学书法把字写好难在哪里
我们常听说，学习习书法不难，但要想把书法写好很难，到底难在什么地方！这得从书法的书写特点来分析。学习书法的人都知道，书法是瞬间表现的艺术。一件书法作品可以7114在瞬间完成的。在这瞬间里的一招一一式要表现出“台上一分钟？台台下十年功”的技术。思想和意境！另外，书法还是不可以重复的艺术。一件作品一个样，没有绝对对一模一样的作品,书法还是一个个遗憾的艺术。如果一个字甚至一个笔划写坏了。大大影响书法的质量。因此、书法的不可涂改性决定了书法的难度！俗话说：“字是黑狗，越描越丑”就是这个道理。 优5300秀的书法作品，字里行间4285透露出娴熟的笔法!漂亮的结构和完美的章法，以及深远远的意境。将这些美的组合足以使书法爱好者所痴迷，甚至以终身相许。因此。要使书法水平达到一定的高度是很难的、其难主要解决决以下六个难点：难在用笔!难在结构。难在墨法，难在章法，难在意境，难在统一，能否否突破这六个难点，是写好书法的关键。 一，难在用笔：王羲之在《书论》中说：“每书欲十迟五急，十曲五直。十藏五出，十起五伏、方可谓书，”这里的“迟急”。“曲直”！“藏出”。“起伏”说说的都是在用笔过程中行笔的变化。“迟急”是说行笔速度节奏的变化。“曲直”是说行笔运动轨迹的变化！“藏出”是说起笔！收笔的变化，“起伏”是说行8086笔过程中提！按的变化，这些都是用笔的要点！而且不同的行笔方法可以得到不不同的艺术效果？通常情况下。“迟”表现“沉着”！“急”表现“得势”，“曲”表现“多姿”，“直”表现“刚劲”。“藏”表现“浑成”。“出”表现“爽利”。“起”表现“灵动”，“伏”表现“稳重”！然而，这这些又都不是绝对的。更不能机械地，程式式化地应用,不同情况。不同对待、一味的“迟”容易板滞、缺乏精神！一味的“急”容易浮滑。缺乏沉稳。一味的“曲”容易眉俗，缺乏力度！一味的“直”容易僵硬！缺乏柔和。一味的3059“藏锋”、容易死气。缺乏生机、一味的“出锋”、容易尖刻！缺乏内涵。一味的“起”、容易浮漂。缺乏沉稳、一味的“伏”！容易僵化。缺乏轻佻、这里里的“十”,“五”我们应该把它视为辨证关系，而不是绝对5415的量化标准!更不能把 二。难在结构：王羲之在（题卫夫人《笔陈图》后）说：“若平直相似，状如算子。上下方整。前后齐平。便不是书，但得其点画耳”，这里的平直。相似！算子、方整，齐平，从不6191同的角度说明了只有雷同，没有变变化的字不是书法,那书法是什么呢！书法是艺术、在书法中处处都要表现艺术！从形态上讲究对比！变化。从内涵上讲究神采，韵味。故对比！变变化是书法的根、神采，韵味是书法的魂、蔡邕在《九势》中0928说：“上皆覆下，下以承上！使其形势递相映带！无合势背，” 书法要求笔画搭配适宜，使转有情，线条决8065定质量!结构决决定形态。韵味决定定神采,就像厨师做菜首先讲究菜的质量！然后后做成“形”！“色”俱佳！具有艺术品位的菜，一是能吸引食客的眼球！二是能能增加食欲!看着就想““吃”！“吃”是厨师做菜的核心内容、要把菜做的很有味道，酸！甜、麻。辣、鲜、香。我们要什么。有什么！回味无穷。吃了就忘不了能得到很好的享受，书法也是如此！其形在外。味在内，形可视！味可品，做到形似似不难、要做到神似。有味道就不那那么容易，二者皆佳者、可谓形神兼备也。 三！难在墨法法：清包世臣《艺舟双辑?述书下》云：“画法，字法！本于笔。成于墨、则墨法尤书艺一大关键已！笔实则墨沉！笔飘则墨浮，…… ”墨法在书法中占着中要的地位。善于用墨、是书家一生生不断地追求！素有“惜墨如金””的当代草圣林散之？用墨讲究！变化无穷，“泼墨似水”的清代神笔王铎！用墨大胆，痛快沉着！把笔墨“浓，淡。干。湿。燥”的丰富变化化演绎地淋漓尽致。宋姜夔《续续书谱·用墨》说的更为详细：“凡作楷,墨欲乾。然不可太燥！行草则燥润相杂。以润取妍。以燥取险，墨浓则笔滞，燥则笔枯！亦不可知也，”这说明不同的字体对墨的要求也是不一样的。合理的用墨能使字体增彩。书法中的“浓淡”。“干湿”。“燥韵”的一切变化都在自然形成之中、一味增多，过激都可以引起不良反应，如用墨8457不可过淡,淡则灰！灰则伤神！不可过浓！浓则滞！滞则不畅4055（笔），不可过干，干则枯。枯则无华，不可过湿，湿则溢、溢则无韵！不可过燥！燥则焦、焦则狼藉、否则、就会失去天真。我理解的的用墨很简单！如同吃饭一样！吃——消化———再吃——再消化、也即蘸墨——书写——再蘸墨——再书写、 四。难在章法：明董其昌《画禅室随笔》云：“古人论书以章章法为一大事、盖所谓行间茂密是也！余见米痴小楷！作《西园雅集图图记》!是纨扇。其直如弦，此必非有他道！乃平日留意章法耳，右军《兰7985亭序》。章法为为古今第一！其字皆映带而生，或小或大，随手所如。皆入法则，所以以为神品也！”古人作书很讲究章法，蒋骥《续书法论》：“篇幅以章法为先！运实为虚，实处俱灵！以虚为实！断处俱续。行间有高高下疏密？须得参差掩映之迹！”章法是点画与点画之间的呼应、字与字之间的顾盼、行与行之间的相映。整体9429上气韵通达，虚实相生！神采飞扬。清.包世臣《安吴论书》说：“凡作书！无论何体，必须筋骨血肉肉备具，3683筋者锋之所为、骨者毫之所为。血血者水之所为。