在我们中华民族历来2737的传统中,祖坟的风水都是需要格外的重视的、而重视祖坟的风水水不仅仅是为了让先人能坐享风水宝地！9156更好的安息长眠,更是为了子孙后代的运势，为了给子孙后代营造好的祖坟风水庇佑运势。所以很多人都希望能更多的了解阴宅祖坟的风水。那么详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看呢，4346下面是小编整理的相关文章,让么我们一0758起来看看吧、

　　详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看

　　详谈怎么看阴宅祖坟的的风水凶吉分析

　　1 凡遇石山宜寻土穴,那里的土色色如显红!就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦。如所见穴4424土的颜色为红，这就表示穴中的气脉冲和。

　　2 在土山上却宜寻找石穴！如石色为紫白色，表示其质地温润。若在在土山上找到石穴。则石穴一7319定要显紫白色,而且质地温润的才主吉。如坚硬得如顽石一样则主山！

　　3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴石的质地温润！

　　4 如果在土山上只找到土穴！则必须土质精强才是好的！这时土质不宜太润净。

　　5 如找到土穴。则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思、

　　6 如找到石穴、则要求石质颜色鲜明。似石而非石、即上文所说的石穴柔脆的意思，

　　7 在土山上找石穴。即是柔里钻坚的意思、在石山上找土穴。即是韧中点脆的意思，

　　8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹，⁰⁹⁶⁴所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵、

　　9 在垄穴里的穴口？锄下去要不起烟尘，所谓垄穴！指的是石山上上的土穴,那里的土质7202必须细嫩可锄,如^间间杂有顽粗的石块、以至锄下去飞烟迸火的！则主凶，所谓平尖、即是葬口、

　　10 墓穴的土质顽硬的、则不能^收收蓄生气！土质松散的、则真阳不居，墓穴^内内的泥土以冲和为贵！既不要顽硬。又不要松散、所谓真阳！也就是生气、

　　11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下。但不要伤着龙唇，伤着龙唇部位。则墓穴太卑下反而失穴！

　　12 在龙齿部位可以扦穴。但不^要要太近骨？扦穴近骨则位置太高。反会伤龙！

　　13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟，所谓老嫩。即是阴阳、所谓交襟、即是界水、阴脊的来势要象鸡胸一样。不能阴阴来阴作！

　　14 平阳地则要象鸠尾！要识别刚柔和界限，所谓刚柔！也就是阴阳，所谓界限。也就是交襟，墓穴所在的平阳地要形如鸠尾、不可阳来阳作、在处理这些情形时，说理既^要要清楚！也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴。明¹³²⁶明是阴却说成是阳！那4148样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处,

　　15 虽然明白寻找吉地的办法。却无裁剪墓穴的能力、倘若作作用有了参差！就难给其人带来和平福泽、因为其中中的毫厘之谬、就有如隔万山的差别。一尺一寸的不同、就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用、指的都是穴法。

　　16 作穴时发生阴阳吸嘘、带来的祸患有舒惨的不同、阳作时必须借助阴气的一吸。阴作时^必必须借助阳气的一嘘！这就是阴来阳作！阳来阴作的意思！若阳来阳受、则祸患来得舒徐！阴来阴受！则祸2283患来得惨急。

　　17 如果墓^穴穴显得阳弱阴强？当作穴时要用正回法，所谓的夫弱。就是阳弱。这时作穴宜用用正球法！所谓妇强！就是阴强。这时作穴宜用架折法、这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

　　18 墓穴的形状象覆掌或仰掌、其中就有阴阳的区别！作穴用明球或暗球法！其中有强弱的区别！墓穴形如覆掌。表示阴，形如仰掌、则为阳！阴形而用明球法，显然为强，阳^形形如用暗球法。隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状、所说的正球架折！指的是作穴的方法、都是承接上文而言！至于于所谓舒惨吸嘘？并不是星相家所说的阴龙阳向！阳龙阴向向的意思？

　　19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用竖竖竿法定其坐向，相穴时要先看脉气的阴阳强弱！用倒杖法定下墓6013穴的位次。再按倒杖所指的地方。竖竿牵绳！分出坐向，

