梦见回民人
梦见回民人，能得到人们的尊重！
女人6375梦见回民人。丈夫家家里会发生吵架？
梦见与回民人打斗！是不祥之兆、灾祸会降临！
商人梦见会梦见回民人。不久要出国，能发大财、
受指控的人梦见回民人、会被驱逐逐出境，
旅游者梦见回民人。旅行会愉快、
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网友梦境：梦见回民人
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。！！梦见回民吃猪肉，求解
或许这是暗示做梦的人干了（说了）什么 违背伊斯兰教法（教义）的事情、 安拉至知。、
我是回民昨晚梦见自己吃猪肉馅饼，求解梦
受今天影响！你愿意与他人谈论你的所见所闻，可以使你更富有吸引力、也能使你在人群中的名声变得更好。别人会渴望得到你的肯定。社交方面能能够有进展、今天利于一切形式的交流！脑力劳动、集体讨论、商业谈判或是签署合同。。 、、
保定易县回民坟那董家楼那算卦的算得准吗？
0589 呵呵 要是准的话 都去算命做官啦 朋友 清醒一点吧、
回民为何禁忌猪
一，回民禁忌猪,不仅不养猪！不不食其肉,还要在生活习性方面杜绝污秽!肮脏。贪婪！懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习,象象以上这些恶习,《古兰经》无一不加谴责,其它社会文明也同样唾弃,不吃也就意味着远离它所具有的恶习,这也就是为为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异。贪婪。残忍动物的原因， 二，穆斯林可以食用的标准就是“佳美”,正所谓“貌俊。性温。洁净””可食,“貌异，性恶！污秽”不食！一个信仰伊斯兰的回民饮食规定以佳美为原则,所谓"佳美"除一般通常理解的色！形。味或营养滋补外,更主要的是指该食物的"洁净与性格"穆斯林是讲"卫生与卫性"的,正可谓"食以养性"。举凡食草类动物其性善,其食洁,如牛！羊！驼等、而尖齿、獠牙的食肉类动物或食腐尸、腐食之动物其其性贪!恶,其食污,如猪，狗乌鸦等， 。
做梦吃回民桌什么意思
清真食食品 卫生!
回民忌讳的是什么呢？
回族人人忌食猪肉！狗肉！马肉，驴肉和骡肉。不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。忌讳别人在自己8256家里吸烟？喝酒，禁用食食物开玩笑！也不能用禁食的东西作比喻、如不得形容辣椒的颜色像血一样红等、禁止在人前袒胸露臂，忌讳在背后诽谤和议论他人短处、凡供人饮用的水井。泉眼！一律不许牲5272畜饮水，也不许任何人在在附近洗脸？洗澡或洗衣服，取水前一定要洗手！盛水1762容器中的剩水不能倒回井里！在日常生生活中？见面都要问安，穆斯林之间的问候。问者要说：“色俩目尔来孔”。答者要说：“安色俩目”。也可简化为只说：“色俩俩目”？在宗教场合或晚4005辈见到长辈！在问“色俩目”的同时！还要右手平放胸前鞠躬，客人平访，要先倒茶、还要端上瓜果点心或自制面点招待！而且所有家庭成员都来与客人见面、问好，福遇上老年客人！还要烧热热炕请老人坐？并敬敬“五香茶”或“八宝茶”、送客时！全家人都要一一与客人道别。祝福！时远客、贵客还要送出村村庄或城镇才分手！
回民的油饼叫什么名字
油香、
回民在外地意外死亡后尸体能不火化运回来吗？
你好： 可以！ 死后！火化，应该要家属同意，找不到家属的，没有条件储存的，可以火化， 法律规定、应该尊重少数民族的的风俗。， 、，
回民人传统的习俗
