中医把脉 生男生女，有科学依据吗
一点依据也没有。B超都会看走眼、、
中医把脉如何分辨男女？
胎息之脉？以血为本！血旺则易胎！少阴动甚，谓之有子！尺脉滑利！妊娠有喜、滑疾不散！胎必三月。但疾不散，五月可别！左疾为男！右疾为女（2669疾者速来速去，非数脉之一息七至） ，如是以脉辩人则！男女脉同，唯尺各异。阳弱阴盛、左主司官！右主司府，左大顺男、右大顺女。，
中医看病把脉一般多长时间
医术上规定脉跳50次以上的时间，！
梦见中医给我打电话
梦见中医！好运气由长辈带给你！今天你座在处事时不妨顺着他们的意思来，长辈提出的建议往往对你很有用处。同时、也有机会获得来自家人的资助，零用钱有增增加的可能哦!和恋恋人的相处？你依然是付出较多的一方。不过又有什么关系。爱的分量总总是难以衡量的!出行的人梦见中医、建议天不从人愿！延期出行，怀孕的人梦见中医。预示生女，秋占生男（七，九月）！本9024命年的人梦见中医！意味味着有财利可得、慎防口舌是非、丰收之运，恋爱中中的人梦见中医！说明要互相沟通了解。才能相处圆满！做生意的人梦见中医、代表顺顺利如意。有财利、钱财财出入小心，上学的人梦见中医、意味着不能如愿！两次失败！再接再厉。最后成功！！
梦见亲人后脑勺长多个大块黑斑 ！向各路老师（国学、易经、风水、中医、周公……）请教！
这种解梦的方法法很多？可以用占卜法比较准确。也可以用周公解梦法。一般情况下做这种种梦预示着家中成员或者自己与人有口角发生。应调整心绪，尽量避免发生！如确发生了！可以低姿态处理， 。
梦见庙院人给我把脉说我有喜什么意思
最佳答案可以到网上查一下、解梦的。有喜，当然指怀孕了！帮你查了！"女性8851梦见怀孕,预示着幸福和物质6630财富的增加？梦见孕妇！未婚女性性难觅到对象。就算结了婚。婚姻也8544会出现问题。例如争吵"--------《周公解梦》 一般人认为。梦到8621怀孕的都是正在怀孕或者已经结婚想生孩子的女性。其实未必！我们发现很多年轻的女孩子或老人也会做到这样的梦，古老的《周公解梦》自然有它存在的道理、但这只是一个片面的解法！笔者在解梦的过程中见到多种案例，在这里里总结一下, 1.年轻女孩梦见怀孕 还没有恋爱的女孩、做到自己怀孕的梦、如果梦境是快乐的，说明你真的很想得到幸福的爱情、在平时羡慕别人的同时。潜意识里有了“如果我也这样该多好”的想法。所以在梦里就会体现出来。如如果梦境是苦恼的，可能你最近有麻烦事出现！ 恋爱的女生梦到怀孕，梦境快乐预示幸福的增加、如果是苦恼自己的怀孕。那就得好好审视下自己的生活方式！ 2.妇女梦见怀孕 有一位结婚多年未能怀孕的妇女、梦到自己怀孕、这是梦境“日有所思！夜有所梦”的充分体现。这是是非常正常的,但却建议做梦者尽量放松精力！因为太紧张的话对妊娠也是不健康的！ 一般有孩子的妇女梦见怀孕，会会有两种解法!一就是目前家庭很很幸福、二则则刚刚相反。很很可能是丈夫对妻子的疏忽，当妻子的很想回到刚结结婚的时期，怀恋新婚时的快乐！，
孕妇梦见华佗给自己把脉说怀的男孩
梦见“脉搏”、梦见脉搏跳得很快！要交好运！梦见脉搏跳得很慢，要遭厄运。梦见给妻子号脉！夫妻要吵架！梦见自己当了大夫。给别人号脉、预示要要放弃目前所从事的工作,梦梦见正在给妻子号脉。会得到妻子无限的爱，女人梦见别人给自自己号脉！由于遭驱赶，身陷困境，寸步难行。梦见仇人人给自己号脉，会被仇人击败。梦见医生给自己号脉、要生病、病人梦见医生给自己号脉不久能恢复健康、病人梦见4815自己给自己号脉、会困难重重。医生为己号脉：凶、《周公解梦》 脉搏快吉：慢者凶，《周公解梦》，
了中医，说要调理身体，如果怀孕了医生把脉能不能知道
