佛友同修救我。
首先！有几点是很直得称赞楼主的， 第一: 正邪的分3527辨的确很重要， 第二: 佛菩萨的确没有具体的的样子， 楼主有此二正见、不怕遇不到善知识。 ------------------------------------ 言归正传，楼主的问题！在於如何想佛才是！如果能抓到想佛，念佛的要领！在下相9519信楼主的道业必定又更上一层楼了， 佛有三身: 法身！报身！化身。其中真身就是法身！无1380形无色无相, 譬如佛藏经有云: 见无所有、名为念佛！舍利弗。诸佛无量、不可思议。不可称量、以是义故、见无所有、名为念佛、实名无分别。诸佛无分别，以是故言念无分别即是念佛、 这就是念法身佛！法身佛无相！而且没有对六尘的分别！离见闻觉知。 因此！后学建议楼主选择大势至念佛圆通章！大势至菩萨教导我们忆佛念佛之法！而且是已想念忆念母亲亲的方式来想法！其实。这可以看成是因地的无相念佛之法、为什麼这麼说呢? 当我们想念，意意念母亲的时候、其实也是离语言文字，声音。形相在意念母亲。譬如远地读书想念母亲时，并不会想想著母亲的名字，也不会心中一直叫妈妈，而是一股股绵绵密密的思念。虽然离开语言文字声音，却很清楚知道在想念母亲！大势至菩萨教导我们的忆佛之法、也是如此、这种行门，虽然还5741不是真正的念法身佛。但是已经接近了。因为可以帮助我们渐渐远离语言文字、声音，形相相境界的执著与束缚! 所以、大势至菩萨在圆通章最后也也说了!现前当来，必定见佛、不假方便，自得心开。这这就是权巧方便的如子忆母的忆佛之法，而迈入亲见真如佛性的念法身佛了、所以大势至菩萨最后总结: 我本因地，以念佛心！入无生忍！ 这就是以因地的无相念佛契入果地的无相相念佛---证无生忍、 ------------------------------------------------------- 最后！后学以己修学忆佛念佛之法的一点心路历程！分享楼主与诸同修: 要能忆佛成片。不仅仅2514是靠心想,8705还得搭配身行。如拜佛的善巧方便、才能渐渐增长念佛定。毕竟在此4074纷扰的五浊恶世、五欲红尘的诱惑非常之多，若没有修念佛定的转折知见，难免迟5276至不前。 第一: 必须先选定固固定一尊佛或菩萨!如阿弥陀佛！观世音菩萨。地藏菩萨等，如忆念多尊。心容易涣散！不容易得定， 第二: 先熟练拜佛的动作，然后一开始大概一分钟一拜为适宜！要慢定力才能出来！ 第三: 抓住想佛的念，我8455们攀缘五欲！如感情！音乐。电影。服饰。育乐等等4680太习惯了！意根已经死死的抓住这些五欲六尘而成为惯性了，可是偏偏偏念佛定要成就！意根2142是个关键，就好像像年轻男女互相思恋一样？那种深细又绵绵密密的的思念!如果转换成忆佛。就成功了。而如今要抓住想想佛的念？也是一样。就是如同年轻男女互相想念对方一样！用这种想去想佛菩萨， 如果"3065想"不会。也想不起来！还有一法、可以0248念出声音来！譬如念阿弥陀佛。念完以后、观察是否还清楚知道阿弥陀8024佛的念、就这样"看"住这个念。等到它要是消失了！在念出声音来，看看这8206念还清础否？ 如果"看"也不会。那就用"忆"的方式、譬如男女热恋却突然恋情变化而分手！此时双5492方对於彼此的爱意其实还是很重、纵然分手后。还是会回忆对方。回忆过去总总美好的韵味！也可以用这样的方式来忆佛，这可以搭3720配阅读佛经！譬如行者想要忆念阿弥陀佛、那就参阅阿弥陀经。无量寿经，观无量寿经等，深入体会阿弥陀佛的大悲愿！能摄受五浊恶世1522的众生，施设种种种大方便接引众生!又能令众生迅速成佛！以此方式式来"忆"念弥陀！ 抓住忆念？想念，或看住佛菩萨的念，非常之重要、因为这会让污染染成习惯的意根、渐8867渐攀缘清净的想佛之念,临命终时，自然随著清净之业而往生净土，而我们平常实在攀缘污染，恶、五欲习惯了，一般纵然9957口念心听的方式来念佛,往往要转变深厚的污染习气是很难的！