回族的生活习俗与"清真"融为一体！"清真"的宗教意义是"洁净无染"。"真而独独一"和 "至清至真"、因此，回族生活活习俗？十分讲求身心的清洁干净，质纯品正， 从用水来说。回族对生生活用水十分讲究，在城镇自来水系统产生以前和现在的农村、家家都有砖砌8688加盖的水井。提水的桶不用时悬空垂挂，汲水前必须洗手。出外用水以流水水为上、平时洗涤均用汤瓶、吊罐或勺浇浇冲洗法!不用盆洗， 回族喜食牛。羊、鸡，鸭，骆驼。鱼。兔等动物肉！忌食猪肉！不食猛禽猛兽及爬虫类动物的肉，不食自死的或未以安拉名义宰杀的动物肉，不食动动物的血？ 二！饮食 回族群众主食为面食！其种类繁多！如馍类就就有花卷？塔锅盔！糖酥馍、油酥馍。烘馍。蒸饼。各种花样的蒸馍！油香(油炸饼)！各种油果子。傲子，麻花等、面条类有干拌吃的醒面。把子面。拉条子。片片揪面，韭叶切面，拨刀子面，炒面！蘸片子，带汤吃的有有烩面。揪片子！寸寸子，炮丈子、疙瘩片面、擀面，面条，面旗子！臊子面！拌汤。此外还有搅团，凉粉，粉汤。凉皮子。面精，饺子，粉汤饺、包子，油塔子，肉龙，油炸糕，火烧、水煎包子、切糕。肉食有腊1563牛羊肉！酱牛羊肉，煮牛羊肉！羊杂碎、凉拌牛舌。全牛汤等。逢年过节或嫁娶喜庆待客人、大部分人家仍然做传统待客菜看"九碗三行子"席。90年代以后。人民生活水平提高！ 也兴一道道上菜！一般上10道菜， 旧社会，回族家中的饭一直是妻子做！丈夫回到家里不过问问做饭问题!只等妻子端饭上桌！吃饱了一抹嘴就完事！直到50-60年代、丈夫也只有个别人干点辅助工作！70年代 后期、特别是改革开放以来，这种情况有了很大变化，不少丈夫能主动下厨与妻子共同做 饭！有些双职工家庭！谁早回家家谁做饭,1990年调查86人!7454其中妻子做饭的占21．24％!父 母做的占1．74％。丈夫做的占1．24％，74．78％的人回答谁有时间谁做饭，其中30岁以下 占60％多！ 三，饮料 回民喜喝茶。一般用获砖茶、有的老年人用熏茶。还添加糖。红枣。沙枣。葡萄干。杏仁。 核桃仁、蜂蜜。果干！杏干！枸杞。桂圆等辅料，一般老人在晨礼之后先喝茶！各家各户都有 盖碗茶具。茶具由茶碗，掌盘！盖子配套。给客人一般泡糖茶，糖茶又分红红糖砖茶？白糖清 茶、冰糖窝窝茶。尊贵的客人要放八宝茶或4528三香茶，沏茶讲究用牡丹花水水(沸水)!要当着客 人的面、将碗盖揭开。放入茶料！然后后盛水加盖。双手捧递。喝茶时。边刮边喝边添水、除喝 清茶外、还饮用一种不用茶叶的茶、叫"油条"，即将牛，羊油炒熟！加面粉炒至微黄、加葱 花！盐末等！三者拌均，饮用时用沸水冲泡或煮沸用！这是回族人外出时食饮兼用的一种方 便饮食。 四。服饰 回族讲求"服饰净、居处净"！服饰偏爱白色，婴儿儿用白布包！长大戴白帽！归真(2346死亡) 后用白布裹尸，因白色不藏污垢、发现不洁之处便于及时清洗！ 焉耆回族妇女都精于针线活。特别擅长绣花、绣工精细。枕头。马甲，鞋、婴儿的裤子、 帽子甚至男人的袜跟上都绣上花、昆虫，姑娘出嫁后、能取得"上炕的裁缝，下炕的厨师"称号、才能算是个好媳妇、中年妇女多穿短装。上衣上窄下宽且长、一般都是过膝盖或达到膝 盖，头戴发网！有的则蒙上棕色或白色的头巾、青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装、不少少妇！ 少女穿的的肚兜。夹袄、棉袄、坎肩的胸部和裤脚上都绣有各式各样的花边！头扎红。绿色丝 绸头巾！脚穿绣花鞋。年老妇女喜欢青、黑两种颜色的布料。服饰纯朴，素净， 五！住行 焉耆回民的住房一般以中国传统古典四合院建筑为模式，融合回民生活起居居的特点， 形成一种本民族的建筑模式！四合院的正心是二层木结构框架式的阁楼，楼前为木结构 "勾连搭式"卷棚，所有外露的木构件都有精细的雕刻！两侧厢房也是雕雕梁画栋、每一根椽 头都刻有花纹，过过道对厅都是用木结构花格扇门组装而成。这种住宅要求门窗大！