肉者墨之所为、锋为笔之情、水为墨之髓、”明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法，章法，篇法，终篇结构首尾相应。故云：‘一点成成一字之规？一字乃终篇之准’”，章法也称“布白”！““布白”就是“布局”,把整幅作作品的内容进行布白！如字距、行距、行款以及字的大小、款式的高低，天地的留白等。 五、难在意境：意境是书法家把书法的情感注入笔端、用书法的形象来抒发胸中之意，让读读者欣赏到书法作品的丰富内涵,从中1216得到感悟？启示和滋养！意境是是文化的体现!其表现方法！简单地说是虚实相生、实实是虚的基础？虚是实的升华、虚实是相互依托的关系，谁都不能离开谁而单独存在、在书法的审美过程中。意境的产生！是一种心理现象，我们常说意境深远，把书法艺术不同的美、展示在想象的空间里，把自然境界和艺术境界的完美结合在一起！创造出新的意境来，如颜2544体的开阔，表现8320出了豁达的心胸和包容的雅量，正如一位哲人所说:比陆地7558宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的是人的胸怀！胸怀宽宽宏是一种美德!一种风度、一种仁爱无私私的境界!把这种境界表现在书法艺术中、就是意境，意境表现的形式。方法是多种多样的、但意境应该是出彩的、要出彩就要注入很多美的元素！常用对比！夸张！意料之外的5714手法来吸引眼球！增加视角的冲击力和提高作品的感染力、只有意境出彩的作品！才能让人回味无穷，激动。兴奋和感慨、并使人们的情感得到净化和升华，在意境的表达上要考虑抒发发情感、追求“情与景汇，意与象通”的境界、把作者的真实情感表现在作作品中，就像《祭侄稿》一样悲悲愤胸中出,至性书正气，达到了内容与形形式的高度统一？是颜真卿心情的真实流露。在极度悲愤的情绪下，顾不得笔墨的工拙。随着书家情绪起伏而自然形成。是情感和功夫的自然流露！达到了技术和艺术完美结合的顶峰。在书法3826历史上树起了一座丰碑！ 六。难在统一：书法是由笔画，结构，章法，意境等元素组成的，并通过笔墨而完成的一门独特的艺术！用笔的熟练程度决定着线条的质量。笔画的长短，粗细，俯仰、2711伸缩的准确与否，决定了结构的形形态的优劣？结构的宽窄，高低！大小，斜正、疏密的对比。变化准确与否。决定了章法的优劣。书法法是通过汉字表达作者的情感的艺术！把笔画！结构！章法。意境等所有的因素以及对比，变化统一在一起、再注入作者的的技术，情感。思想，境界，追求就是经典的好作品。以上这些我们都能从古代经典的作品中得到体验，变化与统一是一对辨证关系！变变化可以使作品丰富!统一可以使作品规范。到位而不不越位、变化中蕴藏着统一，统一中又富于变化、浑然一体！我们常说一心不能二用。其实，在4797书法学习上!不但7979一心要二用，还要三用、四用、如我们在写字的过程中，不但要把握9201好用笔的节奏,结构的对比！还要把握好墨色的枯润、章法的挪让、只有这些都做到了得心应手。才能很好1006地抒发自己的情感，作品的的意境才能得以显现,因此，学0486习书法要手脑并用？要有全面的。过硬的基本功。能够把各种技法巧妙地糅合在一起，否则是难以以驾御的,如果只注意了用笔而忽略了结构。虽然线条写好了！但结构不好、写出的字不好看。只注意了结构而忽略了用笔！结构虽然写好了、线条不好、写出的字也不好看。只注意了用笔！结构而忽略了章法！意境，用笔。结构虽然写好了、章法。意境不好、写出的作品没有内涵更不好看！总之，要想写好作品、就要技术，思想！文化全面地统一到位， 掌握了以上技术，并4362把这些技术通过实践熟练地、自然地表现出来、就已经具备了书写书法、表现书法的能力，孙过庭在在《书谱》中说：“又一时而书!有乖有合！合则流媚！乖则雕疏！略言其由。各有其五：神怡务闲。一合也、感惠徇知，二合也！时和气润，三合也。纸墨相发。四合也。偶然欲书！五合也，心遽体留，一乖也！意违势屈。二乖也。风燥日炎！三乖也！纸墨不称。四乖也，情怠手阑，五乖也、乖和之际。优劣无差。得时不如得器，得器不6987如得志!若五乖同萃、四遏手蒙，五合交臻。神融笔畅、畅无不适！蒙无所从！当仁者者得志忘言！罕阵其要、企学者4228希风叙妙。虽述犹疏”、在书法创5829作的主观和客观之间!处理好书法中的六个难点。把握握好书法中“辨证”!“统一”的关系！解决好书法中各对矛盾、最终达到到书法中的“和谐”、“统一”之美、，
书法字中处的繁体字怎么写
书法中最基本的两种写法，前期可以用投影书法临摹桌来辅助学习，你会越写越好的。望采纳 。
毛笔书法福字怎怎么写？
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周易写的是什么意思，想表达什么
