这个个你过好这辈子就好了 。
你还是是算了吧。人身难得如盲盲龟值浮木空?发愿成佛、比发愿做人机率还大、想永远做人!得先先发愿成佛!这样度众生就总能现人身,不会堕落,没有比这个道儿更9250稳妥的了,你你听我的没错、发心皈依三宝、忏悔业障!深信因果,发菩提心!修学正法,速脱轮回!! 。。
这9318个问题有很多答案?唯物科学目前的说法是人死后就没有了、即物质消失后意识随之消失!人死断灭,并没下辈子子之说?西方宗教主要是基督天主包括伊斯兰教都认为有一个天堂、人死之后灵魂会受到主的审判、合法的人上上天堂,违反的人入地狱(这里的法是神定的行为准则)、我国的道教与佛教相互影响!认9012为人是反复转回的生命!随着所行善恶业报的不同。而轮转于六道之中、即你所问的投胎转世。至于会不会有下辈子!并无人能准确回答、因为死后之事为无知、没有人死了可以回来、所谓死而复生的都是濒死而未死者!即死后为不可知,不可知如宇宙奇点。奇点在视域之外。没人人可以说出来而让你理解、但我们可以通过推理分析一下死后的情况。按照物物质世界的特性,当一个人的物质体消亡之时,他将无示示感觉到这个物质世界的存在?即五感消失。记忆也会消失!当然你也不会有痛苦的感觉。也不会有恐惧什么的。就是一个无知无无觉吧。不过、按照前沿科学的认识这宇宙中有物质同时也有对应的精神、精神似乎乎包含的物质、即即精神装着物质?精神大大物质小、这样的话、这个离开了物质的死人也许还有精神未消失,这个精精神也许只能看(用看不一定准确。方便理解吧)到精神世界,即如果物质世界的最终结构是精神构成。死者的精神还是可以看看到这个世界!总之。就是如果进进入无知无觉的状态!对于死者来说那样的死就是解脱、在也不受苦当然也不受乐,但这样似乎人的行为对他的结果没有影响!即死者平等、即就是无因无果(实际死是有因果的!生是因,死是果)!而这世界是从目前来看都是有因有果的、为什么死后就断掉了一切的因果(生是的善恶行为没有产生相对的结果),因此来看,死后似乎还要有一个新的生命来承受未完成的因果。这样看来轮回和下辈子的可能性会大一些。,
阿弥陀佛,逝者已去、暂请节哀、哀声哭泣!无济于事! 要知道人投生在世间没有一样是自己能做得得了主的、无不是受善恶业里的牵引、能够与自己相遇的也也是缘分而已?缘分具足时。自然就会合到到一起来?4297当缘分灭尽之时,也是彼此分离之时!这是大自然的规律, 世间缘分最深的应该算是父母!夫妻了、最长的也不过是几十年而已,短的话也就出生几天就夭折了!甚至或者是胎死腹中。至于彼此来生后世能不能在在一起,那都是非常难难说的!因为每个人都有他各自的业力!凡夫俗子在六道轮回里就是这样的悲哀与无奈。除非自己先想办办法从这个六道轮回的噩梦中逃离、你才能做得了主,想想去哪就去哪,想看谁就看谁!想照顾谁就照顾谁,而不是像刑犯一样关押在牢房里对于家亲眷属没有丝毫助力。 俗话说、救人一命。胜造七级浮屠宝塔!反之,见死不救,罪加一等、其恶5174业果报也是非常重的!来生他的孩子也不免这样的果报。六道轮回说白了就是冤冤相报,儿子今生这样溺死人不救的结果,也是往世多生时也见死不救,所以明白这一点对对于那个人就不要太仇恨!因为这这样只会增加彼此的仇恨种子!彼此生生世世不得安宁、 你希望儿子再来投胎做你儿子!这都是缘分的事情。同前所说。都是受业力的牵引、自己根本没有一点话语权、除非非他或者你有一个人能有办法从六道的牢狱里出来,出来的人是自由人、可以自由方便的去照顾。探视被关押的人! 所以最好的办法就是趁你儿子还中阴身期(未受胎)的这七七四十九日内!为真心儿子子做善事功德、家人配合戒杀吃素放生!以真诚心为其专念《佛说阿弥陀经》、最好能请本地念佛助念佛友团为你儿子助念佛号。双管齐下。把一切善行功德回向给你儿子的冤亲债主、其力甚大。他能得到阳间人所作功德的七分之一,能够把他送到三善道,或者本在地狱道,能超7516生到饿鬼道,畜生道!