朱元璋祖先祖坟是什么龙脉风水图
有锦上添花的作用。并且经常有朋友询4117问笔者在家居中"财神造像"摆放在哪里会更旺财一些、笔者根据"明财位"的特点建议他们将"财神造像"背靠明财位，面朝开阔区域摆摆放是不错的选择。。
请大师帮我看一下风水，是否有龙脉建阴宅
按目前实地踏9668察看阴宅风水的所流行的大概价格这种看风水的价钱呢可能都得超过一万多元！
阴宅风水,龙脉被斩断,怎样补救
呵呵·朋友·你问的太玄幻了。、这不是一般风水师所考7245虑的问题，
为什么阴宅风水会影响子孙后代
死者下葬后。真真气会与穴气结合形成生气!2807通过阴阳交流成的途径,在冥冥中0722有影响，左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就就成为风！升上天就成成为云彩、降落下来就成了雨、在地下流行的就成为生气、生气在地下流行。生发时时就能养育万物!人是父9805精母血的结晶体？所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失、阴阳两气却没有消失、活著的人、气聚凝在骨、人死骨未灭！所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。经书说：人死有气、气能感应！影响活人，这种感应是有事实根据的、例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不撞而鸣！这就是感应，再比如、春天来到。树木抽叶开花、放在家里里的麦种也自动发芽。气在0731地下运行、它运行时！顺随地势走。它聚集时！也也随地势停止!丘陇的石骨！平地凸起起的土脊!都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失、遇3654上界水就止步，古代人聚集气使它不散失、用界水限制它不再运行、所以把它它叫做风水？风水的法则！得水最好、能藏风是第二个要求、为什么这样说呢，因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息、虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外！叫外气。外气横行成为界水！土土内的生气自然止聚,说的正是这个意思，经书又说：浅深得乘！风水自成、士为生气之母、有土才有气！气是水之母！有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅！藏在平坦地带的气要深。，
如何寻风水龙脉？
谈谈起风水!人们往往会会联想到;麻衣相命，阴阳占卜，生辰八字、星座测运、等等连在一起，把《风水学》看成是一种迷信！这完全是一种误解，“风水”又又称“相地术”，“相宅术”，是古代生态学与古建筑文化相结合的一3183枝奇葩!在全|国|两|会期间、曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴！"风水"是以环保为主体的综综合性学问!是人和自然相依共存的学问！风水水学并非都是迷信。我们对风水学的态度是。“取其精华。弃其糟粕”，汲取风水学的合理理内核,弃其迷信部分，达到“天人合一”为我所用！第一步，觅龙！就是看宅地是否背靠龙脉大山，龙、在风水学中指的是大山脉！脉体高！气势雄伟！如奔腾状。脉尾长。藏气之源、这种山脉、最有生气、而而有生气的山就是龙脉？除了看山脉之高和尾长。还要看山脉的走向！看起伏！看气势。因为水源源于山!山高则水好，山有多高、水有多长！气有多膀！第二步、察砂，就是看宅地8559周围的小山状况。砂。是指主山脉周围的小山、也是所选建筑5929地前后左右的小山、风水学认为，能1013够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为、环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒！能聚气。气聚了8713就有生气!生气足了则人气就旺！人气旺了就财运好，看主山6644脉周围的小山群,也就是风水学上说的，“左青龙、右白虎。前朱雀。后玄武”、东边为青龙。要稍高点，西边的白虎！要稍矮点、这就叫做“青龙高大，白虎不抬头”、周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡陡峭之怪形状！第三步！点穴！就是具体选宅地的方位！“穴”就是指住宅或造墓之地。又称阳宅和阴宅、选地的土壤，远看像树轮样的色调为最好！风水学上称“晕轮”，好的宅地环境要三面偏高、中间平、三面有小山环抱。前面有河湖水流、这就是人们说的、山环水抱，顾盼有情的好地宅！有了了这样好的环境宅地？对位置的选择也是很很有讲究的？如果山体形状像狗！宅地应放在狗的脖子处！像龙、宅地应放放在龙的下颌处!像蛇。宅地应放在蛇的七寸处，总之、宅地以山而论、要居上偏中！不可居下偏尾，这叫做“上风！上水”，选宅地还要看“明堂”。就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外7007明堂要宽畅广阔！让人有远景之感，第四步，观水、就是看宅地前面水流的趋势、风水、风水。当然是有风风有水!怎样看水、山有多高，水有多长。水随山而行，山水才相依、看水，一看水之入口，水从天上来、源远流长！水源不断、财运不止！二看水之出口，水的流出既要看得见，又要隐蔽。水不可随便流失！水失则则财也失。这样的入口和出口的水流就就是风水学上说的!“天门开。地门闭”！水的流向以西向东流为最好。如果在河流边选址、要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选选在河水直冲的凹面（凶地）,河流的流水最好是弯曲怀抱！而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”，“水行则气行”。“水有三弯，财金如山”。风水学认为、宅地门前的“明堂”要有水。堂前聚水得福！水要深而弯曲，不宜浅而直冲。达到气聚不散，第六步！看气！就是看宅地周围“气””的聚散！2152四周高而中间低乃是气聚之地，气就就宜于聚而不会散。气聚的地方就是有生气之地，有生气之地，万物盛！“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好、无风而气闭的环境境叫死气!气乘风则散叫煞气！所以风水要藏风！藏风而避恶风，气口要对东！这叫先迎朝阳。先得紫气、“紫气东来”财运好。第七步，看土、就是看宅地的土土质状况,忌沙土和松土，容易塌陷又怕震，忌沾土！地表水不能渗入而易积水起潮湿。因此！土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。总之！了解这七步！你自己就可去寻5100找合适的风水宝地了,一块好的风水宝地应该具有：宅区后背靠大大山依托？左右有......余下全文>>。
阴宅内各种树木说法风水
