梦见庙宇 是什么意思呢？
你好，吉梦！庙宇者、神祗也。神祗者，福气也！这0609个梦预示着、你的运气要好转，、
梦见老家的庙宇焕然一新
对理性推论的东西相当感兴趣。侦探推理理小说！是今天适合你的读物、身边发现的的某些异常状况,往往会成5136为你探究的范围呢!如果能够把这种能量运用得好的话！会在学识上有不错的成就！流于日常琐事的话、就成为名副其实的八卦者了，
梦见修缮寺庙,我的妈妈也在其中
梦见修缮寺庙的梦境解释： 拥有积极向上正面思考的新春气息、“今年我一定要做到XXX”！先向周围的人宣言吧、藉由大家的认同与支持！情绪与气氛氛更高涨。要达成的欲望也更强烈！将今年的目标先条列出来写在手册上！GOOD！而这两天的你还有著一股股神秘感应的暗示，到附近的寺庙参拜或参加传统的仪式庆典！吉！在服饰装扮上9540带点中式风味的东西亦吉。即使只是个小饰品也可以喔、 梦见修缮寺庙的吉凶： 虽得尊长（或上司）之爱护提拔！或或祖先之余德、而必可成功发展、但基础是（土在上而木在下下）之相克而含有崩败运,故境遇2549多凶变、财帛易散！成败频见，身份也因之时贵。时贱、【吉多于凶】，
梦见别人打别人
梦见别人打别人：预示你对生生活可能有不满。情绪低落！或是会因为积极主动处理难题！得到别人赞扬。
梦见别人打别人、直觉不错的一天。你可以凭借潜意识的想法来行事，会有意想不到的效果哦！同时！你今天对自己的要求也较高。对于别人的管制有强烈的反感，凭着敏敏感的天性！你会察觉到别人在控制你，感到相当恼火呢。甚至还会因因此和对方发生冲突,在别人眼中、你是有些一反常态了，
出行的人梦见别人打别人！顺利，如期出发。平安，
怀孕的人梦见4100别人打别人！生男、春季占生女、慎防动胎气流产、
本命年的人梦见别人打别人。经过一8337段波折之后贵人扶助？顺利3526如意得财利、
恋爱中的人梦见别人人打别人。多方面沟通，婚姻可成！
做生意的人梦见别人打别人。不听信谣言。有财利可得、大吉顺利，
上学的人梦见别人打别人！5190无法顺利录取,再一次努力、
被人打者，主得力，《原版周公解梦》
梦打人。梦人打者。主得人力，梦打人者。主己失力、《梦林玄解》
梦见打人，凶！《敦煌本梦书》
梦见打行人。亡失财，《敦煌本梦书》
女人相打，主病至。《原版周公解梦》
做梦见别人打别人的相关内容
梦见自己打与自己毫无关系的人，是倒霉和失败的凶兆、
梦见自己打了别人一个耳光！则预示梦者者将要忍受一段时间别人对自己的讥笑!
梦见与同学打架。人人际关系运上升,你跟任何人都可以大胆而积极地交往！周围的人对你5250也必然坦诚相待？绝不会发生冲突、
相关的梦例解析
网友梦境：梦见被别人打和打别人
解梦解析：梦见被人打是吉兆，梦里的的血代表着财运!
梦见自己打人、则暗示你内心对权威人物。或是刻板观念的反抗！
，！， 。梦见庙宇烧香
梦见庙宇烧香：是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈。不过在最困难的时候！会有个贵人出出来帮你一个大忙,5822而且还会非常成功、
商人梦见庙宇烧香：生意兴隆。
梦见自己在庙宇烧香：预示自己在危难的时候会有贵人帮助度过难关。
病人梦见向庙宇烧香：表示是祥兆！身体会复原！
梦7810见庙宇烧香的人：表示你的感情已经成熟，你的另一半也很优秀，很受到肯定、在不久之后你们们就能共结礼堂？
梦见到庙里拜佛烧香：表示你将有机会受到提拔、而且一切顺利、如果还未婚者做此梦。将会遇到好的对象、
梦见庙宇烧香的案例解析
网友梦境：梦见自己在庙宇烧香，
解解梦解析：预示自己在危难的时候会有贵人帮助度过难关!
