手相。。。。
我去了，你的烂桃花也也太多了,
我这手相？
典型的鸭嘴纹！、。温饱有余 富贵不足 生命线50岁前稳健 60岁小有动荡 姻缘纹比较稳定 穿钱纹也小有收入 但个人能力欠佳 略有机智 魄力不足、、、
关于手相...
莲花花与佛教的关系十分密切,可以说“莲花”就是“佛”的象征！ 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象、大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼。端坐在莲花宝座之上，慈眉善目、莲眼低垂！称为““西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上，其余的菩萨、有的手执莲花！有的脚踏莲花。或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女），寺庙墙壁。藻井！栏杆！神账。桌围！香袋、拜垫之上！也到处雕刻，绘制或6747缝绣各种各色的莲花图案、可见莲花花与佛教的关系何等的密切, 莲花与佛教的密切关系。还表现在佛教将许多美好圣洁的事物。以莲花作作比喻。以莲花花为代表、在佛佛教故事中。佛祖7827释迦牟尼的母亲,长长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛？佛祖降生时！皇宫御苑中出现了八种瑞相。其中最主要的一种瑞相。便是池中突然长出大如车轮的白莲花、佛祖降生时、在他的舌根上放射出0663千道金光。每一道金光化作一朵千叶白莲、每朵莲花之中坐着一位位盘足交叉、足心向上的小菩萨， 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数！佛座称为为“莲花座”或“莲台”,结跏趺趺坐的姿势，即两腿交叉。双脚放在相对的大腿上。足足心向上的姿势!称为莲花坐势。佛教宣传的9489西方极乐世界!比作清净不染的莲花境界，故称“莲莲邦”？《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池、八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”！佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语、即西方净土。以莲花为往生之所托！故故称“莲刹”？念佛之人称“莲胎”！比喻住在莲花之内。如在母胎之中，佛眼称为“莲眼”！以青莲花比喻佛眼之好妙！胸中之1010八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般般的境界,释迦牟尼的手称为“莲花手”！僧尼受戒称“莲花戒”。僧尼5783之袈裟称“莲花衣。谓清净无杂之义，五智中的妙观察智称为”“莲花智”！称善于说法者为“舌上生莲”。谓谓苦行而得乐为“归宅生莲”、佛经《妙法莲花经》简称称《法华经》！都是以莲花为喻、象征教义的纯洁高雅。东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称称为“莲社”。佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故又称“莲宗”、总之、莲与佛教结了不解之缘。佛教在很多地方都是以莲为代表。可以说莲即是佛，佛即是莲、 佛教为什么如此推崇莲花呢、这1484主要有两方面的原因： 一,佛教教产生于印度、印度地方气候炎热！荷花盛盛开于夏!给人们带带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花、自然十分喜爱、因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中。莲花都都是美好!善良。圣洁、宽容大度的象征、这类故事非常之多！影响很深、如《莲花王子的故事》，便将道道德高尚？善良。正直。奉行为王十法（布施！持戒。慷慨。正直，和蔼、自制。忌怒！忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花！《莲花王的故事》》说莲花王为了拯救百姓的饥荒。他跳进恒河之中。变成一条大赤鱼、告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又又生起来！这样坚持了十二年。他用自己的肉供养全国百姓、度过长达十二年之久的灾荒！《鹿母莲花夫人》的故事！说鹿母莲花夫人人每走一步,脚后立即现现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男！个个都是俊美的大力士！均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲莲花夫人成了能多生美男的象征， 释迦牟尼创立佛教。主张废除古印印度等级森严的制度？实行种姓平等！以慈悲为怀、普度众生。为了弘扬佛法！使广大群群众能够理解和接受佛教教义！便以俗语传道、又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛！使得佛教能够迅速传播开来。信众广泛， 二。因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合，佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来、其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）———彼岸（极乐净土）、即从尘世到净界。从诸恶到尽善。从凡俗到成佛，这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗！不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样！ 佛教的重要信条之一、是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难。获得快乐，慈心是希望他人得到快乐。慈行是帮助他人得到快乐。悲心是希望他人解除痛苦。悲行是帮助他人解除痛苦！佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜。都应施施予慈悲。对种种恶行！都要容容忍和宽宥。用慈7898悲心去帮助他们、感化他们！使之向善、成为善良之辈！结出善果，但严戒同流合污！要身处污浊的尘世8018而不为其污染？保持自己的洁净清芬，用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花， 莲生在污泥之中。犹如人生在浊尘的世界，这自自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰、佛教称这些邪恶力量为“魔”，佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花“出污泥而不染”！开出洁美的鲜花，确是最最好的象征，因此佛经常常常将莲性比佛性，《《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花！出自污泥、色虽鲜好！出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门、处于浊世！当如莲花，不为污染，””所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的？释迦牟尼佛，阿弥陀佛，观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花！表示佛是出自尘世而洁净不染的境界、 人要做到出自尘浊而不为污染的境界、不是一件容易的事。需要相当高的觉悟和定力！