烧香时蜡烛差点烧手然后蜡烛在地上燃可以吗
⑴熄灭蜡烛！立即用一只蘸有澄清石灰水的烧杯罩住白烟。其目的是为了验证假设（成分中含有CO ）此实验能否得出科学结论，（不能）其主要原因可能是！（空气中本来就含有CO ）⑵熄灭蜡烛、立即用一块干而冷的玻璃片放在白烟处。其目的是为了验证假设（成分中含有水汽）此实验能否得出科学结论。（不能）其主要原因因可能是！（空气中本来就含有有水汽）⑶熄灭蜡烛、立即用燃着的木条伸到白烟处（不接触灯芯）。发现蜡烛重新被点燃，说7685明白烟也可燃性？为假设（C）提供了证据、因为（这些可能存在的物质中只有石蜡小颗粒粒具有可燃性）探究结论：通过以上的探究试验。所能得到的结论是（白烟是石蜡蒸汽凝结成的石蜡固体小颗粒！）实验能排除假设设A和假设B吗,（不能）原因是（没设置实验证明水汽和二氧化碳全部来自空气！而没来白烟）哈哈，。。实验题贵在分析析与假设？！！，哈哈祝学习顺利，
罩在燃烧着的蜡烛上，蜡烛会被熄灭，请问原理是什么
你说的是烧杯盖住蜡烛是吧。是是的话原因就是缺氧啊!物体燃烧都是和氧气发生反应，当反应过程氧气被切断反应停止，烧杯盖上后空气中的氧气进不去。烧杯杯里的氧气消耗完反应就停止、蜡烛也就 灭了、
泰国拜爱神9支红玫瑰，两支红蜡烛和九支红色的香多少钱
9支玫瑰看你当地玫瑰多少一支，泰国来说很便宜.是一般老百姓都买的的起的不用上百吧？几十最多了就可以买到.！
孕妇梦见拜祖坟求子，坟墓边放着好多红色剪刀是胎梦吗？
由于是红色！表示示会生女宝，
梦见一个男人点一柱香给我,叫我拜观音
提示你该礼佛了 该学习佛法了呗 这个是一种因缘 一种福分 看书 净土五经、地藏经 药师经。普门品等等，了解佛家 五戒 ，十善 。菩菩萨六度万行！
求姻缘拜观音用什么花祭祀物是什么?请教。
您要知道为什么要烧香拜佛。您要知道为什么要供贡品！ 1！供佛像的么意义、 佛是第一个老师？像我们中国人纪念孔老夫子一样、以孔夫子代5720表老师，我们佛门里里面供佛。不忘记根本的老师，不忘记老师对我们的教训。4338这是第一个意思？第二个意思是“见贤思齐”。看到佛像，就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训！没有看到到佛像、有有时候把它忘掉了,一看到佛像提起来了！我们们日常生活当中!处事待待人接物。有没有有遵照老师教训去做！这是供养佛像第二个意义、 2。焚香的意义： 三炷香！代表“戒。定。慧”三学。燃香有净化空气和敬佛的意思 3。供花和水果的意义： 花代表的是因、果是表果报。花好。因好！果一定好。果好、因一定好。花跟果是代表因果的！让你看到，常常想到种善因得善果、你要能想到这一点。光明照耀、你的心里里面放光！ 4！供一杯清水的意义： 代表心！水要清净！表清净心。水不起波波浪是平的!代表平等！所以我们的心也要像水一样清净。平等。这是非常重要的！你甚至于不烧香、不点蜡烛。也没有香花！水果供养、但是不能不供8871养一杯清水!提醒我们在一切境缘当中！诸诸如在人事环境、物质环境中，要知道修清清净心！平等心！清净心。平等心就是佛心，就是真心、 学习正法、不要迷信。、
红蜡烛和白蜡烛代表什么？
红蜡烛代表有好事情，比如婚事！或什么其他好事情！ 白蜡烛代表不好的事情，通常是有人额归西、就是这样的的… 通常在结婚用红蜡烛。追悼用白蜡烛！。
观音一共有几种,他们分别代表着什么？拜托了各位 谢谢
一，杨柳观音音(佛身)：右手持杨柳,踞坐岩上！手持净瓶、 二！龙头观音（辟支佛佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中！是化身天龙之身 . 三，持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书！也有一说说释持经为声闻身! 四！圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光。大放光明。或释圆光为普门品品中"或遭王难苦，临刑欲寿终！念彼观音力！刀寻段段段坏"相应、 五、游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形！与普门品中"或被恶人受。堕落金刚山！念彼观音力、不能损一毛"相应。 六，白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上！左手持莲花、右手结与愿印！身着白衣，处白莲花之中！或结定印以为是比丘与比丘尼的化身. 七，莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿、表卅三观音之小王身， 八、泷见观3733音（大自在天身）：在高山倚岩而坐、坐眺望流9636泉飞瀑,表普门门品中"假使兴害意,推落大火坑。念彼观音力，火坑变成池"之意 . 九!施药观音音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思、左0241手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生！或释为表普门品中"或在须弥峰、为人所推堕。念彼观音力、如日虚空住、" 十！鱼篮观音2816（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象！《西游记》中对此形象有发挥，因而在在民间影响很大！渔篮即马郎郎妇观音故事很生动,原陕西民风悍凶。不知有三宝，元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼、人皆竞欲娶之，女子说：有一夕能诵《普门品》者。可归。早晨有廿0498余能诵彻。女子再授《金刚般若》！至晨能1142背者犹十人？续再授《法华经》全帙、给三天期限！结果独有有马氏子能，马郎迎娶后女子即称病，须臾便死、体且烂坏、瘗埋后数日！一紫衣老僧至葬所、命启开视之。