，、！梦见五 5
梦见5（五）是可有可无的状态！表示目前运运势平平？
！、、农村庙宇对联七字
祈求神灵保平安， 潜心香烛接善缘？ 横批：福泽乡里！、 、！
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量、(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律、受了戒的人，学过威仪！自然动作合礼！普通学人何能懂得、不免招惹讥笑！转贴礼仪说明、供居士们们做个参考： 1？入寺：入寺门后，不宜中央直行！进退俱当顺着个人0392的左臂边行走!入殿门里，帽帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放！ 2。大殿中央拜垫是寺寺主用的！不可在上礼拜、宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜。0205凡有人礼拜时，不可在他的前头走过， 3、阅经：寺中若有分开阅阅览的经典、宜端坐阅读！须先净手、放案上平看，不可握着一卷！或放在膝上、衣帽等物、尤不可放在经上， 4、见僧僧人：见面称法师,或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜、不必再继续强拜！凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食，睡眠。经行。入厕的时候。俱不可向他礼拜。 5，法器：寺中钟鼓不不可擅敲。袈裟！海青等物不可乱动！ 6，听经：随众礼拜入座。如己后到，法师已经升座、须向佛顶礼毕，向后倒退一步！再向法师顶礼。入座以后！不向熟人招呼！不得起4754坐不定、咳嗽谈话！如不能听完。但向法师行一合十。肃静退出！不得招手他人使退、 第一条：寺庙内的一针一线、不得取用 若受师父馈赠物品!得捐款款于功德箱内。很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用、或摘取寺内树上水果。或取食供桌上水果，或于寺庙作法会或打佛七，佛菩萨生日时，檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多！而在当法会会圆满时。剩甚多物品。就随便分取回家煮食，掌厨师父不知戒律。而随便分给自己弟弟子带回家，亦或自己取食用， 像这样种种举动，已严重犯了盗戒、盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品！金钱叫常住物），百分之5471百绝对下地狱受苦无量。寺庙之物不分价值，微细至纵使您在寺庙打一通通电话，而不投一块钱。就足够下地狱受苦、这叫因小果大，后悔莫及， 因小果大！可上升为天人。下地狱受苦有人不禁要问、在寺庙只因贪取5509一块钱!就要下地狱。真有此事吗、有点不相信。在此笔者愿愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故！自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理！将以下下每条戒规、谨记在心！严加遵守，千万勿犯，免受果报、而后悔莫及！1503或怪师父没开示！或嫌戒规太严或束缚， 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛、甚是虔诚。但有些人，不知规矩。7679看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎涎三尺。情不自禁地自摘而食、而犯了偷盗盗寺物之罪,够下地狱之条件， 戒规是解脱，不不是束缚 进入佛堂内!应赤足入，穿一一般鞋子进堂、当污秽佛堂清洁。应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物。从厕所内出来都会沾到不净之物。故不宜进入佛堂内为宜、免污及圣地、而惹罪衍。当得戒守之， 一口痰一把鼻涕！下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者，日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里，就如佛菩萨示现显降，芳香遍满虚空。当得众生诚心供养礼拜， 佛语戒定真香！有戒有定有真香。