阴宅穴位如何挑选好的风水,关于阴宅风水穴位择穴方法有哪些。阴宅风水穴位证穴方法又有哪些呢！下面就让我们一起来了解下吧、

阴宅风水穴位

　　阴宅风水穴位择穴方法1！凡遇石山宜寻土穴！那里的土色如显红黄色！就表示那里里的气脉冲和!在石山上若找不到土穴就不要扦。如^所所见穴土的颜色为红黄色,这就表示穴中的气脉冲和， 2，在土山上却宜寻找石穴、如石色9771为紫白色。表表示其质地温润？若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉。如坚硬得如顽石一样则则主山！　 3！如果在石山上只有石穴。则必须穴^石石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴石的质地温润、 4。如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是是好的、这时土质8129不宜太润净, 5，如找到土穴！则要求土质^纹纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思！ 6。如找到石穴，则要求石质颜色鲜明、似石而非石！即上文所说的5846石穴柔脆的意思, 7、在土山上找石穴。即是柔里钻坚的意思！在石山上找土穴！即是韧中点脆的意思， 8！在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹，所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵， 9！在在垄穴里的穴口。锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴、那里的土质必须细⁸⁰⁴⁹嫩可锄、如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的。则主凶。所谓平尖、即是葬口！ 10！墓穴的土质顽硬的。则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居、墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬！又不要松散、所谓真阳！也就是生气！ 11，在龙舌尖的部位开穴可以稍下、但不要伤着龙唇！伤着龙龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴、　 12。在龙齿部位可以以扦穴？但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高。反会伤龙！ 13。遇着阴脊象鸡胸切玉一样时。需要分清老嫩和交襟！所谓老嫩。即是阴阳。所谓交襟、即是界水，阴^脊脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作！ 14，平阳地则要象象鸠尾，要识别刚柔和界限！所谓刚柔。也就是阴阳。所谓界限、也就是交襟、墓穴所在的平阳^地地要形如鸠尾，不可阳来阳作！在处理这些情形时！说理既要清楚、也要有眼力，不然的话。明明是阳却说成是阴！明明是阴却说成是阳！那样虽然^熟熟诵这篇经文也没有什么益处！ 15！虽然9384明白寻找吉地的办法,却无裁剪墓穴的能力、倘若作用有了参差。就难给其人带来和平福泽、²⁴⁴³因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别、一尺一一寸的不同？就有千里的变异，这里里所说的裁剪和作用，指的都是穴法！ 16，作穴时发生阴阳吸嘘、带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸、阴作时必须借助阳气的一嘘！这就是阴来阳作。阳来阴作的意思，若阳来阳受！则祸患来得舒徐、阴来阴受。^则则祸患来得惨急？ 17！如果墓穴显得阳弱阴强、当作穴时要用正回法！所谓的夫弱！就是阳弱、这时作穴宜用正球法！所谓妇强！就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言、 18，墓穴的形状象覆掌或仰掌、其中就有³⁹³³阴阳的区别？作穴用明球或暗球法。其中有强弱1488的区别。墓穴形如覆掌。表示阴。形如仰掌，则为阳、阴形而用明明球法，显然为强，阳形如用暗球法、隐然为弱、所说⁹⁸⁹⁵的覆掌仰掌。指的是墓穴的形状。所说的正球架折。指的是是作穴的方法,都是承接上文而言。至于所8892谓舒惨吸嘘!并不是星相家所说的阴龙阳向！阳龙阴向的意思、 19！