关于佛菩萨面前许愿
去过寺庙的对许愿，还愿这件事都不陌生！甚至这已经成为宗教活动的标志性性目的、大凡遇到人力所不能及的事事情时、都会去佛菩萨面前许下愿望。如果事后‘灵验’、便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿、 菩萨面前许愿流程是： ［许愿］希望某某事情有一个某某满意的结果，请佛菩2142萨保佑？如果真的办成了、一定如何如何的做，还8481愿以表谢意！ ［还愿］当事件得到一个满意的结果后、便按照事前的约定还愿、，
梦见在菩萨面前洗脸
梦见洗脸——预示着你会有坏运气，是不祥之兆。 梦见用滚烫的水或冰冷的水洗脸——预示着你要走运的吉兆、凡事都会发展的很顺利。 梦见用污水洗脸——预示着你身体会得病，是不详之兆！ 病人人梦见用污水洗脸——预示着你的病情会加重？ 梦见洗脸梳头——预示着万事大吉之梦。不论是生活！感情，工作上任何的烦脑脑忧愁通通将会一扫而空，让你眉开眼笑！是好的预兆、 梦见洗脸盆——预示着你将可以找到一个相貌清秀的对象。而且对方也6972对你非常满意。两人的交往也会很顺利。 梦见洗脸盆的底部掉了——预示着你近近期会破财？通过此梦给你发出警讯！建议你要小心谨慎、，
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘，看看看法师开示？好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家。在家的意思。居家学佛、在家修行！这是居士的一个最显著，也最重要要的特点!也正因为这个特点，作为一名居士！他的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。 之所以这样说。实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的的现象,那就是：：凡提修行？必向出家师父靠拢，有没有修行。就看你是不是学出家家师父学得全！学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床，三拜九叩，从楞严咒，十小咒咒……一直到伽蓝赞!滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息！工作是否允许！更不管家中是不能念念伽蓝赞了。出家师父5306要修庙建寺，庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙。一张桌。一个像、而是要一间房。一大桌。全堂佛像了——根本不去9475想想这对个人修行有无必要,1725对家庭是否加重负担,出家师父要每每天参禅打坐，精进念佛、那么他也要屏却万缘、每天动动不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾、小孙子是不是还在哭闹！自己的责任是不不是已经尽到，…5605…如此种种。不一而足。而且流弊所及！蔚然成风，似乎这样才叫有定力。有修行，才叫真学佛、而事实上呢！ 一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊。你一定要劝劝我老伴、现在她学佛学得这日子也不好过了。天天一大4404早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好。白天也不做事！就知道念8790佛打坐,小孙子闹也也没用，7205我和孩子说她。也不听！反说我们根性太浅！不明白事理、还还说要和我分居，专心修行——真是！年轻时时我没休妻，到老了！她反倒休夫了、……学佛学到这个份上。我们们还能随喜赞叹是真精进吗,修行修到这般田地、她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸！万幸啊！这事明摆着。在家居士学佛修行，最起码要做到的，就就是家庭要和乐？由家7914庭和乐到佛化家庭!由佛化家庭到佛化社会！由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要要义和真谛？而那那些因学佛造成家庭关系紧张、甚至破裂的，分明是学佛走上岔路、学成外道、虽名为为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以为所有学佛人都是如此的自私自利、不近人情，既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果。这样做的居士，原因即即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的。就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事， 那么，作为居士！是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必！有能力。有条件的居士能学学好五堂功课还是值得我们赞叹的,然而，需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学。不能学，或学不全。也不必沮丧，灰心。各人有各人人的因缘!能学会一经一咒、或或别的什么经咒。佛号，也是很令人欢喜的！在家修行的居居士做功课，更不是非五堂功课莫属，会五堂功课、而且有条件的——比如说独门独户、离群索居、不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活！那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自自己培植福德、精进修行、慎勿放逸！至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经，持一个咒，或者是念一3222定时间的佛号，都可以是7194做功课的内容、在做9703功课的时间上，在家修行的居士也不必照照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个个点儿！居家过日子。2498关键是要步调一致？在家居士安排9846做功课的时间，同样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的4783作息统一。或在取得认可支持的前提下，有所差异、注：佛日讲，早晚课诵、过午不食，初夜后夜坐禅、是出家人的修行方式、佛陀为在家人所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵！过午不食，初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的！在在家人营生治事,闲暇有限、若亦按出家人的方方式修行、容易贻误家事。国事。影响家庭和睦，身体健康、是为2883佛法所不许！在今天！一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅、便犯了盗戒！修定岂能成就、一个学生不顾学习去课诵！坐禅！功课学不好，便有负于家长。国家。也就是有负于佛法。是违背佛陀教诫之举，若按佛陀所示的在家大乘道！