住宅风水：左青龙右白虎是怎么来的
青龙是东方之神，是以一条腾龙为图案，代表东方。 朱雀是南方之神，是以一只飞鸟为图案、代表南方。 白虎是西方之神。是以一只白跃虎为为图案!代表西方！ 玄武是北方之神！玄武是以一条蛇缠着乌龟为图案。代表北方， 在风水学的四象学,就是「左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武」！ 青龙！白虎！朱雀，玄武为天神护卫的的说法!而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜。古人将黄道（太阳和月亮亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座!称为“二十八宿”， 后来将二十八宿和四象相结合！形成了“二十十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房，心，尾，箕！古人将其想象成龙的形象！因位在东方。按阴阳五行五方配五色之说、东方青色、故称““青龙”？以此有北方玄武！西方白虎，南方朱0256雀之说。 青龙。白虎，朱雀，玄武合称“四象”，又又称四万四神。一般这四方之神常被运用于于军容军列!成为行军打仗的保护神《礼记?曲礼上》曰：“行。前朱鸟（雀）而1911后玄武。左左青龙而右白虎。招摇在上。”陈满注曰：“行！军旅之出也。朱雀、玄武。青龙！白虎。四方宿名也、”又曰：“旒（līú、旗子上的飘带带）数皆放之!龙旗则九旒。雀则七旒。虎则六旒、龟蛇则四流也、”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上！以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气！达到战无不胜的目的，《十三经注疏?礼记曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔！如龟蛇之毒。龙腾虎奋！无能敌此四物。”可见其作用之大， 青龙原为古老神话中的东方之神，道道教东方七宿星君四象之一!为二十八宿的东方七宿(角，亢！氐。房、心。尾！箕)。其形象龙、位于东方！属木、色青、总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门门星君，亢宿庭庭星君！氐宿天府星君。7268房宿天驷星君!7244心宿天王星君,尾宿宿天鸡星君！箕宿天天律星君！”至于其形象、《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精。吐云郁气，喊雷发声、飞翔八极。周游四冥、来立吾左、此外、道教还将其用于7323炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者。东方甲乙木水银也。澄之不情、搅之不浊、近不可取！远不可舍！潜藏变0399化无尽，故言龙也！ 白虎原为古老神话中的西方之神、道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎，娄，胃，昂。毕。觜！参)，其形象虎。位于西方、属金！色白！总称白虎！《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君。娄宿天狱星君，胃宿天仓仓星君？昂宿天天目星君！毕宿天耳星君。觜宿天屏星君！参宿天水星君，”至于4930其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿。英英素质。肃肃清音，威摄禽兽！啸动山林。来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语、如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者！西方庚辛金白金也、得真一之位。《经》云：子若得一6179万事毕，淑女之异名！五行感化。至精之所致也、其伏不动，故称之为虎也。 朱雀原为古老神话中的南方之神、道教6803南方七宿星君？四象之一、为二十八宿宿的南方七宿(井,贵、柳！星、张！翼！轸)，其形象乌，位于南方！属火。色赤，总称朱雀。亦名“朱鸟”，《太上黄箓斋斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君,鬼宿天匮星君！柳宿天厨星君！星宿天库星君、张宿天秤星君、翼宿5788天都星君。轸宿天街星君、”至于其形象、《道门通教必用集》卷七云：““南方朱崔？从禽之长。丹穴化生，碧雷流响！奇彩五色！神仪六象、来导吾前、”同时、道教也将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天！其质质阵而为地。所所以为大丹之本也？见火即飞！故得朱崔之称也。 玄武原为古老神话中的北方之神。道教北方七宿星君。四象之一！为二十八宿的北方七宿(斗！女。虚！危！室、壁)、其形象龟、亦称龟蛇台体、位于北方、属水。色玄！总称““玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君、牛宿2229天机星君！女宿0614天女星君，虚宿天卿星君、危宿天钱星君。室宿天廪星君，壁宿天市星君、”至于其形象！《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武、太阴化生！虚危表质，龟蛇台形！盘游九地。统摄万灵！来从吾右，”同时！道教也将其用于炼丹术语。如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者。北方壬癸水黑汞也！能柔能刚、”《经》云：上菩若水，非铅非锡非众石之类。水乃河东神水。生乎乎天地之先？至药不可暂舍，能养育万物。故称玄武也、。
潮汕阴宅风水师左青龙1，4，7.右白虎3，6，9.那么2，5，8又在风水的哪个部位
后靠山，
请问左青龙右白虎只是相对阴宅而言，对阳宅有没有相关？
有、阴宅的风水可以沿用到0861阳宅左青龙右白虎。是讲房子的的左右两边要又护!后有靠、前面平坦！有水更好（弯抱的河.池.小湖..）左右有护后有靠、能符合阴宅的优良条件！谓藏风聚气！能兴旺家宅！子孙繁衍，农家的独立户又不在此限！八风吹就无方位性吉凶可言、也也有人建防风林。竹林。
阴宅风水格局有多少种
有无无数无数种不计其数问这些问题你们心中想过采纳了么 心不诚则不灵，
以前看过一篇歌谣，讲阴宅风水的，青龙环山抱，子孙满堂座，寻龙不认
来自地理五经！请自行阅读！这些东西都在师徒之间传授的，抱歉。、
寅山丙向,丁水来，绪水出， 前有照，后有靠，左青龙，右白虎。 墓地风水怎么样？谢谢
你这问问得。谁告诉你好的！绝对是骗子、至少想骗你采纳的的.... 风水不走实地。说几句就能看清楚好坏的、真的是比所谓的一流先生观天斗还厉害的‘先生’了 个人建议。同道交流，至少上照片！福主问事！一般还是以本地自己请的本地本分先生为主、毕竟， 各师各法，各门0164各派之间,区别还是有点大的！ 何况风水里面，也有一一地不二看的说法!假若仅仅是你个人觉得可以。没有先生琢磨的。倒是可以以上照片。看是否否有人给个意见！当然！不论你是想二看！还仅仅是一看！个人都建议你、最好本地找个本分的老实先生看为好。，
所谓的风水上说:左青龙右白虎,是只进门的方向还是出门的左右?