相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次。再用竖竿法定其坐向、相穴时要先看脉气的阴阳强弱、用用倒杖法定下墓穴的位次，再按按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向！ 20、从墓穴两旁流水水的三分三合中！反映出穴土乘金的意义。从流水的两片两两翼中！可以以观察到相水印木的情形？乘金。相水、穴土！印木是是四种穴法。记载在郭璞的《葬经》上！要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得、 21。墓穴的脉气就象灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿^佛佛难辨？2121墓穴的脉气十分微茫仿佛,必须有法眼眼详细观察才能发现。岂能能鲁莽从事、 22，墓穴有适宜左乘的。有适宜有接的！切忌弄错、呈现翻斗斧头情状！墓穴有适宜左乘的。即用乘金法、有适宜顺接的，即用印木法。用右接！或应右接而却用左乘。就是斧头翻斗了， 23！墓穴呈现后缩前伸形状时、切忌凿伤龙穴的钗股，所谓后缩！是指吞葬！即用穴土法，所谓前伸、指的是吐葬，即用相水法！用相水法时！墓穴位于龙的承浆部位！所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤！指的就是怕凿伤钗股。 24、墓穴的双脉最好是短股！但如不顺穴情、就应该从权权变通？双脉求短，这是正穴法、但如穴情不适宜短股！就应当^从从权变通。不必1090执短股之说! 　25、脉气如欲挨生！必必须枕在墓穴的薄边!但如不合穴情。也当改变方法，挨生枕薄，也是正穴法！但穴情如如不适宜枕薄、则又应当改变方法，大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执、 26。作穴时要观察上下的分龙！滴水，前后的接气，迎堂的情况！墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂！后面的接气等部位应予以保护。这3807是变法中不可变，从从权中不可移的部位！ 27、穴法中要求作天心十字，并不是是夫妇同行时不配十字,作穴时⁵⁷⁵⁶要定天心十字,6792这是前后左右四应的中心!龙法中也有不配十字的情况。即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行2091一路收？阴阳不配两边流！水4868分十字扦须架!若也无分只枕球，所说的十字与天心十字字不同， 28！看到水抱尖圆圆的情况!许多人会错认为是穴前界土！如果看到气分⁸⁶²⁸互换的情况！人们常常则误为坐下交襟！这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详详细观察！就将水抱尖圆的情况！错认是穴前界土和坐下交襟、却没有看到这时气脉是分为左右。互换而前行！这这是很大的失误、 29！穴形上下似台盘角的！表示阴8546来阳受,所谓台盘角、即是阴气、 30！穴形前后0100似铁甚唇的!应该阳脉阴扦，所谓铁甚唇、即是阳脉 31，穴形上部部平正。下部尖削的表示阳弱。上部尖削，下部平正的表示阴强！锹锹的形状平正、表示阳弱，角角的形状尖削、比喻阴强、都以上部形形状为主判别强弱！ 32、由于有阴阳的分别！才有前伸后缩的不同！阴穴适宜前伸、即吐葬，阳穴适宜后缩、即吞葬。 33。通过审视分水脊脊析隆鬣？是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规，所谓隆鬣、是指脉行分5608水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同、可以决定选穴的的情况, 34，在孤阳的地方虽然没有分水、只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地。指的是下有合水。却上无分水的地方。这时！如中间可作正穴、就不可放弃、只要在气脉脉的来处培土连接？并分界合水向两边流⁵⁶¹⁸去就可以了、 35。寡阴的地方虽然没有合水。但只要龙真气实。就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地、指的是上上有分水、下无合水的地方、但只要龙气真确，就不可以放弃，只要在脉上的地方凿水池、合其水而会其气，就可以补救了！因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取！