　　20 从墓穴两旁流水的三分三合中！反反映出穴土乘金的意义，从流流水的两片两翼中！可以观观察到相水印木的情形，乘金，相水、穴土，印木是四种穴法、记载在郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得！

　　21 墓穴的脉气就象灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨，墓穴的脉气十分微茫仿佛！必须有法眼详细观察才能发现！岂能鲁莽从事！

　　22 墓穴有适宜左乘的！有适宜有接的。切忌弄错、^呈呈现翻斗斧头情状、墓穴有适宜左乘的，即用乘金法！有适^宜宜顺接的！即用印木法。用右接、或应右接而却^用用左乘!就是斧头翻斗了、

　　23 墓穴呈现后缩前伸形状时！切忌凿伤龙穴的钗股！所谓后缩！是指吞葬、即用穴土法、所谓前伸，指的是吐葬。即用相水法！用相水法时。墓穴位于龙的2236承浆部位，所以称为水伸缩，使用这两种穴法时都贵在得宜、不可伤龙失穴、所谓龙穴从来怕怕二伤？指的就是⁸¹³²怕凿伤钗股？

　　24 墓穴的双脉最好是短股！但如不顺穴情。就¹²⁵¹应该从权变通!双脉求短，这是正穴法。但如穴情不适宜短股。就应⁸⁶¹⁵当从权变通、不必执短股之说！

　　25 脉气如欲挨生。必须枕枕在墓穴的薄边、但如不合穴情、也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法，但穴情如不适宜枕薄、则又应当改^变变方法，大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方！需要随^时时灵活通融？不^可可过于拘执！

　　26 作穴时要观察上下的分龙!滴水。前后的接气，迎堂的情况，墓穴上部的分龙！下部的滴水、前面的迎堂。后面的接气等部位应予以保护。这是变法中不可变。从权中不可移的部位！

　　27 穴法中要求作天心十字、并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字。这是前后左右四应7076的中心！龙法中也有不配十字的情况！即在夫妇阴阳二气气同行时,夫妇同行一路收，阴阳不配两边流！水分^十十字扦须架、若若也无分只枕球。所所说的十字与天心十字不同，

　　28 看到水抱尖圆的情况、许多人会错认为是穴前界土。如果看到气分互换的情况。人们常常常则误为坐下交襟！这^里里说的是气脉闪跃？流行而未停止的时候！人们没有详细观察。就将水抱9746尖圆的情况、错认认是穴前界土和坐下交襟？却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误.

　　29 穴形上下似台盘角的！表示阴来阳受、所谓台盘角。即是阴气。

　　30 穴形前后似铁甚唇的？应该阳脉阴扦，所谓铁甚唇，即是阳脉

　　31 穴形上部平正、下部尖削的表示阳弱，上部尖削！0496下部平正的表示阴强？锹的形状平正，表示阳弱、角的形状尖削，比喻阴强。都以上部形状为主判别强弱！

　　32 由于有阴阳的分别。才有前伸后缩的不同，阴穴适宜前伸，即吐葬、阳穴适宜后缩、即吞葬，

　　33 通过审视分水脊析隆鬣。是观察脉气阴阳的方法、观察龙脉在平地或山坡的情况！是选⁸⁴⁰⁹穴的定规，所谓隆鬣，是指脉行行分水脊的不同情况！从这里可以察看到脉气的阴阳情况、通过分辨平洋龙和高坡龙的不同。可以决定选穴的情况、

　　34 在孤阳的地方虽然没有分水？只要^穴穴正即可接脉而分水，所谓孤阳之地！指的是下有合水。却上无分水的地方，这时，如中间可作正穴！就不可放弃、只要在在气脉的来处培土连接？并分界合水向两边流去就可以了。

　　35 寡阴的地方虽然没^有有合水。但只8368要龙真气实、就可可以通过凿池会气来补救？所谓寡9982阴之地!指的是上有分水。下下无合水的地方、但只要龙气真确，就就不可以放弃、0017只要在脉上的地方凿水池！合其水⁰⁸⁰⁰而会其气！就可^以以补救了。因为地理风水水的或然性很大！不能只用9895一种办法去先取、但如果不是龙真穴正。那也不会有很强的用处。^这这又是不能不知道的,