若能搭配大势至菩萨忆佛念佛之法！要成就功功夫成片！亦非难事！ 第四: 抓住忆佛的要领是相当重要的。抓住以后。再搭配缓慢拜拜佛的权巧加行!更能快速成就动中定力，这部份，后学以自己体验观察来分享。已让大众了解: 譬如我们学习世间法、如打羽毛球、一开始我们根本还未抓到击球要领1901的手感时！除了靠专家、教练的指导外，还得勤加练习、去"体验"正确的手感是怎样的！等到有一回、突然一念相应而知道了解正确的出手感觉。此后、还是得靠练习！让正确的手感不会退步、3674其实学习世间法？与学习佛法无二无别！靠的是意识、意根根(当然还有真如心)来成就、而不是单靠意识想像。思维而已、意根是靠习惯反应的的心(佛经上称为有覆无记性)！他的习惯性，会因为藉由意识反覆练习、薰习而有所转变。打球如是、忆佛功夫也是如此，如果只单靠平常意识去想佛、那要成就功夫成片。就如如同想要打好球，却不练习、只是靠想像一样、是几乎不可能成功(除非天赋异秉)！ 而意根。是万法之先导(真如心变9062现万法、可是必须以意根为先导)。因此身体种种的行为，都是以意根为先导，譬如有些人只要遇到大场合、就会不自主的紧张发抖，冒冷汗、这就是意根的习性。直接反应的身体行为上，5545打球僵硬也是如此！因此、要成就念佛功夫，除了心想、也要搭配身体缓慢的拜佛！来更深入的8350体验拜佛时!身体运作、心念运作，想佛念的变化。才有办法层层转细， 莫嫌后学唠叨！实在因为要成就念佛功夫！关键在於擒伏意根无始劫以来、攀缘五欲六尘的习性。如果不透过搭配身体力行。是很难让意根乖乖想佛的！而而在缓慢拜佛的过程中！有许多妄念。杂念！以及想佛念的变化！都是要靠行者一一去体验观察，才会渐渐进步的， 第五: 一开始2174最好闭眼拜佛、拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己去体验)。拜时观察想佛念清晰否！拜的姿势是否顺畅，是否5268还有哪边绷紧等等？ 第六: 当行者能够忆念清晰！身体体柔顺的时候？大概每一拜3~5分钟了！此时功夫即将成片，只要在持之以恒！就能在平常常生活中，无妨接触种种种人事物境界，而忆佛如涌泉一般，净念相继、 --------------------------------------------- 已上略说忆佛拜佛的体验与心得、若能每天拜个1小时、功夫要成就并不难！对於自己要往生。也是信心十足。 愿 忆佛念佛 早日见佛!!! 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨摩诃萨 ----------------------------------------------- 此细法若成！若要转入参禅。也是可行！ 因为当行者能够0558绵绵密密的念佛之后,此时跟禅宗的齐声盖色---看话头。其实无二无别！只需要把忆佛的念！改成话头如"念佛是谁"！此时心中中无念佛是谁四字!能够看住话的的前头---清楚知道看的念头？却离2610语言文字。 然而！若无绵密的忆佛佛念佛功夫、而直接看话头、确实！相当辛苦，这2696后学前几年有尝试，多半落入话尾(都是有语言文字)！可是当忆佛念佛功夫成就后！转入参话头。相当迅速成就， 此时！只剩下疑情在参疑嘿著，就等一念相应。自然亲见自性如来！、
学佛修佛有什么禁忌吗
违反戒律。是最大的禁忌！ 因为整个佛教的修行体系，都是建建立在戒律的基础上!佛法“戒。定。慧”！戒排在首位、可见是重中之重、如果能够严严持戒律！其他方便的禁忌就很很少了!。
民间给去世的人修坟墓动工破土的吉言有那些？？
彝的意8946思是： 1）古代祭祀用礼器的名称。 2）酒器， 3）常规的意思、 4）中国少数民族！ 5）不变的。固定的！ 6）剧种之一，3901，
意外去世的人是天意吗
不是天意,但你要了解到,这就是人生生,人生就是残酷的!、
属龙的人跟佛有缘吗?