但如果不是龙真穴正！那也不会有很强的用处！这3474又是不能不知道的！ 36，墓穴显现现阴脉。则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦、如墓穴呈现阳龙、则义当避檐，即使性^宽宽也只得斗球而下,这是说明葬法的前伸或后后缩要以此为依据！ 37、穴似生6261龟则尾急,去尾则伤龙、所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑， 38。墓穴状如死0119鳖而背平!扦则伤穴，鳖背为阳。墓穴不宜过于平缓。 39、窝穴既宜深也宜浅、乳穴既宜下^又又宜高！这全靠地师心明眼准！窝穴属阳。地势坦4130夷宜深葬，但也有宜浅葬的！乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下、5407也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得， 40。阴龙的性急，所以不会有拂拂顶的穴堂!阳脉的性宽，则或会会有穿耳的墓局、墓穴如是阴龙！决要用架折法！阳脉虽然性宽、也可以以用架折？所谓穿耳！拂顶等堂局！指的是天生坐向。不是人力所能定的！ ，、，，，41。如遇墓穴穴本应用倚撞法作穴！如果穴情适宜盖粘法作穴！理应凑急则粘烦！或挨生生出而死？以符合天然地势！而不烦人力强求！作穴有盖！粘。倚，撞四种方法、这四种方法。包括了墓穴上中下左右等方位、但总的来说、都是要将将脉气止住!其余的凑急粘宽，挨生出死。也都是在止字上作文章！采用哪种方法。都要符合墓穴本身的天然形势！而不烦人力强求， ，！，！。42。在月角。龟肩等部⁰⁷⁰⁹位上作穴!一般都会从偏旁中寻找正处、凡在月角！龟肩上作穴。穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处，文中所谓都者。指的是未必尽然的意思。 43，在形似竹篙，枪竿一样的的山上作穴,要寻^找找妥平的地方。 44。如果明堂延伸得很长、就可设法将杀气脱在水中！但如同时遇到局顺²⁰⁶⁰的情况!则仍要在正处作穴！如果^明明堂延伸得很长、则8176会有水当面直流,这种流水可以阻止泥穴中的杀气！这时就要注意左4227青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉。则则可在横侧作穴！以便脱去水中中杀气！但如此时局顺而正，不宜横侧作穴。则仍要在正处作穴！不再考虑堂长的特点、这样做，其人会获获福稍迟！ 45，穴形似蛇时、如在蛇蛇头开凿会神死！穴形似蟹时、如在蟹壳凿穴就会伤黄，1430所以遇到前种情况,一般都会在蛇眼处作穴！遇到后种种情况！则扦在七寸处、但如神在蛇头的⁷¹⁶⁶王字上,气聚在蟹沫中。则可以灵活行权。随机应变、作穴要以神气钟聚情况为根据， 46、碰到穴情特殊时。学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释。显微洞贯。妥善处理、从而妙夺神功功天巧， 47。地理学重在一个理字、如果不管墓穴的阴阳坐向情况、则可采取板脚定对蛤尖的的办法，如果果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况！则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处处的倒杖法来定穴。 48！要知墓墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处，即以一合二合水来定墓穴的深浅、 49！如垄乳的气会在在合襟，则所得3929墓穴深沉!而支皮的水交在寿带，则所定墓⁴¹⁰⁷穴太浅？所谓垄乳，即是高阜龙、所谓支皮！指的平阳龙！所谓合襟、寿带，分4211别为一合水和二合水。前文所所说穴底深浅。以平涡涡里为准,这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳乳的墓穴!如平到合襟即己算作深深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平平至寿带，也还算定太伤浅了！ 50！定墓穴的深浅度、则还要考考虑一合二合水的深度。所谓泄去。即指一6745合二合水,^墓墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。 51。墓穴在高处或下处才能乘生气！