阴宅入坟吉凶铁口绝断 祖坟阴宅风水不好怎么办

　　阴宅不不好可以请先生验验，

如何看阴宅风水图解断凶吉分析

风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具^有有更优越的生存条件。生存优势。合理利用自^然然客观条件和规律、符合规整，对称。必须！合理，舒服，实用、方便、有利。安全，美观！卫生的要点，合乎力学、科学原理。合乎常识！逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神祕风水。古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便，实用、是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有馀，对风水要有正确认识：比如植物、可^以以净化空气、美化环境。这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能^说说明问题！比如如：房屋的高层空气好。卫生好。这是主要的！顶层，防渗漏。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对对称理论为主。现代建6727筑风水观是以实用，功能为主，二者基础础不同？打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主！二者基础也完全不同！怎能固守⁷⁹⁷¹旧教条, 关于“创造。选择具有更优越的⁰⁵⁴³生存条件、生存优势”，古代4235以正确合理选择，利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础、从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水！原因是人为风水包含大量科技因素！抗自然风险的能力大大提高！从而7547更适宜于人类生活需要，多从科学、常识识方向思考定然有益， 风水就就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气。罗盘用事文0368化迹象特征？应明显有一定优良的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地3068形和生存条件的侷限。生活不便、缺少必要的生存条件、没有再留下延续的种群，本人在现⁹¹⁶⁰实中找到的事例是、地形不合法，风水理气。罗盘用事如如同儿戏！毫无意义、所以本人7654才有：“实用！方便、舒服！安全、美观。卫生就是好风水，什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥！玻璃。自来水，电。气！发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的侷限。木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙，自来水！电！气、发达的交通。决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土！纸糊窗。提水吊水挑水！茅草、松木火光的时代。只能能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮，低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮溼、通风条件差，潮^溼溼而干燥效能差和空气质量差！易霉变，易病变。钢筋！水泥、玻璃墙，自来水！电！气、发达的交通。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大，高处明明显明亮！通风干燥效能好，比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些些方面如明亮！空气流通和防水患效能的角度考虑！比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导导地位的,主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特......馀下全文>> ！

六爻断阴宅风水，此未葬之地有好风水否

　　阴宅里风水丰盛的图案是什么，1岁的杨点必须带出刹车局坐在晒干的的巽他？右水倒出左左岸B！对面的峨眉山案、坐在皇位上！富豪子孙、三义、2位老殷指出！王位要^坐坐到勃艮第产区,右水左出。有沙独山。左昆参广^场场顶龙。如埋葬、也就是说，为了了一个位置。丰富多采，大王也、这3个寺庙被带到辛^芳芳的左!右，右、，

