梦见和尚在自己家做法事
梦见和尚在自己家做法事意味着： 其实并非坏心眼！但说7618出来的话却不知不觉踩到别人的痛处，这两天你在这方面的缺点特别显露出来，就算你投出直球。别别人却会回给你变化球!无法事前预料到别人的回应会如何、因此在言行上要比平常多一分谨慎才行棉。 梦见和尚在自己家做法事的吉凶： 基础运佳！故而可以以安定发展？排除万难而成功，但因成功运不吉！是以难于7431再伸展、或陷5248于不测之灾难袭来之虑！若无凶3120数则可免忧！亦可康健无病！【中吉】 切勿当真。不能相信迷信。、
梦见法师为自己做法事
诸恶莫作诸善奉行！积德行善。多买鱼放生！减少罪业。
梦见给自己做法事是什么预示
表示想从生活压力中获得解放、或想借神迷力量克服困难的心情。。
梦见跟老公做ai
梦到跟老公做ai：如果梦者是已婚。那就代表梦者和另一半的感情会越来越好！吉兆哦、
未婚者梦到跟老公做ai：预示梦2155者对于现在开始的这段感情充满信心，你们的感情生活也非常丰富！你们都全心全意的和对方在一起，
0253离异者梦到跟老公做ai：代表梦者对于以前的那段感情还是忘不了！即6123使分开那么久依旧怀念对方的好！触景生情是常事、
商人梦到和老公做ai：预示着近近期在事业上较为相信自己的直觉，有盲目目冲动的倾向。同时过于追求细节的完完美容易走入牛角尖。
老人梦到和别人做ai：预示着最近的健康状况不佳！要多注意消化系统方面的疾病！注意影视的规律和健康、
！，， 。和合姻缘的道家法事姻缘符咒有人做成功的吗？
今天正巧路过看到你的问题。我自己也是和你有过相同的的经历？痛苦挣扎无奈最后放弃！我想大多数人不会想到去做什9399么法事请什么姻缘符咒，我和我男朋友那个时候有2个月没有任何联系了。我真真的是放弃了，上网的时候无意间一个网友聊天中提到过姻缘符咒！我动了心思！开始花了不少钱！但是都没效果后来找了个叫金易天的师傅。也6829不清楚是前面那些效果的累加还是他的灵，反正是突然就接到我我男朋友的电话、要求见见我！之之后我们慢慢和好了。我可以给你他的QQ87304640！你要是想问就问问！希望对你有帮助，我个人觉得这个事情看运气了！有的人是真的灵了。当然也有不灵的，可可能是我走运吧，你要是愿3103意这也是个机会。赌一次也好。！
人们在亲人去世后做法事是为了什么？
谢您的提问！以前对这个不了解，通过您的提提问搜了搜、发现了这个！摘下下来共同学习一下。 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远，报答亲恩，或是为了超度眷属、纪念故友，或是为了植福延寿。消灾免难等等的因缘、来作一番庄严而隆重的佛事、人们花费了很多多的物力财力和人力、来成就就此一善举。但是，真8514正做佛事的意义！大家完全了解吗、请各位细心地把这本小册子读完，那么！这堂佛事，就更有意义，更有功德了，因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处、死亡的问题、亡灵的性质。以及诵经！礼忏！放焰口等等的意义？ 什么叫做佛事， 广义的说：凡是做的信佛之事，求佛之事，成佛之事、都叫做佛事！佛说人人人都有成佛的可能!祗要你能信仰佛所说的成佛方法。依法实行，必将可可以成佛，所以佛事的范围有狭有广，所谓‘佛法无边’，就是广义成成佛的方法之多,多得不胜枚举、例如拜佛，念佛！行善止恶、说说佛所说的话、行佛所行的事！要做到‘持一切净戒！无一净9558戒不持!修一切善法，无一善善法不修。度一切众生、无6195一众生不度,’换句话说、就是‘诸恶莫作，众善奉行、’也就是积极地自救，尚要积极地救人。因为佛教主张成佛要从4266建立一个完美的人格开始,所以先要劝人不杀人，不偷盗！不犯犯他人妻女,不欺诳，不酗酒，这与儒家的五常常：仁、义。礼。信。智。非常相近！进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人、4245佛教所说的圣人！是指解脱了人间种种苦恼的人。例如生与死。老与病等等、这些苦恼解脱以后的境界。便是佛教的目的！如何达到解脱生死苦恼9340的目的，那就要信仰佛佛所说的方法,照着去实践，看经，诵经！听经，便是看的。诵的。