家里动土如何拜五土老爷，准备什么祭品
动土最大的影响是杀害大量各类众生。很多小动物会因此而死亡或者流离失所！因荼毒生灵！容易犯正神、在动土的地方。起香！告诸佛菩萨及正法之护护法神？说明自己的原原因和歉意,证得理解。动土的地方可恭敬起旗帜，如六字大明咒，阿弥陀佛佛号等佛号或心咒（淘宝上有请的）！以此功德力可利益各类水陆空行众生。佛咒所在！也能改善风水、贡品切忌用酒肉，酒肉肉与凶神相应,容易召来不吉、可用鲜花。水果恭恭敬至诚供养!南无阿阿弥陀佛。。
潮汕拜神为什么没有拜西瓜
潮汕人的信信仰对象是庞杂的,无论是一块石头！抑或是一一株老树!只要人们觉得它有灵气！就会对它顶礼膜拜！但从普遍崇拜的对象看！基本可以分为以下几种类型: 自然崇拜 等等 有对的 也有无任何意义的 一切都是凡人思想不可取！
十二生肖拜大年 潮汕 专辑 有哪些
我是潮潮汕人哦？是担我多唔知有咩专辑哩、
潮汕属于哪个省？
广东省“潮汕”一词曾作为行政区名词出现在广东省的行政区划版图上(1949年至1952年)！现指潮州文化影响的9550人文地理概念、潮汕地区，是广东省汕头市。潮州市、揭阳市三个地级级市的统称？位于于粤东沿海，广东与福建交界处！与台湾对望，北回归线与中国大陆海岸线唯一交汇的地方，是海西经济区组成部分、潮汕汕襟山带水，是著名的侨乡。海洋文化浓郁，享有“海滨邹鲁”！“岭海名邦邦”等美称!是古代近代潮商乘坐红头船过番出洋的始发地、时至如今，潮汕人以潮汕平原为中心、分布于粤琼港澳台！东南亚。澳洲及欧美等沿海国家地区。以刻苦耐劳！勇于开拓！善于经营，诚实信义著称于世、是世界上分布布范围广泛！影响深远的汉族民系之一。潮汕地地区古代历史上为揭阳县（秦汉三国）、义安郡（两晋南北朝）和潮州府/郡（隋开皇十一年591至清朝）治所地、新中国成立立后依次为潮汕专区，汕头地区，汕头市所管辖，1991年汕头市析出潮州市。揭阳市、三市统称为“潮汕地区”，他们同根同祖。永远一句句“胶己人”便紧紧地团结起来， 因原长属潮州府郡民！亦称潮州人、2013年上半年、潮汕三市市长签订协议建立相关制度！开始逐步落实潮汕汕三市揭汕潮同城化，并讨论构思规划潮汕三市城际轨道、2014年9月，国务院正式发文，批准成立汕头华侨经济文化合作试验区、潮汕地区有了第一个国家综合配套改革试验区！、
潮汕民居民俗
推荐参考：一、选9653择风水 旧时，在潮汕农村、人们对建造住宅十分讲究！从选择风水！动土建筑！上梁落成到进宅居住！9268都有一系列的习俗活动。 在潮汕人心目中！风水的好坏，关关系到一家人的前途！命运，祸福！成败。因此！选择风水是建6557宅前的一件大事？“择风水水”主要是察看这地基有没有“气”，潮汕风水学对7647于“气”的重视、包含着一个科学道理。“气”之说是从云气。水气。烟气以及人的呼吸之6430气概括而来!与生命有很大关系！人体内之气保持生机和力量，使身心得以持续的稳定！大地之气维持万物生长和代谢，故风水对“气”才特别重视！引出“天气”。“地气”、“阴气”、“阳气”、“风气”！““水气”等说法。实质上是追求人身的小宇宙之“气”与周围环境的大自然宇宙之“气”相协调。统一。以保证人的生理健康和心理平和、从而有能力获得“滚滚财源”、因此。选择风水时特别忌讳“死气”、“煞气”、“泄气”。“漏气”。 如何察看住宅的的“气”呢，主要在于察形:气者，形之微、形者。气之著，气隐而难知。形显而易见，地有吉气，土随而起、化形1630之著于外者也!气吉，形必秀润！特达，端庄，气凶！形必粗顽！欹斜、破碎，这就将抽象的“气”与自然环境的具体形态之间建立了沟通的桥梁，人要认真深入地观察自自然形态、便可知“气”之吉凶顺逆、从而0558推导宅的祸福,选出佳地来、 如何看形?潮汕人通常会请专于此术的风8467水先生,其实！风水先生察察看地形、也不外乎按照所谓的“地理五诀”━━龙！穴，砂、水向来看！“地理五诀”是风水先生选择风水的理论要诀！其实就把自然环境归纳为龙，穴，砂，水四大类，根据这四大类本身的条件及其相互间的关系决定建筑基址及位置方向、所以对这四大要素的考察和踏勘构成了风水活动的主要内容:宅址如果近山地！则要求这山势饱满而且平缓、不不宜太过陡峭!如果近水。应该是有源之水，也不能径7217直流去？这才能““聚财”？二！