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风水大师万谷初的联系方式

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阴宅风水大师怎么联系

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坟墓阴宅风水自己看要怎么看

  坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方,公路是车水马龙的地方、所以公路的磁场是很不稳定的!坟墓背靠公路,会对祖辈不好!这所谓1352没有了靠背,龙脉也被破坏了。对坟墓很不好的、不过阴宅风水是很讲究的。没有能够到达实地去考察过。也很难作出准确的评价,公路如果是小公路,没有太多车辆经0009过的话。还影2941响不是太大。如果是1级2级那种大公路的话,又有很多6929车辆经常经过!那就不好了,总之阴宅风水讲究的是方位和山向、这个非常重要?也非常深奥、不过,阴宅的迁移也3425是非常讲究的,一般不提倡搬动阴宅。     理想风水宝地!是背靠主山,山环水绕、主山来龙深远!气贯隆盛!左右要有山脉环护、或者左右前后另有砂山护卫!这样才能藏风养气,前面要有水相绕、水不宜急,天门要开、地户要闭,这样才能得水存气!这就是理想的风水模式,     选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.   次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.   三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可.   选墓之忌.   一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田.     我国古代墓葬是一种复杂的文化现象!墓址的选择要看风水!自古以来。人们都很重视墓地的选择,古人选择墓地9503考虑的因素依次为:一是京城附近!其风水不消说自然是好的、二是故里、采邑或7986祖籍地!符合叶落归根的传统观念!三是死亡地!如任所,战场等!这往往是格于形势!如交通制约等、四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照。后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠。境内层2828峦叠翠,就是说墓地要枕山面水、当然还有许多其它讲究!   首先,应该明确穴的来水与去水的方位!根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位!再根据穴的座向及分金五行配合、确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。   山川有灵无主。尸骨有主无灵,若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气、3594无主的山川有了主人、这在“风水”学上叫“理气”!理气好对后人会有极大的福荫,财。丁。贵!寿均可于此而出!     怎么样8004才能找到靠山靠水的风水宝地呢、   首先、地贵平夷!平地是最好0747的风水!

不好的阴宅风水如何避

  这要看看才知道,简单说好阴宅就是头枕山,脚下有小河(活水)地位要高!才是好、,

阴宅风水有什么禁忌?