则学习、工作，人事往还！不但但不妨碍学佛，而且是学佛所必需、学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需、而且是是学通佛法!弘扬佛法所必需，不仅在4511家青年必须有知识技术!即使出家人！欲成大器，弘法利人、亦须广博知识，工作。是为民众服务，报众生恩、国土恩的实际行动、不少人只为自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段、则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力！也不能出生善果功德！发菩提心、修修菩萨道者为民众和社会着想？把工作看做奉献的机会！当作菩4128萨道来修，则何往而不是道场，即平凡的工作、也可出出生世间。出世间的功德，至于人事交往，正是作法布施的机会、只要自己学习，工作好。道德高尚、学识丰富！生活愉快、热心助人。人们自自然会尊重你!你讲佛法！他们也乐于接受。是为以身弘法，若能将自己锻炼成才、对社会作出巨大贡献！有名望地位！钱财知识！则弘法度人！教化的效力更大！把学佛与学习。工作，生1320活看作两回事、以学习。工作为学佛的障碍！以不信仰佛教的人为对立面、当然会触处成碍。苦恼重重。即使出家、也难免事务牵缠的苦恼，纵然能保证早晚课诵，吃素、坐禅，一天只花那么两三小时学佛、其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡、就算不无受用、而欲期期见道证果，怕要再等一二十生。欲图速速进道、只有依依大乘菩萨道。将生活！学习。工作，人人事交往与学佛打成一片、即世间俗务务而修出世间之道、把生活完全佛法化、把佛法融融贯于生活的全过程!念念1370修行不辍,勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件而言。这是2855最契机的法门,是大修行、能速得大果报。仅吃素。抽暇课诵。坐禅！是小修行、只能种种些善根！难得即1636生了办、有志的青年！应按佛陀教诫。以大修行为本。至于小修行！能修固然好，无条件修者者暂时不修!也未必为非。 在这里有有一点还需要说明,有居士说、某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵！这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒，都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛佛见的微妙法宝!无论何时唱诵，都能能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵。刻刻在诵！阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心，至于于做功课的地方，也并非不是佛堂就不可！没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室有助于调节身心，可以更有效地帮助7275自己凝神提念？4106专心办道修行、对于佛堂，佛像而言。实则是可有可无的。因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的、比外外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来问问我说!师父啊。我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小！放厅里吧。太挤、又乱。放卧室里吧。总0500觉得对佛不敬。放走道里吧，又觉得6184我们人住得好好的。却让佛佛靠边站！啊……我赶快打断他说，不用讲了，你哪儿也别放了，就放在心里吧，这样不就没那么多事啦，当然，把佛放心里、这是从从理上说，因为我们毕竟是末法众生，业深障重，在实际生活中。我们还不能完全做到这些。所以说，对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂！用表表法的佛像!来提醒自己、启发自己。见贤思齐，勇猛精进。实证无上正等正觉、也还是有必要的，然而。一说到设佛龛！佛堂，我们就不能不提提及目前居士中比较普遍的一个误区!那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来。而且以此为美。以此自傲、觉得很了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范”，家庭不不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样！寺院是以神神道设教,或宏伟壮观！或小巧精致、普度群机。使未信佛3651者生信心!已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是自修，自用！众所周知。我们佛教修行贵修心、贵在修去我们的贪、嗔、痴等种种杂心乱心。自证至真、至善。至美的佛心！如果在自修修自用的佛龛佛堂上以繁复为美？以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应以以简约为美!以朴实为上，挂一轴与自己2692有缘的佛菩萨图画？或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像。前面敬奉几盘新鲜洁净净的果品？再焚上一炉清香。也就完全全可以了,除此之外、再去大操大办、那就就简直是几近于劳民伤财？徒增家庭庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上？行善积德、自能多福多慧，助道修行。在家修行的居士、还有一个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里3047常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地！甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福。多多烧香说明我心诚？这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反映到生活中！就造成一系列列的恶果！比如说，在行为上破坏卫生！污染环境，在信仰上、形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说！多烧多燃的的风气决不可长!更不可带到家里去、居士在家中供佛、早晚各一支清香即可、不必求什5622么三支九支的,敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样1860的诚心。俗话讲。精诚所致、金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说！佛菩萨虽然是慈悲喜舍。广开方便！但却6190是无私的。平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给4265予你多一些？