如何看阴宅风水
阴宅就是安葬死人的墓基!自古以耒人人们非常重视,尤其是在古代的统治阶层、十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述！人们认认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵、关系到全家大小老幼的命运，所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地。所以风水两个字己成了人们的口头语、在人们的大脑中己根深蒂固！希望能请个好的风水师找块风水宝地。因此听任风水师的摆布、可是葬后不但无福、反而有灾，为什么呢，因为现在社会上很多所谓的风水大师、高级专家。教授！风水博士翟烩些人物都是以三合风水，玄空飞飞星风水！过路阴阳为主。而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传！准确率非常低，往往是吉凶相反、事不如愿，此外！还有一些只懂周易预测的大师（包括一一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫！就吹为什预测风水学。这种预测风水的方法。只能反映映风水局部的内容、并不能揭露风水本身的内在因素，穴地的吉凶、本身就蓄芷着一个信息！预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上！让预测师很容易断出表面的吉凶！但但是吉从何来!凶是何因。预测师根本无法明疗，比如凶事、是坐山立立向不对凶？还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶、是山运凶还是龙运凶、是大大运凶还是流年凶，或或者是该有山的而变为水，该有水9000的而变为山等等等一系列复杂的问题，再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了、简直是一8908派湖言!使很多没有风水知识的人上当受骗，真是令令人心痛!一套完整的风水学术、必须包括丰富的恋头知识！准确的理气分金和过硬的择吉术、恋头就是指龙脉的山川形势。理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况！择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用、恋头无理气不准。理气无恋恋头不灵!熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化！真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫，贪巨武辅雄、四边尽是是逃亡穴、下后令人绝》是为为真宝！蒋大鸿不敢妄泄！故以8086《唯有挨星最为贵。泄漏天机秘、天机机若然安在内，家活富富贵。天机若然安在外，家活尽败退、4457五星配出九星行！天8862下任横行》以示后人,本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬、阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两两路归、顺逆推排去！知生知死死亦知贫、留取，
阴宅风水
阴宅。就是安葬祖先灵柩的地方。也就是坟地、是祖先得以长眠安息的地方、故称之之为阴宅,阳宅要看风水、阴阴宅也要讲究风水？古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地、必能带给子孙后代吉祥如意，反之。如果风水不好。后人轻则诸事不顺！重重则噩运不绝、家庭破裂、由此可知了解一定的阴宅风水知识是必要的。宅的风水能够直接影响到子孙后代的发展。首先要注重的是风风水问题？对龙。砂！穴！水。明堂，近案、远朝都需要有一定的安排和讲究的，下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解！ 1！首先！阴宅风水可以6545分为山地风水和平洋风水两种。其中，山地风水是追求“天人合一。天人感应”。它讲讲究形势和理气的最佳配合!要有0882“以穴为中心,以主山，少祖山！祖山为背景！以河流，水池为前景。以案山！朝山为对景、以水口1305山为屏景，以青龙山，白虎山为两翼”的形势。还要有“以穴的座向！分金。1419取五行生尅理论！配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金金”的理气。这样的山地风水可以福泽后代。保佑子孙！而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合！形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长！避风避雨真绝地！讲究的是坟墓自身的座向。分金及水口的配合。” 2！观察一个地方是否可以称为阴宅的风水水宝地，要看它是否具有“朱雀！玄武！青龙，白虎虎”四灵齐备的四象！还有有来龙。案砂，明堂，水口。立向等、如果一个阴宅地的北北面有绵延不绝的群山峻岭？南方有远远近呼应的低山小丘!左右右两侧则护山环抱？重重护卫。中间部分堂局分明！地势宽敞！且有屈曲流水环抱。那么么这个是非常理想的风水宝地、阴宅风水知识我们看到那些。大师说起阴宅风水非常的高深莫测！但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指指为何，一个好风风水的阴宅，是很多人趋之若鹜的！