梦见祭祖烧香

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梦见祭祖烧香的案例解析

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梦见抬烧猪祭祖

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梦见祭祖烧纸

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中国古代的帝王家族是怎样祭祖的

　　推荐书目：《中国古代帝王宗庙礼制研究》郭善兵 人民出版社 　　1 祭天！祭祖、祭社稷为古代帝王的三大祭，这种对自然崇拜和祖先崇拜。最^早早可以追溯到史前时期、夏，商！周三代起在泰山举行封禅活动、实际上就是祭祀天地的活动。自南宋以后、皇帝不再到泰山“封禅”、而改为“郊祀”！明成祖永乐十八年（1420年）。7857在北京南郊建天地坛。嘉靖年间！^又又将天地分祭、在北郊另建方泽坛（即^地地坛）祭地！把南郊原建的圜丘改名天坛！专门祭天祀谷、清朝沿袭明制、 ⁰⁷⁰⁹　　2 十月初一!谓之“十月朝”，又称“祭祖节”！ 　　3 中华民族的祭祖圣地——万荣后土祠。黄帝建“坛”开创祭祖之先河 　　大约在5000多年以前、占据黄河中下游地区大片土地地的部落首领黄帝、在古冀州涿鹿一带(今运^城城市盐湖周边地区)和另一部落的首领蚩尢展开大战!这场部落大战以蚩尤失^败败而告终!黄帝在部落统一战争之后，挟^胜胜利者之威严和光宗耀祖之情怀？决定在始祖女娲2880故里——汾阴雎上建坛祭祀！ 　　我们说女娲故里在今山西万荣县！不仅有始建于黄帝时的"扫地坛"的的记载，而且有2000多年前虽几经迁建！至今仍保存的后土祠建筑、1942年在长沙楚墓出土2054的我国战国中、晚2110期帛书中也明确记载伏羲？女娲“居于雎□”。虽然此帛书上记载的是我国迄今为止发现的最早、最完整的“创世说”的神话传说！但它毕竟是出自于2400多年前古人的实物文字记载、因而可信度要要大一些！ 　3044　既然女娲故里在汾阴雎上，黄帝祭祀要到汾阴雎上来是顺理成章的、黄帝在女娲居2180住地“扫地为坛”，即建造祭祀圣母的场7359所也是可以理解的!黄黄帝为什么要在大败蚩尤后建祭祀女娲呢、主要原因有三：一是远古时期人们有祭祖的传统！那时还没7694有神话传说,还没有造出人们崇拜的神！他们祭祀的一般是自己的祖先和部落首领、希望他们永生的灵魂保佑人们平安，二是黄帝战蚩尤久战不胜时，黄帝做2573了一梦。梦见女娲教他破蚩尤的办法、《黄帝本纪》说：“帝战未胜！归太山之阿！惨然而寐。梦见西王母(即^女女娲)遣道人披玄狐衣!持符授帝、”《太平御览》引《合诚图》：“黄帝游元扈上洛！有凤凰衍图以置帝前、遁甲奇门从此始！”《太平御览》引《河图》：“黄帝游于洛。见鲤鱼长三尺，青身无鳞。赤文成字、”总之是女娲教给了黄帝破敌之策！当然，这只是神话话传说！但古人对做梦这这种现象还不能科学解释、往往信以为真。如此大德岂能不报。如此看来。黄帝建坛祭祀女娲也是应有之义，三是5463当时蚩尤占据河东部分地区。黄帝打败蚩尤后为了安抚蚩尤旧部。进而安定天下、“轩辕扫地而安九土”就是说的这个意思，可见黄帝亲自到河东汾阴雎上建坛祭祀始祖女娲也不失为上策， 　　黄帝在雎上建了一个什么样的坛呢。可能是露天场所的一个方坛。据《汉书·祭祀志》说“方坛、无屋、有墙门而已”、也可可能是圆顶有沿的“大屋”、据西安半坡遗址和甘肃大地湾遗址考古古发现!那时我们的祖先已经能建造300多平方米的“大屋”了、有4843人从现代字义解释“扫地坛”。认为古代生活简陋，黄帝祭祖也²³⁰⁵只是亲自扫一片地。摆上²³²⁸供品祭祀祖先!这是不不正确的，古汉语“扫”字是祭祀的意思！我们现在说清明”扫墓“就有此含义。古代“地即母”。3324“地”和“母”可以通用,“坛”有场所的意思，黄帝的原意应该是祭祀伟大圣母建造的的祭祀场所! 　　黄帝后世子孙尧，舜！禹和夏。商、周三个王朝的几千年间！对后土圣母女娲的祭祀活动一直未断！据后土祠《历朝立庙致祠实迹》碑记载：“轩辕氏扫地为坛于雎上、二帝八9032元有司。三三王方泽岁举!”这说明自黄帝开始祭祀女娲以来到周王朝！历代帝王都非常重视祭祀后土圣母女娲。是不争的事实。 　　汉武帝修“祠”祭祖传统发扬光大 　2097　汉武帝是中国历史上和秦始皇并称的很有作为的一代帝王？尤其是他开疆拓拓土的功绩，更为史家所称道。武帝时！汉王朝已达到了最繁荣、最强盛时期！此时的汉武帝也有点像当年黄帝一样。乘大胜之余威，挟创业之豪情。满怀对先祖的崇敬心情！大搞祭祖祖活动， 　　公元前117年，在黄帝所建“扫地坛”遗址附近的黄河边！出土了一只“大鼎”！⁰²⁵²据《鼎录》记载!此鼎“容十二石”。