阴宅风水穴位与案山距离只有250米至300米是不是太近了？？
千里来龙、不如伸手一案，案山越近越好！三五0484十米最好！、
阴宅的朝山，案山，明堂应该怎样摆布
您这应该是问的点穴，立向的问题！因为你所说的这三个全是固定的！哪里能摆布！所以你只能相对它们。找一个合适的位置、 整体原则： 1！先立向、分金、立向根据运星，山！向三星配峦头。分金则要根据仙命来确定 2，进山较简单。因因其相对较远？穴位稍变化！其实位置变化不大 3，立向7864分金定后!通通过移动位置,定案山宫位。注意飞星星和劫煞 4、明堂同样尽量大就可以了，、
阴宅风水上朱雀与案山的区别
墓3400地风水，主要讲求几点：一是来龙、二5069是水口有情、三是案山 福地福荫后人！好的阴宅风水会给家族的子孙带来意向不到的好运当然城市里的公墓不可能都符合那么多，这个要起盘分析了再说，
阴宅已山亥 兼巽山干风水
阴宅坐已山向亥 、不宜兼3721巽山干向,可取正位。 、
阴宅立巽山干向,己山亥向好
通过硝硝砂钠水、该那个向就立那个向！风水立向就象取公约数一样、那个有利多！就立那个向！ 阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真。2; 藏风纳水！山水有情、山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会。这6650样明堂才正？明堂正正穴才正,4; 龙水向必须合配。这样才能合局、合局天地人才一体、只有通过这几点综合考虑。才能9423找到真正的风水宝地、不过要真懂这几点，可真不容易、藏风纳水、山水有情就是上等好地方的描述。山0226水为我所用？就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取取法方向!不是夸夸夸奇谈？是本人实践心得！外行无法体会、寻龙，硝砂。纳水只为穴，好龙，好砂。好水！要得好4673穴才真,所以要寻穴！穴就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴、好龙好砂好水如同废物。千里里江山一向间。虽得好穴！无得吉3560向也是空。七十二龙，每龙五度、过了三度为另一龙。因此。或以向差而不得富贵。或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗、墓地风水是很复杂的！在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定、 、
风水学中齐眉是讲案山到什么高度吗
看来是初学风水的。没人告诉你，我来告诉你吧。岸山高齐眉、就是站在立立穴点!目测岸山不可高过自己的眉毛处！低不过腰！就是最低不要低于腰部以下、意即岸山不可太高太低！！
阴宅戌山辰向最忌什么
穴要真！埋要正，深浅要合适！才能福荫后人。，
艮山坤向阴宅风水 同什么生辰八字合
艮山坤向，寅山申向，有水到左。水出乙辰方。可妻贤子孝！五福临门！富贵双全、 艮山坤向！寅山申向、右水到左、水出丁未方！可富贵高寿，人丁大旺、小房(最小的儿儿子)先发达？ 艮山坤向，寅山申向、左水到右。水出庚酉方。可发富贵、福寿双全！但是稍有偏差即败绝不可轻用、如果龙0271有穴就无妨？ 艮山坤向。寅山申向，水出丙午方。起初丁财可发，寿也高、但久了就坠胎乏用。家道穷！ 艮山坤向！寅山申向、水出巽已方。起初有丁有寿、用不发。穷苦清廉！ 9156 艮山坤向！寅山申向、水出甲卯方，短寿财财、不发， 5933 艮山坤向、寅山申向，水出艮寅方、多病败绝、不发， 艮山坤向！寅山申向。水出癸丑方、不是败就是发。 艮5016山坤向？寅山申向，水出壬子方，家穷如洗！起初发发丁(男儿)。久则则夭寿不吉！ 艮山坤向。寅山申向、水出辛戌方、必伤9550幼年聪明之子？ 艮山坤向。寅山申向、水出乾亥方，夫夺败时失血赞疾，乏用，大凶！ 艮山坤向。寅山申向。有有水长且流量大到左？水出坤方，不犯申！百步横过、可大富贵，人丁兴旺。9447若龙穴稍差即笔!不可轻用、、
阴宅风水丑山未向兼癸丁巨门水发那一房呢?