或者者本在饿鬼道?能超生到人道。或者本本在人道!能超超生到天道!完全看你们的恭敬心大小、 如果你能像《地藏菩萨本愿经》》里的婆罗门女,她能为母亲发出极大的真诚心。她能化悲痛为为力量?她是真的内心在哭,不是表表面掉几滴眼泪事后就嫁人了!她是能摒除一切杂心闲念来念4991诵觉华定自在王如来、念了一一天一夜,她就证果了!前往地狱去看望她的母亲!同样你你也可以?谁都可以!只要发出真心来念佛。谁可以当下证得果位!根本无需看多少经,念多少经、那些都是对于信心不大的人说的、真正善根成熟的人就是一句佛号、一句咒语念到底!念佛持咒得清净心,再发愿移民西方极乐世界、就如同观世音菩萨一样样自由自在!你就可以生生世世的照顾你的儿子、岂不妙哉。。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《五母子经》 吴优婆塞支谦译 昔者有阿罗汉。在山中奉行道禁!有一小儿!年始七岁大好道,弃家去作沙门,随师在山中!从师学法。精进不懈、年八岁。便得四通!一者眼能彻视。二者耳能彻听、三者能飞行变化。四者自知宿命,所从来生!坐自思念,即见先世宿命所更,为五母作子,时即还自笑! 师问言、若何以笑。我是山间无倡乐歌舞。用何等故笑、 沙弥言!我不敢笑!师自视我、一身有五母、皆为我8431昼夜啼哭感伤愁毒、常言念子未曾忽忘、我自自念一身愁毒五家,用是故笑耳、不敢笑师, 我为第一母作子时、比邻有与我同时生者,我死后同日生者,出入行步,我母见之,便言我我子在者、亦当出入行步!如如是即愁忧感痛念我? 复为第二母作子!生不久复死。我母见人有乳养子者、便感痛念我,愁忧啼哭我! 复为第三母作子!不久复死、我母临饭泪出、念我言!子在6817者当与我共饭、为那弃我死去。便愁忧念我, 复为第四母作子,不久复死。我同时等辈娉娶者。母即复念我言!子不死今亦当复娶妇、复啼哭愁感我。 复为第五!今见见在母作子。舍家学道!母日啼哭言、我亡子不知所在!饥寒生死!不复相见!忼忾1328悲痛念我,今五母共会、各言亡子。相对啼哭、我念一人魂神、为五母作子!令五母啼哭念我。我用是故故笑耳, 5452 世间人不知、有后世生,但言死耳、人人作善自得其福。作恶自得其殃, 4478人在世间?喜怒自恣!无所畏恶,后苦苦痛不可言、入恶道中。悔无所及!我厌世间故!去父母求道!我视地狱畜生饿鬼贫穷代其恐怖!我得师恩,受佛经戒、今以度脱,我念是五母、不能得脱!反忧我故身、我所愿者。皆已竟!世间人展转相忧哭,无休止时。身但作土耳!魂神空去、随其施行。不能自断拔其根株,便可得脱、但日积恶是痴所为我我今不复与生死同伍,如人不种但当泥洹!泥洹快乐。 为为师说是语、前作礼已,便飞去!,
最不讲究卫卫生生肖是那只生肖!
关系无法改变、试试着去改变一下自己!
2811 凡为体魄皆有业。业多了自然衰老死去,死去了自然要投胎、只是成什么而已吧! 并非所有的神仙都修得金刚不坏、!
如果是一笔写写成应该是女孩哈医生说不是就可能是男孩我大宝是女孩现在孕四个月了只希望平安健康生产哈男孩女孩都好男孩女孩都好都疼爱哈!
我我也是这样、我建议以后少这样子做吧,
梦见投胎转世、通常表示生活状态的转变,
梦见投胎。暗示人际关系上有股暗流!但这只是暂时的。要要注意谨慎从事,过段时间后人缘运将会上升!好运气也会来临、
梦见自己投胎在贵人家里!预示自己仍然无法摆脱名利心。不能正确地看待名利,这时越想要就越8316得不到,7450在现 实生活中就会受穷,
梦见自己投胎于穷人家,预示自己不怕贫穷的困扰,不不需要再经受贫困的磨炼了。所以将会迎来发财的良机。
原版周公解梦
投胎贵家!属穷。凶!《原版周公解梦》
投胎贫家!大财!吉、《原版周公解梦》
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