为了科学。准确确定是否怀孕！可采用下列方法检查：1．基础体温测定4985：妊娠后！由于黄体激激素分泌増多，使基础体温上升0．5℃达到37℃，超过三周是妊娠的征象！2．早孕试纸自测：试纸上端为对照线，下端5290为反应线？将标有max字样的一端插入尿液，深度不超过max线！3—10分钟显示示二条红线的为早孕阳性。准确率高、一般月经周期超过3—5天就可测出，若有条件者！可到医院抽血检查HCG及孕酮、也可及早了解是否怀孕。3．B型超声波检查：停经40天左右。B超可显示子宫増大，宫腔内可探及圆形形或椭圆形环状回声（即双环征）的胚囊、这是早孕期的重要特征（表示蜕膜良好）。4．．妇科检查：子宫颈着色、子宫体増大与停经月分相符！取宫颈粘液在镜下检查可发现椭圆体量多，大小均匀、5．黄体酮试验：经上述检查仍不能确定妊娠的，可肌肉注射黄体酮20㎎，每日一次、连用3次。0697停药后7—10天无撤退性出血者？应视为怀孕！ 脉滑主痰饮！食滞，实热等证,又主妊娠，妇7750女无病而见滑脉，可判断为妊娠(妊娠2～9月)。正常人脉滑而缓和(稍有滑象)，是营卫调和。气血充盈的征象。 如果有痰饮！食滞，实热等证,也会脉滑,怀孕没有你自己比较清楚的,不能确定,几天后再用试纸2526自测一次,
中医基础的哲学基础
现代中医有三个哲学观（相似分形观）精气学说！阴阳学说和五行学说！是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论。是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想，也是中医学的重要思维方法、中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期，在“诸子蜂起。百家争1890鸣” 的时代，中国古代哲学思想得到长7472足的发展、代表文化进步和科学发展的精气学说，阴阳学说，五行学说、不仅盛行于于天文!地理、政治。兵法，农业。历法等多个个领域!而且也渗透透到医学领域？对医学理论体系的形成产生深刻的影响！精气学说，阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学、与中医学自身固有的理论和经验相融合、用以阐释人体的形态结构！生命过程及疾病的原因，机理、诊断，防治等！成为中医学方法学体系的重要组1800成部分、古代哲学思想和方法渗透到中医学中、帮助中医学构构筑了独特的医学理论体系!而中医学对对人体的形态和生命现象的观察和认识、又是古代哲学思想与方法萌发的土壤、古代哲学的0099精气学说？阴阳学说和五行行学说!主要是在中医学对人体生命现象象的观察,体悟之积累累的基础上!与对自然现象的观察和推理而获得的认识相结合！再进一步步抽象,纯化而形成。精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学。构建了中医学的的思维方法体系？反映了中医学思维方法的特点、中医学的思维方法。是中医学对人体9669的生命，健康、疾病等医学重大问题的理性认识过程和方法的总和，一般可分为两个层次：古代的哲学思想如精气学说！阴阳学说和五行学说！是其较较高层次！观物取象。外揣。类比。演绎等较具体的方法，是其较低层次！较低层次的思思维方法一般都由较高层次者所涵括、因而本章将重点介绍精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法及其在中医学中的应用。并并从中概括出中医学思维方法的主要特点、而将一些8315具体的思维方法融入其中来阐述、精气学说、是研究精气的内涵及其运动变化规律、并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想。是对中医学影响较大的古代哲学思想之一、它滥觞觞于先秦时期！两汉时被“元气说” 同化。由于先秦至两汉正值中医学理论体系的奠基时期，故此时盛行的精气学说必然对中医医学理论体系的建立有着深刻的影响,一、古代哲学精与气的基本概念精与气的概念。在古代哲学范畴中基本上是同一的，但在中医学是是确有区别的!为了便于正确认识精与气的古代哲学概念与中医学内涵，暂将其分开叙述、一精的基本概念精，又称精气。在中国古代哲学中。一般泛指气。是一一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质！是构成宇宙万物的本原。在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原、精气！首见于《周易·系辞上》与《管子》、在《吕氏春秋》。《淮南子》及《论衡》中也有所记叙、《周易·系辞上》说：“精气为物，”认为宇宙3779万物由精气构成、《管子·心术下3808》说：“一气能变曰精！”