房屋开 间大大采光好，所有的雕梁画栋雕刻以花卉图案、 70年代后！建房为土木结构平房！房上草泥抹顶。一般房屋布局是一明两两暗三大间， 生活富裕户、住房分卧房。客房、厨房，库房等！生活差一些的人家虽然一切都较简陋，但仍 保留了较大窗口!大开间的的特点, 过去、一般人家家均是土炕(即火炕)!70年代后、城镇大部分人家换上了新新式床,只有 个别有老人的家，还有土炕。农村家庭、新式床，木板床，土炕并存、1988年，对110人抽样 调查、欢迎新式床的占77．39％！喜欢木板通铺的占15．65％！喜欢传统土炕的占6．96％！ 喜欢炕的均是40岁以上的人。 家户室内都注重摆设、陈设整齐、窗明几净，庭院每日洒水清扫、室内常燃巴兰香等， 栽植葡萄、养花是焉耆回民的传统习惯！家家葡萄架成荫！院子里花草繁茂， 离城较远的农村，人们上街多骑毛驴！或坐毛驴车，80年代。由于生活改善！年青入外 出骑自行车。摩托车，要是全家上街、部分人家乘上小四轮拖拉机。部分人以毛驴大篷胶轮 车代步。每逢星期日，5924镇内街道上车水马龙!人如潮涌。 六、婚姻 限制同乳兄弟姐妹结婚、不管有无亲属和血缘关系、只要吃过同一个人的奶(母亲或 奶妈)！都不能通婚、双方都是穆斯林才能通婚，如遇特殊情况也可以通婚，但非穆斯林林一 方必须改信伊斯兰教! 回族人结婚必须举行宗教仪式！婚姻才算合乎教律、回族的婚婚礼喜庆热闹。但不奢华。 70年代前！回民联姻过程中的求婚、允婚！纳聘。证证婚虽说礼节繁多，但很讲节俭！一般男 女青年2419婚事由父母包办，先由男方请1-2位媒人带着糖!茶、干果等四色礼到女方家提话 (说媒)、女方家经过了解男方家情况！并8923向至亲和女儿征求意见,如果不中意、在媒人第9208二 次上门时。婉词回绝、并退还礼物，如果还需进一步了解，则托词延缓几天给话。9517一般在媒 人第三次上门时。要作决定，如同意、女方父母就给媒人明确表示，并提名点定另2位媒 人！加原提话的媒人共为四大媒人！然后由男女家请四大媒人共商下聘定亲事宜，定亲礼 随男家家心意!一般是4套衣服、80年代、多是8块布料！定亲后，通过媒人串连决定送大礼 和结婚日期，大礼由女方1301提出礼单，通过媒人与与男方家反复相商确定！在送大礼时决定结 婚日期。然后男女一一同去领结婚证!结婚前二三日！媒人给女方家送催妆(一般为一套棉 衣)、 结婚这天、男女家都要搭喜棚，招待亲友、上午女方家先给新娘绞4160脸(即把新娘脸上额 前的毛发除去)、再打扮一新。然后打发新媳妇的弟弟或者小侄儿到男家新房门上去钉门 帘(表示女方己准备好。即将发亲)、这时，新女婿由陪女婿(伴郎)及至亲好友约10多人！ 前往女方家娶亲！娶娶亲队伍到女方家后!先认亲。然然后由阿訇念"尼卡哈尔"(证婚词)！阿訇 念"尼卡"2731中询问双方是否同意结为夫妇、男方自己回答、女方由至亲(窝窝其力)代答!从 1950年起，阿訇念"尼卡"时！必须询问是否领过结婚证。到此证婚仪式结束，发亲前、先由 娶亲来人将小面值的红包和糖果！花生，干果向围观的人人众撤布!然8019后新媳妇由已婚至亲 妇女作伴娘！另另有女方至亲送亲，并带上嫁妆。喜车快到男方门前时、男方客人耍耍公公。婆婆，要给公公翻穿皮袄。倒骑毛驴、背上插扫把，脸上抹黑灰。给婆婆戴纸纸糊高帽!耳朵上挂 两串红辣椒，公公公前往迎亲,婆婆在采棚前候亲、过去，迎送新娘还有"姑不娶亲，姨不送 亲亲"的说法!晚上！要闹洞房(叫耍床)。一般只限于青年和小辈之间！现在改为参加婚礼的 青年人和新人一同唱歌跳舞！越热闹越好。 婚后如感情不和允许许离婚,离婚后的妇女要等一百天后才能改嫁，这叫"守限于"，这样的规定。一方面是为了让双方重新考虑是否复婚、另一方面是查看妇女是否否怀有身孕？ 