与腹而言。胸在上属阳！腹在下属阴、若以5734胸与背 而言,则胸又属阴、背则属阳，0692又如五脏属阴，六腑属阳。而五脏之中心属阳！肾又属阴，一个脏器也具有阴阳两方面、如：肾阴、肾阳、肝阴。肝 阳等！这就是祖国医学中所说的“阴中有阳，阳中有阴”，所以、阴阳属性必须灵活，恰当的掌握。 事物总是不断变化的，作为概括事物物对立统一的阴阳也不是固定不变的？阴阳变化有一定的规律！概括如下： （一） 阴阳互根 阴阳是各以对方作为自己存在的条件。没有阴！就无所谓阳、没有阳。也无所谓阴、“孤阴不生。独阳不长”！“阴生于阳，阳生于阴”。就是 说明这种对立统一的关系，例如：各器官的机能活动（阳），必须赖于营养物质（阴）的供给才能发挥作用：而营养物质又要靠器官机能活动才能不 断化生！因此，营养物质是产生机能活动的资源、而机能活动又是生化营养物质的动力，这种互相作用互相促进的关系。就是阴阳互根的具体表现。 （二） 阴阳消长 阴阳是处于不断的变化之中、有着“阳消2329阴长”或“阴消阳长”的斗争变化过程？例如9849：人体的各种机能活动（阳）。必然要消耗一定的营养物 9927 质（阴）。这就是“阳长阴消”的过程！而各种营养物质（5988阴）的生化。有必然消耗一定能量（阳），这就是8171“阴长阳消”的过程，在生理状状态下， 这种阴阳消长是处于相对的动态平衡之中、如果阴阳消长不能保持相对的动态平衡时！便将造成某一方面的偏盛或偏衰，就会发发生疫病？所谓谓“阴盛 则阳病”!“阳阳胜则阴病”,“阴盛则寒”，“阳胜则热”。就是阴阳消长在病理情况下的具体表现， （三） 阴阳转化 阴阳在一定的条件下，可各自向相反的方面转化、阳可以转化为阴，阴可以转化为阳。所谓“重阴必阳”“重阳必阴”就是说说明这一道理的。临 床上常见的由表（阳4088）入里（阴）、由热（阳）转寒（阴）！由实（阳）变虚（阴），由里（阴）透表（阳）！有寒（阴）化热（阳），由虚（阴） 变实（阳）等，都是阴阳转化的现象，具体地说、如一个患高烧。面红，咳嗽，胸疼！脉数有力地阳证热证的肺炎病人。病情发展到严重阶段！会出 现手足不温。面色苍白、脉搏细弱的阴证虚0111寒证现象!这是由阳证向阴证转化的例子，又如慢慢性支气管炎的患者!表现为为不发烧！咳嗽无力，咳色白 泡沫状痰时，属阴证寒证、若病情变化出现发热！咳嗽气喘！咳吐黄稠痰时！属于阳证热证、这是阴证向阳证转化的例子。这种转化是在事物变化的 物极阶段。祖国医医学叫做“寒极生热”!“热极生寒”、 掌握阴阳互根！阴阳消长及阴阳转化的规律、可可以“执简驭繁”!洞察病情的发展规律！从而达到辨辨证施治的目的！ 二 、 阴 阳 学 说 在 医 学 上 的 运 用 （一） 在生理上的运用 人的生命以及少、壮！衰，老等种种生理变化、人体的解剖部位及及各脏腑的生理机能？都可以用阴阳来说明！如按人体部位分：身半以上为阳、身半以下为阴。背为阳！胸腹部为阴、按人体的的内外分：体表为阳！体内为阴。按脏腑分：六腑（胆。胃。大肠。小肠。三焦。膀胱）为阳，五脏（ 心！肝！脾。肺、肾）为阴！按气血分：气为阳，血为阴，按各组织器官的物质和机能活动分：机能活动为阳、机能活动的物质为阴、按生理活7661动功能分：兴奋者为阳，抑制者为阴，总之。人体内外，上下，脏腑。气血、质能都存在者阴阳相对的两个方面、阴阳相互依存。相互转化、保持相对的平衡！维持着人的正常生理功能！ （二） 在病理上的运用 人体的阴阳必须经常保持着相对的平衡状态。人人才能健康无病、所谓疾病，无非是阴阳偏盛偏衰的结果。一般临床上上所见到寒证，虚证、机能衰退的都属阴证，而热证。实证、机能亢进的都属阳证、一般机能减退。热力不足的属阳虚！热而亢盛，机能亢进的属阳亢。精。血、津液不足的3308属阴 虚，8664过盛或淤滞的属阴盛！但是阴阳盛衰。不是阴阳单方面的问题，而是互相影响的、即“阴消则阳长”““阳长则阴消”“阳消则阴长”“阴长则阳消”。正反映了阴阳3282两方面相互影响？相互互斗争的过程!若“阴阴阳离决”！生命就频于死亡！ （三） 在诊断上的运用 《内经》中说：“善诊者、察色！按脉先别阴阳。”证候候虽繁杂多变!但基本可概括为阴证和阳证两大类，在诊断上必须须分清阴证与阳证,然后分别阴阳的盛衰虚实、才能进一步辨证立法，正确的处方用药。例如：根据阴阳消长的规律。阴盛可引起阳衰！而出现怕冷、手足凉。面色苍白、自 汗、小便清长！