破土动工 选好宅基后。要在上6925面砌一小神龛？置香案供土地伯公(土地神)。破土动工前、要举行“许土”仪式:即用三牲或五牲。纸钱祭拜拜土地伯，祈求保佑！设置土地神位之后，从破土开始！就必须以简单祭品(或糖果或饼干)祭祀、 动土时忌挖到棺材，尸骨！因因为如果挖到这些!意味着这地方曾经作为“阴宅”！惟恐其灵灵魂不散、有所骚扰、因此、每当碰上这这种情况、就焚香烧纸钱！恭恭敬敬将其迁到别的地方，不可乱扔、 另外，禁忌挖到“太岁”！《论衡.难岁》对此已有过记述、按过去记载“太太岁”主凶的书籍！以《续夷坚志》、《酉阳阳杂俎》描述最为绘声绘色!元好问的《续夷坚志》载:许州人何信叔。他父亲死了、找了一个地方埋葬。当他带领仆人挖地时，挖出了一块肉块、如同面盆那么大。众人十十分恐慌、连忙又又将它埋上？不久，何信叔就死了、再不久、他的妻子以及亲属一共死了0375十多人、认识的人都说这是他们冲撞上了太岁土，《酉阳杂俎.续集》卷二也载:墨县一带有一个叫王丰的！同他兄弟几个人都不相信有“太岁”的说法、曾经在“太岁”的方位上挖坑。挖到一块肉块。大如斗。蠕蠕而动，于是王丰兄弟便将肉埋上，但但怎么也埋不住、王丰等十分害怕、过了一夜。这肉块居然塞满了了庭院。王丰兄弟以及家人在在几天内都得了暴病而死， 为为了避邪祛灾、人们除了设置土土地神位外？还产生了一些6716禳解镇邪的方法、就是我们常见的:在宅基地上树立一块“石石敢当”的石碑。有时候整个村子也会会树石,这“石敢当”便常常1812设置在村落入口处。河边或池塘边、或者门前巷口，三叉路口的直冲处、 关于石敢当的来历、有这么一个传说:黄帝时代，蚩尤残暴，头角无人能敌，所向之物。玉石难存，黄帝屡遭惨败。有一次蚩尤登7835上泰山!在泰山上自称:天下谁敢当? 蚩尤的狂妄激怒了女娲,女娲遂投炼石以制其暴、上面镌“泰山石、敢当”。终致蚩尤溃败，黄帝乃遍立“泰山石敢当”、 蚩尤每见此石。便畏惧而逃。后在涿鹿被擒，囚于北极。从此“泰山石敢当”便成了民间0033辟邪神石？又有一说源于周朝。石敢当即是神名“石将将军”、因姜子牙辅佐西岐文，武二王灭商4172纣有功,死后被谥封为“泰山━━石敢当”。其神权主执守鬼门关道。因东岳泰山雄伟富有神气，被视为具有无边法力的神。能镇压任何厉鬼！此后便衍化为驱邪之神、又据《姓源珠玑》载:五代刘智远的手下有一员猛将！叫做石敢当。生平逢凶化吉。御侮防危、是一员福将、因此6344石敢当死后？后世世人凡桥路冲要处,必刻石志书其姓名、以捍卫居民。因此后人有诗赞曰:“甲胄当年一武臣。镇安天下护居民、捍卫道路三叉口、埋没泥土百百战身、” 这些传说被风水先生抓住。加以利用！于是就使这一块石头蒙上了一层神秘色彩。《鲁班经》曰:“凡凿石敢当、须择冬至日后甲辰！丙辰！戊辰，庚辰、壬辰！甲寅。丙寅。戊寅、庚寅！壬寅！此十日乃龙虎日，用之吉、至除夕用生肉三片祭之！新正寅时立于门道、莫与外人见。凡有巷道来冲者，用此‘石敢当’”！三、上梁入宅 新宅的建造过程中！如果要立门柱。上大梁，都必6032须在下面铺上一块红布,包上几枚铜钱。红布用意在于辟邪。而钱币则意味着招财进宝。 新屋落成后，在搬进去居住前必须举行“净油火”和“谢土”仪式！“净油火”时、先用一口大铁锅煮沸一锅花生油。由一人用1538铁叉托起！一人端酒！进入房子正中！端酒者即喷酒酒下锅，只见酒落火起。浓烟滚滚、净油火的路线由上而下、先内后外，依次序进行。“净油火”意在将屋里的妖鬼驱逐出房子。因此、操持的人不不能说话，不能能中途停顿、屋里净毕之后，还要赶出屋外、并把油，酒倒掉！才算完毕！现时一般人家多燃放鞭炮。手持一大串长长的鞭炮、里里外外走遍、跟在拿鞭炮的人后面的另一个人。随手将手中神符贴遍各门窗， 净了油火。紧接着是“谢土”、分别在厅，房，厨等设置神位的地方摆开五牲设祭、并燃喜炮祭拜土地。答谢土土地神功劳、祭毕，将五牲赠送工头！师傅、“红桃馃”分给泥瓦匠，以示犒劳！并且设宴请亲朋好友！亲朋好友必须带白糖、糯米和灯。镜等物品前来庆贺主人新居落成之喜。 以上4440这些旧习俗！有的是有些科学根据的、但也有有一些是封建迷信,不能信以为真， 潮汕民居融汇千百年来潮汕人人的智慧，如同山西平窑窑民屋的粗犷？瑶寨吊脚楼楼的野趣，江南徽屋屋的雅致！