无戒无定是晋味、持戒者心性坦荡无疑，犯戒者心性不安束缚。持戒者当得众生恭敬礼拜、犯戒戒者当得众生不耻不敬!持戒者当可摄服众生得生佛性。犯戒者当招致众生得生毁谤、持戒清静可证果！犯戒当当受地狱果报，持戒犯戒否、得由智者自自定矣！ 讲戒法、易令人生厌。而苦口良药。忠言逆耳。众生不知。又不得不讲。明末藕益大师讲戒经，听者寥寥数人，弟子跟随者少矣！清末弘一一大师弘扬律学!甚多地方不太欢迎他、甚甚至有人视他为怪物、其实！大家都是怪物而不自知，反把圣僧当怪物！众生哀哉， 今天。若常律亦专讲戒法、日后当为不智众生又视为一怪物出现，岂不妙哉、但戒不扬。教则灭、然为众生想！抱弘扬圣教之心！志当弘扬戒法、望有知修佛者，共修戒法！进而生定。生出般若智慧。而开悟佛性！ 第四条：进佛寺！不得由中门入、当从旁门入入 入寺内不踏门槛（门底下隔板），需踌脚而入，是为礼也。子子曰：“君子不入中门！行不履”应知古代下品官入高官府弟。皆得从旁门入。只皇1509帝亲王爷、方得由由中门入、而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺。得遵遵守寺内礼节，庄严不得得随便,方免犯犯不敬三宝之罪, 第五条：进入佛堂内、不得高视佛面，当即低头即作作礼拜，更不得溜达作观赏！东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内！不是在顶礼跪拜！却在堂内走8207来走去、又0513站着堂内正中央!一直高视佛面，像在观艺术品一样。如1259此甚是不敬，若要观佛面、应站立于堂外丈丈远而观之、方合乎礼制也！这点很多人都有此通病。 第六条5564：于佛堂内不得大声谈话、喊叫，或躺、或卧、或跑8926跳 很多人于佛堂内？口不择言、大声谈话。或话家常。将佛堂当作菜市场。扰乱清静！罪过无量！有些佛堂内地上铺有地毯，甚7322多人非躺即卧，尤其小孩，一入宽大佛堂内，当作游玩场。乱蹦乱跳！跑东跑西！大人管不严！甚是罪过罪过， 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之，天3073龙八部护法,环境清净无染，而人之唾液8173鼻涕甚为污秽、若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地，造成空气污染，病菌传播、有害僧宝罪，当入地狱受苦、有经为证！僧护经曰：“在佛地，涕唾污地。以是因缘。入地狱中，火烧4721受苦不息”，由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎、若欲吐痰擤鼻涕。当以卫生纸包之。投入垃圾筒内、或或至洗手台吐之，以水冲洗、当不患， 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂。应旋即佛顶礼！或绕佛唱念佛号。佛言言：当得五种福德、一。后世得端正色好！二！得好音色，三。得生天上，四！得生王侯家。五。得涅槃道！而绕佛方向。应由右而左绕行为吉也，拜佛后当即即进出、切勿喧哗。 第九条：寺庙内用食。当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日。举办消灾法会！都会备办素食筵席与与众生结缘。5947或平时到寺庙用餐！皆得捐献功德金。因所食之物，皆为十十方善众所捐献的？不应白吃的。很多人有这种种贪吃的通病。以为佛寺内节庆日，办素食给人吃是应应该的。而不必捐钱。如此当犯偷盗食之果报、当种下地狱之之根而不知!慎之，（非出家人不得供养） 4330第十条：一枝法杖倚壁,证果全失 昔印度二十十五祖婆斯舍多尊者！过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛！大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有，更遑论一般凡夫犯之、当堕恶道之果报是不庸置疑的、 故入佛堂拜佛之前，应将随身物，衣！帽，手提袋放于地上！而后再行顶礼拜佛、自得福德而不犯、福报与业报就在一小动作之间。但但其中这果报相差却甚巨矣、尤其千万不可将皮包，衣，帽。手饰随便放置于桌上、 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前！将小皮包放置在佛桌上。应特别注意改正，免受受业报之苦， 还有入佛堂，不可穿木屐或拖鞋，免扰清静及污染佛寺地！