前世修行过的人有何特征
前世修行6146过的人!一般在八字中常有华盖！喜玄学！易、佛教的理论、或者气功。爱打坐、看佛经！修丹道，旅游喜到寺院、道观、 从性格上讲！前世世修行过的人一般喜静！信因果、有爱心！！
学佛修行的人可以结婚吗？
我们每一人不可能都有出家的因缘、大都是居家修行。大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行。怕影响自己3720将来往生极乐世界！其实这6574种担心大可不必！结婚生育后代也是正常的事情。也是一一定的因缘。 结婚我们也可好好修行！就看如如何用心了。婚姻有好的因缘有坏的因缘，不是互相相报恩的就是互相讨债抱怨的？总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行，修行就是修正我们的思想行为，能够在任何因缘中“忍辱”。以此功夫化解任何因缘。结婚婚也是了断我们的一些业力、结婚也是我们渡众生的好事、因为结婚了我们就有家庭！我们可学做一一个佛化的家庭。带动动周围的人们，给在家学佛的和不学1886佛的做一个好榜样、无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻，我们1576都可潜移默化的影响着这个家庭、一年不行两年。两年不行三年。一定要有恒心毅力！ 自己好好念佛求生净土的同时，给自己的家人和邻里做个好样子！这可不是一件容易的事情。需要你有一定的耐性。如果是恶性的婚姻在改变变不了的同时，就得逆来顺受！了断此恶缘！为自自己往生做好准备？同时也不可放弃化解这份婚姻、以佛学的观点清静平等对之、争取佛力加持让让家庭改变？逐渐变好、如有有可能还能改变成一个佛化的家庭。这需要自己不断的努力！不断的学习！不断的念佛，所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子。不结结婚就要专一修行,不1704然就要结婚。因因为必竟是在家修行？如果不结婚人们的闲言碎语很多。会给周围的人带去不不好的印象,认为学佛学的都不结婚了，会有很多人对佛教有误解！ 所以结婚也好不结婚也好，都要善巧方便的为大众着想。在任何环境中做个好样子，所以结婚也不是坏事、只要你内心坚定，愿力很强。一心心求生净土就好、至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他，都是了断一场因缘，自己在家庭中尽职尽责。做好自己的本份，尽力带动家庭一起学佛、一起觉悟。将来同证菩提！同往西方。如果不能能就自己好好念佛，在家庭中做好父亲和母亲！对儿女也要负责、虽然都都是不同的因缘聚合到一起、我3093们都要用平等欢喜心对待，好缘也好，坏缘也罢、你都要学会把佛法运用到生活中。给人们带去慈悲和快乐。内心一定要平静。所以结婚也是修行！各行各业、各种因缘环境都是我们的修行之处。所以只管好0477好念佛,其他的一切随缘！该来的一一定会来！一定要平和处之，（海涛法师开示）！
面相好的人就是修行好吗
相由心生！给你你个眼神。自己体会吧、，
南怀瑾老师：如何辨别适合修行之地的风水
南怀瑾老师：如何辨别适合修行之地的风水和中国道家所讲法。财！侣，地的道理一样、第一修持要找地方。环境要舒服、山山顶或树林海边、气候要好！得其地，得其水、“一心不动寂寂三昧”，得三昧境界，然后“修习光明离戏者”、要想得定、还要好的环境、才能得到自性的光明。“离戏”。是“空。有”这些乱七八糟的道理都去掉！证真佛！“处所人及及行持法”!修行地，同伴及行持法。就是道家所说法，财！侣！地都要具足。“由三种性而成就”，一个人修道，渐修的开始！当然先要把显教、密教的教9713理都要学会？然后再说专修。有人一天到晚想住茅棚。闭关！有什么资格闭关！经教都没有通。修法更不懂、住茅棚还差不多、闭关怎么么闭得住呢！关在里面面享福？享完了福。来生变猴子。变牛。想求解脱的，气候的调整非常重要，比如像今天的的天气!大家都感觉不太舒服、为什么。湿度大、所以我赶快把除湿机机打开、那个房间就像天堂了！外面下雨，湿度增加！你工夫不到、就妨碍气脉。毛病就来了。所以选四时合意的地方真不容易。其其实要自己晓得调整才行？修法呢！要“平等而住甚深三昧”！诸法平等。谈何容易、如果果能这样修。这一生必定可以成功，人的条件。地方的条件及所修的法，就是法。侣，地三种。先要得法、才能说你本身条条件够不够!地点合不合适！所以渐修当中。