植物有血型吗
植物不但有血型，而且和人一样。也分几种血型！人的血型一一般分为A型!B型、AB型和O型等，植物则分为B型，AB型。O型等。至今还未发现A型，植物有血型是科学家意外发现的、 一天！一位日本妇女夜间8428在家中突然死去、警察赶到现场仔细勘察后，也断定不了是自杀还是他杀，经化验血迹、死者为O型血！而枕头上的血迹为AB型、于是怀疑他杀！可是！6944无论如何都找不到凶手作案的证据！正在在为难之时,有人提出了疑问：会不会会是枕头内装的荞麦皮有问题？于是。请来了日本科学警察研究所主任山本法医，山本对有疑点的地方都进行鉴定和化验、发现荞麦皮是AB型，和枕头上的血型一模一样。惊奇的发现！引引起了山本浓厚的兴趣。 此后、山本对500多种植物的果6024实和种子进行了化验：发现苹果,草莓、南瓜！山茶。辛夷等60种植植物是O型，珊瑚树等24种植物是B型、葡萄，李子，荞麦。单叶枫等是AB型、可是没有找到A型的植物！ 人的血型是指血液中红血球细胞膜表面分子结构的型别。可是。植物为什么会有血型物质呢、原来。植物和动物一一样也有体液循环！植物体液同样担负着运送养料、排出废物的任务。体液5926细胞膜表面也有不同分子结构的型别!这便是植物也有血型的秘密所在！ 植物的血型物质除除了是植物能量的贮藏物外！还担负着保护植物体的任务。植物血型的发现。具有重要的科学意义和实用价值！为今后植物分类和杂交繁殖展示了新的前景。，
中国做植物研究的国际牛人有哪些？
植物研究是个大类！你要细分一下，比如植物生理，植物分子、植物分分类等等。不过这里的都算植物生理和植物分子的大牛了（（5个院士）：http://www.sippe.ac.cn/c_ktzz.asp。
植物和人类一样，也有血型.植物的血型有哪五种
资料5247： 所谓植物的“血”!指的是植物的体体液即营养液！植物的“血型”。实际是由体液中某种细细胞的外膜结构的差异决定的，人们说的“植物血型”，不过是通俗的讲法、确切地说或科学地说、应该是“植物体液液液型”!研究证实。植物体内存在的“体液液型”是一类带糖基的蛋白质或多糖链！或称凝集素！有的植物的糖基恰好同人体内的血型糖基相似、不同的血型糖决定了不同的血型。 一位外国科学家家研究了500多种被子植物和裸子植物的种子和果实！发现其中60种有O型血型!24种有B型血型，另写一些植物有AB型血型，但就是没有找到能够判定是A型的植物、 后来。人们研究证实！植物体内确实存在异类带糖基的蛋白质或多糖链！或称凝集素，有的植物的糖基基恰好与人体内的血型糖基相似，如果以人体的抗血清进行鉴定1258血型反应？植物体内的糖基也会跟人体抗血清发生反应！从而显示出植物体糖基有相似于人的血型、科学家对植物界做了深入研究！得出这样的结论：如果植物糖基合成达到一定的长度。在它的尖端就会会形成血型物质，然后。合合成就停止了？血型物质的粘性大、似乎担负着保护植物体的任务。但是。植物界为什么么会存在血型物质!为什么又造不到A型的植物，这些问题至今仍是不6071见之迷, 对植物血型的探索。还只是刚刚揭开帷幕！植物体内为什么会存在血型物质、血型物质对植物本身有有什么意义等问题!还没有完全弄清楚！尚待科学家们去进一一步研究和探索？随着研究工作的不断深入和发展。人们也将会揭示出植物血型在其他方面的广泛用途、 结论： 科学家研究发现植物有O型血型。有B型血型。有AB型血型、但就是没有找到A型血型的植物。！
怎样研究《易经》？