那那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏。那还是佛佛菩萨吗？，其实。类似于多烧香多得福的错错误认识？在居士中还有很多，像有些居士就认为。是居士。家里就该该有佛像，还有居士认为、是居士，手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐！不打坐念佛佛就不是修行！是白过！……于是因这种种的认识！才有了有的居士不分场合！在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”。搞得全单位人都怪怪的、觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩怎么哭闹。手头上怎怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行！更不不是否认念佛打坐的实际功用？而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐8725只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯唯一方式!「说法不在于嘴，禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六祖也说：「道由心悟！岂在坐也、」从这里我我们可以知道！打坐只是修心养性的基础方方法之一。它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂！了了分明，才是证悟的的关键,古人讲：行亦禅，坐亦禅！语默动静体安然、一个修行人、如果行住坐卧四威仪仪都能够恒处定中,这才是了不起的修行，况且，对于在家居士而言、修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中、修整规范自自己言行，越修越行，越修越让家人欢喜、越修越让社会接纳、越修越7237让大众钦敬!这才是大修行，真修行！福德从从何而来呢,居士都读过《修福积德造命法》，《文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一一类的书籍？回答这个问题自然是轻车熟路！一句话，福德从行善而来，行善积德！善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么！作为三三宝弟子。佛教信徒！我们就更要依依法从教？努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习观音菩萨寻寻声救苦？无处不现身的奉献精神！当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提。但也用不着比，因为我我们虽然都是在学菩萨道、但毕竟还未成成菩萨！像观音菩萨那种“无缘大慈，同同体大悲”的大善？至善！恐怕怕没几个人能做到。不过！没关系、“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭生活做起！8640一提到建设家庭生活,有的居士可能会说、一说做善事！往往都是指什么修桥桥铺路，赈灾济贫。捐资助学、还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了！我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自自私了、当然不是!为什么呢！我们要知道:第一，善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善、在家中恪尽家庭职责、孝敬老人。爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行，在7550外却慈悲慷慨？我们只能说。像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二。善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的、要4415不毛主席也说嘛,一个人做一件好事并不难！难的4863是一辈子做好事啊、我们学佛佛不就要难行能行,难忍能忍吗！坚持最难行，最难忍、第三。家庭是社会的基础。家庭是国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的的小家庭所组成、如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社会稳定发展了！带来的当然是国家的繁荣富强。世界的和平兴旺，因而。对一个居士而言！建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么降低要求，自私自利、何况“一屋不扫，何以扫扫天下”？如果一个人连成为受欢迎。受爱戴的家庭成员都不能做到、或者说。连自己的家人都不爱！那么！这样的人走走到社会上？我们还能期望他能爱爱别人。爱众生、期望他做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬。由此可见、建设幸福的家庭生活、不唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！说到建设4405家庭生活的重要性？在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边。苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理、啊。“嗔是心心头火，能烧功德林”啊。年年轻居士听得不住得点头,我就想、看来、这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不是这么回事，那边老居士心心满意足地刚走!这边年轻轻居士就脖子一扭？说！呸，还说我呢，你还不不是刚和家里老头子吵完，看看、这就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己都2210做不到。做不好、还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象、就就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间,相差太远，不少人在寺院里是又和气。又勤快！还整天和个弥勒佛似的笑呵呵，真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子，哎呀呀，那简直是惨8538不忍睹？听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳！在这种时候。我很难想像、像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是学佛修行。我这样说。有的居士可能接受受不了，她们也许会说！