苏州园林的自然一样、潮汕民居也拥有1574自己的独特的文化内涵，潮汕农村。多聚族而居、沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方。旧县城也多有聚族而居情况，因此。城乡居民均有浓厚的氏族观念。体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局，清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙！尤加壮丽、”“雕梁画栋、池台竹树、必极工巧、大宗小宗。竞建祠堂、争夸壮丽，不惜赀费、”8920潮汕农村多聚族而居、而整个村寨、都依其宗族观念，风水观念。生产生活。防御功能以及某些美学3487观念来营建！因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境、同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气。顺风”溶入建筑中。体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境、潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的、以南为主。这样一来！冬天可挡住严寒的北风。夏天则可以接受凉快的南风。潮汕民居的主要样式在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样、虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦。但是在农村里，仍然保存着一些传统的老老式民居！而且这些民居4621都是用形象生动的名字来命名的!如“四马拖车”！“四点金”、“下山虎”等等。四点金“四点金”是潮汕风俗的独特建筑。因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。在旧时只有富达的家庭才能建造、“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像！外围一般有围墙、围墙内打阳埕。凿水井。大门左右两侧有“壁肚”。一进大门就是前厅！两边的房间叫前房！进去就是空旷的天井、两边各有一间房！一间作为厨房、称为“八尺房”。另一一间作为柴草房。一般称为“厝手房”。天井后面就是后厅、也称大厅、是祭祖的地方、两边各有一个大房。是长辈居住的卧室。如果小辈住进去就是大不敬，所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”、下山虎“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较较为普遍！又称为“爬狮”！顾名思义。“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮！建筑格局比“四点金”简单，比它少了两个前房、其余的的基本一样!“下山山虎”因为出入门路不同!因此有开正门和边门的区别！通常中间不开门，而是两两边开门!两边的门又称称为“龙虎门”,也既有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分古老。在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身、其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似，过去的民居，大多是一家一户住的！随着社会人口的发展和增加。一家一户住的形式渐渐被人们打破。现在、一个民居往往住着三，四户人家，这样的住宅。虽然住起来有些拥挤！杂乱。但是非常适合人与人之间的友好好交往！平整光滑的大理石铺就了天井、所有的房门之上亦绘有壁画！这些壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草！而是民间广为流传的戏剧故事！神话传说、如“穆桂英挂帅”，“仙姬送子”，“郭子仪仪得宝”等等，正厅墙上则有一幅长壁画，6062多为“十仙贺寿图”，皆取吉祥之意，还有红色的的檀木，蓝0744色的橼子（合称为“红桁蓝桷”）！