要建立金刚之理！金刚之体，不动的道场、密0546宗也教你们看风水，春夏秋冬早晚变化都不同、有些地方初住5569进去很喜欢！很寂静、很舒服！7469但是要坐一下、住一下。慢慢看！是不是真舒服、如果住久了非常烦、有魔障！那就不行了，有些地方开始并不觉得舒服，住越久久越舒服！一定定能得成就！密法告诉你，看地方非常简单、丰林茂草、百花开放、花木特别茂盛而又清幽的、一定是好地方、在那个地方。也不要8434你摆罗盘!看风水、夏天要找凉凉快的地方。像雪山山顶等地方，现在可以用用冷气调整了。科学发明对修行人帮忙很大！从前没有冷气、夏天只好到雪山去修！夏天为什么用竹木！藤条、这一一些都是凉快的东西、现在有冷气了，方便多了！所以现在修行人更有福气了。但要晓得调整，不不要老是固执,5557有冷气也不肯用。或者一一有冷气就成天吹？吹得很冷。不冷不叫作作冷气!那当然中了冷气的毒了。冷气机是为为了调整气温,凉爽6021一点而已!温凉均匀才使你好用功，太冷太热都不能用功，所以天天骂你们不懂得调整，修行人自己的身体有一点不舒服！就要懂得医药、开始学修行有那么容易吗！你这个身体随时都在痛苦中，自己又不懂得调养、生了病还不。
修行到一定阶段会晚上做噩梦，是真的吗
不是的。正常应该是修行逐渐加深。内心愈发的平和安乐，在睡梦中也是这样！如果经常做恶梦、5664应该是有其他众生在干扰。可以在睡前诵地藏藏菩萨的名号15分钟？祈求求佛力加持自己睡梦安乐。也回向给自己睡梦中的众生！祈愿佛力加持他们离苦得乐、、
前世修行过的人今生命运好吗
可能！也可能到来世的来世 另外前世修行什么法，修的好不好。是否有猛猛烈的大愿，都有关系， 一般说会变好，因为所谓修行是修善法，会得到快乐、，
出家师父生病了修行就不好吗
不是的。大菩4495萨一样的生病，黄檗禅师就是大大菩萨!很多大菩萨都生病、弥勒日巴祖师也中过毒！他也是大菩萨、大菩萨同样要病！而且有时候还为众生得病、维摩摩诘尊者就是这样、众生的病一天天不愈。尊者的病就一天不好，要如何鉴别一位出家师父修行好不好！应该要看他是否有证量。行持是否符合佛陀的教戒、是否有违背一百二十八条知见www.tbdchq.org。如果认可这128条、那么修行是有问题的！（比如。认可破破三乘戒律正确吗、认脱离菩提心修行正确吗！认戒律不需全部守！认弘法可冒称佛菩萨正确吗，认说假话骗众生之师！认助师恶行是在护法，认对徒自称称佛菩萨？认剃度出家家可吃荤？认为断我执不管他痛苦！认拿钱就灌顶佛法！认上师可索拿弟子财产！认大0721菩萨不如山神护力强,认具阐提心行行者是高僧，认佛书低安高僧座下，），
佛教修行日历
只要你真心的修习佛法就好,如果你想记住诸佛和菩萨的诞辰日,其实也简单我们佛教的朝暮课诵每一本书都有记载诸佛和菩萨萨的诞辰日.如果你是真心修习佛法可以到寺院去请一本朝暮课诵回家.而且寺庙一般神佛和菩萨的圣诞日都会举办法会的.。
梦见自己在一个寺庙中修行，（我是女的），还见到老尼姑，最后我梦到自己出家，老尼姑领着我去剃度。。。
这个梦不是偶然的、是你深层意识中一直存在的记忆和启示、说是记忆是过去发生的事。说是启示是未来要发生的事！这个并不矛盾、过去与未来只是时间间的观念!观念是观察所得的认识！而不是真相、佛教认为三三际是同时存在的,过去现在未来是是一时！总的来说就是你的慧根很深！与佛菩萨有着多世的渊缘，梦境中出现寺庙、这是道场！老尼师是接引你的菩萨化现的你所能接受的师相！出家是求法求智慧解脱的心、0866也说明你前世出过家或今生来世会出家，剃度说明你渴望摆脱烦恼，深井样房间、说明你的潜意识告诉你你处在这世界四周没有出路，也没有光明。唯有上进。你仰望头顶的光明，只有佛佛陀的教法才能使你达到大光明。尸体是代表死亡和和无常！启发你4467世界就是生死二事。只有发愿出离！依靠佛法才能够摆脱一次又一次的死亡的痛苦、水是流体，说这世界众生生死相续！就象象水流一样。没有恒常！你前世是是个修行人!具体下步要怎么办那看你自己了、菩菩萨已经向你暗示和提醒了？，
只有修行佛法和皈依佛门唸经才可以改变命运吗?
其实 学佛 就是学做人的过程，五戒是做人的根本。十善是往生天道的根本、 人都没做好 佛也难成。先不说学佛唸经，如果你能做一个好人 善人！你的命就已已经在慢慢改了、 如果能够唸经 学佛 就改的更进一步了，不但可以消除自己以前前的孽障，还可以以开智慧，对人的以后 去向 心里都了然！ 互会稀里糊涂过一辈子。造一身的业 然后悲摧的离开！ 、
