阴宅迁坟后，原来的穴坑怎样处理，使其地风水不坏
迁坟之后、原来的就填回就好了。因为对你们家得风水已经没有什什么影响了？填回风水也不会变坏，
阴宅迁坟后，原来的穴坑怎样处理，使其地风水
一个萝卜一个坑，原来来的穴坑放个萝卜就可以了！
风水问题 关于迁坟
胡扯。你听谁胡扯的，..一地一风水、占了能不动就不动、谁5001告诉你别人把坟埋你家祖坟前就裆住了了就破了风水还会殃及后人的,简直胡说八道不懂乱说、可能别人是看到你家坟地风水好想占位自有所以危言耸听想让你们迁坟后他好使用，简直没道德...告告诉你风水没那么容易破。他想横着埋就让他埋！最后遭遭殃的是他家不是你们。建议你以后多找点风水上的资料看看！你这样2639对风水上一点皮毛都不了解的人迟早被人坑害了还给别人道谢。。，还有你说你家很多事不顺利。阴宅阳宅各占一半、最好找个人“远一点的风水先生”把房子和祖坟都看看，最后看不顺利到底是出在哪里！，8632现在我保证的告诉你、你说的情况根本就不不可能出现和发生，，、
看山脉风水和阴宅的风水书有哪些？
看山脉风水和阴宅的风水书有哪些。——现代学者编写的《峦头头学》就是这方面很好的书。关健是要吃透、读书、能在实际中找到相似点，。
怎样破阴宅风水
怎1858样破阴宅风水kms，
怎样判断阴宅风水吉凶
阴宅风水的形势吉凶 从葬地来看、千尺的山水叫势。百尺的山水叫形，势和形顺就吉！势和形逆就凶。势凶形吉。原有的百种福还只只剩下一种福可能留住？如果远远势吉而近形凶？葬后几天就会有灾难难降临、千尺之势、委宛顿息、气不融结、外不能聚内气！气8362在地中消失，经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭！是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴、嘘呼气能散漫生气、因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气！如果处在中间的高丘，左边边没有青龙。右边没9779有白虎。前后空旷！那么、这种高丘的生气就会被风吹飘净尽，经书说：缺缺漏的穴、是使棺木朽坏的地方！外气（水）是用来止住内气！过水是用来挡住来龙、远势来而近形止！前有山水亲迎后有依靠。这就是风风水吉地! 阴宅风水的分合吉凶 葬地之后倚仗圆山、这是分、前5732面有尖山相迎!这是合、后要有分！前要有合，经书说：葬地分穴山本身和前！左，右四个势！气从八方涌来！所以葬地以左边为为青龙？左边为白虎。前面为朱雀、后面为玄武！要要求玄武垂头,朱雀翔舞。青龙蜿蜒！白虎驯府。如果相反。法当破死！所以白虎蹲着叫衔尸。8001青龙箕居叫嫉主!玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去、总之7173不利下葬？用土圭测定葬地方位、用玉尺量远近！以以支地为青龙白虎，龙虎的来，止在高地！要求要象肘臂一样环抱葬地、以4715水为朱雀时,它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急、沙沙作响的水好象悲伤哭泣！作葬地则凶，朱雀水从生气发源，由小到大！由少到多，再由大变小，由多变少！停聚聚在结穴处。然后又排泄流走。排泄注走时5850弯曲回折！象是是依恋葬山!经书说：山来来水回、贵寿丰财。山囚水流、虏王灭候，葬山山地的土要细而坚硬、没有渗水、湿润而有石块的葬地是凶地，。
如何看阴宅风水视频
大哥、你怎么还搞迷信啊、
迁坟后风水多久生效
这要看成什么局。木局生效效在亥卯未年。金局生效在巳酉丑年、火局局生效在寅午戌年!水局生效在申子辰年、，
阴宅风水知识大全
阴阳宅宅风水之气 气！在古代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者者认为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为！气无处不存在，气构成万物。气不断运动变化，《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形。气之本体。其聚其散！变化之客形尔、” 气、在风水术中是一个很普遍，很重要要的概念，有生气，死气！阳气、阴气、土气！地气、乘气，聚气！纳气、气脉、气母等等。气气是万物之源,气变化无穷，气决定2501人的祸福。人要避死气、乘生气、就得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的！要结合阴阳五行！9987实地考得“旺象”!才能1792得到“生气”。有了“生气”就能能富贵？因此，风水术实际是“相气术”、 风水术以气为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易。气之之始曰太初？………一气积而两仪分？一生生三而五行具！吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长长有度而不渝,”这就是说。世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一)。它分化出出阴阳(两仪)！又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)!并且有了了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的，这段话、是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩！ 风水术认为！气是无穷变化的，它可以变成水。也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水，水中积浊！遂成山川、经云：气者！水之母、水者！气之子、气行则水随，而水止则则气止,子母同情、水气相逐也、夫溢于地外而有有迹者为水、行于地中而无形者为气，表里同用！此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣！行龙必水辅，气气止必有水界。辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发发源之始!止龙气者亦水、故察水之所交而知龙气融聚之处！”由此可知、山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向、 风水术还认为，气决定人的祸福！有土就有气！人生得于气。人死归于气。郭璞《古古本葬经》论述得很详细：“葬者!乘生气也！夫阴阳之气！噫而为风！升而为云。降而为雨！行乎地中而为生气、行乎地中发而生乎万物，人受体于父母！本骸得气，遗体受荫，盖生者。气之聚凝。结者成骨！死而独留。故葬者！反气内骨。以荫所生之道也、经云：气感而应鬼福及人、是以铜山西崩。灵钟东应。木华于春！栗芽于室、气行乎地中、其行也！、
学习阴宅风水的必读书有那些
峦头头务要、入地眼，撼龙经！葬经。平洋风水 地理五元、
