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知海龙王是那个龙王?

  四海龙王:佛经常有龙王「兴云布雨」之说、唐宋以来!帝王多次下诏祠龙、封龙为王,道教也有四海有龙王致雨之说、四海是指东。南、西、北四海,但四海龙王的名字却有不4621同的说法?   《封神榜》∶东海龙王名为敖光。南海龙王4480名为敖明。西海龙3695王名为敖顺!北海龙王名为敖吉?   乾隆17年《台湾9822县志》:「雍正二年敕封四海龙王之神!东曰显仁、南曰昭明,西曰正恒。北曰崇礼。」   至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》:   东海。沧宁德王敖广、南海、赤安洪圣济王敖润!西海,素清润王敖钦、北海。浣旬泽王敖顺!   现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来,   龙生九子!徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载:   龙生九子不成龙!各有所好。   囚牛:平生好音乐!今胡琴头上刻兽是其遗像!   睚眥:平生好杀、今刀柄上龙吞噬口是其遗像、   嘲风:平生好险。今殿角走兽是其遗像,   蒲牢:平生好鸣!今钟上兽钮是6615其遗像?   狻5317猊:平生好坐,今佛座狮子是其遗像!   霸下:平生好负重。今碑座兽是其遗像。   狴犴:平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像,   负屭:平生好文!今碑两旁文龙是其遗像!   蛮吻:平生好吞!0228今殿脊兽头是其遗像!   四海龙4534王四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙!弟兄四个中东海龙王敖广为大。其次是南海龙王敖钦!北海龙王敖顺。西海龙王敖闰、四海龙王的职责是管理海洋中的生灵、在人间司风管雨、统帅无数虾兵蟹将!唐僧西天取经,四海龙王曾多次帮忙!或去兴风作雨。或率兵助阵!自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧!他们也不徇私情、逮捕归案。   南海广利王 东海广德王 北海广泽王 西海广顺王   [编辑本段]龙王的传说   龙王。道教神只之一。源2396于古代龙神崇拜和海神信仰?因受中国传统文化影响、日本亦有信奉,被认为具有掌管海洋中的生灵、在人间司风管雨,因此8140在水旱灾多的地区常被崇拜?大龙王有四位!掌管四方之海。称四海龙王,小的龙王可以存在于一切水域中、龙王形像多是龙头人身,   [编辑本段]龙王在民间的地位   龙王被认为与降水相关、3930遇到大旱或大涝的年景?百5395姓就认为是龙王发威惩罚众生、所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神、中国东部的广大地区由于多受旱涝灾、民间为祈求8628风调雨顺,建有龙王庙来供拜龙王!庙内多设坐像、通常只立有一位龙王!   [编辑本段]文献记载   佛经常有龙王「兴云布雨」之说、唐宋以来、帝王多次下诏祠龙!封龙为王。道教也有四海有龙王致雨之说、四海是指东、南。西。北四海,但四海龙王的名字却有1890不同的说法! 《封神榜》∶东海龙王名为敖光、南海龙王名为敖明!西海龙王名为敖顺、北海龙王名为敖吉、 乾隆17年《台湾县志3570》:「雍正二年敕封四海龙王之神,东曰显仁、南曰昭明。西曰正恒。北曰崇礼! 至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》,   [编辑本段]文学作品中的四海龙王   龙在民间文学艺术中都是人格化了的,海龙王有为民造福的、也有与民为害的!在神话小说《封神榜》,《西游记》、戏曲杂剧《柳毅传书》,《张羽煮海》中?都有善恶不同、性格似人的龙王出现、 在《西游记》中、有许多关于龙的描写以及龙的故事、随着民智开启,佛教信仰开始传入等因素,民间对龙王的形象有了改变,在这以前,龙王的4837印象大体都是正面的!但到了佛教4418开始兴盛后,龙王的地位开始下降。在《西游记》中已变成了配角。甚至是丑角、《西游记》中,孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫!四海龙王面对孙悟空时也无力反抗,只能颤颤惊惊地献上金刚棒。黄金甲等宝物!而出场时间也寥寥可数。而因为放火烧了龙宫。差点被玉帝处死!幸好被观音菩萨所救!成为了唐三藏的白马的龙王、正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。   [编辑本段]《封神演义》中的四海龙王   除了在《西游记》中提及过四海龙王外。另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现?《封神演义》又叫《封神榜》、是明朝中叶至晚叶时期,由许仲4651琳编定。亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作! 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干。描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中。田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令。协助周朝讨伐商纣,而且在《封神演义》中亦的而且确5622有龙王的出场,但在《封神演义》中、四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色!事实上就如《创龙传》中竜堂始所言。在任何文学作品和典籍中!并没有提及8498过四海龙王曾参与周武革命的战争,龙王在《封神演义》中的角色,差不多跟在《西游记》中一样!变成了配角。丑角, 在《封神榜》中,哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色,顽劣的哪吒不知自己身上带着的肚兜和腕镯是仙人的宝贝,在九河湾洗澡时将肚兜放在水中,做成7195了东海震动!连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广(亦有一说法称敖光)派人调查!但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了?敖广再派自己的三太子调查!但三太子也一样被哪吒所杀!更被哪吒剥皮抽筋。最后敖光向哪吒父亲李靖大兴问罪!并声言要向天帝奏告、哪吒心里不服气!追回在路上的敖广揍了一顿、最后四海龙王向天帝上奏此事、抓着了李靖一家解上天庭审判!而且声称要大水淹城,这时哪吒一人担当过错。剖腹剜肠。剔骨肉还父母!这才平9029息了此事!最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活,并担当了武王伐纣战争中的先锋,在这以后。在《封神演义》中便没再提到龙王、由此可见。四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法。确6396实纯粹是文学的创作,并无9881确切的神话和传说的背景支持。   [编辑本段]龙王姓敖的原因   来历就是民间神话传说了.封神榜是在民间传说的基础上写的.如果找书面资料,最早的就是哪吒闹海了吧.正因为前人这样说,所以后辈以敖为龙姓. 据史书记载、早在四。五千年前。人类处于7051氏族社会时。每一个氏族、都拜一种动物!如牛、马!虎!鹿。蛇等、作为本氏族的标志,后来、有个强大的氏族。把其他氏族都吞并了。就把各个氏族的动物标志挤凑在一起,虚构出一个最凶猛的动物形象。这就1036是所谓“龙”的来历, “龙”在我国古代书籍中的记载,一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙。鳞,凤,龟’!谓之四灵,”《说文》中说“龙”是鳞3360虫之长、能细能巨,能长能短,《北大荒经》:“章尾山有神,人面蛇身而赤、直目正乘、具瞑乃晦,其视乃明!不食不寝,不息风雨,是谓之龙。”可见很早就把龙当作灵气的神物,李时珍在《本草纲目》中、说“龙有九似:头似蛇。角似鹿,眼似兔!耳似5712牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长!成了一种神异之物,《疏引正义》说:“龙为岁星,岁星木也。木为青龙”!又说“天宫东方之星!尽为苍龙之宿”!说龙王就是龙属之王、对其9268眷属而称王也!所以《大云请雨经》上说:“有一百八十五龙王,为兴风致雨之神,”四海龙王、是小说《西游记》上说的四个龙王!即东海敖广、南海敖钦。北海敖顺!西海敖闰、又说、龙王有九子,据《玉芝堂笔荟》说:“龙生九子不成龙、各有所好、”这是很有趣的神话、其九子的名字和特点爱好是:长子囚牛。生平好音乐,今胡琴头刻兽是其遗像,次子睚眦。生平好杀。今金刀柄上龙吞口是其遗像、三子嘲凤,平生好险,今殿5121角走兽是其遗像。四子蒲牢。生平好呜,今钟上兽钮是其遗像!五子霸下、平生好负重。今碑座兽是其遗像。六子狴犴。平生好讼!今狱门头上狮子头是其遗像,八子蛮吻,平生好吞、今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)、不过《升庵外集》也载有龙有九子的事,除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢!狴犴、睚眦三名相同者外。又说:“形似龟好负重!今为碑下龟跃是也!螭吻、形似兽,性好望!今屋脊兽头是也,饕餮。好食。故立于鼎盖,趴蝮。性好立。故立于桥往、金猊、形似狮、好烟火!故立于香炉,椒图!形似螺蚌。性好闭,故立于门首、”按《升庵6359外集》的记载?恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写!