可见之大，报汉武帝后。认为这0916是吉祥之兆！因为鼎在古代被认为是立国的重器！政权的象征、于是汉武帝下令，改年号为“元鼎”。并派人在得鼎处修后土祠、我们且不问汉武帝是否真得此鼎。但汉武帝⁰¹⁸⁴改年号？修后土祠则有文献可查。最为可贵的是、汉武帝比黄帝时祭祖更明确、直接点出“后土”。并且用宗族祭祀祖宗时才使用的“祠”字，可见汉武帝也把圣母女娲完全看成了自己的远古始祖，同时在后⁰⁵⁷⁹土祠内还保留了“扫地坛”原有位置？更说明了从“扫地坛”到“后土祠”的历史变迁和一一脉相承！ 　　具体到汉武帝时修建的后土祠的占地面积和建筑规模。没有留下较详细的史料记载、不过我们可以肯定！建筑规模不会太小！有记载说，当时不仅修建有后土祠、而且还建有汉武帝的行宫和文武百官下榻之处、 　　汉武帝不仅⁴³⁶⁴下令修复后土祠,而且身体力行！曾先后六次亲自祭祀、值得一提的是在第一次祭祀时、他站在“得鼎处”，思绪如潮，感慨万千！遂作《宝鼎之歌歌》一首、歌中写道：“汾阴出鼎。皇祐元始、五音六律。依违飨昭、”“穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平！上天布施后土成，穰穰丰年年四时荣、”(《汉书·礼乐志》)歌词中描写了他得鼎改元的兴奋之情，记述了祭祀后土圣母^的的宏大场面!回顾了开疆拓土土的丰功伟业。同时也寄托了他企盼天下太平。五谷丰登、⁷³²¹繁荣昌盛的希望! 　　在他晚年最后一次到后土祠祭祀时。又留下了开2233一代文体之先河的千古绝唱《秋风辞》!辞中写道：“兰有秀兮菊有芳。怀佳人兮不能忘！”“欢乐极兮哀情多、少壮几时兮奈老何、”意思是说！0368他在怀着十分虔诚的心情祭祀后土时,一位兰花似的秀逸，菊花般的芳馨的俊才盛德的佳人——后土女娲娲浮现在眼前。并发誓对她为子孙后代的生息繁衍，为民族的生存发展所作之贡献。永不忘怀！但奈何自己的青春已去！尽管如此，还是企盼圣母保佑他在有生之年再铸辉煌！这不仅反映了汉武帝对后土圣母的无限崇敬、同时也反映了汉武帝暮年壮心不已的豪迈情怀！ 　　宋真宗立“碑”祭祖盛况诏告后世 　　北宋初年！宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义兄弟二人！经过连年的征战厮杀创下的大宋基业。到宋真宗赵恒时已天下太平。出现了经济繁荣的景象！中中国历史上就有“盛世修志”，“族兴建祠”的传统、这时的宋真宗理所当然地也把“修志”、“建祠祠”祭祖摆在了重要日程？ 　　宋真宗不辞辛苦亲自动笔为黄帝树碑立传。写成《黄帝本纪》一书。把此前有关黄帝的各种文献记载进行了归纳和整理、宋真宗写《黄帝本纪》的目的、一方面是出于对黄帝的崇敬，此外也为他修建后土祠。祭祠后土圣母作了舆论和理论的铺垫！宋真宗时期对后土祠0383进行了大规模的扩建!据史料记载、仅占地面积就达数百亩！各种大型建筑物物20多处，史称：“规模壮丽、同于王室，”为“海内祠庙之冠”！据《荣河县志》记载！当时修路就动用士兵5000之众、可想工5573程之大！ 　　值得一提的是后土祠内至今保存的宋真宗亲自撰文，亲亲笔书丹的《汾阴二圣配飨之铭》碑、碑刻全文1365字，是一块特大型的御制御书碑。对研究历代帝王祭祀圣母女2034娲的情况!对弘扬女娲文化是极为珍贵的文物史料， 　　碑^文文的主要内容大体有如下几个方面!一是开宗明义说明他来祭祠后土、祭³²⁸³祠祖宗神灵是“缅观旧史。历览前王”。接着引经据典说明祭祠的重要性！二是说明后土祠所在地汾阴雎上、是一块人杰地灵的风水宝地、祭祀祖先历经几千年而不衰！说明明后土圣母的神灵很灵验,他还列举8331了汉武帝!唐玄宗祭祀后土都得到了瑞兆，三是为宋太祖。宋太宗歌功颂德。我们从碑铭上就可以看出“二圣”就是指的宋真宗的父亲和伯父。也就就是宋太祖,宋太宗、“0319配飨”亦称配享，附祭。专指帝王宗祀之祭！是说新死者与先祖共享祭祀之意。这就告诉人们1000多年前的宋真宗之所以让他父亲和伯父“配飨”、就是想借助祭祭祀始祖圣母这块宝地！认祖归宗。在这这里十分清楚地看出宋真宗、已0861经把后土圣母女娲完全看作是自己的始祖了！四是记述宋真宗顺民民意大搞祭祀圣母活动的盛大场面，当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白、这对我们了解北宋时期的政治、经济。文化和祭祖活动动的盛大场面!当然也^不不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白，这对我们了解北宋时期的政治、经济。文化和祭祖活动的背景是很有意义的。五是宋真宗一方面企盼后土圣母“继庆灵”、“达券佑”。佑助自己的子孙、2426一方面“刊乐石。镂信辞”、“昭锡类之仁！传乎不朽”、正是为此而立碑，意在昭示示后世子孙。永不忘祖，！