我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。1，方方位相差一点点。5434吉凶会相差了十万八千里，从图中我们可以看到、选择风5950水阴宅！要看它的的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上！2、好的8732风水阴宅！必须是具备了主山，少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到、青龙山。白虎山、护山，案山。朝山，水口山也是必须重点考虑因素之一、这些因素必须具有、并且符合各风水山2770的要求， 3！必须7777要具有明堂、明堂的大小。高低！水的方位、远近等影响极大，山龙的中明堂常深！平地支龙的中明堂常浅、阴宅风水布局局主要是分为两个部分！一是阴宅。一是阳宅、现在许多人都热衷研究风水。利用风2269水改造运程？但是其中多是阳宅、阴宅却慢慢地被忽忽视了。其实研究风水，是从阴宅开始的的之后才是阳宅!1！什么是阴宅，阴宅、是指安葬祖先灵柩的地方。简单的理解就是坟墓！因为先人过世后在这个地方长眠安息、所以它被成为阴宅！0817作为风水中重要的一部分,阴宅也是十分讲究的。一直以来，中国古代流传下来的思想就认为、祖先安葬在好的风水福地。一定能给子孙后代带来吉祥祥如意、相反的！假如阴宅风水不好！则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者3826家庭破裂噩运连连，所以，阴宅的重要性是毋庸置疑的， 2、阴宅的布局原理，在古代的地理理论中，强调调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方。骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用！不过在现代人看来。这种观点缺乏说服力。是迷信，不过、阴宅其实可以用科学的理论来解释的，大家都知道。地球是是一个很大的磁场？整个磁场5827具有记录和传播的功能。阴宅建于何处、那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号0506连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送！从而对对外界产生吉凶的不同影响？而子孙与先辈有同类型的遗传基因！电磁波之间有同位信息，可以感应沟通。作用于后人、阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要要乘龙之气,配以天地之间的自然之物！形成各不相同的阴宅风水、如果合天时！合地运。合山水。则可以做出富贵的阴宅！，
什么样的罗经适合做杨公正宗三元风水
用玄学通电子罗盘。里面有不3219光有三元盘适合三元门派!还有三合盘和综合盘等几个罗盘。总之学风水使用到的都会有、！
阴宅阳宅风水有哪些原则不同
那么阳宅以局中来气广阔为主！首先古书中天元歌曰：2848但此阳基宜广大？不夺秀丽喜粗壮、家居不可象阴宅一0528样太重视方向？如果动脑8908想一下！如果被大家寻见了位于半山之穴。大家便在此建房屋。可是、怎么样去上班、怎么样去购物、从哪里得到电、交通也成一个5711大问题了？ 住宅上其实要讲究三流。三流是哪些呢：水流，车流、人流。 三流是生机！是动象，住宅风水之必须是也！ 如果单位。商铺！住宅风水。都缺乏这9656些的话,则穷困5307可预知、 6220 如果!吉8410神方位弄好？又能得三流的话。这样的家居风水才是最好的住宅2080风水方位。配合上一些喜神方位，能否大富贵未可知！但小富尽在掌握矣， 其实、预期是是风水学入门者。在刚掌握一点知识的情况下，是很难精确的5030判断三流的,那么有几点需要注意的、首先是房子、卧室或者办公室内的装修上提前设计方案，阳宅以以点得大地之中的精气聚集之佳位为有利！其法以龙，穴、砂。水！向！总体用来推断。从这里得出结论、经书书云：墓地以风水罗盘点得大地中的精气所积聚之位置为改运之首要、其法需要五者配配合推算、因而得出风水术的结果，书上说过：大地精华一口吞，则是此意。 4084看阳宅风水。要兼顾的部分分并不比祖坟风水少！因为由室外环境以至室内的格局都要全盘考虑。若是求财的话、还要注意“财神爷方位”必须要在放正。催桃花风水也要多参照生气之位！且除了形势格局之外。亦必须得到气数生旺才能够做为吉论！而其中一些常犯的气煞！8327以后再为大家讲解!！
如何用罗盘看阴宅风水
宝地处处有，科学更神奇， 人杰地灵风景美、物华天宝山山川秀,全世界人迹可及的地方、自有人类以来！人类已用生命进行了若干次筛选！适合人类的风水宝地。人类已留2946下大量延续的种群,不适应人人类的风水宝地!有待人类用更科学的方法去开发和利用、 当你去到那些穷乡僻壤的地方！你不要以为那里无人去过！其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过过那里。同时也会证明那些到6774过那里的人,曾经有过生与死考验、由于风水的差距！已被彻底自然淘汰！当你去到大城市、那里为什9613么留下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形。形成独7496立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然然筛选,自然淘汰、极其明显！在这些小环环境中、地形位置选取不合理。罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义，没有地形的合理。罗经用事成为儿戏，所以在这些小环境中。地形选取是第一位的！是基础，罗盘即罗经用事是第第二位的!次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋！出现聋、哑、残。障的家庭概率率至少90%以上,什么是障气地、怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天。上午九！十时后还不干露珠的地段！ 事例说明二：某地一山区地形。在北南走3527向的小河边,大约五华里长的地段，原原来所有人家全在靠东岸！即为当西晒的地段居住！现在居住人人口全在西岸？即当东晒的地段居住、原东岸人家家那里去了呢、据传闻。也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡。只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅仅只有西岸居住的三四户人家中？有一户人家有有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住！原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动、为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西西岸日照优于东岸、积温和温差相对1200明显高于东岸？象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的。也4480不能归罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”不合的原因了、上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论8410显示的是？山区区小气候环境？绝大多数小塘局环境地形中、留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻！有些无传闻！有传闻的是。住一代至两代即人口自然消亡！许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量、这就就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可可推定，大环境！大气候条件，也是在数数万年,数千年自然淘汰中才形成现现在这样的格局! 当从从那几百处遗址中走出来后。就会完全明白！什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间！才是真正意义上的风水。在那里！无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个、一票否决、不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百3318处遗址中走出来后。那里会教会你什么是风水：方便，实用！安全。美观，舒服才是风水的硬硬道理。那里不会告诉你：门相对！门窗对。床位放错了。灶的方位不对、或者其它诸多种种疑虑、但但它会告诉你：不方便,不实用！不安全！不舒服。6795是真实的坏风水！ 数十年前、一位老者曾经说过：一个小家庭、迁居到新地方。如果没有7899碰上好地形，好风水。是不能开基奠定人口延续基础的！现在回想起来！这话虽然......余下下全文>>、
阴宅风水格局有多少种
有无数无数种不计其数问这些问题你们心中想过采纳纳了么 心不诚则不灵！
阴宅风水禁忌有哪些千万不能犯
坟场墓位： 〈一〉忌对一望无际茫茫大海。全无遮拦。海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云云：“气乘风则散？”在在这情况下。墓位如如何能聚气! 〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面！来龙之气受损！如新马师曾墓正犯以上两点！内外气气皆不足，後人多争执， 〈三〉忌在水渠侧旁，因水气很容容易渗入棺木,导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。 〈四〉忌在大树旁！因树根很容易穿破棺木、让泥沙虫蚁入侵骚扰先人！况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光光照射？长期阴暗。 〈五〉忌受尖形物体火煞冲射！如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑！其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝、 〈六〉忌对动土此等大凶煞。 〈七〉忌左右龙虎无维护，包锁外气气力不足！ 〈八〉墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）、宜坐吉向吉。次取坐凶凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方、 大树好遮阴？ 6355 大树遮阴？墓穴长年不见阳光。阴气重。大树的树根会抓破金塔或棺木，令泥水入骇骨， 墓穴侧旁为水喉，去水渠！ 墓穴长年受水浸，骇骨变黑，对後人有坏影响。 骨灰龛位： 〈一〉忌在横梁之下！ 