来生免堕堕入马蹄国之地! 第十一条：佛堂中央。不得站立或礼拜 佛堂中央位置。是主持礼拜位置、一般人请勿站立或礼拜、 很多人在佛堂拜佛,都喜站跪在中央央礼拜,殊不知已犯礼仪、因一寺主持、需德高才优者！方能当之，佛堂中位为尊，礼拜占主僧之位，为我慢失敬、其罪非轻。 以五戒而言。一位修养者。（一）自然不杀生煮食、活生生将动物杀死死烹煮，就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之、这是仁慈心之自然发露！故君子远庖厨！闻其声，见其杀。不忍食其肉，当不会杀生、（二）自然不会偷盗他人物、占为己有、（三）自自不会邪淫、奸污贞妇良女、破人名节。（四）自然不会妄语欺诈他人，（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智。作后悔不堪之事、如此一切皆合乎自然理性。发2562露善良本性、又何需戒律来约束他呢。 第十二条：入寺庙。服装要要整洁朴素 女人到寺庙拜佛,千万不可穿迷你裙裙或露胸露背之衣服、有失礼仪。跪拜礼佛时、相当不雅观！有碍佛堂庄严，并会引起来参拜之信徒非非之想，扰乱寺众之清修。则罪过矣。 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要！若带小孩到佛寺寺拜佛？一定要管制的好，勿让小孩在大殿内东奔西跑。或随意动法器。因木鱼，罄之法器。乃龙天耳目。千万不可让小孩把玩敲打。否则罪过很重、 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内、就好象进入公共场所游乐乐区一样。就大声谈天说地。走路搭肩勾背！随便摄影佛像、带荤肉肉食物吃食!将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点恭敬肃静心都没有！如此扰乱出家人清静修行行之法！当犯罪的， 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛””向师父问讯 凡入佛寺,遇师父应问讯讯答：“阿弥陀佛”。不可直称师父法名。凡答谢师父或向师父赔罪！皆说声“阿弥弥陀佛”！而不说“谢谢或对不起”。向师父告别，应说“弟子向师父告假！阿弥陀佛”！不可说再见啦。或Good Bye，， 第第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中，与师父相遇。应停足向师0424父问讯后离去、不得得闪避而过、有一点需知的、凡受过五戒。菩菩萨戒之弟子，遇到出家师父！定要跪拜顶礼师父三拜！3176若不知跪拜顶礼？有我慢之态、而向三宝顶礼，乃在在消除我慢,我执！我相之心。而能养成谦虚恭0936敬之性！亦可消除业障、 第十七条：入师父房间之礼节 入师父房间！应应扣三声：若不应声,则表师父在内有事1418或休息、不得强入！可即离去， 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙、洗脸。理发，睡眠、吃饭，休息，打电话。1453写字皆不宜作礼,在马路上6008亦不宜作礼。问讯即可。很多弟子为表示非常敬师父，而不分时，地的随便作礼。亦不甚雅观、有碍师父威仪！ 第十九条：奉师父饮食之礼 奉5531饮食于师！应两手高捧奉食、食物要洗净！若吃过剩余物不可让师父食之、是为不净罪、 第二十条：与师父谈话之0067礼 与师父谈话？不得面对师父！应侧侧立或侧坐，亦不得于高处立、或太远立、对师父谈话应清晰小声、和颜悦色，师父讲话中不得插嘴， 3807 第二十一条：师父用物。不得用5608师父之座位！床，及师父之衣！物，不得坐用， 第二十二条：随侍师父之礼师若坐。应当在旁站立，若不命坐、不可坐、站立时！不得靠壁斜立、对师父不敬。 第6966二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号,应当说上某下某，不可直称师父名字！会被人取笑你不不知礼节。 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂。或休息室内！不得争位，亦不得高声呼叫，这种情景！每逢寺庙佛菩萨圣诞日。举行法会时很严重，因法法会人很多？寺庙一天要办好几百桌筵席！吃饭时间一到，打板开饭、大众就抢坐位，好象怕坐不到位子、吃不到饭！