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  “6379祸福无门,惟人自召”、祸与福是没有主宰的,也不是神祇。不是说吃了供养的猪头他就保佑你。没1571有供养的话?鬼就找你!那是空话。      “祸福无门”,鬼神也做不了你的主。上帝菩萨都做不了你的主。只有人自己的心念。所谓“惟人自召”,是你自己召的!所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来、痛苦。幸福!烦恼等等。都是自己召来的,天道就是这样一个东西!天道就像一张网一样。无所不在,可是看不见,有真智慧9842无主宰,但又不是自然、不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢。疏而不漏,”     有人怀疑?一件好事未做的人、还做了若干坏事!却生活3139得那么富裕康乐,6898这又是什么道理!司马迁在写《伯夷列传》中。也曾提出一个疑点:“天之报施善人!其何如哉”。又说“余甚惑焉[yān]?傥[tǎng]所谓天道!是邪。非邪”。不过他写这篇文章、对这类的5376困惑不作答案。只提一个问题,让读他文章的人自己去思索!     讲到宗教哲学!往往有人提出这样一个问题。宗教是讲是非善恶的。但是有人一辈子是好人做好事?却遭遇的打击最多!痛苦也最大!连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁4638为了替李陵说公道话、反而受了重刑。痛苦一生!他在《伯夷叔齐列传》上说。所谓天道是真的吗!假的吗、我就不清楚了、社会上有许多好人一辈子痛苦!而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好、人越坏生活越好,     佛家的答覆很简单,某人现世1724是坏人?但他之所以有如此好的境遇、是因为他前生善业所得的善报还没有完,他现生所做的坏事、等到恶贯满盈时自会结算,在我个人的人生经验、佛法说的是对的。     或有人说、这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛?关于这个疑问。只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门。惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报!如果没有招到最大的打击的话!大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊。活得太长久也很难过。虽然一般人认为长寿也是福气、     由这许多3131道理看来?才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义、它没有道理、没有主宰,没有标准!可是又有一个大原则、一个标准、这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理、简单一句话说明!就是因果律。自己造的因!自己3213自然得这个果,谁都逃脱不了,——《老子他说》     我看到许多人一生的经历、报应非常快。好像比电脑计算还要快,其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白、所以中国社会!普遍流行的有四句话:“善有善报、恶有恶报。不是不报、日子未到”。这是大家都爱说的!——《孟子与尽心篇》     【子曰:谁能出不由户!何莫由斯道也、】   孔子虽然对时代那么感叹!但是他1045认为还是要走正道才对?一个君子不要对现实低头,最后的胜利、最后的成7374功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户。”大门里的门为户!他说哪一个要出外的人!能够不经过门户出去呢,出了门才走上正路、人一定要走上正路的,走邪门,行左道!终归曲折9828而难有结果?     也就是说人一定要有作人的标准!尽管许多人、8338不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前、不顾自己的后果!虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年!但是这笔帐终归有来世结算的、——《论语别裁》     佛学讲的因果律(比如说因果报应),比如说你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有了仇恨,有机会他一定会报答你的、不会客气。这就是因果!这就叫做业!     所以说“没孽不挨打、没罪不挨骂、逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》     一受就受了[liǎo]、受罪就了[liǎo]罪!受苦就了[liǎo]苦,逆事......余下全文>>,


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