听的解脱生死乃至成佛的方法，所以！真正的佛事。是要大家自己来做、但是！对于不懂佛法不会修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时！在没没有办法之中！只有请出家人代做佛事！的确7237也有用处。4058本文中所讲的‘佛事’，大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明， 请出家人做佛事有什么用处! 出家人是修持佛法的人、也是弘扬佛法的人、是职业业的修行者？也是职业的弘法者！因他们做的佛事有功功于人也有德于己，你供给他们生活的所需。使得他们安心地做佛事、你也就间接地有了功德！所以佛说5581出家的僧尼,是众人的功德福田、本来，出家8979人的职责。并非专为超度亡灵。甚至可说、出家人要超度的主要对象，是活人而非死人！虽然佛法的修行者，的确重视临命终时6652的补救法门， 临命终时怎么办、 人，当在出生的时候！就已决定了死亡的命运。所以！生的情景未必可喜！死的情景也也未必可哀！以佛法来说、若4340不出离生死。都是可可怜悯者、因此。信佛学学佛的人，平日所做的佛事。在临命终时最能得力。平日修行有素！命终之后、必可出离生死的凡界！往生佛国的净土，人死之后的去向、有三种力量来决定他的上升或或下降：（1）随重,随着各自所造的善恶诸业中的最重大者！先去受报。（2）随习。随着各自平日最难革除的某种习气，先到同类相引的环境中去投生，（3）随念，随着各自临命终时的8932念头所归，而去受生六道。或生佛国净土、 由于如此的原因！佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气、应当着重平日的心念！乃至念念不忘佛法僧三宝！念念要将自己所作的一切功德，做为往生佛国净土的资本和道粮，学佛的工夫，主要是靠平时的修行，归依三宝。受持五戒，供养布施，礼忏诵经、救济贫病，造福社会。假如平时没有进入佛法、临命终时，尚有一个补救之道！那就是根据‘随念往生’的道理、劝他一心念佛、劝他万万念放下！切切不要怕死。切切不要贪恋家属亲亲友和产业财物、切切不要心慌意乱！应该一心念佛。念念‘南无阿弥陀佛’。若已无力出声念、则在心中默念、他8296的亲属如果真的爱他！那就不可在他弥留之际放声大哭！那只有使他增加痛苦和下堕的可能，并且要劝大家陪伴念佛！使得临终之人的心念！融洽于一片虔敬敬恳切的念佛声中？若能如此。死后当可往1855生佛国净土。若其寿数未尽。也能以此念佛功德。使2586他早日康复，福寿增长！人将命终、或坐或卧。侧卧仰卧，均以他自自已感到舒适为宜，若已昏迷而尚未断气时、切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭。以免增加他的痛苦嗔恼而影响到到死后的去路、命终之后。鼻息虽断！只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体。故故须经过八小时后，才可为他浴身更衣！若用火化、最好是在经过二十四小时后！人死之后，若不超凡入圣、一般说来。便成了亡灵、 亡灵是什么。 说到超度亡灵。先要说明亡灵的性质，人死之后的生命主体。称为亡灵、民间一一般的观念,认为人死之后即是鬼！而且永远做鬼。在我们佛教，决不接受如此的观念！否则，就谈不上超度两字了！佛教看凡界的众生、共分为天，人。神，鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）！地狱等六大类、在此六类之中生1569来死去。又死去生来！称称为六道轮回、所以！人死之后！仅有六分之一的可能成为鬼！佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度！但是、凡夫在死后！除了罪大恶极的人，立即下地狱、善功极多的人，立即生天界而外。一般的人！并不能够立立即转生。未转转生的亡灵！却不就是鬼。那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’，即是在死后至转生过程间的一种身体、这个中阴身，8471往往就被一般人误称为鬼魂！