阳宅风水与阴宅风水的知识

　　　阴阳宅风水之气 　　气,在古古代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它是构成世界本原的元素、唯心论者认为它是客观精神的派生物、先哲普遍认为！气无处不存在！气构成万物、气气不断运动变化。⁶⁵⁹⁰《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：““太虚无形。气之本体！其聚其散。变变化之客形尔,” 　　气、在在风水术中是一个很普遍！很重要的概念，有生气。死气，阳气。阴气！土气。地气。乘气。聚气。纳气，气脉！气母等等。气6305是万物之源!气变化无穷，气决定人的祸福！人要避死气！乘生气。就得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行、实地考考得“旺象”。才能得到“生气”！有了“生气”就能富贵。因此。风水术实际是“相气术”！ 　　风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未未见气曰太易，气之始曰太初、………一气积而两仪分、一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测。盛衰消长有度而不渝，”这就是说！世界是从无(未未见气)到有(气之始)、气是本源(一)。它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度⁵⁵⁰⁶而不渝)!并并且有了祸福(吉凶悔吝)？这²⁹⁴⁸些祸福都是可以预测的,这段话。是对《周易》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩证法色彩。 　　⁴⁴⁹⁵风水术认为!气是无穷变化的。^它它可以变成水！也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙⁸³⁹⁵运”时说：“太始唯一气!莫先于水！水中积浊、遂成山川。经云：气者。水之母。水者，气之子。气行则水随、而水止6776则气止？子母同情，水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气，表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源源之始！止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于于“气”中！寻找生气就是要观察山川的走向， 　　　风水术还认为。气气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气、人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风！升而为云！降而为雨，行乎地中而为生气。行乎地中发而生乎万物！人受体于父母、本骸得气、遗体受荫。盖生者、气之聚凝、结者成骨、死而独留、故葬者。反气内骨，以荫所生之道也，经云：气感而应鬼福及人，是是以铜山西崩,灵钟东应，木华于春，栗芽于室！气行乎地中、其行也，因地之势。其聚也，因势之止、丘陇之骨！冈阜之支！气之所随，经曰：气乘风则散、界水则止，^古古人聚之使不散、行之使有止，”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则则气无以资地、地无此则形⁸⁶⁶¹无以载？生生气藏于地中！人不可见、唯循地之理以求之、葬者若能知其所在、使枯骨得以乘之、则能得福、父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃乃父母之枝。本与枝相应、得吉则神灵安，子孙盛！这叫作“气感而而应鬼福及人”！ 　　不论是阴宅还是阳宅，都要要注意乘生气！避死气！《黄帝宅经》云云：“每年有十二月，每每月有生气死气之位，……正月生气在于癸。死气在午丁！二月6316生气在丑艮？死气在未坤！三月生在寅甲、死气在申庚！四四月生气在卯乙！死气在酉辛。五月生在辰巽，死气在戌乾。六月生气在已丙。死气在亥壬。七月生在于丁！死气在子癸、八月5826生气在未坤!死气在丑艮、九月生气气在申庚,死气寅甲。十月生气3658在酉辛!死气在卯乙、十一月生在戌乾。死气在辰巽、1257十二月生气在亥壬！死气在已丙。”这是说、每个月都有生气和死气。具体的方位。则是罗盘上用八卦！天干，地支表示的方位！风水先生看地时！手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位。以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶、 　　因此、“理气^””是风水术的之一。风水师认为、理寓于气，气固于形、形以目观，气须理察！天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八0854卦配合阴阳、以文王后天八卦推推排爻象！以内卦为天地日月、六十卦为阴阳气候、以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行。取其旺相。以合卦气、这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞，消纳控制。精辨入神，就可达到相的目的，实际上、“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气、只能靠“意会”，这就凭风风水师任意解释了， 　　此外、又有望气说、宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气！一白好，五黄好，六白好。八白好。九紫好。此为五吉！又忌四凶、二黑宜忌。三碧宜忌。四绿宜忌、七赤宜忌！”这种吉凶划分、不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼！四时弥留！皮无崩蚀、色泽油油！草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明！如是者。气^方方钟而未休？云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥！草木零落！水泉干涸，如是者、非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎乎他方？”据风水师说、望气可以知道朝代更替、官场人事，家业兴衰！卦建社会的统治者很很相信望气说。其实、这是毫无依据的！ 　　阴阳宅风水之阴阳 　　明阳本指日照的向背,向日为阳，背日为阴。后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者、天地之道也、万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始，神明之本府也，”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳！地为阴。日为阳！月为阴，至为阳，去为阴！动为阳。静为阴！速为阳。迟为明！昼为阳！夜为阴、等等、 　　风水术以阴阳解天地。《管管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰！融结阴阳。磅礴宇宙，冈骨既成。源脉已透，以钟形势，以通气候。以清以浊！以奇以偶、精积光芒。呈露星宿。以孽衰微。以孕福寿。”又说：“^东东南方。阳也，阳者，其精降于下，西北方，阴也。阴者。其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造、非人力所能成。一有增损！不但无益。且所以伤之也，肤腠割之。小者耳鼻鼻伤之？大者伤伤至于丹元!则无用矣，”依照这这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘。以为伤了阴阳之气！ 　　风水先生又又认为，人是由阴阴阳二气派生出来,因此、人要适从于阴阳，不得违背阴阳！顺者昌。逆者亡，俗语云：“大门朝南、子孙不寒，大门朝北、子孙受罪、”南为阳。北为阴！住宅朝南，为阳。有吉！住宅朝北！为阴。有凶。 　　相地点穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又分其阴阳，晕间凹6996陷者为阴穴？晕间^凸凸起者为阳穴，就身作穴者为阴龙。宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙、宜阴穴！反此皆有凶咎！” 　　风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经经》云：“阳作必借阴气一吸。阴作6777必借阳气一嘘。即阴来阳作！阳来阴作作之义，若阳来阳阳受者，则见福舒徐、若阴阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了！不仅如此！阴阳还可以作为各种术语的本义词、如逆顺即阴阳的别名，看地形时、“逆逆中取顺者。因脉逆6487转而求，顺中取逆者。因脉顺顺流而出、三阳从地起为逆！三阴从天天降为顺，阳脉为逆，阴脉为顺，”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩、是先哲认识世界的比较正确的思维方式，可是。风水将它与人事吉凶相附会，必然⁴¹⁴⁴堕于诡辩的泥坑， 　　阴阳宅风水之四象 　　“四象”一词最先出自《易·系辞》！说“太极生两仪！两仪生2647四象”,四象即太阳！太阴！少阴，少阳、先哲在天文学学中也有“四象”一词？不过、这与与《易》中的概念完全不同？先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标！东南西北各有七宿。每个七宿联系起来想象很象一种动物！如！东方的角。亢、氐！房，心、尾！箕七宿，角象龙角、氐房象龙身。尾宿象龙尾、它们连起来象一条腾空而起的龙。于是先哲称东方为苍龙、南方的并。鬼，柳。星！张！翼。轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉，翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟、于是先哲称南方为朱雀，此外！北方有斗！牛，女。虚、危！室、壁七宿，象一只缓缓而而行的龟!因位于北方放称玄，因身有鳞甲、故称武，合称玄武，西方有奎、娄。胃！昂！毕。觜、参七宿！象一只跃步上前的老虎！白虎^是是已经绝种的大毛虫之长、《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼。白虎”！这四种动物的形象，称为四象。又称为四灵， 　　“四象”作为方位、先秦的《礼记·曲礼》已已有记载：“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎，”《疏》：7761“前南后北？左东右西！朱鸟。玄武，青龙、白虎、四方宿名也。”这里！朱鸟即朱雀！“左东有西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南。左西右东、古人人的地图是倒过来的!下北下南、这样就成了“左东右西”！风水先生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉凶祸福、《三国志·管辂传传》记载：“格随军西行,过毋丘俭墓！倚树哀吟、精神不乐！人间其故、辂曰：林林木虽茂？开形可久。碑言虽美、无后可守、玄武藏头。苍龙无足。白虎衔尸！朱雀悲哭！四危以备、法当灭族。不过二载。其应至矣！”这就是是根据四象处于四危状态。^判判断毋丘俭二年之内灭族？郭璞在《葬经》中也宣扬这一套！他说：“经曰地有四势！气从八方！故葬以左为青龙、有为白虎！前为朱雀！后为玄武！玄武垂头、朱雀翔舞，青龙蜿蜒。白虎驯頫！形势反此！法当破死！故虎蹲⁹⁷³⁶谓之衔尸？龙踞谓之嫉主。玄武不垂音拒尸、朱雀不舞者腾去。0615土圭测其方位，玉尺度其遐迩、以支为龙虎者。来止迹乎冈阜！要如肘臂、谓之环抱，以水为朱雀者、衰旺系形应！忌夫湍流！谓之悲泣。” 　　“四象”对民俗有很深的影响，如果我们到6703北京中山公园去看社稷坛!就会发现坛中中的土色各有不同！由于东方是青龙！土色为青、西方是白虎、土色为白！南方是朱雀、土色为红。北方是玄武！土色为黑，中间的土4452色是黄的？象征人、这些土。是明清时期由四方的府县专程运来、表示四方朝贡，天下下祥和之征，、