丑山未向水水出乙辰为巨门水!虽然向上衰衰方可去来！但因向上墓墓向犯退神,主初年稍利！发丁不发财、功名不利。平安有寿，此方若是本水、则主子孙聪明，少年及第！富贵长寿、看龙虎分房。，
怎样看阴宅风水
阴宅风水分为山地风风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一、天人感应"，山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合、形势方面必须是：以穴为中心。以主山！少祖山，祖山为背景。以河流，水池为前景！以案山，朝山为对景、7297以水口山为屏景，以青龙山，白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向，分金！取五行生尅理论！配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金！使其福泽后代，荫益子孙，平洋风水更多的的是理气配合。形势的要求是坐1735空向实！平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的4506是坟墓自身的座向,分金及水口的配合、总之、阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂，观水，点穴！取向等！ 阴宅风水中土地神位的方位位选择 吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的的土地神位的方位很多是错误的？大约应占有一半左右、那么土地神位的方位选择又有何要求呢！首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向向及分金五行配合。确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气！使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地1194荫益子孙后代! 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向、如果条件许可的情况下！尽量选择这六六种山向！ 墓地（陵园）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园、千万别以为整片风水地都一样或者差不多、其实呢！只要方位位不同!那么风水的吉凶便：：方位差之一点点、吉凶相差十万八千里！那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢，首先。从形势方面必须考虑：一、墓园（（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行！所选择的风水必须是9166龙气能行到的方位！二，墓园（陵园）的风水有没有主山！少祖山，祖山！···！目前有的墓园！根本没没有主山？更谈不上祖山及龙脉龙气、劝君多走几步！便可一目了然！故所选择的风风水必须有主山。少祖山！祖山等背山！三！墓园（陵园）的风水的青龙山，白虎山，护山。案山、朝山！水口山也是必须重点考虑因素之一！这些因素必须须具有,并且符合各风水山的要求、四！墓园（陵园）的风水水的明堂也是非常重要的，明堂的大小！高低！水的方位、远近等！还有风水地的地基很多是人造的、必须须弄清地基情况,···！上面这些方面综合考虑、各方面因素相互平衡。根据风7901水原理？便可初步的确定墓园中风水地的位置，有了风水的位置，便1262可进一步看看该风水地是否符合风水的理气!风水的理气气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字！风水的座向分金如何，各房砂的方位如何，水的来去方位及如何选择放水方位！后土神4145方位等。各方冲煞等！ 另外、平地同样要讲究。别以为只有山地墓园（陵园））才讲究风水！平地墓园（陵园）同样讲究！只不过平地风水的相法不同而已、若需了解这方方面的知识？可参考本堂的阴宅学堂！ 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败。 祖上风水的兴隆与破败最直观观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得5338龙脉地势之利。四水清秀的！便得水法之来源、若紫气盈面的、便是祖上上风水得气！若面色骤枯。则其祖上风水泄气。若骨骨粗则祖上风水暴露、骨细则祖祖上风水隐藏。若骨粗露，眼又浊露的！主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬！凡是葬后便生异男的！日月角齐起、龙虎并朝、后山丰耸。紫气绕面！此种神光、便是地灵得气。人财两旺，若葬后生男！但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正、则四水神泛滥。其他也不得势而无风水也、若头骨丰隆！面部部完满而骤然气血枯槁!目光无神的！则有风水但已泄气，数季后必败、若面部丰满洁白。纹冲痣破宫。耳目音声损、则则一定是水港桥路冲与壅塞来龙！手足腰背背与痴呆颠狂的!有胡须发颈下且如草如毛的。则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌！若面色焦枯且且无神无气的！颠倒错乱的、定是是祖上风水被伤。龙脉泄气、 阴阳2216宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术！如果说对吉凶的选择与避免。是人对于命运的一种软弱抗争的话、那么风水术中对风水的改造与补救等，则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度、 风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山山来龙深远!气贯隆盛，左右右要有山脉环护？或者左右前后另有砂山护卫。这样才能藏风养气，前面要有水相绕，水不宜急，天门要开！地户要闭！这样才能能得水存气,这就是理想的风水模式！ 理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷陷则常常有!人的择吉避凶有时难以圆满、于是就想着去6614改造地形,弥补缺陷、使之之趋于完善! 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫，藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平！砂山残缺、不利藏风，则人工移土。填高补满！使龙砂藏风养气、对水的改造7186是多方面的。