其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质！并不是鬼魂。中阴阴身的时间。通常是是四十九日。在这阶段之中、等待转生机缘的成熟。所以，人死死之后的七个七期之中,亲友们为他做佛事！有很大的效用，若以亡者在生时最心爱的财物。供施佛教！救济贫病。并且称说这是为为了某某亡者超生而做的功德,亡者即可因因此而投生更好的去处。所以佛教主张超超度亡灵。最好是在七七期中！如果过了七期之后。再做佛事！当然还是有用、但那只能增加他的福分。却9371不能改变他已生的类别了，假如一个人在生作恶很多。注定来生要做牛或做猪、当他死后的七七七期中。若4395有亲友为他大做佛事。并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经！因此而知道一些佛法的道理！当下悔过，立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了，如果当他已经生于于牛群猪栏之后？再为为他做佛事？那只能改善这条牛或这头猪的生活环境。使之食料富足、不事劳作。乃至免除一刀之苦！被人放生！如已生在人间！便能使他身体健康、亲友爱护，事业顺利。如已生到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高！早日成佛！ 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事， 一般人以为？做佛事是出家僧尼的事。其实！这仅仅说对了一半？因为！出家人固然要做佛事。如果你想得到佛法的受用，必须也要自已5772来做佛事，与其等等到死后由亲友们为你做佛事。何不趁活着的时候。亲自7992做些佛事呢!佛法的超度对象，主要是活人。如果平时时不修行!临死抱佛脚！功效虽也可观、但已不及平时有有准备的落实可靠了,如果自己不做佛事，死后由亲友请了僧尼来代做、功效自然又差两层了，所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说。若由活人超度死人。死人只能得到其中七分之一的功德，其余的六分分功德,仍由做佛事的活人所得。因此、我要劝你！你既来佛寺请出家人做佛事！必定对佛佛教存有敬意！如果尚未归依佛教！欢迎你早日归依、归依之后，再慢慢地理解佛法、如法修行，岂不更好、你来请僧尼做佛事，是为超度你的亲友，或为为安慰一下你对已故亲友的怀念之心!所以这一佛事的主动者！就是你！佛法讲求诚心！有诚心即有有效应、诵经拜忏忏的出家人、固然要至诚恳切地做、你来请求他们诵诵经拜忏的心!也要非常地虔敬、要深深地相信他们所所做的佛事，必能使亡者得到很大的利益， 佛法讲求感应！感应的动力、就是至诚心、诚意的深浅！可以决定感应的大小！如人撞钟，重重地撞。便大大的响。轻轻地撞。便低低的响。因此！同样样的做一场佛事。所得的效果，则因诚心的差异而有大小不同。佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此、所所谓‘各人吃饭各人饱！各人生死各人了、’如果由他人代做佛事、在受用上差得太多！万一自己未及信信佛学佛便亡故了、则以有血统关系的亲人代做最好！所谓母子连心、在生0513时容易相互感应？死死亡后的亲情之间，也最能引发至诚恳切之心。所以、地藏菩萨在过去很远的时劫中，曾经数度为孝女。每次均以至诚心为亡母而做佛事、拜佛！供佛，念佛。求佛。感得佛或罗汉等的指引！而使亡母母超度、如果没没有骨肉至亲,或者不是骨肉至亲！那么。与亡亡者生前有阙系的人、要比无关系的人。更容易引发虔诚心、更容易3623产生感应的效果,因此！我要奉劝你，既来佛寺请请僧尼做佛事,做佛事的中心者是你和你的家人亲友，而不是僧尼，僧尼做佛事是他们的日常功课！你做佛事是为了超度你亲友的亡灵。照理！你和你的家人亲友。都该8459参加诵经拜忏。如果不会的话！至少要在这天斋戒沐浴、摒除荤腥腥淫欲！专念‘南无阿弥陀佛’、 诵经做什么、 佛经是佛所说的信佛。学佛，而至成4936佛的方法？方法无边！所以佛经的数量和名目也很多！在我们这里！最适用和1121最通行的、则有华严经。法华经、地藏菩萨本愿功德经、药师琉璃光光如来本愿功德经。