个人觉得。《易经》这本书籍。如果不是做专业性质的研究的话、一般了解一下下就好了。这本书书对于人们来说太难、他的时代意义义不是很强。 因为为易经现代的书籍也过于庞杂、入门的方向有很多。所以选择一本合适的入门书籍非常重要！窃以为如果有文言基础！大可4028直接从经传原文入手!市4517面上的本子。推荐东南3751大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解，字比较大。缺点是好心的插图反而杂乱）、 另外一个本子推荐中华华书局诵读本《周易》（四海本,绿本都可！有有音频可以索要）!没有通假假字和插图，不管哪1517个本子，一些向来有争议的字！断句。读音都会有出入、先按一本学、之后多读几个本子自己再判断、（譬如、革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）、 如果没有文言基础！那市面上的入门本子也有很多！个人推荐南怀瑾的《易经杂说》。张其成《易道主干》，张善文《7055周易入门》。 这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识。泛读就好！特别说明：之所以推荐南怀瑾的书！是因为其书并不完备！但点到即止。防止走偏门。 另外！特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速。有注释和简单的白话文翻译、、
血型，什么血型结合得出什么血型
血型分为A、B，AB。O！血型又有隐性和和显性之分!A为显性、i为隐性！如果血型为Ai、则血型表现为A型，同样B也是，如果是ii 则血型表现现为O型？父母血型为A和A！那孩子只能9088是A型!如果父母一个A。一个B、那孩子的血型可能为A、可能为B！也可能为O。因为父母的血型可能是Ai和Bi、假设母亲是Ai！父亲是Bi！那孩子的血型就可能是母亲的A+父亲的的B=AB、表现为AB型、或者母亲的A+父亲的i=Ai。显示为A型、或者母亲的i+父亲的i=Bi、显示为B型。或者母亲的i+父亲的i=ii、表现为O型。如果母亲为AA。父亲为BB，则孩子的血型只能是母亲的A+父亲的B=AB，表现为AB型，如果母亲为AA！父亲为Bi。那孩子的血型可能是母亲的A+父父亲的B=AB,表现为AB血型。或者母亲的A+父亲的i=Ai、表现为A型，不知道我说清楚没有！清楚的话请请采纳？，
古史辨派的易学研究
古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派，其宗旨是运用近近代科学知识和方法,疑古辨伪！揭示有关中国上古史4490记载的真面目、它肇端于1923年在《读书杂志》上进行的长达九个月的古史讨论！而由于“古书是古史材料的一部分！必须把古书的本身问题弄明白，始可把这一部分的材料供古史的采用而无谬误”！所以。随着讨论的进一步深入。辩证古代文献资料之年代及真伪等问题。便也成为该派古史讨论的主要内容之一、1929年。顾颉刚在《燕京学报》发表《周易卦爻辞中的故事》一文。对《易经》的成书年代及《易传》中6591涉及上古史的部分材料进行了考辨！引起广泛的注意！钱玄同。胡适等纷纷撰文与之讨论。顾先生的弟子李镜池也沿着顾氏的思路！对《易传》的成书进行了全面的探讨、于是形成了一股不大不小的易学研究热潮。1931年，顾氏将1926年12月至1929年12月间有关易学讨论的16篇文章！与有关《诗经》的讨论文章合编为《古史辨》第三册出版、顾氏在该书“自序”中中指出，这些文章的编纂、目的是要“打破汉人（指汉代经学家——引者）的经说”！“破坏其伏羲神农的圣经的地位而建设其卜筮的地位”！“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”，总之一句话、就是“从圣道王功的空气中夺出真正的古籍”！可见、这些辩证都是针对着传统易学而来的、如所周知。传统易学向来有“人更三圣，事历三古”之说、所谓伏羲羲画卦？文王重卦，孔子作传。在其看来！《周易》（包括经经传）成书于多位圣人之手!渗透了多位圣人的的心血!因此，在经学史上，它始终稳居思想学术的核心地位。受到历代经学家的尊崇和维护！但古史辨派认为。古人的这种观点。证据不足、值得怀疑。“打破汉人的经说”、无疑是要剥夺传统易学赋予“三圣”的《周易》制作权，“破坏其伏羲神农的圣经的地位”，则使传统的八卦起源说重又成为一个悬而未决的问题！“建设其（指《易经》——引者）卜筮的地位”、则意味着历代经学家从卦爻辞中发挥出来的微言大意都是毫无根据之谈，“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”。