曹操和刘备谈起龙的变化、曹操说:“龙能大能小。能升能隐!大则吞云吐雾!小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间。隐则潜伏于波涛之内……!”这些文字无非是说!龙是一种世上没有。人们看不见的异灵之物! 龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的。就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙、它们体态矫健,龙爪雄劲、形象生动!栩栩如生,似奔腾在云雾波涛之中、这就是有名的“九龙壁”、看了九龙壁!心里多少会有点“龙”的概念。我国殷墟甲骨文中、就有“龙”字、字有繁简四体、4443从龙字的繁体来看。象是一种头有角。大口,纹身。婉曲的动物!另有简体字三种、也表现了口大!身曲的形象。《左传》中有“深山大泽、实生龙蛇”之说!《出海经》中记载:“蛇身人面。发如赭,居于钟山之下、”看来古代所指的龙是一种似9150蛇的动物?据《神农本草经》中,称蜥蜴为石龙。称蛇蜕为龙衣!可见、想象中的1057龙与蛇或晰锡?属于同种的爬行动物。 === 在中国文化中!龙有着重要的地位和影响!从距今7000多年的新石器时代、先民们对原始龙的图腾崇拜!到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物, 上下数千年、龙已渗透了中国社会的各个方面?成为一种文化的凝聚和积淀,龙成了中国的象征,中华民族7575的象征,中国文9128化的象征,对每一个炎黄子孙来说!9646龙的形象是一种符号?一种意绪。一种血肉相联1762的情感?!“龙的子孙”!“龙的传人”这些称谓。常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外。还被远渡海外的华人带到了世界各地。在世界各国的华人居住区或中国城内、最多和最引人注目的饰物仍然是龙,因而,“0377龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的影响(一): 中国龙文化!上下8000年!源远而流长、龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面、多彩多姿! 诗歌是我国文学中出现最早的形式!在上古的诗歌集《诗经》中!就已有关于龙的描述:“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”?展示了在盛大的8557祭祀活动中、绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面,在春秋战国时兴起的楚辞中!龙也是诗人幻想咏颂的对象?伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中,以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀!诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时,幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游: 为余驾飞龙兮、杂瑶象以为车。 何离心之可用兮?吾将远适以自疏。 屯余车其千乘兮、齐玉绂而奔驰! 驾八龙之婉婉兮!载云旗之委蛇, (大意为: 为我驾起那娇健的飞龙, 乘上玉与象牙装饰的车辆、 心志不一岂能共处, 我将自己离去,适彼远方。 我的车队有千辆,排列整齐, 队伍威武,隆隆驱驰、 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳。 车上飘动着五彩的云旗,)   [编辑本段]四海龙王分别介绍   东海龙王   东海龙王敖广在中国东方为尊位!按周易来说东为阳、所以东海龙王排第一也就理所应当的了、 龙是中国古代神话的四灵之一。 《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」、列有以方位为区分的「五帝龙王」!以海洋为区分的「四海龙王」、以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字,唐玄宗时。诏祠龙池!设坛官致祭!以祭雨师之仪祭龙王,宋太祖沿用唐代祭五龙之制!宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王、白龙神为义济王!7652黑龙神为灵泽王,清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」、令河道总督以时致祭!在《西游记》中、龙王分别是:东海敖广!西海敖钦。南海敖润。北海敖顺,称为四7153海龙王,神话传说中在水里统领水族的王、掌管兴云降雨,龙是中国古代神话的四灵之一, 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”!