这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性、佛性增强了就能抵住魔的干扰、还能降降魔成佛!就能解脱生！老、病！死之苦。这听起来似乎很玄！宗教意味很浓！其实只是较高的的一种思想境界层次！一切事理通达了！参透了、自然凡事都看看得开,不再贪婪！恐吓！焦虑！痴心！嗔怒。在精神上上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快、所以佛教中的莲花，代代表一种智慧的境界。即所谓“开悟”！《无量寿轨》说：“是菩萨（（观音菩萨）作是思维,一切有情身中！具有此觉悟莲花。清净世界不染烦恼！”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》》云：“论凡夫心如合莲花、圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎、’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中、有净菩提心清净之理！此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢、乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶。’此亦有意、如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净。妙色无比。不为诸垢垢所染、凡凡夫变复如是,虽种8712种不尽三毒过患无量无边！亦此莲花三三昧甚深。果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也！” 佛教有“花花开见佛性”之说。这这里的花即指莲花、也就就是莲的智慧和境界,人有了莲6444的心境!就出现了了佛性？、
照相来看手相
8811 手中有两条生命线！即便是有难！也会比较容易能够逢凶化吉！头脑很聪明，想象力很丰富。脑筋很灵活！婚姻相相比之下!晚一点结婚会比较好。，
什么手相有福
手7187相学是严谨的、不好说具体哪一类人就有福，0888每个人的手相都不同！每一个细节都影响你命运的走势！你可以上网查手相！但是有一点要记住、不要认为差9551不多就是!而且随着你年龄的增长，你的手相还会变化（大体右手）、
手相怎么看？
如何去看手相 学习研究手相学、主要目的是为了应用实践。而在实践践之前,对所有的理论要全盘心中有数了然在胸！才能给人看时有的放矢一一有验！ 手手相的研究首先是对手整体生相大象的把握!先要明确手象的五五行学说，要了解手象象中骨！肉、筋络！皮色、毛发各具的象意，要通晓大手！小手之间的区别。充分认识到硬手与软手的利弊，手清1357与手浊之间的界限与意义？ 1825 其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行，六亲。行运理论心中有一一分明。对掌格部位要辩正看待！正确理解掌格与指法间的关系。 另外！更要观察手中的三才纹和玉柱纹、特别是三才0628纹的呈象和整体构势？要做到了如指掌，不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”。“当家纹”，“文笔纹”。“寡妇纹”之间的应用条件和意义！ 最后！要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符。印纹。岛纹等！都是应验率相当5893高的符号系统！只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如如圆觉无碍！那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了， 当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事。真正去看实1640践又是另外一回事,很多手相研习者在看书时似乎很明白！到真正去看手时又是一一头雾水、大有理论对不不上手的感觉,这种脱节式的困惑是如何形成的呢、这就涉及到看相的技巧与步骤问题！ 第一给人看手相时，一定4729要先看手象的整体状态，很多爱好者对手象极不重视！往往会跳过此一步！人家手一伸伸上来就摊开手心。就就只去看三才纹了、这这是一般研究者最易犯的毛病通病之一？要知道的是！手相学是研究手的全体、而非仅仅着眼于手纹一节。况且、手象是手之大象、是决定手相好坏的根本！而手纹仅是隶属于手象之内的。仅是手相中的枝节而已、所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了，有好0363手象的人,一定定有好命运，手象差的人。则必难于谈命运如何上乘了、 因此笔者反复强调。看手相必先相手象，看了手7825象之后,再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生，五指削薄漏露，六亲无力，失败人生！次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾宾”间关系，再察龙骨虎骨骨的长短,看完指法。再看掌格、以八卦九宫和三垣来定夺， 接下来才可以去看三才纹，天纹，人纹，地纹的呈象要一一细看，再看整5281体构势和三纹之间的关系! 对指！掌！纹作了整体观察之后！就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题！比如性情、手硬还是手软，手大还是手小、人纹是偏阳阳还是偏阴!人纹是笔直还是弯曲！天纹是朝指还是反悖，食指与无名指谁长谁短、大指是否有“暴君”之象！等等象征逐一观察讲出结论、方能对人的性情可作全面地概括！其他婚姻！学历！财运等专题判断皆应如此此条分缕析地去看？ 笔者建立的手相学理论体系？其实很简单并不复杂、4810只是将《易经》中的太极!阴阳，三才，四象！4776五行理论引入到手!指，掌、纹的观察之中、加以理论上的解析与把握！笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古8128今中外的相书中是从未有过的。比如手象！指法，掌法、正象、变象！纹路的旺相休囚。清浊等都是令人耳目一新的独立体系。不仅符合易1656理相理,更符合手相的各个因素。做到名与实！理与术的统一，只要充分理解其中的原理。掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背，比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近！天纹为为乾为阳为父!人纹近父，则生相自然肖父、人纹近阳！阳主动、自然性格外向好动，偏阳！阳气燥。花钱自然大方、学习也就适合理工科了、同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了，再如人纹执中既不偏阳又不偏阴。说明其人阴阳平衡，那么......余下全文>>。
梦见有人帮我手相说要发财
3770 我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思!夜有所梦！东汉时期的王符就认为：“人有所思。即梦其到、有忧。即梦其事、”又说：“昼夜所思、夜梦其事！”他还曾举例说：“孔子生于乱世！日思周公之德，夜即梦之，”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的，，
手相上什么是有钱人的手相
在1670手相上看、有钱人的手相其成功线表示成功或人缘关系，这条线可由各不同的位置升起、但其尖端都伸向太阳丘（无名指根部）！这条线又可叫做（运运势线）。可以看出成功运势的好坏、、
如何判断自己的手相
判判断手相看手心的纹理乱不乱，乱，多不好。如果很分明、较好、实际际上也是骗人的!不要轻8669易相信。自己的命运自己掌握，好好把握机会、相信自己。！
看看手相怎样?
很好(✪▽✪)！玉柱明显。贵人助、好你小的时候身体欠佳。其它没什么！