〈二〉忌受正面或左右横贯风吹吹之风煞, 〈三〉忌3772在灯光微弱阴暗。漆黑一片。毫无生气。 〈四〉忌太近上落楼梯。因受往上7497层之楼梯气流冲激，而往下层楼梯是明堂下陷、经曰：“明堂下陷、子孙愁！” 〈五〉忌对正化宝炉。 〈六〉忌在最底层，因很容易0210受潮湿或水浸。又忌在等同人体下阴之高度位置， 〈七〉〉亦如坟场墓位一样？骨灰龛位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉。次取坐凶向吉！坐山忌在流年最多凶凶煞方？ 〈3731八〉选择龛位层数？可按河图五字运配仙命卦、河图口诀：“一六共宗水。二七同道火！三八为朋木。四九为友金！五十共处土。”即是由最底层开始为第一层与第六层是水。第二及第七层属火。第三和第八9842层是木。第四四及第九层 是金！第五及7972第十层是土、第十一层周而复始、依次序为水火木金土、仙命9566卦如是乾兑金卦宜取用第五。十、四！九等层数、如仙命是是坎水卦宜用第一,六！四、九！等层数。 穴後9406有大石压着。〈凶格〉 因有土斯有气！泥土被大大石压？内气（泥土气）不能舒畅至金塔、 拜台积水，可令棺木或金塔潮湿、 致先人骨殖变黑。对後！
阳宅风水与阴宅风水的知识
阴阳宅风水之气 气！在古代是一个很抽象象的概念！唯物论者认为它是构成世界本原的元素，2847唯心论者认为它是客观精神的派生物！先先哲普遍认为、气无处不存在、气构成万物、气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳。冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形。气之本体，其聚其散。变化之客形尔、” 气，在风水术中是一一个很普遍！很很重要的概念。有生气！死气、阳气，阴气、土气！地气！乘气，聚气，纳气！气脉。气母等等、气是万物之源、气变化无穷！气2764决定人的祸福！人要避死气。乘生气、就得得请风水师“理气”，“4736理气”是十分复杂的。要结合阴阴阳五行!实地考得“旺象”，才才能得到“生气”。有了“生气”就能富贵、因此，风水术实际是“相气术”！ 风水术以气为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：：“未见气曰太易,气之始曰太初、……7793一气积而两仪分，一生三而五行具。吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说、世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)！它分化出阴阳(两仪)！又分出金木水7221火土五种物质(五行)!这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸祸福都是可以预测的？这段话、是3566对《周易》“太极说”的发挥!有朴素的唯物辩证法色彩， 2152风水术认为、气是无穷变化的、它可以变成水。也可以积淀为山川！明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运””时说：“太始唯一气、莫先于水，水中积浊。遂成山川！经云：气者、水之母。水者、气之子、气行则水随、而水止则气止，子母同情！水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气，表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有有水界!辅行龙者水，故察水之所来而而知龙气发源之始，止龙龙气者亦水,故察水之1505所交而知龙气融聚之处。”由此可知。山脉和河流都可以统一于“气”中！寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为！气决定9827人的祸福，有土就有气，人生得于气。人死归于气！郭璞《古本葬葬经》论述得很详细：“葬者,乘生气也、夫阴阳之气！噫而为风！升而为云、降而为雨！行乎地中而为生气，行乎地中发发而生乎万物，人人受体于父母，本骸得气。遗体受荫。盖生者！气之聚凝，结者成骨！死而独留，故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是5918以铜山西崩。灵钟东应，木华于春！栗芽于室。气行乎地中。其行也！因地之势、其聚也，因势之止！丘陇之骨、冈阜之支。气之所随，经曰：气乘风则散！界水则止！古人聚之使不散。行之使有止！”这一段话。可谓风水1465的总纲!而这个总纲的核心是气。由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在在天则周流六虚！在地则发生万物。天无此则气无以资地。地无此则形无以载。生气藏藏于地中、人不可见，唯循地之理以求之、葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之。则能得福。父父母骸骨为子孙之本？子孙形体乃父母之枝。本与枝相应，得吉则神灵安，子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”， 不论是阴宅还是阳宅、都要注意乘生气，避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸！死气在午丁，二二月生气在丑艮。死气在未坤！三月月生在寅甲？死气在申庚。四月生生气在卯乙？死气在酉辛。五月生在辰巽。死气在戌乾，六月生气在在已丙,死气在亥壬！