从中国传统的住宅宅风水角度出发！应该以进门门方向定左右！但不是左青龙右白虎！而是东青龙。西白虎，南朱雀！北玄武。无论你的房子是什么朝向、四个个方位的相应神相圣兽是不变的、所以在建房子之前就要就要确定朝向和偏角（一般坐北朝南的房子都偏东或西5度）！现在都是建好的楼房！房子的的朝向不以你的意志为转移！但也需要确定居家方位、一般楼房居家方位是按照进门处（俗称玄关）来确定、具体确定方法这里不便介绍、但自己的命相和居室的宅相一致是最好、相辅相成也不错，相克就要要想办法进行改造啦，！
农村风水学左青龙右白虎怎样破
6785 请问右边的房高过左边有何化解之法。
为什么左青龙右白虎就一定是风水宝地呢？
中国风水讲究前朱雀后玄武左青龙右白虎,就是说前面要底,最好有水,后面要高最好有火,左边要高最好有木,右边要底最好有金.圣淘沙占全了.前面是海属水.后边是山属火,左边是另一个高楼海景假日另外有一个大的森林公园属木,右边低,如果有一个银行什么就金融机构就全齐了. 中国民间对建筑构筑风水地理布局的研究与建设，有“宁可青龙高高万丈!不可白虎抬抬半头”的讲究。 平常说的左青龙。右白虎代表左右位置。应该是针对建筑构筑物或自然地理物座北朝南而言、左青龙指座北朝南的建筑构筑物或自然地理物的左边（东面）代表青龙位，右白虎指座北朝南的建筑构筑物或自然地理物物的右边（西面）代表白虎位!6190没有青龙白虎是不理想的，白虎位高于青龙位也是不理想的、在古人人心目中,东方是太阳升起的地方、西方是太阳落下的地方！有高有低才能形成事物的自然循环流动，老虎是可怕的东西！又是可敬的东西、可怕是它会食人畜、可敬是因其威猛无比、能够避邪、在一些古书中、如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》曰：“画虎于门！鬼不敢入”。“虎者！阳物、百兽之长也。能执抟挫锐！噬食鬼魅。”古人还认为白虎是一种祥瑞，如有“德至鸟兽”的的说法! 显通寺龙虎碑的设立有一段因缘，在五台山、凡初具规模的寺院4492也都有天王殿。内内供四大天王。行使护卫寺院0824的职能,可显通寺不仅是五台山五大禅处之一！十大青庙之首。而且是五台山山最大的一座寺庙。然却4580破了此例!明成祖祖永乐五年!即公元1407年、将当时由大华严寺(今显通寺)所辖的塔院寺分了出去成为另一座独立的寺庙！分寺时将天王殿划给了塔院寺，按寺院布局。显通寺尚需在寺庙的最前端3762再建一座天王殿让四大天王等护卫寺院,但因地方所限！只有将现在寺庙最南端的观音殿改做山门殿！一方面供人出入、一方面塑四大天王护守寺院！但据传说！当时只要一动工，尚未拆庙、寺院内马上就起火、一连数次！观音殿始终未被拆掉。怎么办?一位老僧终于想出一个两全其美的办法：将寺院的山门改到现在这个地方！用“龙”，“虎”在山门外护守！也就不用烦劳四大天王了。清乾隆年间，“龙”！“虎”也入了十八罗汉之列！被称为“降龙”和“伏虎”罗汉塑在了一些寺庙之内、这也许与他们恪尽职守护卫了这座佛国宝刹不无关系吧， 五台山显通寺在山门设立左青龙右白虎、在汉地佛教寺庙中的确少见。这是不4140是佛法与中国传统文化结合的又一例证呢!这是不是体现了佛教“法无定法”的无上甚深微妙理念呢！ 但是！假如左边位是青龙位、右边位是白白虎位。中间的空门是什么位呢、 一般来说。中间位应该比左右位位更高吧！ 后来！终于在在博大精深的佛法中找到了答案：中间位应该是法身位？ 从某种意义说。在这里。法身是不是代表传承呢、是不是代表众生呢！是不是代表十方三世一一切诸佛呢。是不是代表一切众生应该具有的如来智慧德相呢。等等……！
怎样看阴宅风水可信吗？
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