看了令人感叹无奈、 第二十五条：在佛寺寺过夜应知 到寺庙住宿过夜！听听到师父打板（安板）通知大众入睡时！应熄灯上床睡觉。不得再打开电灯看经书或交谈闲聊、不但扰乱出家众睡眠、又犯盗用常住物之电力。其罪亦重，7957因出家人一般早上都起早诵早课！大部分都在四点以前就起来，他们晚间睡睡眠都很短？不像在家人可睡足八小时的、入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定。不得随便、妄大自为！ 若你真的不能入睡，要打电灯看也可以，但你须缴电费或或自由捐献功德金给寺庙？当作电力费用、如此才不犯盗盗用常住物的戒规了！因寺内一切用水用电皆是十方物！公家要支支付的,故超0750时间私用电力看书！当然要捐钱缴费，才不亏欠常住。而受果报、 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用。不得浪费！我常在寺庙内内看到有人洗手后！不将水龙头关好，任其流水。亦有在寺内过夜乱开灯光，离开室内！亦不将灯关掉，缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功！或社会人士参加公职考试！常借借住寺庙自修!就有不爱惜灯光之现象！浪费公物是人不良之习性，若不改进、所受果报非矣！还有一种人，他在这寺庙捐献献不少钱，就认为寺内之5052物皆他所有似的？一入寺内就乱用公物、有3397时还打长途电话？都不用缴钱、浪用公用十方物、其罪无边边无量!应知纵使你在寺庙捐献一千万元！就连打5381一通电话一块钱你都要照付，捐一千万元是你0097的功德？而打电话用的电话费是公家付的、是不相干的！公私要分明、我敢言你打6667寺内电话一元都不投。1565则你所捐的千万元功德都将化为乌有、8868需知“施主一粒米！大如须弥山”。绝非虚言。你若认为本人所言有疑、请你去请教精通戒律的法师便知知其严重性的、 第二十七条：在佛寺内刷牙、洗脸时。不不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙。洗脸时、不得面向佛金身或出家师父、免犯不敬。亦是一种礼貌。这种现象、7454我在佛寺就遇过、因逢佛菩萨圣诞日、进香过夜的香客很多，而早上起来刷牙洗脸人多、洗手台人多拥挤！有3520的人就口咬着一支牙刷。手拿着一杯水，经过佛佛堂边走边洗。甚不雅观，实应改之，是为为人之礼节， 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨！消除业障、6572需心荐恭敬虔诚？方得感应！万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸！非但不能消业障，反犯了不敬三宝之罪矣。应保持威仪庄严之相。以示对诸佛菩萨之恭敬！方得感应！若欲笑之、应保持小声、并以袖口掩之！切勿将清净庄严之佛门圣地、当作观光圣地。不守纪律及形相！其因果可大矣、 9967 阿弥陀佛! 第二十九条：拜佛之前、应洁净身体 我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，尤其在上上完小便后？应用卫生纸擦吸小便处！不让余尿尿污染衣服？双手要再用肥皂洗手！不得马虎！以前佛陀弟子们、每大小便后洗手七次，大便后、应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门，让衣服保持干净、再以表敬重，自得佛菩萨护佑。 还有男子进到佛佛堂拜佛!应将裤管塞到袜袜子里，以免防止体上不净之毛掉在佛堂内，免污污秽佛堂净地。相当不敬的！我们出家人裤管要用松紧带绑起来！亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的！此点希望男子特别遵守。 第三十条：：礼佛之前，勿吃荤食，辛味。烟酒 在吃食方面!拜佛前。请勿吃食蒜、葱、鱼、肉！酒、及嚼槟榔！吸烟草，而免口污臭、对佛菩萨祷告是相当不敬的、纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为！亦会遭人掩护。更何况况是拜佛呢！ 还有人拜佛时更绝妙！口中边边嚼口香糖边拜佛？也有吃槟榔的、边咬边拜，令人气笑不得。造业非浅、 第三十一条：有人礼佛。勿从前面8287过 在佛堂内!见有人跪地礼拜佛菩萨时。勿从前面经过！我们凡人是无福消受人家之礼拜的，他在拜佛、你从前5993面经过！