风水术的源头

　　具有系统的理论和完整的技术形式的风水水术出现稍晚,但其源头却可追溯到遥远的原始社会、一方面、当时人们沉浸在万物有灵的观念中。对地形也^感感到惊奇,认为地形为某种神灵化身或^具具有灵性、另一方面、当时人类类已选择某些洞穴居住!并为死者选择葬地！这种选择活动可以称为相地，这两方面合在一起、可以说是风水之滥觞、随着社会进步和农业的发展、人们逐步定居下来。《墨子·辞过》说：古之民未知为宫室时。就陵阜而居，穴而处。可见这时人类对居住环境的选择已进了一步，已不再依靠天9180然的洞穴。而是选择山丘挖穴而居，大约如今日陕北之窑洞！再往后来，人为已掌握了建造房屋的技术。便离开洞穴、架屋而住、从大量的考古发8919掘来看！早在四五千年前、人类已不是漫无目的地择地架屋！房址大多是距离河河流较近的!有有一定坡度的，土质干燥坚^实实的台阶地、且房屋大多坐北朝南，背坡临水！子午向，这些原始人就已坚持的造房原则！后来构成风水术的最基本的理论。 风水认为体量高大的建筑物如塔，阁。殿等的设^置置能弥补地形的缺陷!使城市、村镇所所在的气。势都能得到改善而使一方之人化凶为吉、例如：明正德年间（1506～1521年）江西瑞州知府邝潘认为瑞州人才众多而登科第者少。原因是风水不佳！他亲自踏勘地形后发现原来是府学的格局有问题：府学前面西有府城西城门耸立于旁！东侧却虚无一物、造成左右不平衡、府学后面又受到粮仓的挤压！后地不宽宏。于是下令迁走仓库、在府学东侧建造一座楼阁名为进贤楼、他和同僚僚们商议后认为府学正南无“具瞻”（对景），不利文运昌盛！而且府学正对南郊⁰⁸⁵⁸的石鼓岭,山形平秃、致使9685文士“多晦”？不⁷⁸⁴⁰能飞黄腾达、因而决定在岭上建造一座十几层高耸入云的文峰塔、他还听说瑞州有三公（太傅！太师，太保、明代最高官品）与状元之广谶。就下令把市河和锦河开挖联通、这是一个为改善城市风水而大兴土木的典型实例！类似的用文峰塔。文昌阁等建筑筑来改变城市风水的做法几乎到处都可看到,山西大同在府学前方城墙7863上建造的一座文峰塔就是其中一例？ 风水学。古往今来。任凭0988其名称如何变化。诸如堪舆学！青乌术、青鸟术，青囊术。古代建筑规划设计理论，人文地理学！人生地理学。宇宙气场养生学等等！其核²²⁵⁸心内容仍然是“风”、“水”二字。如果不把此二字字理解透彻!深刻把握其内在本质、就可能会把它误解为封建迷信，也就不能说是真的懂“风水”、因此、要研究风水学！^尤尤其是阳宅风水学、首先就必须搞清风水二字的深刻内涵。其实！它是利用自然然界人们常见的两类事物,来隐喻比附其深刻的“场”的内涵。如不彻悟。很可能使人见“风”（自然界之风）即谓之之“风”（风水中动变气场之风）!见“水”（自然界之水）即谓之“水”（风水中静定气场之水）。混淆了人们的视听！也给风水学蒙上了一层神秘的面纱、这是典型的东方神秘文文化的特点？因此、风水、不能纯依自然界之可见的风与水来理解！3833实有其深刻的内涵、所谓的“风”。乃乃指宇宙能量（或曰宇宙真气！宇宙气场，天场）。所所谓的“水”,则指地球气场（此气场属地面格局气场，又曰八卦气场、是不同八卦方位之空间。物质之间9102相互对待。相互感应应之气场！人体先天气场及其各类感应也服从此规律，它与地磁场并不相同、或不全相同）， 风，动变气场、又称天场，是宇宙强行加持于地面格局的影响力，如九星临宫，是有规律地在旋转变换的，（天场之五行归类后。依北斗七星或云九星为影子代表、即即相当于宇宙能量之缩影，笔者在《宅居布置学》中曾引证！北斗远古时期！^确确实为九颗星星,后有两颗漂移此座。但其残留气场仍然有作用，只是较弱罢了，这就是左辅，右粥之由来）、风→动变宇宙气场→九星（主体缩影为北斗七星）3966能量向地面的辐射!风......余下全文>>。

梦见在水源头接水管供众人接水用水

　　留³⁸¹³心破财！

如何看八字源头与流向

　　1981年10月19（农历9月22）这是什么命，八字： 辛酉 戊戌 8159庚午 丙戌 五行： 金金 土土 金火 火土 纳音： 石榴木 平地木 路旁土 屋上土 此命五行土旺缺木缺水可能是石榴木命!