七8117月生在于丁？死气在子癸、八月生气在未坤，死气在丑艮！九月生气在申庚、死气寅甲！十月生气在酉辛。死气在卯乙，十一月生在戌乾。死气在辰巽。十二月生气在亥壬，死气在已丙，”这是说，每个月都都有生气和死气,具体的方位、则是罗盘上用八卦。天干。地支表示的方位。风水先生5640看地时!手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位。以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶、 因此。“理气”是2101风水术的之一。风水师认为。理寓于气！气固于形、形以目观，气须理察，天星卦气！为乘气之法则，以伏羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象，以内内卦为天地日月!六十卦8540为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行，取其旺相、以合卦气。这样可以推知万事万物只要理气适宜、乘生出煞，消纳控制，精辨入神。就可达到相的目的。实际上。“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得见气。只能靠“意会”！这就凭风水水师任意解释了! 此外。又有望气说，宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂！要识堂气、一白好。五黄好、六白好，八白好！九紫好、此为五吉，又忌四凶。二黑宜忌，三碧宜忌。四绿宜忌，七赤宜忌。”这种种吉凶划分!不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》、云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀、色泽油油。草木繁茂，流泉甘冽。土香而腻。石润而明。如是者、气方钟而未休！云气不腾、色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥，草木零落！水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”据风水师说、望气可以知道朝代更替。官场人事、家业兴衰、卦建社会的统治者很相信望气说。其实、这是毫无依依据的， 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背，向日为阳。背日为阴，后来用5536以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长0297的情况!《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之本府也，”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴！日为阳！月为阴。至为阳、去为阴！动为阳。静为阴。速为阳，迟为明，昼为阳！夜为阴！等等， 风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟！江山延衰。融结阴阳！磅礴宇宙！冈骨既成、源脉已透，以钟形势！以通气候！以清以浊，以奇以偶、精积光芒！呈露星宿。以孽衰微、以孕福寿，”又说：“东南方、阳也！阳者。其精降于下、西北方、阴也，阴者！其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气气出于天造？非人力所能成。一有增损。不但无益！且所以伤之也！肤腠割之。小小者耳鼻伤之！大者伤至于丹元！则无用矣。”依照这个观点。风水先生很忌讳挖山开塘。以为伤了阴阳之气， 风水先生又又认为？人是由阴阳二气派生出来。因此、人要适从于阴阳！不1229得违背阴阳！顺者昌，逆者亡，俗语云云：“大门朝南。子孙不寒。大门朝北、子孙受罪！”南为阳！北为阴。住宅朝南、为阳！有吉，住宅朝北、为阴！有凶。 相地点穴离不开阴阳！空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又分其阴阳！晕间凹陷者4289为阴穴!晕间凸7543起者为阳穴。就身作穴者为阴龙。宜阳穴，另起星峰作穴者为阳龙。宜阴穴、反此皆皆有凶咎，” 风水以阴阳阳交感为吉!谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘！即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳阳受者？则见福舒徐、若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了，不仅如此，阴阳还可以作为各种术0084语的本义词！如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者！因脉逆转转而求!顺中取逆者、因脉顺流而出！三阳从地起为逆。三阴阴从天降为顺，阳脉为逆、阴脉为顺！”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩。是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是、风水将它与人事吉凶相相附会!必然堕于诡辩的泥坑。 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》、说“太极生两仪。