阴宅风水的选择 选择风水地就是利用罗盘仪器等0529实地考察,攀登山峦。相度勘查，观四面之山峦、望两旁之水势！看山在何处住，水在何处合！看山势来脉、寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴，实际就是寻找山脉尽端。或者说是山势停留不再延伸的地方、一般是山坡或高阜、当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求。以定穴位！穴就是理想的放置棺椁的位置、也是整个坟墓（（阴宅风水）的核心!不论何人、这关系到子孙后代的兴衰！对历代代帝王来说,这是关系帝运盛衰。国祚绵长长的大事！所以阴阴宅风水地的选择必须经过分析？判断！权衡。然后得得出结论：可取或不可取。可取取就是有穴？按照各1275种标准!可可取的穴谓之吉穴。吉穴可分为上上吉、上吉！中吉，下吉等、从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉！对基地（阳宅风水）和2404穴位（阴宅风水）来说!就是来龙。来脉、后龙！要求山势层叠深远。要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀。最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏！如帐。如覆钟！如华盖等！如清朝皇陵的选址：东陵昌昌端山就是：一峰挂笏。状如华盖，后龙雾灵山自太行山逶迤而来。而西陵则北障阴山、四五十里外形成一大围，脉秀力丰、主峰太宁山崇峦突出、这都象征着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜，而对东。西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜、影响格局，松树沟沟山势陡峻!脉3388气受到影响,后龙山还要形成中间高。两侧低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱！中间高高峰称中峰!两侧山峰分别称为次峰和和侧峰！这些山峰往往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善、风水的龙脉8633的来向和穴位间的方向、也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向，座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向，定为某某山某某向、如清代各陵的2912方向主要是依据传统的南向为尊？南为正向！非正向不可用和负阴抱阳的指导思想！但其座向本堂在主页已提及、即壬！子！癸。丁。午，丙六座向发发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重。形成对穴区的环抱！拱卫。辅弼的形势。谓之左辅右弼，亦称左右护砂、或龙虎砂山！状如牛角蝉翼的！亦称蝉翼砂山、来龙和左右护砂形势呈“个”字、龙无砂则孤！穴无砂护则寒。故风水就是要达到““不使风吹,环抱有情”，左右护砂4709的形式，高低、长短！向背也要和谐谐对称。和穴区距离要适当，过远过低则势散！过近过高则太逼，若是3281人工改造？也必须以以天然？
风水师说我家在龙脉上是聚财的是什么意思
反正是好的！
皇帝陵墓风水对龙脉的勘察有哪些？
《易经。系辞》云：“古之葬者、厚衣之以薪，葬之中野。不封不树！”远古时代殡葬极为简易！随着人类社会的发展！对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事、 中国至春秋时代时、孔子大力力提倡“孝道”,厚葬之风日盛，历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以及种3694种讲究、于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上可尽送终之孝！下以为启后之谋，所以上至皇帝！下至百姓，对坟墓的安置均均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以以阴宅为先务之急。 风水理论论认为？祖墓的风水。会影响后人的命运、而一国之君8036陵墓的风水,则会影响整个国家的命运！历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固，5911皇陵一般都位于京师附近。如西周。秦，汉。隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元。明，清三代均以北京为京师。所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵陵墓区？分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县。礼泉，泾阳，三原、富平。蒲城城一带山地！东西绵延三百余里、唐陵陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而0047开“山陵”之先河？十八座唐陵中。仅献陵，庄陵。端陵位位于平原！余均均利用天然山丘!建筑在山岭顶峰之下、居高临下。形成“南面为立，北面为朝”的形势， 昭陵是唐唐太宗李世民的陵墓，位于陕西9494省礼泉县东22公里的九峻山主峰!九峻山山7649势突兀，海拔1888米！南隔关中平原，与太白！终南诸峰遥7893相对峙！东西两侧。层峦起伏！沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦8781的护卫之外。更有泾水环绕其后、1139渭水萦带其前。山水具佳。愈加显得气势磅礴、蔚为壮观、 由昭陵主峰迤逦而南！有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩、李世民的玄宫居居高临下？陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概！ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书，高宗宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬葬于乾陵？神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形！山巅三峰耸立。北峰居中最高、即乾陵陵地宫所在!为陵之主体！与九峻峻山遥相比峻！南面两峰较低！东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵，上面各有土阙，望之似乳头、俗称“奶头山”。梁山东有豹谷、西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体、乾陵因山为陵、以山为阙。气势雄伟，规模宏大！陵园有内城外成之分。内城的南，北！东、西城垣基基址程度分别为1450米，1450米！1582米和1482米！城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群。