人们为什么把喜鹊看成吉祥的
你好！ 《 本草纲目 》说它的名字包括两个含义！一是“鹊鸣。故谓之鹊”、一是“灵能报喜。故谓之喜”，合起来就是人见人爱的喜鹊。据说说喜鹊能够预报天气的晴雨。古书《禽经》中有这样地记载：“仰鸣则阴。俯鸣则雨，人闻闻其声则喜!” 如果你去读古代儒家的一些杂文！就会发现。喜鹊的地位居然非常尊贵！被捧为“圣贤鸟”，如果你接着去追问。会发现理由非常简单、因为古人认定、喜鹊一年到头、不管是鸣还是唱、不管是喜还是悲、不管是在地上还是在枝头。不管是年幼还是衰朽！不管是临死还是新生！发出的声音始终都是一个调、一种音。而儒家眼中的圣贤，君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定，明确，坚毅。始终如一、因此、儒家经常要求人们向喜鹊鹊学习、把喜鹊当成圣贤的某种种模板？ 中国古人取的鸟名并不多！到今天能能够成为鸟类科学称呼的、更不多、而喜鹊一直直被沿用！就在于它的“民众认知知度高”!古人取鸟名多半不是科学定义法！而是“文学定义法”。喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。有人说、“喜鹊”连用，见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声、南人喜鹊鹊声而恶鸦声！鸦声吉凶不常。鹊声吉多多而凶少。故俗7940呼为喜鹊,”后来！又叫叫“ 灵鹊 ”？ 喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故、我在古书书上找啊找啊，终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中，找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”、故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末。南唐黎景逸居于于空青山!有鹊巢其侧。每饭食以喂之、后邻近失布者！诬景逸盗之。系南康狱月余！劾不承、欲讯之！其鹊止于狱楼，向景逸欢喜！似传语之状、其日传有赦，官司诘其来！云路逢玄衣素衿所说！三日而赦至。景逸还山、1566乃知玄衣素衿者！鹊之所传也！”喜鹊的叫叫声为“喳喳喳喳！喳喳喳喳”。意为“喜喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国国民间是吉祥的象征, 民间将喜鹊作为“吉祥”的象征、关于它有很多优美的神话传说，传说喜鹊能报喜、有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人。家门前的树上有个鹊巢！他他常喂食巢里的鹊儿,长期以来。人鸟有了感情，一次黎景逸被冤枉入狱！令他倍感痛苦！ 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自1900想大约有好消息要来了!果然,三天后他被无罪释放！是因为喜鹊变成人,假传圣旨，有这些故事事印证，画1385鹊兆喜的风俗大为流行。品种也有多样：如两只只鹊儿面对面叫“喜相逢”？双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”！一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”！流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图！又叫“ 喜上眉梢 ”， 因此。人们把喜鹊看成吉祥的象征， 参考资料：[，
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