就要要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气，穴凡是有生气的地方、则必定天生自然会有妥平葬口，也就是是放棺材的地方， 52！3307如果因为年深岁久!以至于上述各种形状己难区分、就需要精详考究！不能⁰⁸¹¹卤莽行事!这条是承接上文所说的板脚，蛤尖。穴底，窝里！合襟。寿带、泄去之基。妥平之口而论、 53。更5606有那种龙脉藏伏水底、吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别！不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。 54、龙⁰²⁷⁴穴如贴脊平头、就意味着脉短！^要要将棺木插入而扦!如横龙处的墓穴呈现贴脊！头平不起等情形！就说明此此处脉短!因而而在下棺时要插入！以便能接上气脉、所以6053说横担横落？无龙须须下有龙？ 55，窝穴，钳穴如呈现起顶情况！意味着该该穴气长，就要用粘棺法下棺、气脉在窝穴，钳穴！上面¹⁴³⁴起顶而来,表未该穴气脉长、这时就要用粘宽下棺。而不可斗脉！所以说直直送直奔？有气要安无气、 56、气脉在水上行时、水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络，气脉在水下止住时、呈现为三*形的水涡！以此可以明确地分辨小明堂位置，气脉在运运行时、会在水面形成个字形状。没有个字字就不显得脉路分明!在气脉停止的地方。会在水下合成*字形的旋涡。没有这种*字形就不能了解小明堂的情况、 57！如穴前朱雀雀部位的案山未正、则可通过局的停匀来调节，所谓朱雀、指的是是穴前案山？如⁴⁹⁸⁹案山未取正！可2874以通过龙虎左右局来取用。 58。如穴后玄武部部位的山太长,就要找²⁶⁷⁷到龙脉止会的地方，即以气止水交、龙脉的止会处为墓穴、是以左来者、穴居右畔，右来者、坟在左边。 59。砂水从左⁹⁸⁰²方来的!墓穴选在右边。砂水从右1796方来的,墓穴应选在左边，所谓来者。指砂水向着我流动而来、如砂水情意向向我的左方而来!就要立穴在右畔以迎之。叫做穴4771居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护护在这里,所以要把墓穴定在右边。右来的⁸⁷⁰⁴情况也同样？ 60！^如如果砂水从正面而来,则将墓穴选在中心的正下方、如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱、龙势迢迢的情形，就叫正到长来！可将墓穴选在中心的正下方， ！！，、、61，如气脉逆转，则7264要逆中取顺。如气脉顺⁰⁹⁹⁵流而出!则要顺中取逆！所谓顺逆。只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆。以三阴脉从天而降为顺，以阳脉为逆、阴脉为顺。这就与其他地方所说的顺逆又有不同！ 62！在顺中求逆！就叫做饶龙。在逆中取顺！就叫做减虎！即前面所说的。砂水从右来，则穴在左畔、就叫做取逆。如如砂水从左来、则穴在右畔。就叫做取顺！ ！、。，。63，如砂水从左边来向右边下来了，就要在右边立立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦！就要借助在左边立穴来关虎！文中所说的关和拦、都是下的意思。所所谓砂左来右下！即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦、即上文坟在左边的意思， 64、如墓穴的门户渗漏。就会出现气散的情况！即上述所说的关拦的方法不合！就会造成水0767口旷荡、使真气气随之而散？ 65、如墓穴的墙垣凹陷的！就会遭受受风寒。墓穴的垣局不够周全，³⁶⁷⁷左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒、 66！如果要弥补风水垣局的缺陷，可以通过损高而益低！截长而补短的办法来进行！只要龙真真穴正？就可以通过人力来弥补它的不足， 67，如果墓穴只贪朝水，就要防备⁵⁸²⁹有刺胁刳肠的祸患！墓穴朝水本是吉地，但水贵贵屈曲有情、如无砂拦水、而水直急冲射，则主凶！会刺9038胁刳肠的灾祸， 68、墓穴有逼近的矮山为案主吉。如案山太高，以至压为为障眼,则主凶！墓穴有近案！即是吉穴，但如案山太高太压！以至压为障眼、则反为害！ 69！用盖法作穴！知宜取高！但又忌风露！所以下面须求蝉翼部位分明，用粘法作龙！不怕低下，但怕失脉、就要检验虾须界合情形，因为穴高忌露风，所以要求蝉翼部位分明、因为龙低防失脉。所以要检验虾须界合！ 