列有以方位为区分的“五帝龙王”!以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区5696分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时!诏祠龙池。设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王!宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王!赤龙神为嘉泽王!黄龙神为孚应王。白龙神为义济王!黑龙神为灵泽王、清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,0764令河道总督以时致祭、在《西游记》中!龙王分别是:东海敖广、西海敖钦、南海敖润!北海敖顺!称为四海龙王,由此、龙王之职就是兴云布雨。为人消灭炎热和烦恼。龙王治水成了民间普遍的信仰,道教《太上洞渊神咒经》中的“龙8836王品”就称!“国土炎旱!五榖不收!三三两两莫知何计时”。元始天尊乘五色云来临国土。与诸天龙王等宣扬正法、普救众生。大雨洪流,应时甘润、   西海龙王   西海龙王【西海龙王的传说】 一千三百多年以前!天山脚下有一2271个美丽的大海,俗名西海,人称博斯腾湖! 西海岸上是广阔无垠的草原、各族牧民在这里生息繁衍!他们凭勤劳的双手、使草原上牛羊成群!鲜花盛开,人们过着无忧无虑的生活。 有一年,突然天降大旱。百草枯死!牛羊死亡,人们只能眼看着茫茫无边的西海7839而叹息! 草原大旱的消息传到天庭后。玉皇大帝当即指派青沙龙前往西海、解除旱灾。 青沙龙受命后。带领家眷随从腾云驾雾飞降九天。来到西海。从此被称为西海龙王!青沙龙视察旱情后!立即向玉皇大帝呈递奏章!要求拨水、当时!普天之下均遭恶旱。其他江海无法救援。玉皇大帝只能命令西海龙王就地解决、 西海龙王无可奈何、只好将西海之水一口吞去三分之二。然后飞上天空,将水普降草原!青沙龙不顾2448自己龙宫安危,吸水降雨,使千里草原得救。然而西海从此却变成了一个小湖,也就是现在的博斯腾湖, 草原得救了。牧民为了纪念西海龙王的功绩、便在通天河的河口岛上修建了一座庙宇。塑了西海龙王的全身像,庙宇虽然离居住5678区很远。但牧民们为了感激龙5822王的盛恩、仍然朝夕前往敬香、 西海龙后是一个非常贤淑美丽的妇人!她全心全意辅佐西海龙王!颇得牧民敬爱、但因她操劳过度,转眼百年仍膝下无子,龙王也因而常对她大发脾气。妄动肝火,龙后回2523忆昔日和丈夫的恩爱、目睹龙王而今对自己冷落?不觉凄然泪下? 一天!西海龙王正在龙庭里为无子而苦闷,忽然,巡海夜叉押来一位妙龄女子,说她在4042龙宫窥探。特捉拿!送交龙王处治、 龙王见此女美貌绝伦、顿时魂飞九霄。又加之盼子心切、当即喝退夜叉。传令彩布龙宫、纳此女为妾, 龙后听说龙王纳妾,便到大殿看望。哪知龙后一到大殿!只见殿内霉雾缭绕。一个霞光彩照的水晶宫已经妖气横生、她走进宫里。仔细端详那女子。才发现殿里所有妖气都是从此女身上散出、 为了确保龙王安全。龙后含着泪向龙王奏道:”龙王陛下!你我结6810伴至今!你对我恩重如山!我纵是到九泉之下也不能忘怀、今天你喜纳新妾、我也十分高兴、只是选配佳偶并非儿戏,望陛下对新来女子的来历过问清楚再娶不迟、” 这时。西海龙王已被那女子所迷!龙后的话他半句也听不进、这妖女也早已心中有数、假意对龙王说道:“陛下!既然龙后不能容我,愚女自便去了。”龙王见爱妾要走。便把满腔怨恨发向龙后、顿时大拍龙案!喝令左右把2885龙后赶出大殿!并宣布龙后永世不得再回龙宫、 丫环翠芸见龙王要赶走龙后、赶忙上前跪下求情:“龙王陛下,龙后和您夫妻多年。她3848为您干辛万苦。一片忠心、您万不可弃旧图新。失了知己、”此时妖女在一旁早已按捺不住?便添油7469加醋地说:“陛下。依我看,龙后使女心怀叵测!妄图让您断绝子孙。若不把她赶出龙宫、日后必生后患。”龙王听后连连称是!又喝令左右将翠芸用乱棒打出龙宫, 另妖女不是别人!而是开都河里一条千年蛇精、原来就在开部河7067和西海里称王称霸!残害牧民,后来她听说玉皇大帝派青沙龙到西海任王,才慌忙逃到开都河?她一直对西海龙王怀恨在心、本想兴兵报仇!只是无力对抗,后来得知龙王3988盼子心切!便摇身一变、化作绝代佳人、潜入龙宫引诱龙王!没想到!龙王果然中计! 妖女深得龙王宠爱。便越发肆意妄为。她暗中发令。调来开都,司的大小蛇妖,到博斯腾湖里吃杀龙宫护兵。自龙王纳蛇妖为妾后,整日都被妖女缠得4713魂不附体?再也无心问理朝政、关心民情!致使千里草原旱情加重。百草枯黄、土地千裂、牲畜死亡!牧民们都背井离乡!怨声载道。 龙后和翠芸被7216驱出龙宫后、一路上吃树皮草根为生、她们看到白骨遍野,民不聊7140生的惨状!心里痛苦万分!这天!烈日高悬、暑气腾腾。龙后因年老体衰、实在走不动了!只好和翠芸在路旁歇息。 青年牧民桑加拉挖野菜归来、见一老妪弱女在路旁倒卧,7824顿生怜悯之心,便上前说道:“老阿妈、这酷暑天气、为何在此?