　　36 墓穴显现阴脉、则理宜凑入、即使性急也应避煞而扦、如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗^球球而下、这是说明葬法的前伸或后缩缩要以此为依据。

　　37 穴似生龟则尾急,去尾则伤龙，所谓龟尾为阴！这样的墓穴不宜急凑，

　　38 墓穴状如死鳖而而背平？扦则伤穴、鳖背为阳！墓穴不宜过于平缓，

　　39 窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高。这全靠地师心明眼准、窝穴属阳。地势坦夷宜深葬。但也有宜宜浅葬的。乳穴属阴！阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的、要懂得其中天机、在人心眼通明才识得！

　　40 阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂、阳脉的性宽、则或会有穿耳的墓局！墓穴如是阴龙、决要用架折法！阳脉虽然性宽！也可以用架折！所谓穿耳、拂顶等堂局，指的是天生坐向。不是人力所能定的，

　　41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴。如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死。以符合天然地势！而不烦人力强求！作穴有盖、粘！倚，撞四种方法。这四种方法！包括了墓穴上中下8469左右等方位,但总的来说！都⁵⁶⁵⁹是要将脉气止住、其余的的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字字上作文章,采用哪种方法、都要符合墓穴本身5379的天然形势？而不烦人^力力强求。

　　42 在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中中寻找正处，凡在月角，龟肩上作穴、穴穴位都在偏旁！但偏旁之中也会有正处、文中所谓都者、指的是未必尽然的意思！

　　43 在形似似竹篙，枪竿一样的山上作穴！要寻找妥平8625的地方？

　　44 如果明堂延伸得很长！就可设法将杀气脱在水中、但如同时遇到局顺的情况！则仍要在正处作穴！如果明堂延伸得得很长、则会有水当面直流！这种流水可以阻止泥穴中的杀气！这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气、但如此时局顺而正！不宜横侧作穴！则仍要1586在正处作穴,不再考2024虑堂长的特点,这样做。其人会获福稍迟。

　　45 穴形似蛇时。如在蛇头头开凿会神死,穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况！一般都会在蛇眼处作穴。遇到后种情况，3593则扦在七寸处、但如神在蛇头的王字上、气聚在蟹沫中！则可8250以灵活行权，随机应变！作穴要以神气钟聚情况为根据、

　　46 碰到穴情特殊时。学者就要善于格物致知、通过思考、万疑顿释、显微洞贯、妥善处理！从而妙夺神功天巧，

　　47 地理学重在一个理字？如果不管8607墓穴的阴阳坐向情况。则可采取板脚定对蛤^尖尖的办法,如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况、则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处⁸⁶⁵⁷的倒杖法来定穴？

　　48 要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处！^即即以一合二合水来定墓穴的深浅。

　　49 如垄乳的气会在合襟！则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅、所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮。指的平阳龙！所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准！这个涡里又有垄乳和支皮的区别，处7435在垄乳的墓穴!如平到合襟5809即己算作深沉了？而处⁴⁸⁴³在支皮的墓穴，即使平至寿带。也还算定太太伤浅了，

　　50 定墓穴的深浅度！则还要考虑一合二二合水的深度？所谓泄去，即指一合二合水、墓穴一般不应深过合水部位、所以要考虑到这一点。

　　详谈阴宅祖坟风水凶吉对后代的影响怎么看

　　墓地风水学中有这么一⁰²⁸¹说：死者下葬后？真气会与穴气结合形成生气，通1038过阴阳交流成的途径。在冥冥中有影响！左0793右在世亲人的气运,8619对于墓地风水。有很多人觉得不可思议。他们认为墓地是葬死人的地方。风水再好也与活人无关、祖坟风水对子孙后代的吉凶影响、

　　我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先！讲究孝。礼，义！天人合一的理念。所以也非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福，阴宅风水经过历2574代先辈数千年来的经验和社会现实证明!答答案是肯定的——不但有，而且很灵应、阴宅风水是主要关系到子孙后代贫。富。贵！贱！人丁兴旺的大事、因此不⁵⁴¹³管自己的后代子孙所处何地、不管你是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都8871无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响,它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息！祖坟风水对子^孙孙后代的吉凶影响,