70、穴形似手手把锄头？可以分出见弟尊卑！墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后、如兄弟的尊卑次第！这是形容左青龙右白虎的相让！ 71、要知道墓穴的真假，需看有无无分合水，所谓临头，即墓^穴穴之上有分水！所谓割脚，指墓0896穴之下有合水。所谓胞胎、指的是墓穴。只有在分水合水中间的墓穴才是真穴、否则是假穴， 72，墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤、指的是无生⁶²⁹⁷气的不结地、 73！如龙肩软、龙颈弱！则定穴可巧如鼠子！如转皮皮等奇形借脉！如龙脉1134软肩弱颈,意味着活动^有有生气，结穴多巧、以至藏闪边侧！如鼠子、如转皮等奇形借脉一样！ 74。如墓穴脉情不顺、面前就不要贪有朝山。要防山脚倒屣窜走、墓穴坐下的脉脉情不对、就不要贪得前前面的朝山，因为己经失穴了、则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走。7426只有不窜走的？才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱、脚必走窜而顾他。说的就是1291这个意思! 75！龙脉斜到！则正扦取穴，如龙脉正来。则侧扦取穴、如龙脉斜到、墓穴则要正扦而得以两水交金为依据、如龙脉正来。墓穴穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧0227的情形。称为翻成横圹！ 76，墓穴落在凹窝。必须要凹9279处平正！所谓2558凹即是窝的意思？墓穴落在凹窝处、就必须要求凹处平正。如果不平正、就会界水。不是真穴了。 77！墓穴只要前面乳长。但后背单也无碍，若墓穴乳长，则背单亦无妨，如背单而乳不长，就须有鬼托、否则会成仰瓦形状。凶、 78！龙脉遇鬼！如能还气反神奇！龙脉7579遇鬼会夺墓穴之气,但如此鬼能在8263后面挡障来风。在下^面面堵塞水流，则反成墓穴的用神！又奇特了。 79。墓穴遇劫但有情，则反凶为吉，墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为吉兆！龙遇鬼劫！本为凶兆、所以不为人所喜。但如能还气有情、自结垣局！则门户亦奇，会反凶为吉而可用， 80，作穴就要后循脉气。不让脉气象丝线离针那样断掉了！又要要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则！是要内接穴中生气，外接1791明堂的生气，要内接生气，就要从后面接循来脉！而不能与来脉反斗斗或脱离？就象丝线穿针一样不能脱离、要外接明堂气脉、就要使穴情与堂情相应，如夫夫妇相随一样？不能象夫妇反目！这是主凶、 ，，。！，81，从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，以来情的阴阳。可以看到穴情的高低。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来、要细心寻找它的转变去处就可知道！通过了解来情6982的阴阳!则穴情高低也可定下来、 。，！，，82，墓墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐！是指窝穴中有乳突泡、如无乳突泡，就叫做水里眠、这种区别、适用于金星开^水水窝法！如墓穴打开后无乳突泡。可就椤弦作穴，叫做藏头索气！不这样，就可能沾湿！ 83！高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处、但莫令茵褥倾油、凡是高穴必要有微窝。以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了、如是阴中则要有少阳！纯阴就会倾油了。地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳。阳中有阴而己。再无别说， 84，脉行而界水不流！是脉法的真机、所谓桥流，比喻脉行。所谓水不流！指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。 、，，、、85、看到水过山不过过的情况、就表示是穴情的妙处！所谓水过。指两两水交过合襟，所谓山不过，指脉脉为水界止而不行、要懂得穴情的妙处处就在这里了, 86！砂嘴状如枪尖的！在逆水时则为有力。在顺流时则为无情、 87！砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏^锋锋则反为吉！砂嘴顺水、不能全看成是无情的，它们2938或是环拦冲射墓穴的水流？或过身横抱反反成案山,又能藏锋而不露尖杀、则不主凶，而反象文笔一一样主吉、所谓过身！是指不以顺水为嫌！ 88。墓穴只有在龙真穴的的情况下。才可讨论土色的精奇问题，相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的的龙穴！即使土色精奇也没什么益处。所以说土色为其次的事情， 89。若墓穴呈堂舛砂讹、那就不必⁵⁵¹⁵再看穴情了。堂砂的情形如何、可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹！则可知没有真穴！更何必谈土色的美否！ 90！讨论水流的的生旺？对于^龙龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情， 91，墓穴若是真穴！必定是天然生成的、板脚必灾对着蛤尖。 92！龙势顺流时，扦穴穴要与水相平,并⁰²²⁵要堂局关锁，以固龙^脉脉真气,如龙势逆向时墓穴就要作高坟。并宜左青龙右白虎开张。以容纳来情，龙势顺结时、扦穴不能太高、与水0240相平就成了！但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散！这时最忌开张、反之！如龙势逆结，砂水来朝、则应当建起高坟、并使青龙白虎开张。以纳受来情，这时却嫌面前紧狭、 93，墓穴的砂水与其为人所同有、不如只为我独有，凡是^能能够独自享用砂水!而不与他人公共的墓穴、才是真穴！ 94、墓穴背⁴⁷¹²后卷空。形如仰瓦！则失败的原因来自天上， 95！墓穴前面呈反，斜飞形态，则生气就会荡散、如墓穴内有真气。就会有砂水自8588然抱护、如砂水既反又斜。则意味着生气荡散、 96。在星辰无⁶³⁰³化气的情况下。能否作穴。全凭有融结的精神。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态。是无化气的表现，如此时有融结的精神！就⁸¹⁸⁵可以加以裁剪？找到作穴的地方、但若缺欠精神，则无凭作穴了， 97、墓穴的作用要有神功、就要有裁剪的手段，才能变凶为吉！点铁成金！点穴如有裁剪的手段。才能作用得法。便可变凶为吉！点铁成金。这不是神功吗、所谓手段！指的即是上文所说的收山。出煞。弃死、挨生！接气。迎堂！知止聚、认性情之类。性穴有许多！但常常是只有性形！而无性主！吉龙也是处处都有！但即使有吉地、也没有吉人！所以、好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很很难遇到知己!能能不能把自己的技术卖给别人,首先要看其人有没有德行、否则。恐怕会有明珠暗投的可能. 98，大中寻小，小中寻大，在强大的山脉之中它精华穴结就在纤小之中，反之，全部部是细小的龙脉则要找最大的穴结！ 99！十十大以小为尊！在四周都是是大山头的风水地就要寻找最小的星体？在这个最小的星体之中就是精华所在之处、它就像人的一根手指虽然手指很小、但是轻轻轻敲一下就痛得你要命、 100！十小以为为大贵！四周的星头都是很微小的前提下、我们必须要找到比这些星头大一点的主星头。这个星头就就是主结、它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控制整全蜜蜂，这个⁰⁶⁷⁵大星头也就是这些小星体的主帅、找到主帅星结就是最高的权威机构！推荐阅读：阴宅风水的故事

　　阴宅风水穴位证穴方法一。朝案证穴 朝案证穴，就是穴前面远的山叫朝山！近的山叫案山。以朝案的髙低定穴高结或低结！以朝案在穴星（穴场）之左或右！就可知 左结穴！或在右结穴，如《撼龙经》云：“真龙藏幸穴难寻、惟有 朝山识幸心。朝6803若高时高处下、朝若低时低处针。”又《指南》云： “古人一语值千金，高欲齐眉低应心！”《圆机歌》云：““秀应在左穴居左,秀应在右用右奇。”此皆为朝山定穴的口诀！所以朝山高，高 处寻穴、朝山低应在低处寻穴。朝山近则防朝山山高压或逼穴！宜在 高处穴上聚宜寻天穴、朝山远则气易散，穴必融融结于低处或就堂气, 或就下砂兜抱处寻地穴。此又是证明朝山决定穴结高低之证，秀丽 之山在左，穴结左、秀丽之山在右！则穴宜向右！此都是朝案高低 大小或偏于左右而定穴之根据。 然而又有远近之别。外洋远朝之山、虽秀丽！只要面前，则不 必拘于对应。合法固然好是全美矣！徒贪远秀、而失坐下的穴场 气脉就得不偿失，灾祸连绵，所以朝山山证穴!必以近案有情为主。 其外洋洋远应之峰，虽不甚对应、亦不失大碍。