赶快随我回家喝口凉水也好、”龙后和翠芸见桑7170加拉心地诚笃。欣然答应了、 龙后和翠7713芸在桑加拉家里住了数日!便要离去。桑加拉流着泪说:“阿妈,我自幼丧失父母,身边也没有一个亲人、您老人家如能念我可怜,就收我做你的儿子吧!我一定会孝敬你的,”龙后见桑加拉一片真心。就答应了。自此、桑加拉待龙后亲如生母?对翠9746芸胜亲妹,三人相依为命。艰难度日。 由于龙后积郁成疾、没过多久便一病不起、临终前,把桑加拉叫到跟前说:“孩子。我本是西海龙后,1984只因龙王被妖女迷惑。将我和使女翠芸赶出龙宫!使得这千里富饶草原荒芜,我现已年迈多病!只望你8502能和翠芸结成百年之好!下海除妖!为民造福,我就是死了也能暝目了!” 桑加拉听后,当即表示要为母亲报仇,要振兴草原。龙后听了心里十分高兴、接着说:“你是凡胎俗子,你既然有除妖报仇!振兴草原的决心。母亲我送给你两件宝物,只要拿着这两件宝物。你就可以和翠芸对付逆龙和妖女。”说到这里、龙后让桑加拉和翠芸共同跪拜天地后。取下头上的金簪子吹了口仙气!金簪一下变成了一把金光闪7493闪的龙泉剑,随后她又从嘴里吐出一颗明珠,对桑加拉说:“孩子。这颗珠子是我千年修炼而成、有了它、你能避水火!能生元气!你在下海时!一定把它含在嘴里、千万不可丢失。”说完。龙后就闭9814目归天了, 桑加拉和翠芸悲痛万分,为了尽快为母亲报仇。只好忍悲含痛将龙后埋在西海岸边, 埋葬了龙后,夫妻二人便避开海水。到了龙宫,只见虾兵蟹将,蛇妖龟怪正在练兵。桑加拉挥舞龙泉剑?翠芸举起红缨枪就是一场大战?剑光闪处、蟹头落地!银枪刺去。虾兵气绝,不大工夫! 龙宫外已是横尸遍地,血浪翻滚! 这时,有活命者报知了老龙!蛇妖。他们听后不由心中一惊。 慌忙拿起武器出宫迎战、翠芸见了蛇妖,分外眼红。举枪便刺、紧不放、桑加拉见得逆龙!怒从心起!挥起宝剑,直刺心间!一时间!只杀得乌云遮日,恶浪排空、龙宫抖动!大地摇晃。蛇妖自7092恃武艺高强,妄图将翠芸置于死地,翠芸不甘示弱!心中怀着新仇旧恨!一枪紧刺一枪,只杀得蛇妖力4927不能支,赶忙朝孔雀河口逃去, 翠芸紧追不放。杀到孔雀河口,横出一剑、将蛇妖斩为两截,这条千年蛇精翻了几翻,恶血喷涌,气绝身亡、 桑加拉接战青沙龙后!双方势均力敌?不分胜负。由于桑加拉口含龙后所赠宝珠!所以是越杀越勇、将龙泉剑舞得似车轮翻滚!蛟龙出海。把逆6154龙搅得眼花缭乱。耳鸣心跳、逆龙眼看不能招架、想要扭身逃跑,桑加拉大吼一声:“往哪里逃尸”,谁知!这一吼不要紧!却把自己口中的宝珠吐了出来,桑加拉顿时失去了力量!逆龙见状。回身向桑加5040拉扑来,桑加拉想到死去的母亲。饿死的牧民。荒芜的草原……努力稳住身体,照准逆龙头上抛出宝剑。只见逆龙晃了几晃!口吐白沫、疼痛地拱起腰肢、大叫一3795声死去了。 桑加拉7603失去了宝珠!又因用力过度。也口吐鲜血扑倒在地! 翠芸杀了蛇妖、却不见桑加拉,慌忙9763回到龙宫、见丈夫躺在地上!赶紧上前扶起,谁知桑加拉为除恶龙已经死去、翠芸悲痛欲绝!大喊一声:“桑加拉等着我!”便拔9613剑自刎了。 从此,逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山、他吐出的白沫变成了博斯腾湖边上的盐池。 桑加拉和翠芸的尸体变成了一对白天鹅,这对白天鹅每天都在博斯腾湖上空盘旋!永远留恋着自己美丽的故乡和勤劳勇敢的人民,   南海龙王    南海龙王,名字叫敖钦、南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙。南海龙王的职责是管理海洋中的生灵!在人间司风管雨。统帅无数虾兵蟹将!唐僧西天取经。南海龙王曾多次帮忙,或去兴风作雨。或率兵助阵。   北海龙王   【介绍】北海龙王北海龙王是神话传说中在水里统领水族的王!掌管兴云降雨!龙是中国古代神话的四灵之一、《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”、列有以方位为区分的“五帝龙王”。以海洋为区分的「四海龙王」!以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字,唐玄宗时,诏祠龙池!设坛官致祭。以祭雨师之仪祭龙王、宋9593太祖沿用唐代祭五龙之制、宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵、封青龙神为广仁王!赤龙神为嘉泽王、黄龙神为孚应王!白龙神为义济王!黑龙神为灵泽王,清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,令河道总督以时致祭、在《6955西游记》中。龙王分别是:东海敖广,西海敖钦!南海敖润、北海敖顺,称为四海龙王。由此。龙王之职就是兴云布雨!为人消灭炎热和烦恼。龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称!“国土炎旱、五榖不收,三三两两莫知何计时”。元始天尊乘五色云来临国土。与诸4175天龙王等宣扬正法。普救众生。大雨洪流、应时甘润、!