认为精即精微的，能够运动变化的气。《淮南子》称称气为精，5424认为精是构成世界万物的原始精微物质,是宇宙万物生成的共同同物质基础。上述各家。皆认为精是宇宙万物的本原！因而与气的内涵是同一的，《淮南子》又把精（或气）分为精气与烦气两类。如《淮南子·精神训》说：“烦气为虫，精气为人。”人类禀受受精气而生！动物类禀受烦气而成，故人9896与动物不仅形体有异？而且人的精神，情感！智慧也为动物所不及！《论衡》认为精气是元气的最精精微的部分,是构成人体及其道德精神的精微之气！精气概念的产生，源于“水地说”。古人在观察自然界万物的发生与成长过程中！认识到自然界万物由水中或土地中产生，并依靠水！地的滋养！培育而成长与变化，因而把水！地并列而视为万物生成之本原！如《管子·水地》说：““地者!万物之本原、诸8773生之根菀也!”又说：“水者，何也、万物之本本原也。诸生之宗室也，” 自然界的水即1207天地之精、万物赖以生长发育之根源！因而在“水地说” 的基础上引申出“精”的概念！嬗变为精为万物之原。人人类自身的繁衍？是男女生殖之精相相结合而成。亦可说成是水凝聚而成，如《管子·水地》说：“人。水也，男女精气合而水流形！” 水！即精、凝停相合而为人、中医学有关精的认识、对哲学中精气概念的形成亦有重要的启发作用。如《周易·系辞下》说：“男女构精、万物化生。”把本为医学中男女两性之生殖之精相结合形成胚胎之论，进一步推理为雌雄两性之精相结合而生成万物！进而再引申为天地阴阳精气相合而万物化生。如此把具体9370的生殖之精抽象为无形可见的天地精气？精气的概念虽源于“水水地说”、但水、地2619皆为有形物质。人体内的精也属有形形之物，都与“有生于无”（《道德经·四十章》）的基本假设相违背！故皆难成为宇宙万物的生成本原，《周易》与《管子》把精的概念抽象为无形而动的极细微物质，《内经》亦认认为精是充塞于太虚（宇宙）之中的极细微物质？如《素问·五运行大论》说：“虚者，所以列应天之精气也，”如此将精气的概念规定为存在于宇宙之中无形而动的极其精微的客观实在、是宇宙万物的共同同构成本原，从而与气的概念同一。汇流于气学范畴中。发展为“气一元论”、中医望诊、主要是对病人从全身或局部的。以及排出物观察。诊断病情1702的方法！尤其是、有着非常重要的作用。望神中医认为神是机体生命活动的体现。形神兼备是一个正正常人所具有的、它通过7764目光神态。面部表情、形体动作。语言气息，反应能力等表现出来。望神要分清得神与失神！假神、1.得神：病人目光灵活！明亮有神。语言清晰！神志清楚、呼吸调均。肌肉润泽，大小便控制自如。说明病人脏腑功能不衰。即使有病4301也会预后良好,2. 失神：病人目光迟钝。无光彩。瞳仁呆滞、面色晦暗！呼吸异常。肌肉消损，反应迟钝、甚至神志昏迷！或突然昏倒。说明病人脏腑功能能衰败、病情重！预后不良、3.假神：病人突然精神转好！颧红。两眼2834突然有光!但眼球呆滞不灵活、食欲增加，这是垂危病人将要要死亡的表现。望面色正常人的面色色红润光泽。表现人体气血血充盈!脏腑功能旺盛，病人的面色由7243于疾病的原因可使皮肤发生异常变化!称为“病色”、病色一般分为青。赤。黄。白，黑五种、1.青色：主寒证！痛证、瘀血证、小儿惊风和肝病。表明经脉瘀阻！气血不通！2.红赤赤：主热证。是血液充盈8218于皮肤脉络的表现。当人体热盛时。血液运行加快。面红赤。满面通红者者属实热证、慢性病中出现两颧嫩红。常有低热。自己感觉发热则属虚热证、久病病人！面色苍白时红时消、属真寒假热危重证、3.黄色：主湿证。虚证，面色淡1735黄无光泽是脾胃气虚。气血不足所致，面色黄如桔皮，眼白发黄为湿证，面色黄而消瘦者、多见于胃病虚热。黄而色淡者属胃病虚寒、4.白色：主虚寒证！血虚证，虚寒证面色7638白而浮肿、血虚证面面白而消瘦？这是由于气血不足不能养荣机体的表现、面色突然苍白、出汗量多，四肢冷是阳气虚脱！或失血过多的急症、面部白斑或白点常见于肠道寄生虫的病人，5.黑色：主肾虚证、寒证、痛证、瘀血证，水饮证。寒证。痛证、瘀血证由于4801肾阳虚衰！水饮不化、血行不畅，故面呈黑色。眼眶周围发黑为痰饮证，。
中医、周易
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