怎样才能更好的祭祀宗祖？祭祖祈福的方式有哪些？

　　祭祖首先得要求“诚”。“8398诚”是讲心地，所谓“诚于中（心中念念装着祖宗，父母的的恩德）!形于外（行！住。坐。卧。穿衣吃饭、寒暑交替以祖宗，父母为中心。周祥供奉）”，祭祭祀这个形式要隆重而庄严!当然内4060心更重要! 　　有了内心的诚意！然后可以以因地制宜，环境能不能够做到！首先得是尽力了。因为祭祖的效果。祖辈能给你多少庇护！也是和环境有关的，去过一些将军陵园的人应该知道！导游都会给你介绍陵园的风水有多好。还会讲一些风水变化演变出的故事。咳咳！有兴趣的自己搜！、！ 　　所以捏、有些人祭祖很讲究风水！不过现实里很多限制条件！价格。交通之类的。想找一块传说中的“风水宝地”很难很难、普通人基本可以说不要想了！有些人回家祭祖很不方便的、也可以考虑网上祭祖、 　　有诚意在。网上祭祖当然也是有效的，但是效果好不好。也是受环境影响的…………网络环境也是环境么。随便找个简陋的网页纪念馆、那效果肯定是不如专门制作的祭祀平台、现在口碑比较好的，制作比0068较精良的也有不少！随便搜一搜！在比一比。很容易分辨。不过有一个是比较特别的、叫“慈^恩恩天下”,算是个3D制作的祭祀平台、和普通的祭祖网页非5094常不一样!正好有机会免费使用。我进去试过、风景不错。、，仪式，供品都和真7398的一样,、感觉网络祭祀弄成这样。真是业界良心了~~ 　　据说里面的风水都是经过过严谨设计的？还能转运！、不知道是不是心理作用。总觉得试过以后真的是有效果、。