不是等于在在拜你吗？这点礼节、有很多人都都会疏忽的？我就常看到、很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对佛亦甚不敬，就好像你你正在跟朋友讲话或打招呼？有人从中间经过！你们定会感到此人很冒失无礼！是一样的道理， 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确！不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的，漫不经心！两手拿掌又合不拢！4959不是太高就是太低,拜佛心不诚、显不出庄严相，难得感应应消业，一个人拜佛心诚、他的拜佛姿姿势定庄严又肃穆！6686看了自令人起恭敬之心的。 合掌拜佛！定要双手十十指并拢,不用力地靠着两两胸部心窝（胸部中间处地方）处？十指朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼礼貌的!然后再再问讯跪拜动作，定要现场示范，在此以笔难以说明的、希望想学习正4493确姿势的人。欢迎随随时请教各位师父, 谈到手执香拜佛佛：皆头不拜、只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观。若不1326会执香问讯，正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜。连连续三拜即可！拜8093时要缓慢而显庄严! 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 1760 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时!作徒弟者、不得跟师同时礼拜长辈、应待师父先礼拜后。弟子方可依序礼拜！这是长幼有序之礼。应该知晓其礼，方显教养之风、 第三十四条：：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时！不得向人行礼打招呼！而手捧持佛像。一定不可低过腰部、得在腰部以上方可！ 第三十五条：拜佛不不一定要点香 我们到佛寺礼佛？不一定要点香拜佛方可显出诚心、佛教最大礼节8074是向佛五体投地礼？是代表最崇高之敬意与礼节，在日本！西藏拜佛不点香、都五体投地作礼而已！ 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰，一定要用干净抹布擦拭干净，不可用口吹掉灰尘，尤其经典上有灰尘时，更更不可用嘴吹散!要用干净布擦拭之。又以经典放在桌上时、应不可放置超过桌缘。要放在佛桌内。以示敬重！尤其手不干净，更要洗手后！再捧书本。 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁。除放置佛像、香炉，佛灯，烛台！花瓶以外。其他物品千万不可放在佛桌上。否则就犯了不敬三宝之之罪了！我8372看到在家居士的佛堂内，摆设杂乱桌上放置火柴、衣，帽、锁匙。道符、进香令旗，整束的香，茶杯！玩具。外道书本等物。将佛香桌当作陈列桌、杂陈紊乱！不堪目睹。 还有香炉上的“香香脚”,即燃烧完的香枝插满了香炉。不拔掉，那是相当危险的！万一香炉着火！会烧到佛桌及佛像。那时业障就深大了。 由由佛桌上摆设的清净与杂乱。可看出此人之修行高低、凡有修行的人！无论佛桌、佛堂！及个人人办公桌!住处。一定随时整理的相当干净。反之！此人定是位修养不佳的人！ 第三十八条：有人诵经!请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹，勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时！即用嘴巴吹灭！相当不敬的，火不熄！应用扇子打灭，或分成小把、用手振动即熄也！而点香台的火种！亦不可用嘴巴吹之。仍以手或扇打熄为宜、 第四十条：佛教经经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝。经典之所在。自有龙天护法护持。5814见佛经如见佛,不可污损佛经、更不可将佛经入在夫妇房间内，更不可摆设于地下室或厕所旁边！应置放于书桌上或书柜上、但要高过腰部才可！而且放经典于桌上，不可超出桌檐。是为不敬！ 