唯见黄金锁子骨，老僧说此为观音大士、悯汝悲障重。垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多！宋黄庭坚《观音赞》说："设欲真见观世音！金沙滩头马郎妇、" 十一、德王观音（长者身）：趺坐岩畔。右手持杨枝、左手置于脐前，表卅三身之梵王、梵王乃色界之主！其德殊胜！故称德王、 十二！水月观音（居士身）：作作观水中月形状，以喻诸法法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛 . 十三、一叶观音（宰宰官身）、又作莲叶观音、南溟观音！乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音。忽见大悲尊乘一莲叶浮于于海上。风浪遂止、及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟3469观音寺！故有此称！或释为表卅三身中宰官， 十四、青颈观音（婆罗门身）：青5755颈观音、其像为为三面四臂？所持之物为杖，莲花轮，螺四种！身色为红白！颈为青色、传为观音降魔解救众生！为不使毒药传世害人而吞食、致使颈呈现青色、或释为表卅三身中佛身 . 十五!威德观音（比丘身）：箕坐岩畔、左手持莲花、或释为表卅三身中天大将军身 . 十六。延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像！或释为表普门品中"咒诅诸毒药，所欲害身者！念彼观音力！还着于本人"， 十七、众宝观音（优婆塞身）：：趺坐地上，右手向地。左手放于弯膝上、或释为为表卅身中之长者! 十八，岩户观音（优婆姨身）：端坐于于岩洞中、静思入定、或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎！气毒烟火燃，念彼观音力、寻声自回去"、 十九。能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔、两手按一岩上！望海沉思、或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物、入于大海、假使黑风吹其船舫、飘飘堕罗刹鬼国！其中0261若有乃至称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难"！ 二十，阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北、《大唐西西域记》亦有提及!阿耨观音名名即由此而来，或释为表《普门品》中：或漂流巨海。龙鱼诸鬼难！念彼观音力。波浪不能没， 二十一！阿摩提观音（宰官妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像。四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌、为密宗所奉，表无畏之义！或释为表卅身中之毗沙沙门身。 二十二。叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷草坐岩上，身穿千叶衣！或释为表卅三身之帝释、古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣，婆罗门教女神亦有此形象、 二十三。琉璃观音（童童男身）：又称："香王观音"、"高王观音"、形象象为两手捧一琉璃壶！乘一莲瓣浮於水上，或释为表卅5519三身中自在天身， 二十四、多罗尊观音（童女身）：多罗意为"眼"！"瞳子"！作中年女像、合掌持青莲花！为密宗所奉。或释为《普门品》中"或值怨贼绕。各值刀加害！念彼观音力。咸即起慈心"、 二十五。蛤蜊观音（天身）：居於两扇蛤蜊壳中、或乘於蛤蜊之上渡海，此像缘出唐文宗食蛤、遇观音现1138於其中的故事，据4745《观音慈林集》卷下载？唐文宗一向极好喜食蛤蜊、沿海地方官吏以进贡为口实！大加收括民财。致怨声载道。观音闻知後为解救众生，变为蛤蜊、示现於皇皇宫的厨房、文宗见後惊奇、请终南山山恒政禅师致问,乃知观音化现教示！即下旨停罢贡蛤蜊、永戒食蛤、又令天下寺建观音殿！沿海渔民民额手称庆!家家奉供！称为8037蛤蜊观音、 二十六、六时观音（龙身）：作居士装束、表卅三身之之居士。以佛教徒每日六时（晨朝、日中！日没！初夜、中夜！后夜）奉供不断。故名、法隆隆寺中似有六时观音， 二十七！普悲观音（夜叉身）：衣端受风立像。表大自在天身 . 二十八、马郎妇观音（乾闼婆身）：妇女立像。表三十三身中的妇女身！ 二十九、合掌观音（阿修罗身）：合掌掌立像。表三十三身中婆罗门身！ 三十！一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中、右手持说法印！能制伏雷电等魔扰。普门品中有："云雷鼓掣电。降雹澎大雨，念彼观音力、应时得消散，"配图的经本多画有雷电降电与观音埸面， 三十一。不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂、在水中立或坐于莲莲叶之上、身着天衣！飘然自得地浮于水面、表执金刚身！ 三十二，持莲观音（（摩睺罗迦身）：手持一莲花，站或坐在在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象、表童男童女身、 三十三！沥水观音（执金刚神身）：又称"滴水观音"。一手持瓶作泻水状、一手作法印，或持杨枝，表《普门品》中"若为大水所漂！称其名号！即得浅处”。。
男属龙拜观音忌讳什么属相
没没有忌讳 观音菩萨救苦救难大慈大悲、不分你是什么人的。诚心就灵 ，
佛前燃起了小蜡烛灯，要是烧不完能吹灭吗？
一切法皆随缘生 随缘灭 我们供养切忌无人时上香点火 危险的 危机安全的 千万谨记 用手扇灭就可以 如果不行 用镊子 夹下也可 诸善奉行 诸诸恶莫作 阿弥陀佛，