  坟场墓位:   〈一〉忌对一望无际茫茫大海!全无遮拦!海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云:“气乘风则散、”在这情况下!墓位4380如何能聚气!   〈二〉忌墓位背後即7951来龙处是马路!车辆剧烈摩擦马路地面,来龙之气受损?如新马师曾墓正犯以上两点。0878内外气皆不足。後人多争执!   〈三〉忌在水渠侧旁,因水气很容易渗入棺木。导致先人骇骨受潮湿。骨殖变黑,影响後人健康、   〈四〉忌在大树旁。因树根很容易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人、况且受大树遮蔽、墓位不能受阳光照射,长期阴暗,   〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑。其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。   〈六〉忌对动土此等大凶煞,   〈七〉忌左右龙虎无维护!包锁外气力不足,   〈八〉墓位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)、宜坐吉向吉,次取坐凶向吉。坐山忌在流年最多凶煞方!   大0858树好遮阴,   大树遮阴,墓穴长年不见阳光。阴气重!大树的树根会抓破金塔或棺木!令泥水入骇骨,   墓穴侧旁为水喉,去水渠,   墓穴长年受水浸,骇骨变黑。对5929後人有坏影响、   骨灰龛位:   〈一〉忌在横梁之下、   〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞、   〈三〉忌在灯光微弱阴暗、漆黑一片。毫无生气、   〈四〉忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激。而往下层楼梯是明堂下陷!经曰:“明堂下陷,子孙愁!”   〈五〉忌对正化宝炉、   〈六〉忌在最底层!因很容4236易受潮湿或水浸!又忌在等同人体下阴之高度位置、   〈七〉亦如7034坟场墓位一样!骨灰龛位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)!宜坐吉向吉。次取坐凶向吉、坐山忌在流年最多凶煞方!   〈八〉选择龛位层数、可按河图五字运配仙命卦,河图口诀:“一六共宗水、二七同道火、三八为朋木!四九为友金、五十共处土!”即是由最底层开始为第一层与第六层是水。第二及第七层属火。第三和第八层是木、第四及第九层   是金、第五及第十层是土、第十一层周而复始!依次序为水火木金土!仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五、十!四。九等层数,如仙命是坎水卦宜用第一,六、四,九!等层数。   穴後有大石压着、〈凶格〉   因有土斯有气。泥土被大石压、内气(泥土气)不能舒畅至金塔!   拜台积水。可令棺木或金塔潮湿,   致先人骨殖变黑!对後人有坏的风水影响。   穴在行人路、凶格   〈一〉意识不佳。对先人不敬。   〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏。泥土向下压着棺木。容易毁棺伤骇骨。   不论阴宅山坟或坟场墓位,骨灰龛位等等。各墓穴都会有墓碑?该碑之碑文是用金色或红色从左至右、上至下直书写、碑之左边是龙边?书写该墓之细致坐向、中间是亡者姓名!字体是较其他行数的字为大。而字数亦有含义。依“生老苦病死”字句循环顺读、即第六!十一,十六是“生”之数、老之数是第七,十二,十七!这等“生老”字数是吉数可取用。馀者是“苦病死”之数。如八!九。十。十三。十四,十五等等因意义欠佳,很少被采用。师傅6898从事易学命理,手相 面相 知运 改运 看风水等、师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运,如果你现在的运势诸事不顺。想早日改善现状师傅(叩寇):2648601人很好可以免费预测诸多事件!。,

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阴宅风水知识大全

  阴阳宅风水之气 气、在古代是一个很抽象的概念,唯物论者认为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为、气无处不存在、气构成万物,气不断运动变化,《老子》云:“万物负阴而抱阳!冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚无形、气之本体,其聚其散,变化之客形尔、” 气!在风水术中是一个很普遍,很重2425要的概念?有生气!死气,阳气!阴气,土气!地气。乘气!聚气,纳气、气脉、气母等等!气是万物之源、气变化无穷,气决定人的祸福,人要避死气、乘生气!就得请4127风水师“理气”。“理气”是十分复杂的!要结合阴阳五行。实9205地考得“旺象”、才能0497得到“生气”!有了“生气”就能富贵。因此,风4826水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源,《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云:“未见气曰太易!气之始曰太初!……一气积而两仪分。一生三而五行具,吉凶悔吝有机而可测!盛衰消长有7920度而不渝,”这就是说!世界是从无(未见气)到有(气之始)!气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)!又分出金木水火土五种物质(1021五行)!这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有7892了祸福(吉凶悔吝)、这些祸福都是可以预测的,这段话。是对《周易》“太极说”的发挥!有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为、气是无穷变化的,它可以变成水。也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气,莫先于水,水中积浊、遂成山川。经云:气者,水之母。水者。气之子。气行则水随!而水止则气止!子母同情!水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气!表里同用、此造化之妙用?故察地中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必3161有水界。辅行龙者水!故察水之所来而知龙气发源之始。止龙气者亦水!故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知。山脉和河流都可以统一于“气”中,寻找生气就是要观察山川的走向、 风水术还认为,气决定人的祸福、有土就有气!人生得于气、人死归于气!郭璞《古本葬经》论述得很详细:“葬者,乘生气也、夫阴阳之气。噫而为风。升而为云!降而为雨。行乎地中而为生气、行乎地中发而生乎万物、人受体于父母!本骸得气,遗体受荫、盖生者、气之聚凝!结者成骨。死而独留,故葬者。反气内骨、以荫所生之道也。经云:气感而应鬼福及人!是以铜山西崩、灵钟东应!木华于春!栗芽于室!气行乎地中、其行也。、


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