请高手解梦,梦见海龙王还有他儿子

  这几天如果见到鱼或蛇念念 南无阿弥陀佛 超度下。活的就放生,。

吞云吐雾海龙王

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梦见女拿药迷人

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梦见扛女死鬼

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梦见女情人穿的很少

  你7991想她了!想和她那个了、

梦见和女疯子打架

  梦见和女疯子打架的周公解梦:   吉凶指数:95(由佛滔居士数理文化得出、仅供参考)   梦见打架!通常表示人际关系状况!有时也表示身体健康状况?   梦到一大群人在打架。表示你将会患上消化系统的毛病、如肠胃炎。盲肠炎等等,所以最近一定要注意饮食、千万不可暴饮暴食,尤其年轻人要更注意!   梦中梦到自己与关系好的死者发生了争执?打了起来!是一种好的征兆。意味着做梦者近期之内的人际关系运气将会上升!而自己与任何人都可以大胆而且积极地进行交往。而周围的人也将会对自己坦然相对,绝对不会有冲突发生!如果在平日里自己与周围的人有什么过节。可以乘机进行和解!会取得意想不到的效果!如果有想要交往的人也不妨勇敢一试。   梦见和女疯子打架。行动力就像被5794升起的炉火般火力十足。既然有这样旺盛的精力当然要运用在好的方面!堆积著没整理的地方!想要玩还没去玩的地方!需要好精神去做的事情都趁早去吧。但是也要注意别让火力给烧偏了!别将精力给浪费在无意义的玩乐上、飙车啦,打架啦、都有可能引火上身烧伤自己喔,!

做梦梦见女的骷髅

  心理学解梦:   如果梦境没有恐惧压抑感,骷髅属于旧的罪恶思想(性欲6195)   此梦主要体现你身体最近精力和体力过旺、   如果有恐惧和压抑感。骷髅属于精神上的解脱和5143重生代表理智,   这样有负面情绪出现的噩梦主要体现你最近身体虚础·劳累·疲倦·精血不足.、

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  梦见男女淫乱意味着:   知道有些事情,就算是自己很努力也不可能达到的!鱼儿今天会变得更有自知之明哦,对爱情的看法也倾向于理性。考虑到以后两人的共同生活!也考虑到在一起需要的物质基础呢!     梦见男女淫乱的吉凶:   可得平安荣华之幸运、及能受父祖余德或财力所荫益、达到成功与大发展!但其过程伏有许多艰难。最怕人格与地格若凶数?终归失败!若无凶数、则可免忧!【大吉】,

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