金刚般若波罗蜜经、佛说阿5840弥陀经？心经等。诵经的起源。出于印3089度释迦佛的时代？因当时的佛经！既没有印刷本、也不用用抄写本。都是靠着以口传口地口口相传。所以！要听佛的弟子们代佛说法。往往是是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来！自自己要想熟记某一部佛经、也得下功夫把它背诵出来。到后来，诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作、但是！佛教徒为何要把某一部经，诵到烂烂熟之后？还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢。3780这有两层理由！第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错。有时犯了错，尚不能知知错改错？但当面对佛像。口诵佛经之时！就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样，使我们一一次又一次地策励修行,已经犯的过错。赶快改正、尚未犯的过错。决心不犯，已经修的善功、努力增加！尚8121未修的善功、立志去修，这像一位爱美的女士！闺房中有了镜子！出门时也要随身携带镜子，早晨晨照过镜子、偶一动作之后又要再照镜子、今天照了镜子，明天。后天、大后天、乃乃至明年后年,还是是要照镜子,那那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已！第二是将诵经当当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人!除人之外、六道道众生之中!尚有天，神、鬼、以及少数的傍生或畜生（动物）！也能信受受佛法!所以、虽在在无人之处，或在无人听懂所诵的经义之处。只要有人人诵经、就有异类的天、神。鬼！畜，来听我们诵经，天，神，鬼三类的众生。以以及部分的傍生!均有或或大或小的神通？我们诵经之时。只要专诚！即能感应它们来听经、若你为你亡故的亲友做佛事诵经！你的诚意初动，你8393那亲友的亡灵。就已9941得到了消息，必定会如期前往听经！亡灵的灵性特别高，纵然在生之时从未听过一句佛法，死后听经，也能依其善根通解信受。 拜忏做什么， 拜忏，又称为礼忏。就是礼礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业！凡夫的言语语行动,如果加以深切仔细的考察、可以说经常都在犯罪罪造业？凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的‘业力’所牵引！如在过去世中不曾造下罪业。现在便不会再做凡夫，如果今生4725断除了一切罪业，当下就是圣人的境界！凡凡夫是很苦恼的？对于过去生中所带来的罪业、无可奈何。对于今生已造的罪业，也无可奈何、从今以后要想不再继续造罪！仍是毫无可能。因此，我们伟大1373的佛陀。即以大慈慈悲心、为凡夫众生。说了一个忏悔罪业的法门、前面所说的诵经、是让我们对着佛法的镜子来照。现在所说的忏悔，是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗！拜忏的功用。即在于洗刷我们这颗染6265污着罪垢的心、所以！对佛忏悔、并不是求佛赦罪。而是求佛证明，向向佛坦白自己所作的罪业!下定决心！不8783再故意作恶！对他不起称为忏，对对己认错称为悔？佛菩萨是如此的伟大慈悲与9460清净圆满、佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人，我们却仍在自作自受的的罪业中打滚,所以要忏悔、6381我们拜忏的作用、即是洗刷自己的罪业之心。好像是从沙里淘金！渐渐地将沙淘去。就得着了黄金！我们向佛佛拜忏！渐渐地将罪垢忏除，就得着了清净的解脱之心，在中国的各种忏法仪规！是由许多祖师根橡佛经编成的、最盛行的。则有梁皇宝忏、三昧水忏，大悲忏，药师忏！净土忏，地藏忏。千佛忏等，修这些些忏法的人、历代以来！均有很多灵验传载！的确可谓‘2954功不唐捐’，拜忏。