除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一一对）外？其余石像均集中排列在7057南面第二？三道门之间……从南至北！计有华表！翼兽。鸵鸟各一对。石马及牵马人五对，石人十对、还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫不减减皇宫之气派， 北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤父6795亲的永安陵起！至哲宗赵煦的永泰泰陵止,共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上！陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范范围内、形成一个相当大的的陵区。 北宋王朝建都开封，陵区却设设在巩县、远离京师汴京！其主2720要原因是这里山水秀丽！土质优良、水位低下、适适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵9279区南有嵩岳少室!北有黄河天险！可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的的吉祥之地！ 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异、历代帝陵或居高临下！或依山面河、而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处！原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏按五行分归五音！再按音选定吉利方位，宋代皇帝姓赵、属于“角”音、利于壬丙方位，必须“东南地穹。西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高高而西北低？ 明代以后、风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十三陵，位于北京西郊昌平县县北十里处!自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡!十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后、即打算迁都北京。永乐五年（1407年）。皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵！而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 朱棣派出的人马足足跑了两年时间、才找到几处可供选择的地方。据说、最初选在口外的屠家营！但因皇帝姓朱、“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被宰杀！犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊5331山脚下？因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼则更危险。也不能用、也曾选过京4831西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音！不吉利！京西的潭柘寺景色虽好。但山间深处，地方狭窄。没有子孙发展展的余地！也未能当选。到永乐七年、最终选定了由江西西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区？ 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马6827兰关附近！它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处！葬150多人、 关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事，自从顺治皇帝进了关。在北京立都坐殿后、他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均8365看中了这块宝地!回京禀报皇帝后、顺治帝非常高兴、表表示要亲自前往审视!时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺，向南望。平川似毯，尽收眼底！朝北看、重峦如涌、万绿无际。日照阔野、紫霭飘渺！真真是山川壮美,景物天成，顺治帝前瞻后眺、左环右顾。发出6700由衷的赞叹？他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地！十分虔诚地向苍天祈祷。随后相度了一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡。道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记、后来！当真在这里建起了清东东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的孝陵， 孝孝陵背靠昌瑞山主峰？左右两翼为天然砂山！整座山陵北高南低、顺势而布、节奏鲜明！气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固、而且修建了整套套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势5415设置了排水明沟、使雨水排泄泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠、全部汇集于隆恩门外的神路桥下。再由两边水道顺势排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古代的风水选址。除了生态！实利功能以外。还是8240一门艺术、其对环境景观的组织是十分重视的。在古代！万物有灵的观念导致了山川自然然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇8995尚自然。热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的生活理想，所以在风水的观念中！也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想、、
中国究竟有多少条风水龙脉/风水宝地
你以为龙脉很好寻吗！要知道古代很多帝王都没住成龙脉、龙脉也是有区别的。比如说什么蜻蜓点水是一次性的龙脉，用过就不能在用！还有龙眼。龙穴等、传说只要把自己上辈的尸骨丢入龙眼。后辈 一定高升。而龙穴，听闻四川的著0750名“悬棺”处就是一个龙穴!、！！
怎样看阴宅风水的方位好坏
怎怎么看阴宅风水的好坏qky，