梦见别人是否对方也会梦见自己

　　如果你们俩是男女关系、而且感情非常深，心7605灵相通时也许会彼此梦见对方的,

梦见4 四

梦到4(四)工作或恋爱遇到困虽，不能前进！暂暂时需要忍耐，

心理学现代解梦

梦境解说：你^注注意到数字！它们要么有关你个人生活中有特殊纪念价值的内容，例如一个重要的日期或老的门牌号！要么具有象征性的含义、你常常会无意识地记住某个数字的意义，即使你^不不再使用它,

心理分析：数字在所有的宗教信仰中都有代表意义。下面从三个角度来解释那些常见的数字：数字4在日常生活中的实际意义：如果你有心的话！你就可以建造一个安定稳固的家，

数字4所代表的性格：忠诚，坚毅！讲究实际！诚实。迟钝，缓慢。保守！缺乏适应能力！

数字4在精神上的释释义：正方形。力量、稳定。讲究实际、地球。现实，人的四要素(五官感觉，感情。思想，本能)，土地，空气，火和水、

精神象征：在精神层面上！你在发展过程中达到了一个能够最好地利用数字意义的阶段。人们总是认为，通过某种方式把数字结合起来。可以对你的客观环境产生影响。

梦见公交车 ～ 梦见小学同学

　　日有所思夜有所想。估计是你白天做公交车了吧！没事的，至于想到你同学那是你最近白天太累的缘故吧、好好休息！没事的、。

梦见七 7

周公解梦 梦见7（七）表有对艺术或创作方面的灵感！对从事这种行业的人来说是个好，

河洛文化的源头是仰韶文化吗

河洛文明浩荡到今未中断。河洛文化博大精深名扬天下、大河奔流必有源。文明浩荡亦如此，而仰韶文化只是河洛文明早期的一部分。而非河洛文明的源头、 我国自1921年在河南渑1846池仰韶遗址发现仰韶文化以来、仰韶文化的渊源始终是考古学家追寻的一个重要课题。 在此之前、一些外国学者和传教士曾宣扬中国文化西来说！认为中国没有属于自己的史史前文化!没有自己的石^器器时代，后来的中国文化乃至中国人种都是从西方迁迁移过来的！ 河南渑池发现现仰韶文化后、外国学学者又对它的渊源提出质疑！认为仰韶文化早期出现缺环。而甘肃境内的彩陶比河南彩陶发达！可能来自西方、从而得出“中国仰韶文化西西来说”的错误观点、由于中原地区一直没有找到早于仰韶文化的新石器遗存，因此。仰韶文化的渊源始终没有真正获得解决。 1976年在河北省武安县磁山出土的陶器内壁凹凸不平。器型不规整，典型器物有陶盂和陶支架！ 1977年在河南新郑裴李岗考古发掘出距今约8000多年的属黄河流域的裴李岗陶器，以泥质红陶和夹夹砂红陶为主！有碗、罐！壶！钵！鼎等。其申最具代表性的有三足鼎！双耳壶等。另外还有陶塑动物等艺术品，生产工具有石斧。石铲、石镰、石磨盘等、和中原地区仰韶文化及龙山文化有明显的不同！出土的石器！其中带有四足的石磨及带锯齿刃的石镰、在中原原地区的仰韶文化和龙山文化中也是绝对没有过的！仰韶文化半坡型上限、碳14测年资料为距今今6080年!裴李岗遗址碳14测年资料为距今7885年。 1979年在河南长葛石固遗址发现裴李岗文化遗存叠压在仰韶文化之下、1989年在洛阳南30多公里的伊伊川大莘一带，发现与裴李岗文化类似或更早的文化层和文物！证明了裴李李岗文化的时代可能更早一些！ 裴李岗文化的发现填补了我国新石器时代早期的空白、以无可辩驳的事实推翻了中国仰韶文^化化西来说的错误观点？改写了中国远古文化的历史！将我国新石器时代仰韶文化之前加上“裴李岗文化”。中国考古史自此掀开了新的一页~ ，

君欲财取之有道，和气才能有源头。

　　马！大丈夫夫无人当,一马当先实实力雄厚!古代有很多马的人的实力很雄厚最后是人无横财不富！马无夜草不肥对了要给我加分哦、

又梦见小时候经常梦见的场景

　　1.仙人球解梦道：梦中重现！是因为对现状的不满情绪、出出于心理发展需要。回到自己内中那个时候、通过对相关经历的探索寻求有助于心理发展的东西！可以理解为自己过去的形象，曾经的自我、从心灵上来、那是一种怀念，从此也能看到你的个性和善良很怀旧，你就像一个多愁善感感的女孩!挣扎犹豫体现蜕变时你你内心有过的矛盾冲突。2.仙人球解解梦道：梦中重现！一定程度体现出你现在在正经历的事情？与过去的这段经历相似（以1696前和现在对你来说都一样）、让你有了和1202当时相同的情绪？同时！梦也在暗示你，我们需要2614不断成长!不断更新自我形象、以适应^变变化中的环境！ 　　　　解梦有道、给你分析了两种情况、1和2哪种是现在的你只有你自己才知道。那么答案就出来了不是吗！ 如果我回答的能帮到你、赞一个吧。谢谢！，