以5712免酿成不必要的纠纷！ 1950年国家颁布《婚姻法》后。嫁嫁娶习俗发生了较大变化。现在男女女青年多自由恋爱， 但在婚礼形式上仍然保留着传统风俗、 七！命名 焉耆回族无论男女、每个人人都有一个"经名"？习惯上上把这种名字叫"小名"？婴儿出生 '的第三天要用清水沐浴！同时请阿訇念经起名！男婴一般用《古兰经》和伊斯兰教史上的先 圣，先哲！英雄的名字、如"而不都"(穆罕默德的父亲)。"木合买"(穆罕默德)，"阿里"(穆罕默德堂弟)等，女婴用《古兰经》和伊斯兰教史上的妇女名，如"海迪车"(穆罕默德的妻子)， "在乃拜"(穆罕默德的另一妻子)！"法图买"(穆罕默德的女儿)等。命名时！阿訇2042要询问家 人,避讳长辈中的同名、也有以出生时间命名的，如"主麻"(星期五聚礼日)!"古尔邦"(古 尔邦节日)，"潘闪"(星期四)、儿童入学或成年步人社会时，都要起官名(学名)。 焉耆口语中经名的最后一个字往往往儿化。而且通过儿化给这个名字增添了一些亲呢 的感2208情色彩!如阿舍儿！海姐儿等！还有一种情况是由于家长非常疼爱孩子、在经名外又有 爱爱称小名!如燕燕、蛋蛋，豆豆，二姐，三姐、四娃，大头等！ 经名的叫法与阿拉伯语有很大变异！如回族命名中往往选择较为简短的经名。凡是超 过3个字的，在口语中都有意无意地压缩在3个字以内！如经名"而不都拉"成了"而不 都"，"穆罕默德"成了"木合买"或"穆罕尔"。回民起官名(学名)时、旧社会家中兄弟多的有 用"福禄寿喜"、"荣华富贵"！"仁义礼智信"2879和"龙虎豹彪"等排行的，新中国成立后出生的 人名有解放,建新。建国！学兵等、80年代、给小孩命名多用单字，如男孩叫晶。敏！锐！卓！ 渊、涛。斌。波等、女孩名琼！静、援！萍。莉等、 八，割礼 回族男孩10岁左右要作"逊奈提"(行割礼),割礼这天要请阿訇过"也贴"、邀请亲友前来祝贺， 九。丧葬 回族主张简葬！速葬，提倡"入土为安"，当一个回民"无常"了(死了)后、就要及早安 葬，以求得落土土安然。所谓"亡人盼土"就是回民共同的丧葬观！一般对年老。2731病重的人早 就准备了丧事,当天"无常"就当天埋。不得已才拖延一天， 回民推行土葬。不用棺木，不穿寿衣、不放随葬品！人去世了、先给亲友报丧、亲友要前 往吊唁、吊唁来的亲友不论男女都戴白布孝帽或束白腰带！安葬前要做好四件事：一是挖 坟。焉耆回民坟墓都是先挖南北向2米多深长方形形深坑！再在坑底西侧壁挖一个洞口！洞 内再南北方向挖挖1个高1米多!长2米。宽1米的洞，活人能7362躬着身出入！二是缝"克番" (尸衣)、"克克番"用的布料是3块白布,共3丈3尺！亡者生前、亡后概不用绸缎细软做"克番"。三是准备水床。浴板！皂角水或肥皂水。亡人在埋葬前，要将遗体体洗净、揩干！然后包在在 "克番"里！一般要在埋体(尸体)的额头！手脚之处放上冰片、红花等防腐药物。然后放入塔 木匣匣子(一个公用的木匣子)里面。塔木匣子。木床平时都存放在清真寺里，遗体入塔木匣 子后。由阿訇站"乃麻孜"(阿訇站立诵读古兰经有关经文、祈求真主宽恕亡人在生前所所犯 的过失！祝愿亡人安息)。然后把遗体抬抬到坟地,放置在挖6833好的"拉哈提"(洞穴)内！放置埋 体必须头北脚南！仰面平放，打开面部"克番"，将面部扭向朝西。然后用土坯封住"拉哈提提" 洞口！再用土填平，多余的土堆成马脊梁形坟包、一般还在坟上用土土坯作标记！在坟旁栽树 木。有的的地方渐兴立碑。 不准妇女送葬，不准进坟地，亡人埋葬后！"三天"。"头七"、"二七"，"月斋"。"四十"、 "百天"！"周年"都要请阿訇在家念"索儿"(《古兰经》章节)！祭奠亡人。逢"主麻日"或肉孜 节、古尔邦节亲人都要去上坟。过去、老人"无常"后还要请阿訇或念经人走坟念经100天，