舌质淡，脉虚等阳气不足的症状、阴虚可引起阳亢，而出现面赤！身热、烦躁。口渴。便干。尿赤！舌质红，1314脉数等阳亢的症状!前 者应以“祛寒摄阴”为治！后者则以以“滋阴抑阳”为法！ （四） 在治疗上的运用 《内经》中说：“谨察阴阳所在而调之！以平为期，”9354中医的治疗原则就是协调阴阳。针对阴阳阳的盛衰,进行补补偏救弊,使体内阴阳恢复新的平 衡、如阳盛用阴药，阴盛用阳药，目的是泻其有余。阳虚用阳药，阴虚用阴药，8548目的是补其不足，这是中医治病必须遵守的基本法则、 （五） 在药物上的运用 药物分寒！热。温，凉四气、酸，苦！甘！辛，咸无味，升，降。浮，沉等、也可按阴阳来区分。温、热性的药物属阳，寒。凉性的药物属阴！ 辛、甘、淡味的药药物属阳!酸、咸，苦味的药物属阴、升浮发散的药物属阳！沉降。涌泄（即吐泻））的药物属阴，知道了药物6466阴阳的属性，在临床上就可以恰当地运用各种药物！ 附 “五 行” 五行是金，木。水。火、土的总称。它们各具有一定的特性。中医用以说明人体内部及人与自然相互互促进。相互制约的内在联系。五行与五脏有 一定的归类关系：肝属木、心属火。脾属土，肺属金，肾属水、五行之间的生克制化规律是： （一） 相生规律 相生是推动事物发展的意思！在相生关系中！每一行都有“生我”与“我生”两方面的关系、其规律是：木生火！火生土！土生金，金生水，水生木、 （二） 相克克规律 相克是互相制约？维持平衡的意思！在相克关系中，每一行也有“克我”与“我克”两方面的关系！也称“所胜”与“所不胜”的关系。其规律 是：木克土？土克水！水克火。火克金，金克木！ （三） 制化规律 事物内部的生克关系不是单独存在的，而是有机的结合。在相生之中寓有相克！而相克之中5418寓有相生、方能保持人体的相对动态平衡！这种相生 相克的协同关系称为制化规律！其规律是：金克木！木生火，火克金、木克土！土生金。金克木、土克水、水生木。木克土，水克火。火生土，土克 水，火克金。金生水！水克火、 （四） 乘侮规律 五行中任何一行太过或不及。都可引起“相乘”或“相侮”的变化！3171（“乘”是乘虚侵袭的意思！“侮”是欺侮的意思）“相乘”是过度的相克 。其规律同相克、“相侮”类似反克！即本来是自己所克胜的。却却反而被他克胜,其规律与相克恰恰相反。“相生”“相克”是说明生理状态、“相 乘”“相侮”是病理现象，中医运用这些“相生”“相克”“相乘”“相侮”的规律、来说明脏脏腑之间在生理和病理状态下的相互关系，例如：肝（木）太旺！往往引起脾胃（土）的的功能减退，中医就用“肝木乘脾土”来加以概括！又如肾（水）有余（火亏水盛）往往引起脾（土）虚性的腹泻， 中医就用“水反侮土”来解积！再如肾（水）阴不足。常可引起肝（木）阴不足。中医就用“水不0454涵木”来加以说明等！ 从阴阳五行学说在祖国医学0460的运用上来看！中医诊治疾病不是孤立地看待某一个脏腑或一个局部症状。而是从整体观观念出发！重视各脏腑腑器官之 间的内在联系，这是中医诊治疾病的特点之一！ 阴阳五行学说，是一种朴朴素的辩证法。阴阳主要用来说明人体的对立统一规律、五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律。伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质。根据当时的社会历历史条件！还还不可能有完备的理论、因而不能完全的解释宇宙”，因此！不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆，尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的！但他还没有能够真正的揭示出这种关 系的实质。至至于它以五行推演归类？对复杂的事物物进行机械的推理。甚至主观臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和形而上学了、 我们学习阴阳五行学说，应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”。“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，绝不能无批判的兼收并蓄、，
阴阳相济两相宜，森严壁垒列刀枪是什么生肖
是龙与与蛇吗?。