第四十一条：受戒弟子不得学5659习外道学术 凡是一个受过戒的弟子。才算正正式佛教徒,而皈依三宝、只是信徒而已，而非教徒。戒律上规定：不得学习命相、风水！天文，地理！符法、问神！舞蹈。歌唱，卜封等术。违者既犯戒律，得负因果的！ 第四十二9586条：在寺庙浴室中不得小便！洗衣 到寺庙过夜。于浴浴室中洗身,8282不可小便或洗衣服？因因浴室乃出家人洗身之净地!不可污其他。免遭苦报，护僧经曰：“比丘在净地大小便、不择处所、以是因缘，当入地狱中。作肉厕井！火烧受苦不堪”，由此可知在浴室中小便、其罪非轻也！ 第四十三条：入厕勿穿鞋、而换穿拖鞋鞋 凡入厕所？应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕。因将自己所穿的鞋入厕。鞋底底会沾污垢、若再进入佛堂会污秽圣地！不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋，可赤脚进厕。出厕后再洗脚亦可，若穿鞋进厕！出厕一定要洗净鞋底后！方可入佛堂堂礼佛, 出厕后！一定要将手用肥皂洗干净、不可只用水洗手而已，若大便后、照戒律规定、应以左手后二指。沾水洗肛门！方可拜佛！经上说“入入厕不净者,不得入佛堂礼佛。不应饭食。不以坐僧床。不可与众行，因身不净！所持咒法、皆无效验”、可知若入厕后身不净、持咒拜佛皆不得应验、因你不净在先。那得应验呢！ 2533 学佛者不可不知！ 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者，睡觉时、应采吉祥卧！即身体身右侧睡、脚稍弓！左手放于腿上、右手5007弯曲放于头部下，吉吉祥卧能令身心安稳,睡不昏沉。夜无恶梦！ 于佛寺睡觉时！下身衣物及鞋袜、不得放得高过人头之部。因不净物！高过人头、非但不雅观！而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻！ 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉！不得高声谈话 在佛寺内过夜！是常有的事！但有的过惯都市夜生活、忽然间到寺庙过夜睡眠，有点不习惯！因佛寺一般约九点点就安板睡觉！灯就全熄了！但有人不习惯早睡。就一大堆人在房间。打开电灯。大谈阔论！扰乱出家人清净。因6242出家人在早上四点就要起来上早课！如此嘈杂。会防碍出家人睡眠、造罪不轻，佛门本是修修持圣地。照规定是不允7710许在家人过夜的、但往往师父父慈悲！行方便、我们应该自爱才对。这点很多人人都会犯到、 若您睡不着。要打灯灯看书可以！但需缴电费，因寺庙安安板后、所5570有的灯光都要熄掉。若自自己打灯用功？则是私人之便！应随意缴费，免犯盗常住住物之罪!这是规矩！不得随便。因为来寺庙随心所欲滥用公物！会负因果的， 第四十六条：在佛寺内协助工作后。不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作。如厨房洗菜。洗碗。扫地等工作。大家作作的很辛苦。等法会完毕后，会剩剩下一些菜或干的素料，如木耳。银针。香菇、剩菜有时很多吃不完！有些师父就自自作主张！不知戒规。也为酬酬谢大家的辛劳、就大包小包化整为零！一包包的分给帮忙的人拿回家食用，如此犯了盗十方方物之大罪、还是不知、 这种情形，相当严重也普普遍的、每家佛寺内的食品是常住的。不3396应分给他们。非但但无功反而造罪？若饭菜食物实在很多。吃不完！可发配给给大家，但要大家自自己将物易出钱,投入1344功德箱内。算是用钱向常住买以以这些所值剩下的食品？这样就不会负因果造业！两全其美，8685勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作？纵使工作中，打破碗筷！花瓶，或打破其他佛寺物品！还是要照常常赔钱！再买个新新的来补换的、 总而言之、来佛寺帮忙工作。是在积造你的功德！而工作中或打破物品要赔！拿常住剩物、看价值多少、再将钱投入功功德箱？如此可得圆满。功德无量、 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜、或拜过鬼神的食品水果，不可拿来供养出家人，如此会堕入脏地，不可不知、 出家人是僧宝！是代表佛陀传扬佛法、延续佛教慧命！弘法利生的人天师表者。我们应常存恭敬心！供养他们一切食、衣，住、行无缺。能为我们开示佛法，引导我们信4785佛得闻佛法!