两仪生四象”、四象即太阳、太阴，少阴，少阳，先哲在天文学中也有“四象”一词！不过、这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿、每个七宿联系起来想象很象一种动物！如，东方的角、亢。氐、房。心！尾，箕七宿。角象龙角、氐房象龙身。尾宿象龙尾、它们连起来象一条条腾空而起的龙。于于是先哲称东方为苍龙,南方的并！鬼！柳、星。张。翼、轸七宿。柳为鸟嘴。星为鸟颈、张为嗉！翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟！于是先哲称南方为朱雀。此外！北方有斗，牛、女！虚、危，室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟！5741因位于北方放称玄！因身有鳞甲。故称武，合称玄武！西方有奎，娄，胃、昂！毕！觜！参七宿、象一只跃步上前的的老虎、白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经··西山经》记载盂山“其兽多白狼？白虎”。这四种动物的形象！称为四象。又称为四灵， “四象”作为方位、先先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎！”《疏》：“前南后北、左东右西、朱鸟。玄武。青龙，白虎、四方宿名也。”这里、朱鸟即朱雀、“左东有西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南！左西右东。古人的地图是倒过来的。下北下南！这样就成了“左东右西”，风水先生将“四四象”运用到地形上。以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福，《三国志·管辂传》记载：“格随军西行、过毋丘俭墓。倚树哀吟、精神不乐！人间其故，辂辂曰：林木虽茂！开形可久。碑言虽美。无后可守，玄武藏头、苍龙无足。白虎衔尸。朱雀悲哭，四危以备！法当灭族、不过二载，其应至矣，”这就是是根据四象处于四危状态！判断毋丘俭二二年之内灭族、郭璞在《《葬经》中也宣扬这一套！他说：7013“经曰地有四势!气从八方，故葬以左为青龙，有为白虎、前为朱雀！后为玄武、玄武垂头！朱雀翔舞。青龙蜿蜒！白虎驯頫、形势反此。法当破死、故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主！玄武不垂2692音拒尸,朱雀不舞者腾去，土土圭测其方位！玉尺度度其遐迩!以支为龙虎者、5750来止迹乎冈阜,要如肘臂！谓之环抱，以水为朱雀者！衰旺系形应。忌夫湍流、谓之悲泣、” “8548四象”对民俗有很深的影响？如果我我们到北京中山公园去看社稷坛？就就会发现坛中的土色各有不同，由于东方是青龙，土色为青！西方是白虎、土色为白。南方是朱雀、土色为红，北方是玄武、土色为黑。中间的土色是黄的、象征人、这些土。是明清时期由四方的府县专程运来！5551表示四方朝贡？天下祥和之征、！
怎样判断阴宅风水吉凶
阴宅风水的形势吉凶 从葬地来看！千尺的山水水叫势，百尺的山水叫形，势和形顺就吉，势和形逆就凶，势凶形吉、原有的百种福还只剩下一种福可能留住！如果远势吉而近形凶。葬后几几天就会有灾难降临！千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚聚内气、气在地中消失！经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭！是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴！嘘呼气能散漫生气！因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气、如果处在中间的的高丘？左边没有青龙。右边5900没有白虎,前后空旷。那么。这种高丘的生气就会被风吹飘净尽、经书书说：缺漏的穴、是使棺木朽坏的地方。外气（水）是是用来止住内气。过水是用来挡住来龙、远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地！ 阴宅风水的分合吉凶 葬地之后倚仗圆山，这是分、前面有尖山相迎！这是合、后要有分。前要有合、经书说：葬地分穴山本身和前。左。右四个势，气从八方方涌来、所以葬地以左边为为青龙!左边为白虎，前面为朱雀、后面为玄武、要求玄武垂头！朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯府，如果相反、法当破死，所以白虎蹲着叫衔尸。青龙箕居叫嫉主。玄武不不垂头叫拒尸！朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬，用土圭测测定葬地方位！9608用玉尺量远近？以支地为青龙白虎！龙虎的来。止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时！它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从生气发源，由小到大、由少到多，再由大变小。由多变少，停聚聚在结穴处。然后又排泄流走！排泄注走时弯曲回折！象是依恋葬山，经书说：山来水回，贵寿丰财，山囚水流。虏王灭候！葬山地的土要细而坚硬。没有渗水、湿润而有石块的葬地是凶地！！
阴宅风水立向的方法是怎样的
阴宅风水立向的方法：纳甲归卦要“净阴净阳”、卦象要8931“阴阳搭配”。，