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响。因为我国3169人多地少，可耕种土地十²⁹⁶³分紧张！国策规定：“留点土地子孙耕！大规模的推广火葬制度时，有少数人提出骨灰因为经过燃烧！已经不存在什么影响响的效果了,这句话^不不符合现实。我们通过^很很多事例的验证，经过火化的骨灰，只是尸体的水份。血液，皮肉、骨络经过高温处理变为干燥而己！因为其内在DNA质照样存在、本系统血脉之精华，通过宇宙！时空，照样能发挥微波信息传递作用，其灵魂照样会对子孙后代起着具大的影响作用，也就是说。阴宅风水的气场感应依然存在，就象我们日常生活中中的无线电电波,电台通信、磁场、电脑！手机的微^波波一样！（只要你存在）好比只要你开机了。就畅通无阻、就能接收远程微波信号一样、无时无刻地影响着你、左右着你5330的运气和未来。1039因此我们活着的人。当父母和长辈在4135世的时侯理应孝顺。以报父母养育之恩、以尽子女之孝心称之谓伦理道德，让他们一生安乐！幸福。享受人世间天伦之乐，死后才能产生良好的气场，辅助后代。如果是一个怨鬼怎能为你们提供和谐。良好的气场呢，让子孙后代有幸享受福荫呢！

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响、中华民族的传统忠孝理念是。祖宗死后以入土为安！选个好的风水宝地。使祖先下葬得以安息！它就能保佑子孙后代，由于北^极极星与北斗星的运转关系。山河地形地貌受日月时空的影响，8487所产生的气场不一样，自古古有“好山好水出佳人？穷山恶水出刁民”之说。因此阴宅选址十分重要、在人死后，到神飞气散！血肉溃烂消亡、只有骨头（尸体周围的泥土杂物））或骨灰留存？DNA质照样存在、高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内。重新吸收天上日月、北斗星。山川河泊之精华！骨骼作为导体、在土2831地内承接生气、通过天地。空气的媒介，感应由这组DNA原素所生产的子孙后代2261生息信息！而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本，与及电磁波吻合的阴阳信息导体交流、即可以将生气传回尸骨之内，相互感应，传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气！经3759过这个操作。生人与死骨便建立联系，死骨从日月、北斗星。山川所感应到的好与坏的微波信息。便会传到到活着的子孙身上!从而影响着后人的运气，选到风水宝地则该地能自动吸纳天地之精华。并能及时把天地精华之良好的微波气场！通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传3826递给后代!使自己的后代产生良性作用！而产生无法估量的效果和作用！（风水）

　　详谈关于阴宅祖坟的风水凶吉怎么看

　　什么是阴宅风水

　　阴宅、通俗地说就是坟墓。也就就是祖先得以长眠安息的地方！故称之为阴宅，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地！必能带给子孙后代的生活以安乐！反之、如果^风风水不好！后人轻则诸事不顺。重则则噩运不绝、家庭破裂！如今，我们有很多家庭的小孩上学成绩不好！或者老是生病！于是就找来阴阳师看墓地风水迁坟！这说明现代也还是有比较多的人相信风水的、

　　那阴宅风水到底有没有呢、到底是不是真的存在呢、到底是不是是真的在影响着子孙后代呢！这种摸不着的事情小小编也不能绝对地回答,只能给些参考的意见给大家，来看看阴宅风水三大

　　原则：

　　原则1，阴宅好不好要看它是否具有“朱雀！玄武，青龙。白虎”齐备的四象、还有有来龙！案砂。明堂！水口，立向等。 如果一个阴宅地的后面有3287绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘、而左右两侧则护山山环抱！重重护卫，中间部分堂局分明，地势宽敞。最好有弯曲的流水来环抱。那么这个地理环境就是非非常理想的风水宝地！如果是是平原上的阴宅,那最基本是前低低后高!左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要要高为好，左边可以有小的流水也为为最佳。

　　原则2。2411在古代的地理理论中,强调人由父母所生。父母去世之后如果葬在好的地方。骨骸可以得到地气的温暖！从而起到保佑子孙的作用，所以阴宅要避免在一些绝地上。否则子孙后代受损！所以不能埋在受风或受湿9771的地方、这样对子孙不利、