阴宅风水中路代表什么?

　　人0368气的通道！风水不好人气会从路溜走。煞气袭宅中人，

阴宅内各种树木说法风水

　　阴宅风水的选择 　　　选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦。相度勘查、观四面之山峦，望两旁之之水势,看山在何处住！水在何处合！看山势来脉、寻求落脉结穴的地方。这就是所谓望势寻龙和查穴、实际就是寻找山脉尽端、或者说是山势停留不3448再延伸的地方,一般是山坡坡或高阜！当然还要查看四外4178的地势环境！是否合乎风水方面的条件要求！以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置！也是整个坟墓（阴宅风水）的核心！不论何人。这关系到子孙后代的兴衰、对历代帝王来说。这是关关系帝运盛衰,国祚绵长的大事！所以阴宅风水地的选择必须经过分析！判断。权衡、然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴。按照各种标准。可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉！上吉。中吉。下吉等！从⁸⁴³²风水理论来看、所所谓龙脉就是山脉!对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说、就是来龙，来脉。后龙、要求山势层叠深远！要重峦叠嶂。秀丽森然、烟雾云气。郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层！来脉峰峦要高峙耸拨、端正尊贵！如屏，如帐！如覆钟，如华盖等，如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏。状如华盖，后龙雾灵山自太行山逶迤而来、而西1675陵则北障阴山？四五十里外形成一一大围,脉秀力丰、主峰太宁山崇峦突出、这都象征着帝运绵长！山势不要³⁷⁷⁵陡峻或侧斜！而对东，西陵几处的山势仍有缺憾：丁4603家沟山势侧斜。影响格局、松树沟山势陡峻！脉气受到影响。后龙山还要形成中中间高、两侧低的多座山峰、平面形成月牙式向穴位拱抱，中间高峰称中峰、两侧山峰分别称为次峰和侧峰，这些山峰往往也利用原来后龙山的天天然形势培修完善、风水的龙脉的^来来向和穴位间的方向？也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向、座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向。定为某某山^某某某向，如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊、南为正向，非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。但其座向本堂在主页已提及！即壬！子、癸！丁、午。丙六座座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱，拱卫、辅弼的形势，^谓谓之左辅右弼？亦称左右护砂、或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的，亦称蝉翼砂山、来龙和左右护砂形势呈“个”字、龙无砂则孤。穴无砂护则寒。故风水就是要达到“不使风吹！环抱有情”！左右护砂的形式，高低，长短，向背也要和谐对称。和穴区距离要适当，过远过低则势散！过近过高则太逼。若是人工改造。也必^须须以天然？

阴宅与阳宅风水哪个更重要

这个重要要性不可对比,都重要，只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些。俗称“阴阴地一条线、阳地一大片”， ，