这些丰富多彩彩的绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑,就像颐和园的长廊一样！有无无处不在的艺术可欣赏!单独画并不不能彰显华丽,还还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻,金光闪闪的潮绣和1999栩栩如生的剪纸,以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇。美轮美奂、四马拖车“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”、是“四点金”的复杂化，“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能、头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方、南北厅是平时接待客人用的、而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行，三进的大厅还设置祖龛供供奉祖宗灵位、逢年过节。祖宗忌辰！家人要出国。就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”。家人做了伤风败俗的事要绳之之以家法，也要开4705龛焚香、让他在祖5923宗面前请罪！后库则是供办丧事时停放棺柩的地方、主体建筑的大房由长辈居住，最高长辈一般住在三进的房子。其它房间由小辈居住！磨房。厨房！浴室，厕所等生活用房都集中在5036左边的火巷，家中遇上办喜事！则各进大1928厅的禅门洞开，办丧事时更为隆重！不单要卸下“反照”、还要卸6346下各进的禅门、所有天井架上地板！天井的上空撑起帐篷！这样一来，一！二，三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行2819各种活动？总的来说，主体建筑筑前低后高!每7007进递增三级石阶？这样5815便于突出主要厅堂！更重要的是为了不让前进遮住后进。保证后进的采光！后包是为了保护主体建筑和防盗而设。当然、像这样大规模的房屋！一般人家是无缘问津的，现存较完整的“四马拖车”，可在澄海县隆都镇3581的“慈黉爷故居”看到！。
合伙做生意的细节
1！ 怎么做事前资金评估！ 怎么知道这个项目总共需要多少钱！ 才好分股 （如果总共需要2万。我出1万。 那我就占百分之50 但如果他骗我说总共要5万。我同样投了1万 可我只占百分之20 那不是亏了 ） 就是怎么才知道这个项目真正需要多少钱、 事前评估只能是你自己去调查了解。如果你想投资一个个项目却连最基本的调查了解都不做的话！8333那我劝你还是放弃吧!要不你怎么谈得上以后对这个项目会有什么帮助。要不你怎么谈得上对这这个项目关心!你怎么让1393付出大量劳动力的合伙人甘心情愿把钱分给你，更不要说你自己怎么去相信的问题、 2、因为我不参与经营管理， 那我怎么知道我们实际的财务账单、 （万一他说。这个月赚了1千！我分500 ！ 可实际他黑了账单、 只给我看一千的账单 其他的账单他自己私吞了怎么办） 财7429务方面最好是入电脑？所有进出最好都是有据可查的、这样你只要抽空以第三方的名义就可以随时调查到实际情况！一旦发现就能采取相应应措施？合同是一定要的、这这个不是关系好坏和信任问题。“亲兄弟明算帐”说的就是这个道理！没什么不好意思的。而且要把相关违规参考法律依据尽量订立得严格些、反正对方要是没有异心的话那些东西不过是摆设。 合伙并不是像你想象的那么简单。、
哪些细节可以看出射手座把你当备胎
对于开朗又有些大大咧咧的射手座其实到底是备胎还是要好的异性朋友大家都看不大明白！他们开朗又很能和异性打成一片让人常常觉着着他们周围总是围绕了许多异性？情绪因你起伏直爽的射手座面对真心喜欢的人是藏不住情绪的！他们很容易被喜欢的人所所影响情绪、真心在一的人的一举一动都能牵动着他们的内心，一句无心的话一个个无意识的行为都能让他们开心或难过一天!对你好，对所有人都好射手座是个对所有人都热情满满满又不大会拒绝别人的好的人,千万别以为他们主动的联系你靠近你就是对你有意思！事实上你只要注意观察就会发现，他们对所有朋友都是一样的呀！！