天造地设！都是近 案有情2^所所谓有情者？求之水城必实，求之向家必利。求之后乐 必对、求求之四围必无缺隔。如果只贪外洋远峰！则近身必有不合不不利之处，因此！宁可取近案。不可贪远峰，欲求真穴，远朝不 如近案。 二！明堂证穴穴 用明堂证穴、就看穴对^不不对正到穴前的明堂!取得明堂天心十 道否，取得明堂天心十道，就是对正明堂，这就是结穴之证，无论 落脉斜巧正拙！只要对对正明堂！就可看出真的结穴、 所以寻龙之法。先求气脉。点穴之法先定明堂，故穴证明堂堂 证案。如果明明堂倾泻,不不正不聚而倒侧，就是真气不融结、纵有美 穴！也应放弃、 明堂分大中小三种：小明堂在穴晕下、立穴最紧要见此小明堂！平正可客人侧卧，则穴真在此、不可左右上下、如误扦扦则失穴!中明堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会！否则不吉。 大明堂在案山内、立穴要向融聚为真、否⁴⁵⁴³则不是点不正穴,就 是假穴、因此。明堂定穴的方法、应熟习之， 三。水势证穴 点穴以得水为上！往往入乡未看山先看水，水抱拱何方，就应 向该方方山上寻穴，因此《葬经》 有云：“山随水曲抱弯弯。有穴分 明在此间！” “真龙落穴水必聚。”这都是古人都说明真穴必然诸水 聚会或绕抱朝人！有⁷⁷⁹³此水势穴必在此、所以古人云：“不知水不足 以言穴，”因此就就要多观水势,找出定穴之证，知水所趋！则知穴 之所止。所以登山点穴必要观水势、如果潮源远！则明堂宽，穴宜高结，如水源近！局势顺。则定穴宜低。此皆是水势定穴之大法、 四，乐山山证穴 乐山。仅仅是针对横龙入首结穴而言、当直龙入首结穴时！穴 星山后之山称为父母山、而横横龙人首结穴时，没有父母作靠山来支 撑扶持，没有靠山之穴！难以长久、^是是故横龙人首结穴时，虽无父 母之靠。却要有乐山之撑扶！方为吉地！ 乐山证穴法如下：乐山山在左、穴结左！乐山在右。穴结右、乐山居中穴居中、左右均有乐山。则必结双穴！或结结一穴居中、乐山 有起峰峦或不起峰密，或尖或圆或方或长。或高或大！凡是横龙结 穴者、乐山要0188起峰峦！遮住穴后之风吹水劫。不使穴气散失、才是 真结、没有乐山，就像没骨凹脑侧脑之穴不吉！ 靠近贴穴开面（开面即向两旁伸出并向穴环抱）的乐山、有屏 有帐，有华盖。三台、玉枕。帘模，覆钟。顿鼓等形，是乐山最贵 者5759’但乐山不宜高。太高对穴有欺凌逼压欺侮恃势之形，则应避之、 亦不可有嵯峨峻山曾之可畏状。才是佳乐，有欺压之可畏乐山。则应避之立穴。如左山压穴则穴居右。如右山压穴则穴穴居左？前山压 穴则穴归后,后山压穴0141则穴居前，四围山皆均平。穴居中心！切不不 可取雄强可畏者为乐！犯此必凶败、 五，鬼星1292（鬼砂）证穴 横龙落偏抖之穴,穴后后必要有鬼星？若非横龙。则其直来撞 背，不必论鬼。总之、穴有缺、 或如仰瓦。而气不融聚，所以横 龙结穴、必须有鬼尾。因横落偏斜之穴，后后面无鬼则空住、鬼在 彼生。穴在彼处！穴不抱身而散漫⁸⁰⁴⁸者则不结穴,鬼山和乐山很多人是分不清的、但实际上它们是有区别的：鬼山由穴星山余气所 生，一般山形较小，多紧贴穴星山！而乐山由其他山所生。体形较高大、 一般横龙结穴！大概使穴场截得鬼住。以收回鬼气为佳。如果 立穴稍偏，则鬼夺气而去！是穴不能收，叫做失穴！祸败随至、因 此。我们应对鬼细察。鬼高！则穴高！鬼低，则穴低！鬼出于左！ 则穴居左。鬼出于右！穴居于右、古人说对鬼坐穴！就是以鬼星证 穴而已！然而。应留意！鬼不可太长，因为鬼鬼星是从主山中发出！ 鬼星太长夺我本身真气、 六，龙虎证穴 穴之左右！就是龙虎砂、又叫牛角砂，龙有力则穴倚左！就是 左砂有力穴靠左。虎有力则倚右，就是右砂有力。是穴靠右，龙虎 低、⁹⁷⁶⁹要避风则穴结低处？龙虎高，忌高压逼穴、穴则应高结！低者就明堂！扦地穴，高者舍明堂！而寻天穴！龙强从龙。虎强从虎！ 皆皆是龙虎证穴定穴之方法， 又以逆水砂为标准！龙砂逆水水则穴依龙，虎砂逆水则穴依虎， 左单堤则穴挨左、右单堤则穴挨右、龙虎同高。则穴亦高，龙虎山 低则穴亦低、龙山有情！穴在左！虎山有情，穴在右！龙虎山皆有情、不高不低。则穴居中、此皆是龙虎证穴之要诀， 如果龙山高而欺穴。宜避其龙而依虎、虎山压冢须避其虎而依 龙、无龙无虎者、要^水水绕抱弯环3无龙要水绕左宫、无虎要要水绕右宫,换言之。左边无砂。要有水在左抱、右边无砂，要有水⁵⁰⁵⁸绕右畔， 此以水代砂之替而已。 七！护从证穴 护从者。^即即数重山拱卫着穴星山！如贵6954人之卫士、官员之护从！ 不敢远离贵人官员之侧，亦不敢近逼于贵人官员之身。护从于此、 拱穴亦于此。不敢远离。不敢反背，这就是缠护之证证穴方法？