梦见泄密

泄密有烦恼

把秘密告诉他人！预示在人际交往中没有把握好适当的的距离，和对方太过亲近！并会因此而产产生烦恼、

男人梦见把秘密告诉他人、预示自己将会树敌，

女人梦见把秘密告诉他人，预示和自己的丈夫不能说心里话！夫妻间将出现隔阂、未婚男女梦见把秘密告诉别人！预示和^恋恋人缺乏信任、可能无法6944走到一起,

商人梦见^把把秘密告诉别人。预示自己将被竞争对手挤垮，

梦见打听妻子的秘密！预示家里将会发生争吵、

梦见调查别人人的秘密,则会遇到损失和灾难。

能不能破坏阴宅风水

　　谈到阴宅风水！不少少人会说会说！现在已经实行火化，阴宅风水已经没有实际应^用用价值！其实从风水角角度来看!阴宅风水重重于阳宅风水，这7173不仅在《葬经》，《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》³³²⁴等书籍中能得佐证！而且在我风水实践中也是履试履应！因7860为死者在下葬后？真气会与墓穴之气结合形成生气！通过阴阳交流的途径。在冥冥中影响、左右在世⁷²⁶⁹亲人的气运，在自然界中！阴阳两气交流能生成风、上升就成为云彩！降落下来就成了雨。在地下^又又聚集成为生气,生气在地下下流行，养育万物！人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气！死后肉体消失！阴阳两气却没有消失。活着的人、气聚在骨！人死骨未灭。结合现代科学观点来来分析？人死⁶⁰⁰²只是一种能量的转换,所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间。或许许是以现代科学所谓的信息形态存在于世、这样看来、不管是尸体安葬、还是火化的骨灰安葬！信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地、让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的，科学未能解答答的古代风水!^未未必就是玄学？况且。这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值！比如宗教，人类创^造造了科学、科学能改变了我们的生活。却改3442变不了人性的弱点,宗教能5442净化人的灵魂,让人弃恶从善意。即使科学能够做到这点，也是被动的、而前者却是发自内心的！象中国传统中医的针灸。在生物物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可。因为人体解剖中根本看不到经络，如今早已被证证实经络的真实存在了,凡此种种。足已说明事物的存在往往总是合理的。包括阴阴宅风水！至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉，经书说：人死有气，气能感应、影响活人，这种感应已有不少事例，如绍7847兴市某不锈钢厂老板。以前一直是在社会上混的、96年我为其迁移祖坟！墓地来龙秀丽且有生气、两砂环抱、明堂宽敞、前有案山和溪流，左有贵人峰，形似勺子、点穴时父子两人还争吵了一番。父亲想要人丁！儿子想要发财、最终老子做了让步、点下一穴，坐巽向乾！水口出于丁未方、不久便5265开始办不锈钢厂,生意特别好。现在已经成为当地小有名气的老板了，这不能说与中国传统风水毫无关系吧，经书说：气气有风吹就散失、遇上界水就止步、古人设法聚集集生气使它不散失。用界水限制它不再再运行？所以把它叫做风水！风水的法则。得水最好，能藏风是第二个要求！为什么这这样说呢，因为即使是盛大的气场运行还有它的余^气气止息。虽然零散，但生气也有聚集的地方、水流在土外、叫外气，外气横行成为界水、土内的生气自然止聚！说的正是这个意思。 “浅深得乘！风水自成、”土为生气之母、有土才有气、气是水之母！有气才有水，藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。包括墓穴之土都十分重要。尤其以五色泥为最佳，实践中也有此应验。¹⁶⁵⁸好的穴场其泥土也必然佳！这也是阴宅风水的基本原理！　　墓地的好坏还要看明堂、7515祖龙至山水相会、三分三合，小合则为小明堂！大合则为大明堂！2997合于龙虎砂之内则为内明堂!合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清，山龙中的明堂常深、平阳龙中的明堂常浅！经书说：气行于地下、物生于地上、平地的地势有原脉、山地的地势有有原骨。它们3160或者从东向西！或者从南到北、回环往复地运行！似进欲退，欲止又进、当脉气止聚的时候。阴阳调和。沃土丰厚、流水至深！草木茂盛。生机盎然，这种地方下葬、或贵出大官、或富可敌国。经书说：形止气蓄、化生万物、这就是上等葬地，土地以平平坦为贵！以地下有支龙为贵。支龙起步的地方、生气也随支龙开始运行、³⁹⁴¹支龙停步的地方。生气也随支龙停止并聚集而成为吉地，观察支龙的方法、一句话，平地上......余下全文>>。

看阴宅风水用什么罗盘最准。

　　用玄学通电子风水罗盘三元盘的杨公风水看阴宅风水最准！ 　　玄学通包括全自动的三合罗盘，三元罗盘！玄空飞星风水排盘（罗盘）！乾坤国 　　宝排盘（罗盘），过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）！河洛风水排 6490　　盘(罗盘),0223元空宝鉴水口（罗盘）？四柱八字！黄历通书。多种择日。六爻起 　　卦、姓名分析！紫微斗数。周公解梦、梅骸易数、奇门遁甲、