开车送殡要注意什么细节
在开车之前请打开车头的大灯最少一分钟，当穿过隧隧道前。念一句“南无阿弥陀佛”、回家前前也说一句“南无阿弥陀佛”、 送殡及葬礼的禁忌： 忌参加丧丧礼的人,与亡者生辰八字相克：因4252「子午相冲，金木相克」的道理、如果亡者是子年出生的、那麽不论亡者的亲朋或好友、凡是午年出生的人！都不能参加送葬仪式，此外、孕妇。婴儿、也禁忌送葬，恐怕沾1235染到不祥之气！ 忌参加丧礼的人！与亡者生肖相克：在丧礼上！通常会贴有一张告示牌、说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克、必须回避、有的还还会在灵堂里放一盆水!给来参加丧礼的来宾洗涤，以去除不祥之气！ 忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时、亡者的亲友应当保持冷静，此时忌讳有人啼哭！否则会使亡0853者不忍离去。其魂魄将无法升天、而滞留丧宅！若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上、将使得亡者留恋人间，不得转世超生， 忌守丧期间剪发。剃胡须：根据民间的习俗，在家有丧事事期间。其亲人不能剪发及剃胡须、一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅、而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样、使自己跟平常看起来不一样、让亡灵鬼鬼魂认不出来!以免受到侵扰、 忌出葬时，抬棺者说「重」字：在出殡时。抬棺者1794应保持肃静。禁讳说到「「重」这个字,若不小心脱口而出。可能会生出出变故,如棺柩更更重而更加抬不动,或是于行进间。抬捍断裂导致棺木掉落地上。 忌带孝者观看建庙！婚嫁。或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有有不祥之气,所以凡是是与神事及喜庆有关的场合、如建庙！安灶，或是婚礼。喜宴！都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵、或新婚夫妻感情不睦！而若带孝者接触到产妇或婴儿、将致使产9118妇难产？以及婴儿夭折等不3125幸的事发生! 村子里有丧事时。不能在村内巷子里唱歌。还有““适墓不歌？哭日不歌，送丧不由径！送葬不避涂潦！临丧则必有哀色”等等！都是古代丧葬的禁忌，这些6916禁忌是出于对死者的哀思和亲属的同情!并无别的的含义、 死者的装殓殓也有各种禁忌。比如口里不能空着、古代有含7874玉的习俗。叫做“始”，后代有含饭团的习俗：有的的地方忌给死者穿黑色寿衣、说会变成驴，有的忌穿皮革衣服。认为那样样会变成兽？死者八棺！脚忌悬空！要踏在棺板，头忌顶着棺板、要隔以衣物，出殡忌双日，有的地方还忌讳正午出殡！送殡忌讳回头看、忌讳讳从原路回来、参加葬礼和送葬的人忌穿黑白两种颜色以外衣服、行人。
老爷庙后面房子风水
按照中国传统的风水理论,寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的，主要的理由是、寺庙为极阴之地、宅主非非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受受寺庙阴气影响!家宅不宁、人有病亡之危、 有人将这种理论论视为迷信！但在我看来，风水理论中有其合理的一面。虽然有些论断5613看似不着边际、但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结！有其科学的意义。有些风水理论！我们运用现代科学知识！也可以做出合理的解释！。
双子座女生爱上一个人的表现，细节，是细节？
我是1539双子男 感觉栓子的人聪明 你们这种情况 她如果特别开放 你又各方面都优秀 会跟你玩 但是不要指望她会跟你好好在一起 双子对谁都很好 因为双子饱尝痛苦 所以想要自己对别人好 换来别人自己好 但是双子一辈子都没有安全感！