2537这是天大的冤枉,我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里里做得更好！9002要保证休息啦!或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛！如果是这样的话！那么！我下面要讲的。大家更要认真的听。什么是真正的护法！真正的护法可不仅仅2284是不顾家、不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份。深入民众，深入社会。弘扬妙法、普度众生！大家5479可以试想一下!观观音菩萨也是现的在家像!如果她总想着到寺6398院里干活。认为这才是护法。那她还有时间去“千处祈求千处应。苦海常作度人舟”吗！还能是观音菩萨吗、当然、居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问、师父！我们在家居士总免不了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士！我们又不敢。这可怎么办啊。我想7013问一下在座的大家？你有没有遇到这个问题、如果果没有的话。0358那我就不讲了……有!那我告诉大家。每次9370我都是毫不犹豫地回答、1474那么麻烦干吗。你就喝。这下好喽。我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么，反正法师讲了嘛。喝、革命的小酒天天醉！那么。对这种人！我必要再说一句、你就喝吧、喝了就造业。喝了就受报应！为什么，因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝。怎样才喝。第一！不饮酒是什么戒！是遮戒，前面四个是性戒、不一样的。所谓性戒、也就无论受不受戒！谁做了都是造业！都要受报、而遮戒！是说本性上并不是恶。不过是因为为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶，所以才不去做。第二！对那些虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的！你但喝无妨、如酒酿元子。炒菜用料酒等，第三。对确实是酒、而且！我也没能力把它想成不是酒的，怎么办、有时候逃不过去的。你也是要喝，但要明白，此时的喝不是因为为你很想喝!也是就说不是因为心馋！而是0077因为现实情况的需要！而且，有把握不会喝糊里里糊涂,忘了东西南北。能时刻保持清醒才行、绝不能死抱着戒条不知知变通,结果搞得自己麻烦。别人也难过、当然了，如果人家对方本来很支持你学佛。2702知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通、心中有佛的9360招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实实在是多此一举!只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么，大家想吧、在这里、我要强调一下！学学佛是让我们幸福快乐的、是是让我们生活越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑！那么，毫无疑问地。你肯定是学错了、如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人4226有问题！有毛病！那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了。回家好好看看孩子！没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则、再学你肯定是走火入魔、 学佛关键在会活6399学活用,是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实实现智慧的生活,如果一个人学来学去只学成一脑门5840的条条框框？无论做做什么事、都得得看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的、今天是不是吉日、如果不是！宁肯耽误事也不出门。这是典型的的不知死活，要是这样、啊呀。这样的0560人还是不要学佛的好？因为太累！别人也累、你受罪！大家也跟你受罪，佛教教也被糟塌完了，、
梦见一把在古怪的火飘到我身上把自烧了
小心控制自己的情绪很重要!火山般的6782发泄隐藏在死灰般的平静中,万一控制不好恐怕要发生重大的关系变动？
发现自家供的菩萨神像面前的蜡烛自己亮了
佛菩萨要的是你自心发出的光！并不是你供在案子上的灯光。这些表象的东西毫毫无意义，你自心发出的光是智慧之光！是学佛成佛长明不息的光， 仅供供参考。。
我每月去寺庙上香祈祷，前几个月抽籤，抽的都是下籤，也确实所问之事很灵验。然而前天抽到高香一把。
平常心 祸福相依 多多做善事就好了 、
给菩萨上香的时候香爆了一下是什么意思？
第一种可能！那种香是闪光香！这种香本身就这样第二种种可能。那种香里面参的化学品不均匀、所以就这样了不要疑神疑鬼的、，
梦见烧香一把香一下子就烧完了
1025 没事的都是梦。！
梦见自己在菩萨面前的水池洗澡
！思考将会变得实际！对自己现时的情情况感到苦恼，但是已经处于惯性的生活方式令3053你觉得改变也很难!情绪因此烦躁。现时所遇到的心仪对象！让你付出真爱、就算是游戏开始的感情关系也有变成真情的可能。、
梦见在菩萨面前发火怎么回事
你有学佛吗！可能菩萨提醒你控制脾气！改脾气可以念心经、特别灵验。《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《《大悲咒》!大悲咒为任何学佛者所必修，这是念经基础课、其中的一种功能适合:能圆满众生一一切愿望。并能治各2760种疾病、常有龙天善神护持！每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国、每天功课：一般三遍或七遍。宜每天念诵直至百年！白天晚上都可念。如遇重大关头！开刀前后、重病，得悉癌症等，每天狂念大悲咒！遍数二十一。四十九，或越多越好！念《大悲咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）身体健康，增强功力”。若身体有病症可以加上：“请大慈大悲观世音菩萨医治我XXX某个部位7213的疾病？早日恢复健康”！《般若波罗蜜多心经》简称《心经》！是接通6706观世音菩萨的心咒。用菩菩萨慈悲心开智慧!4227心经在天上是能量。在地府是钱财。在人间是智慧。其中的一种功能适合：小孩不听话！大人不信佛，老人太固执。情绪不稳！智慧不开，忧郁症。在地府能超度鬼神等！每天功课：一般三遍或或七遍以上？宜每天念诵直至百年！晚上10点以后7665不要念诵？阴雨天的晚上或者者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念，念《心经》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）开智慧。头脑清清醒冷静？去除烦恼（念诵经2765文时注意力集中）”？、