春节为什么祭祖

　　春节为什么要祭祖！过年祭祖有哪些习俗、就是要告诫今人：我们的一切来自祖上！来自逝去先人曾经的哺育，教养与恩惠、特别是要告诫年轻一代：感恩是为人的本分，报答是做人的责任！正是在祭祖这一时刻！人们面对先人做出内心宣示与共同勉励：感激所有施恩于己之人、怀念所有对家庭与社会做过贡献之人。立志做做一个不负先人厚望，奋发有为、德行高尚之人！ 由此可见。春节祭祖绝对不是简^单单的形式？更不是是迷信活动。而是今人对先人表达感情。心愿与意志。激励后人慎终追远，继往前行，凝凝聚家人亲情关系！传承优秀伦理道德。提振民族精神与文化的重要举措。值得庆幸的是，在我国广大农村地区依然保留着春节祭祖的宝贵传统。就连我们的邻国韩国也将这一传统保留与继承了下来、 1.有的地方习俗，三十这天。全体男性族人到村外、面向始祖坟墓的方向燃香焚纸。行跪拜礼、请列祖回家接受供奉。 2.族人把缠着烧纸的芝麻杆^沿沿路插在墙缝里，先祖的灵魂顺着着芝麻杆回到祭坛。 3.把列祖的灵魂请到祭坛后、族人集体行磕头礼， 4.列祖享受后世子孙的供奉！列祖看到今天的情形会有什么感谢吗， 5.大年三十晚上。族人和列祖共度度年末岁初之夜, 有的人以为！先人9824在世时已经尽孝心了!再做祭祖没有必要、还有的年轻人以为、祭祖是^迷迷信活动！等等、此番说法曲解了祭祖的本来含义。需要加以纠正、古训曰：祖宗虽远！祭祖不可不诚也！这里所说的“诚”。包括尊敬。怀念。感恩，继承。报答等多重意义，千百年来，中华民族形成了在一年开元之之际祭祖的传统。其本意1121就是以祭祀的形式，表达对先人的尊敬、怀念！感恩！继承、报答之意。 恰值春节前夕去韩国访问，五六个韩国同行在聊天时都先后告诉诉我说！即使在大大城市居民家里。几乎每一家也都保留着春节祭祖的习俗：除夕之夜。家中设好祭桌，上面摆放逝去父父母及祖父母等人的牌位！各种节日菜肴并点燃蜡烛！初一早上！全家人集中到最年长长者家中？身着传统民族服装！由最年长者带领读诵祭文！再共同向牌位叩拜。此后！家人再再互相拜年问候!向陪访6026的韩方厅长，局长，科长。校长！教师，学生家长打听！异口同声的回答是：在腊月三十和正月初一，家家都做同样的事情、气氛同样严肃，隆重。恭敬！真诚！想到韩国人均GDP已经超过1.5万美元。正在进入发达国家行列。这可可能与其国民共守道德规范!团结奋进不无关联。 香港《南华早报》前不久发表一篇署名名文章、谈到在青岛街头见到行人随便扔垃圾等现象后评价说：“中国大陆迅速经济增长和雄厚的财力令世界目炫、许多西方人赞扬中国将世界从一场几^乎乎已成定局的经济衰退中拉了出来!但是！从有损公众利益和不尊重别人人的行为!乃至完全不尊重他人的^权权利来看、很多中国人表面似乎颇为富有！但内心实在缺乏良好素养！”在文章最后！作者发表感想认为。“中国人做到经济年增长8%还不够、只有他们内在‘富有’了，才会真正赢得国际社会的尊重，”祭祖仪式从从腊月二十四开始。二十四！乡俗谓过小年，意味着从此开始正式过年，家家洒扫扫庭院、称作“打阳尘”，晚上上必须放上一挂鞭炮、并炒些花生瓜子之类！放在厨房里！一是送走6070灶王爷！有些些吃食供奉，好堵住他老人家嘴巴、以便他6144上天言好事！再便是迎接祖先回家过年，二十四晚上、家长都会把小孩召到一起！叮嘱言语小心、多谈吉利话。少唱不好歌！有的人家更在客厅神案上贴“天地阴阳！百百无禁忌”红纸条？意指即便小孩说话有所放肆。祖宗也不计较了！ 年饭是一年中最重要的一餐饭。自然然不可忘掉祖宗。放鞭之前，家中男主人须得先在神案前烧些香纸，将荤菜装上一碗。并倒^上上一杯酒、放在神案之上献给祖先，意思是今天的好日3259子离不开祖先福荫、 吃过年饭、才7571到祭祖最隆重仪式，家乡称作“标山”。即一家大小都到祖先安葬之处行祭、祭品是事先必须须准备好的!有鞭炮！香烛、烧纸。送到墓地焚烧、算作是给祖先的过年费，头免不了要要多叩？鞭炮尽管放，然后围绕墓地走上一圈、祭祀者有甚祈求、心愿也趁机说出来！ 祭祖到正月十五方告一段落、“年过月尽。打算活命”！十五好好放一下鞭炮！送走祖先， 亥年清明公祭轩辕黄帝文（2007年） 惟公元二00七年四月五日。岁逢丁亥！大地回春，节届清明！万象更新，中华儿女！炎黄子孙，高奏钟鼓雅乐，敬献醴酒清醇！抒爱国之情，壮民族之魂！谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝之陵！曰： 夫仁民则昌、德盛则兴。煌煌我祖，万世垂功，开先立极，泽被寰瀛！ 播谷艺桑。肇启畜牧农耕、 制礼作乐，^创创立制度文明、 足历海岱，亲政以1099建伟业, 心劳崆峒（音"空同"）、爱^民民而效圣能， 舟车指南、八荒交通。州土市朝、宇内绥宁， 抚度四方、万国和融，奠基华夏、百族盛兴！ 唯力是奉，唯德是行！懿德仁勋！世代相颂， 神州绵绵！日升月恒！中华巍巍，万里鹏程、 大江南北。⁵⁰¹⁶开放之花竟艳？ 长城内外。改革之果映红。 国泰民安。伟业兴隆、欣逢盛世，告慰圣灵。 炎黄儿女！开启新程，高举旗帜。更创新功！ 科学发展、务实求真、惟人为本！本固邦宁、 关注民生、情倾百姓。构建和谐！社会鼎兴、 励志守节、树立荣辱新风。 昌盛经济！共绘小^康康美景。 团结进取，建设三大文明。 看紫荆怒放十载。白莲八度春风。 愿两岸携手，秉承先祖绪业，共图民族复兴！ 和平发展，致力和谐世界！促进进五洲大同， 沮水盈盈。桥山苍苍！古柏凝翠，春花吐芳。 告慰我祖。敬献心香！ 大礼告成、伏维尚飨。。