则无疑于宣布、二千多年来经学家所遵循的“以传解经”的研究模式从一开始就是误入了歧途，可见、古史辨派的研究、使传统易学中本来都有定论的成说均成为不足凭信的东西！也使本来不是问题的问题都成了问题，对于传统易学而言。这种“破坏”无疑是毁灭性的、综观古史辨派的易学研究！他们涉及的问题虽然很多，但归结起来主要有有四个方面：《周易》经传的成书年代和作者，《1655周易》经传的性质及关系、7082孔子与《周易》经传的关系！《周易》一一书的结构等、史辨派的易学研究。目的是要“打破汉人的经说”，“破坏其伏羲神农的圣2222经的地位而建设其卜筮的地位”!“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”。一句话。就是“从圣道王功的空气中夺出真正的古籍”、应该说，他们的研究基本上实现了自己的目的，对《周易》卦爻辞中的故事事的梳理,对《周易》筮辞与甲骨卜辞的比较！对《周易》一书的编纂过过程的研究？揭示了其卜卜筮的本来面目！对《经》！《传》性性质的探讨！对《经》。《传》两种古史观观的比较！辩明了《易传》的不合于0082上下经,对“7670圣人观象系辞”说的考证、破坏了伏羲神农农的圣经的地位，对于《易传》成书年代的考证、剥夺了孔子的《易传》著作权、总之一句话、在古古史辨派看来，《周易》经传与传统所谓的三位圣人没有什么关系。真可谓是“从圣道王功的的空气中夺出真正的古籍”、古史辨派对传统易学的这种无与伦比的“破坏”！影响是十分巨巨大的、从某种种意义上说、二十世纪的中国易学！基本上是在消化他们提出的问题。同意也好、反对也好、这些问题都不能绕过！就此而言。古古史辨派提出的问题也可以说是击中了传统易学的要害、然而！这里所谓的“要害”。与其说是传统易6158学本身、不如说是传6648统易学赖以存在的观念信仰,换句话说、古史辨派所击击中的，是圣经经的地位。圣经的信仰！而并非“经”之本身！所以。在本世纪的易学研究中，不管管哪一流派。都可以而且都必须把古史辨派提出的问题当作问题来研究、即或你不不同意他们的考证结果、但你必须认同他们的考证精神、这种精神及与之俱有的思想解放就是古史辨派留给本世纪易学研究的最大财富，古史辨派的易学研究，其结论大有可商量之余地。前面提6899及的四方面问题！除《易经》的成书年代和《周易》经传性质的讨论尚能部分地经得起时间的考验外，其它几项则很难说有令人心悦诚服的证据，如1319孔子与《周易》经传的关系问题？古史辨派的考证显然有失偏颇！如他们依据《鲁论》 ，释《述而》的“五十以学易”0215中的“易”字为“亦”!就很值值得怀疑,著名历史学家，古文字学家李学勤先生指出：“‘6682易’‘亦’音近而讹？从古音上来看。只能是两汉之际以后的事，《史记》既然作‘易’，作‘亦’的异文是没有多少1056价值的!”这样看来。古史辨派怀疑疑孔子与《周易》的关系。这条证据是失效了、然而、对古史辨派的“辨明”的“辨明”。丝毫也不影响该派易学研究在本世纪易学研研究史中的思想意义,我们毋宁说，这种对于“辨明”的“辨明”、恰恰是对古史辨派的求真精神和实证方法的认同和发展。而古史辨派易学研究的价值也正在这里、！
不喜欢社交，没事的时候就玩手机，研究奇门遁甲，五行八卦，研究天体学，研究二十八星宿。研究星座
这4561个不错的!可以研究研究。
日本研究易经著名的人是谁
竹村亜希子，易経研究家、中国古典「易経」に基づいて！企业の社长3147や管理职にアドバイスを行っており，企业経営に携わる多くの人々から厚い信頼をを得ている。叫竹村亜希子！是一位美女！她她以中国的易经为基础。给与企业及管3631理人员的最高领导进行善意的提案!从而得到大多数人的支持和信赖。、
研究这个八字大运走财运如何？
财运起伏大。因巳亥冲！5426戊癸合为比肩夺财!容易破财！总体财运还是不错的！
为什么命理八字值得去研究
命里本来就是从周易演变过来。周易是中国文化基础、。