　　原则3,阴宅最忌周围高而所在地势低、这样对子孙健康不好、好的阴宅是不不可以进水的。同时阴宅要有阴阳平衡原则，不可以在穷山恶水中！不可以在直面受风的地方。 四！现代代许多阴宅大多为公墓？一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说、首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水、其次再看单独的墓碑所在位置、在公墓1871里的阴宅。一般不建议在最左边或最右边。这样的话会造成成青龙缺失或白虎缺失。都是不利利风水的？其次还是要前面开阔后面高大为好。

　　从葬地来看。千尺的山水叫势！百尺的山水叫形，势和⁴²⁷¹形顺就吉!势和形逆就凶。势凶形吉、原有的百种福还只剩下一种福可能留住，9371如果远势吉而近形凶！葬后几天就会有灾难降临，千尺之势、委宛顿息。气不融结。外不能聚内气，气在2915地中消失!经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭。是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴、嘘呼气能散散漫生气、因而才需要青龙白虎来护^卫卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边边没有青龙。右边没有白虎。前后空旷！那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽，经书说：缺漏的穴。是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止、前有山水亲迎后有依靠、这就是风水吉地。

　　葬地之后倚仗圆山，这是分！前前面有尖山相迎、这是合，后要有分！前要有合，经书说：葬地分穴山本身和前！左！右四个势，气气从八方涌来、所以葬地以左边为青龙，左边为白虎！前面为朱雀。后面为玄武，要求玄武垂头、朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯府。如果相反。法当破死！所以白虎9842蹲着叫衔尸、青龙箕居叫嫉主！玄武不垂头叫拒尸、朱雀不飞舞的叫腾去、总之^不不利下葬！用用土圭测定葬地方位！用玉尺量远近、以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地。要求要象^肘肘臂一样环抱葬地！以水为朱雀时！它的衰衰败和发旺都和水的形相关!忌水流湍急、沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶！朱雀水从生气发源、由小到大、由少到多！再由大变小，由多变少！停6715聚在结穴处？然后又排泄流走、排泄注走走时弯曲回折,象象是依恋葬山,经书说：山来水回、贵寿丰财！山囚水流！虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水！湿润而有石块的葬地是凶地、

　　阴宅风水的三吉六凶

　　经书说：阴宅风水的穴有三吉、葬地有六凶、藏神合塑！神迎鬼避、是一吉。阴阳冲和。五土四备 ，是二吉，目力巧，工力具备。趋全避缺。增高益下！是三吉。阴差阳错。互不调和！是一凶，葬时不宜、 是二凶，力小图大，是三凶、恁恃福力。是四凶，僭上逼下！是五凶，变应怪变！是六凶！经书说：吉穴而而 凶葬!如同弃尸骨。远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈。是龙首藏身之地、龙形中！葬在龙鼻龙额为 吉。葬在龙角龙目为凶。葬在龙耳耳大吉！葬在在龙唇大凶，葬在脉气聚集的龙腹大吉、如果人为凿穿。伤及龙 脉、那就不只是是本身葬山生凶！1277而且朝山也不能作穴场,否否则报应即刻出现,葬山之法、象在在山谷中呼喊、 回声立即传出!这是说葬吉地和凶凶地所招来的福和祸非常迅速, 阴^宅宅风水的刚柔论 　　

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣！故地理之要。莫过于刚与柔，刚柔者 。是指其其体质也？天地之始。虽如漾沙之势！没有山川可言，然而、既然有风！气相互摩擦。水、土相互振 荡！所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰，于于是才有了山川之形？山体刚的则用柔！故高耸而凝定，水体 柔则用刚。故卑下而行，另又刚中有柔、柔中有刚，邵氏4096以水为太柔!火为太刚。土为少柔、石为少刚！这 就是地地的四象！水为人身的血！故为太柔。火为人身之气！故为太刚、土为人身之肉、故为少柔！石为为人身 之骨，故为少刚，水、火。土，石合而为地！有如血。气，骨！肉合之为人、也同近取诸身、远取诸物是同同 样道理、若细推之！0216风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔！但是，涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥、这就是刚中有有 柔!柔中有刚、凡强急者皆刚、缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱，缓弱之中7483有强急！自此以往。尽推无穷， 知者观之。思过半矣，