目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来。有的采取开湖湖挖塘！筑堤蓄水的方法。使基址得水、如果是有水而水不理想、或太急。或不相抱，或成冲射。则用相应的办法加以改造！如筑堤坝加以改造、使之平缓，或开挖河道使之改向等等， 另有一9206种改造风水的方法是用镇！如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔！楼台以镇之！如果河水水险急!泛滥成灾、也可修宝塔来镇压、所7238谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水！风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确！否则也会破坏风水！如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥、遥相互应，形似5466符合风水格局,即好象以市9671政府为中心（穴位），两桥分别别为青龙，白虎！大海为明堂。对面之山为朝案，实实则一吉一凶！其中一桥锁水有功、6643另一桥挡住来水!财退矣。风水也自破矣！ 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水！达到趋吉避凶、如正门前有大路直射、或正当风。可以在门9495内设照避或屏风!就符合风风水要求了，··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳、右水倒左出乙方。对面有峨眉山案！坐乾宫为得位、子孙富贵！位列三公也、 4440 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮!右水倒左出癸方。艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙！如葬！即为得位、富贵绵长！人丁大旺也。 3 太阳穴得位出煞局 坐卯卯向酉、左水倒右2968出辛方!面前前见蝙形案？坐于甲，卯为得位，子孙孙永远佩金鱼！富贵双全、威德远震矣、 4 太阴穴得位出煞煞局 坐巽巳向乾亥！右水倒左出辛方！当面天马山作案，坐巽巳本宫。子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！ 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离、左水倒右出丁方，当面有尘峰。名既济穴，坐坐坎宫为得位矣、顶龙如葬，以左边进神水上堂！出大富贵。 6 中中阴穴得位出煞局 坐离向坎？左水倒右右出癸方!当面有有云水大案挨金剪穴？结穴多成火字形、离龙大拜！故主贵！必要云水压穴星、离为以，外明而内暗，居南方为得位矣。 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申！右6336水倒左出丁方！对面三台案、坐艮寅为得位、结穴自土土星角出!收右边进神神水过堂？必定人丁大旺，富贵双全。 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲！左水倒倒右出乙方！当面玉尺案、结穴窝中出乳、其卦卦上缺浅凹脑？然后必有鬼睹禄山、若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣。 阴宅风水的浅深论 风水的浅深，浅深者！言其准的也、若浅深适当、则风水自成！故卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬、则气8993从上而过。宜深而浅葬、则气从下过！这样虽能能得到吉地却不效应？即是这样样的原因！6351大凡首先察来脉的阴阳!再看四山山的从佐。如果脉入首强！作凹穴，出口圆，此乃脉浮而穴阳。宜浅！来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴、宜深！故有浅4515深得乘!风水自成之说、浅深之法多变、然其理也不过如此！切要辨认入首阴阳虾须界合明白、若当深而浅、当浅而深，差于1489咫尺之间？反吉为凶矣！经曰：地吉葬凶。与弃尸同，正此丈也， 阴宅风水的饶减论 风水的饶减！饶咸者，言其消长也、龙虎左右各有饶减、但饶减龙虎者何也！这消长阴阳的意思也。饶减的方法。大凡以先到为主，龙山先到！则减龙而饶虎。其穴必居左。虎山先到、则减虎而饶龙！其穴必居右。大凡凡山水关锁！必须交固后后其气才全？穴左则8772取左山为头。须右水过宫锁断、1523即为风水阴锁阳关也，穴右则取右山为关、须左边水过宫锁断、即为风水阳锁阴关也、惟惟有朝山朝水！则顺关顺锁不妨，若横水过宫。则逆关逆锁方善、所以以虽是毫厘差谬！其祸福则大不相同！ 阴宅风水的趋避论 风水9594的趋避、趋避者！言抉择也，天下之道、吉凶善恶常相伴。不能皆吉也，中间定有凶的地方，4837不可能全善也，定有恶之处、所以遇到的必不齐全！既然如此、就要趋趋吉避凶？去恶从善。地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全！纯粹之气不可能没有驳杂、既不能无所驳杂。则妍媸丑好、亦其宜耳。但山川的形态不一、咫尺之移转立即不同，或低视而丑。高视而好！或左视如妍！右视如媸。或秀气7244聚下而高否？或情意偏偏右而左则亏？ 阴宅风水的裁成论 风水的裁成。裁成者。言其人事也、夫人不天不因，天不人不成、自有了宇宙，即有山川！数不加多，用不加少，必天生自然而而后定！则则天地的造化也有限也!所以山川的融结在天！而山川的裁成在人！如太过、则裁其过、如不为！则益其不及！使其过变中，截长补短、损高益下、莫不有2123当然之理!其始不过目力之巧！工力之具。最后是3310夺神功，改天命。而7291人与天同一矣,故善者利0964用自然!不破坏自然、不善者泥乎自然！卒不知其1136所当然？故道不虚行。存乎其人也， 阴宅风水4491的感应论 风水的感应、感应者、言其天道也！夫天道不言而感应。福善祸淫。皆是物也。谚云：阴地好不如心地好。此善言感应之理也、所以、求地的人必须以积德为本，如果其德果厚，天必以吉地地应之、以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也！若其恶8244果盈天,必以凶地报应之、祸其子孙也、盖心者气之主，气者德之符、天9358未常有心于人，而人之一心一气。感应自相符合！郭氏云：吉1384凶感应？鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之、但若不修其本，惟末是图！则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙，，