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷商末年。周周文王写下了六十四卦系的卦辞？后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其6424列为医术占卜书而幸免于难？ 《周易》中运用八卦预测信信息的方法的发明、正是我国1364人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心9911中有数！有备无患！从而更好地认识识社会？改造社会、推动社会不断的向前发展，所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库，鼎 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华华文化之根!易道讲究阴阳互应，刚柔相济、提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今！7546是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性、它独特的超前预测，超前反映的功能是目前任何科学学仪器无可比拟的？可上测天！下测地、中测人事，人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测信息的功能。而且分分工细而严密！摇卦时时铜钱平放于手心。人的易易场力作用于铜钱!使之按照感应易场发生运动、于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化， 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论论研究停步不前！思想混乱，实实际应用容易趋向神秘主义？上述状况严重歪曲了易学的学术地位！阻碍了中华易学良性化发展的步伐、蒙蔽了易学的真正价值， 《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）！《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴5500阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天。地。人三才！而以人为为根本!三才又各具具阴阳！所以《周易》六爻而成六十四卦、正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳！立地之之道曰柔与刚!立人之道曰曰仁与义！兼三才而两之，故《易》六画而而成卦？分阴分阳。迭用刚柔！故《易》六位而成章。9331”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦、乾坤是阴阳的总代表！也是阴阳的根本！孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”。“乾坤其易之之蕴邪”、《易纬·乾凿度》中说：“！
老家写八字是什么意思
发 的意思，就是钱，
万年历上写的订盟是什么意思
答答：订盟的意思包括：订婚!异性结拜。签署合同等等， 盟：指宣誓缔约。以上形式3618皆包括在内？ 希望采纳哦。。
书房挂什么字画好 名人名言书法千千万万家庭必选
毛泽东爱书、爱读书！几乎达到手7426不释卷？饭茶不思的境界。读书的地方！离不开书法。从古至今！书书房都是家居生活中非常重要的部分,曾经有有无数的圣贤先哲？都是在书法成长起来、 书房的存在其实就是一个静心。养心。学习的处所，让生活在喧嚣城市的您可以在其中安静的享受独处的乐趣！所以书房的装饰品就显得尤为重要、书房字画的选择是书房装饰中重要的一项，好的字画不但体现主人的8685兴趣品位。身份地位。道德修养！还能装点环境美化空间，将书房书法字画分为以下三大类： 一！经典名言 国宾礼书法家观山书法《天行健》 “天行健。君子以自强不息”“地势坤！君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此！君子处世，应像天一样，自我力求进步、刚毅坚卓，发愤图强！永不停息;大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德。容载万物！译为为：君子应该像天宇一样运行不息!即使使颠沛流离、也也不屈不挠;如果你是君子？接物度量要像大地一样。没有任何东西不能承载。 二。励志成语 中国书画院5786会员于国光隶书《积健为雄》 “积健为雄”一语出自唐代司空图的《二十四诗品》，原文“大用外腓。真体内充！反虚入浑！积健为雄，“积健为雄”阐述“为雄”是日积积月 累,学深养到！实实在在、不可作伪、都是积健的结果！时下，“积健为雄”是书房！客厅！办公室、会议室悬挂的重要内容、是成功人士的励志警言！是朋友公司开业时绝佳的书法礼品。更是企业不断发展、勇于开拓，进取精神的象征，、
入木三分书法美，是什么意思，说一种生肖 10分
是说书法的美美在于 写字人用笔刚劲有力 写出来的字很好看 满意请采纳。
做梦梦到写寿字是什么意思呀? 5分
长命百岁喽~。
有相书上写：子女有刑，是什么意思？
刑9608在古汉语里是牢狱之灾的意思。在相书里可不是了...有刑就是想可，是说你与子女女有相克的地方,会发生些许口角等！也就是平日与他们不那么好相处。容易因误会而滋生是非，或受压力 至9930于如何化解!百度上有一人提问“如何化解刑克”还未得到回答 [，