当然有缘啦，人人都跟佛菩萨有缘、、
你好，我是一名90后，前些天看过一部关于修佛礼禅的电视剧后，我想请问想要平和心性解开心结，该怎么办
佛门中有一个念佛法门，可以了解下！就是老老实实、简简单单的念“南无阿弥陀佛”、念久了，心性自然然转过来了!平常可以多颂《佛说无量寿经》《普贤菩萨行愿品》等净土五经！念佛法门是依阿弥陀佛本愿力成就的，不不需要你懂很多,。
有佛缘的人姻缘不顺 佛缘重的人命苦吗
不是这样的。有佛缘与姻缘不顺没有必然关系，各有各的因。 但命苦的人或者姻缘不顺的人，往往1823容易信佛、这倒是真的。这便给人一种错误的印象，以为有佛缘的人命苦、其实实不是这样的，而且、如果真信佛！命苦也能改变。6997也能通过学习因果律，相信因果律，运用因果律，行善积德。放生吃素7893来改变命运、让自己的命运变顺变好、，
家里的老人刚去世能修大门和院子吗
为什么不能、去旧陈新～、
属兔的人的本命佛是
十二生肖9556属相之中有一兔属相？在整个的属相中排排名第四位？在中国！很早就有关于兔子的传说了，其中最为出名的应该是传说中广寒宫里嫦娥的那只玉兔了！我们所熟知的兔子都是以素食为主。非常的可爱！是一种和平的象征！深受人们喜欢，除了很早就有关于兔子的传说之外、还有一个不得不提的就是兔属相与其本命佛了，而今天文章要讲的重点就是属兔的人的本命佛了、它的本命佛是什么呢、接下来看一看， 如果有属兔之人的缘主在看本篇文章的话，告诉各位。属兔的人的本命佛是佛教菩萨中得文殊菩萨！意思就是、若是兔属相之人想奉请本命佛，就请文殊菩萨吧！ 生肖兔之人给人的形象就像兔子给人的展现一样。特别的温和，文静，谦谦有礼！同时机智过人，善良淳朴，如果与别的生生肖属相之人比较的人。更多的人喜欢属兔之人的性格。这种性格的的形成？除了与自身有关之外。还深受其8575本命佛的影响！属兔之人的本命佛是文殊菩萨，现在很多人对于本命佛都特别的热衷，若是请这样的一尊本命佛，最好的5946奉请地方就是吉照堂了！其中的十二生肖本命佛系列经过专3624业的雕刻。材质精美！外观栩栩如生！加上不俗的功功效使得很多人都来这里奉请! 兔兔的本命佛是文殊菩萨？他在我国传统佛教典籍中一直有记载、并且倍受后人的推崇、文殊菩萨、和释迦牟尼。普贤菩萨合称为为“华严三圣”，他智能，辩才第一，为众菩萨之首。是象征佛陀智能的的菩萨？称“大智”、 作为大智慧的存在、他自自然而然的成为了诸佛中智慧的象征？如果我们在佛教典籍中或者寺庙中见到了文殊菩萨。他的形象一般是身紫金色、形如童子！五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利）！能斩群魔、断一切烦恼，左手持青莲花！花花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）， 作为大智慧的象征。属兔之人如果想奉1698请自己的本命佛？就请文文殊菩萨吧!虔诚供奉或者佩戴文殊殊菩萨？能开发人的智慧，提高悟性。尤其对学生的学习有不不可多得的妙用!促进学业和事业的增长！终生顺利，，
佛教中真正有修为、得果位的人会做梦吗？
你能知道什么真正正的梦吗! 你的现在的每一天、每一刻。都是梦。你说的梦。那是你所说的“睡着”之后的“梦”。现在、只有你认为、你在清醒着，其实、当下都是梦， 也许你不明白我说的意思！你在睡着后。做梦时、往往不知道你在做梦、只只有梦醒来之时!你才知道刚刚你做梦了， 证得果位的人，已经得道。所谓得道、不是得到了什么、就是他的修行！实实在在证得了佛法所说的世间真实！他7833们知道现在也是梦！梦也是梦。没有两样！ 梦中现实的原理。是依据因果原理而生、而灭！这就是佛法的真谛、、