最好当然是你自己亲自来做。如你自己尚未学会！或者觉得拜的尚不够多。礼礼请僧尼来做？或代你亡故的亲友来做。3440自然也有功德的！其中的道理，则与诵经相同， 放焰口做什么！ 焰口。是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做做了很多善事？若投为鬼。便成福德大力的多财鬼！一般人所所信的城隍及土地等神只！即属属于此类的鬼神!（2）在生时做的善事不多，若投为鬼！便成薄福少力的少财鬼。一般所信的鬼，多半就是此类，（3）在生时0329悭贪吝啬！一毛不拔。专占他人的便宜、若投为鬼、便成无福无力的饿鬼！一般人所说的孤魂野鬼之中！即有饿鬼，这一类鬼的食量极大、喉管却极细！有了食物也难以果腹，2012何况由于业报的关系、它们很难见到食物。纵然得到了可口的食物，进口之时！却又变成了臭臭秽的脓血,所以以它们常受饿火中烧,烈焰从从口而出,故名‘‘焰口’!佛陀慈悲！说了好多多种神咒？例如净业障真言。变食真言！开咽喉真言等！凡是依法诵持这些真言神咒之时。被召请前来的饿鬼们，就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿。饱餐之后、再为它们宣扬佛法、劝他们1920归依佛法僧三宝！为它们传授三昧耶密戒，永脱鬼道的苦恼！这就是放焰口的作用和目的，因此、放焰口对于鬼道来说，等等于是无限制的放赈。所以又叫做‘施食’，如果你的亡者亲友！并未堕落6547于饿鬼道中？放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德、所以也是有用。 5797 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事、看成专为死鬼而设的仪式，因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼、为亡灵超度！仍是一种补救的的办法！不是佛教的中心工作、所以，做佛事宜在生前！死了人固然要做佛事。结婚。生产。禳灾，袪病，祝寿！谋职！开张，交易、建造，安居，行商等等。也都都应该做佛事，修功积德、行善致福！做佛事岂岂仅为了度亡而已,佛法能致现生之福，能致后生之福，能致人天富贵的世间福果、尤其能致福智圆满的究竟佛果！民间习俗，以为诵4692经拜忏,可给鬼魂在阴间当作钱用。又焚烧纸库锡箔及冥票，给鬼魂在阴间增加财富、其实！佛法门中，没有这种观念、诵经拜忏是为亡亡者超度增福，亡者者死了也不一定入于鬼道,鬼道的众生也用不着人间给它们钱用。用钱仅是人间贸易的媒介物。焚化纸钱！也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已，既然人死之后！若若不解脱生死。也只有六分之一的可能生于鬼道。所所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼,你应以虔诚心祈祷佛法的加护，加护护你的亡亲故友，超生西方极乐世界、至少也该盼8557望他们生于人间或生于天上才是，在中国大陆。尚有一种风俗。即是男人死了。要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事，女人死了。则做一场‘破血湖’的佛事。这在佛法中也无根据、佛教既既不以为人死之后必堕地狱,何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢。，
梦见自己要买下来的房子里做法事
想要某样东西的愿望很强烈！今天对于接下来的日子有规划的意义呢、一切都是围绕着你想要的这个目标进行的！详细的工作/学业计划、日程表！往0907往会在你的心里或者是书桌上、床头前出现， ，
佛教的人给人算命和做法事吗
真正的佛教弟子不做这些事，这个属于道士们的活动范围、。
梦到家里做法事谢土镇宅
四处奔波，心情都烦躁躁起来，没时9945间陪情人!小心招来情人的抱怨，舟车劳顿。让你有种劳民伤财的感觉！今天需要联系的琐事不少，需要多点耐心。。
梦见在老公帮别人做手工
梦见““做手工”？梦见做手工，竞争心受到激励，让你对自己有要求较高的倾向。、