使我们人生，活活得更超越更充实，解脱一切痛苦，升华生命意义，更进一步了解生死。故应当以洁品供养僧宝，当是功德无量也、 第四十十八条：法师讲经开示,不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时！就常看到有些人。漫不经心听讲、还跟邻座讲话闲聊。扰乱法法师讲法!冒渎三宝，妨碍传法，罪业深重，还有打瞌睡，甚不礼貌！ 殊不如、法师讲法。乃代表释迦牟7794尼佛在传法，相当神圣、讲法当中！亦有天龙八部护法、诸天神人，皆云集上空听法！听讲者不论讲话打瞌睡、当负负因果之报。其罪非轻， 往昔。欲听高僧僧大德讲法,都得跋山涉水！得走很远很多天的路去听法，不像现在交通这么么方便。又有椅子及冷暖气设备！让您舒舒服服的听经经闻法!末法众生！听法之便，实相当有福报。可惜皆慧根浅薄、听法不专。难能释义， 法师在台上演讲、台下有有人讲话打瞌睡。皆能看得得很清楚， 顺此一提的是、我们若每逢法师讲经、定要参加听法、万6144万不可错过!有时听法师一一席话,胜读三年佛书！因一位讲讲法者。必将其所研究多年的独到精华的理论，毫不隐瞒的传达给大众参考！故故听一场佛学讲座？亦等于吸收某法师多年佛学精华。是最难能可贵因缘。故鼓励大家、在每逢逢法师讲法时？应勇跃参加听讲！但决不可打瞌睡讲话！如此保证对您的佛学当大有助益的。 第四十九九条：供养师父物品或师赠物,当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金。3141当跪拜手捧奉？或受师赠法物结缘。亦需跪受、表示恭敬之意！多人不知此礼节、有人身材高大。站着比师父高、1382供物站着上供，似居高临下、较为不敬、故身材高者，平时时应站立师父身后两步距离，不可与师平行站立， 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父，无论师父站在那个方向！都朝着师父父的身体跪拜、这是不不合乎礼仪的？应朝着佛像方向跪拜才对！若无佛像、亦应朝着入门处所对的方向跪拜、一般可顶礼一拜即可。（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条、至此全全部撰述圆满。希望每位在家众能确实遵守！如此修行佛法。当无障碍、自可修得戒！定、慧三无漏学、若犯之不守！非但不能修证佛果！反遭无量罪！实可惜哉，祈愿大众皆能一心持净戒、直证菩提、了脱生死！解脱轮回之苦，永享极乐，是本人最大的愿望。阿弥陀佛、 供供佛像有两个意思,第一是“报恩”！一切众生与我们都有恩，恩德最大的无无过于老师，佛菩萨就是我们的老师，我我们接受佛菩萨教诲，这才真真正觉悟、成就我们6697的法身慧命！所以供养佛菩萨就是纪念老师。感恩不忘，第二个意思最最重要!“见贤思齐”。佛5720是凡夫修成的、供养他的形象提醒我们向他学习。也要成佛、要学佛的存心。立愿！生活工作，处事待人接物！样5309样向佛学习。不能把佛菩萨当当神明看待!那就迷信了、就错了。就把佛变变成宗教，就不是教育了、 供品是5999教学工具！ 1146 香：香表“信”!代表戒定真香，见到香。知道道自己要修戒！定，慧、是修学的目的 灯：象征燃烧自己、照亮别人。每个人要有奉奉献精神。舍己为人！为社会服务、灯也代表表智慧光明？ 水：佛前供水，要想到我们的心像水一样清静、平等。 花果：佛前供花果代表修善因！得善果，提醒我们要深信因果。存好心，所好话，行好事。做好人。、
正对庙宇或位其旁的房子对风水有什么影响
庙宇冲哪里哪里不好、比如在前面伤女生，在左边男生身体体不好？
梦见庙宇荒地垢坟头
梦见庙宇荒地垢坟头的周公解梦： 吉凶指数：96（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考） 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆， 梦见见坟头、要谨言慎行，生活应该有规律，否则则会家破人亡！ 梦见荒地或者荒地上有废弃的房子、不用担心。是好事，预示你会有突然而至的财运！也许你会收到一份厚礼！也许会收到亲戚赠予的遗产！ 梦见庙宇荒地垢坟头、2369开始辛勤工作的日子。然而交4227流互动是这两天的重点！朋友运有有些转折!仰赖你跟好朋友们联络相约聚会！能7206够维持一些即将疏离掉的情谊。及时挽回许多多的老朋友和人脉、也可能会从过去的人际关系中发现新的线索、对对眼下的生活有帮助!，