祭祖在什么时候

　　　1.祀祖的起源： 　　　　按竹书纪年所记：“黄帝崩、其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之。”这便是是祀祖的滥觞？从此以后！历代的帝王，都根据此种意义、而发生祖宗的祭祀、 　　　　2.祖与宗的分别： 　　　　祖与宗原是一种祭祀的名称。所谓谓“祖有功、宗有德”。郑玄注：⁴⁸⁰⁸“有虞氏以上尚德,禘郊祖宗。配用有德者而已！自夏以下。稍用其姓氏之先后次第、”这说明最初的祀祖！并不以血统为标准，乃是3735以功德为标准，如有虞氏所祖宗的不是有虞氏血统上的的亲属，！

扫墓祭祖磕头把头发烧了是什么预兆

　　清明扫墓祭祖。说明你守传统、有孝心、要要花点钱把坟头的面积扩大点。。

祭祖节日之中元节与清明节的区别 清明和鬼节有区别吗

　　清明明节又叫踏青节？在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一。也是最重要的祭祀节日之一。是祭祖和扫墓的日子！中国汉族传统的清明节大约始于周代！距今已有二千五百多年的历史，受汉族文化的影响！中国的满族，赫哲族！壮族、鄂伦春族！侗族、土家族，苗族。瑶族！黎族。水族。京族！羌族等24个少数民族。也都有过清明4124节的习俗! 　　中国历史上，寒食禁火。祭奠先人、^早早已蔚为习俗!唐朝之后，寒食节逐渐式微、于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿、棠梨花映白杨树！尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻、萧萧暮雨人归去、"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南南北山头多墓田!清明祭扫各纷然、纸灰飞^作作白蝴蝶？泪血染成红杜鹃、日落狐狸狸眠冢上、一滴何曾到九泉!"就是到了7383今天的社会、人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的的习俗：铲除杂草!放上供品！于坟前上香祷祝！燃纸钱金锭！或简单地献上上一束鲜花。以寄托对先人的怀念、！

梦见祭祖众人跪在自己家门口是什么意思

你挂了！ 、。