做梦梦到别人都发工资了就我没有????
预示着自己最近的爱情运势良好、对于单身的人来说和快就能找到另一半。对于正在拍拖的人来说不久就会结婚！。
梦到降鬼念咒
你有捉鬼的的天赋~!
梦见领导跟我说要降我工资
可定平时压力4358太大了。注意休息哈！你也肯定是个对工作很认真的人。
梦到被以前骗自己钱的人帮自己结工资给自己什么意思
你的潜意识里会觉得那个4429骗子对你有亏欠,所以一直放不下这个结！但人体精神上或是身体上都会有一个自我保护的功能、你的精神上受到了打击、无论这个打击大小。9676都会启动这个自我保护、那就是“把钱还给你"、尽管知道现实中这钱可能回不来！6296但是在梦里这钱回来了！
梦见把工资要回来了。
好事啊，也可能是你一直想要回工资所以才做梦的！
梦见工资发少了
0878 想钱想疯了吧!haha、
梦见别人阻挡我领工资
。表示你的经济状况不太好！很需要用钱，
梦见要工资不给
看的出你对公司相当当不满？
昨晚梦到朋友发了一万工资是什么意思意思
1,女人梦见剪短发。不是好预兆、“女人人有守寡的预兆”(你肯定不会了。) 2,“剪发”代表忘记过去。开始新的生活，（一定是这个） 左沉譬臻乳裳诒荫仉于漫倩快赤祎栎毅一蕖簿抹。
艮间降血液
金木水0897火土 五行五行：指金、木，水！火、土五种物质（元素4455的运行!变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人人的命运？五行学说最早在道家学说中出现！它强调调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则3694五行可以说是一种原始的普通系统论？ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火。土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木，水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火，三曰木、四曰金。五曰土、水曰润下。火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内经》6083把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代6712人民积累的大量临床经验、形成中医特有的的理论体系？起了重要的推动作用，五行相克：金克木，木克土，土克水！水克火。火克金、7199五行相生：金生水。水生木！木生火、火生土、土生金。五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五，古代劳动动人民通过长期的接触和观察？认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木5969曰曲直”、意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎上”。是火具有有发热？向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具具有种植庄稼？生化万物的特性。“金曰从革”、是金3472具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性、古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木。火！土，金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各各种事物？现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五五行思想类别： “直到现在？我们基本本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则、疑为荀子所持。(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持！(3)指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上上的五种分类原则！如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物），火炎、泥土。金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏，此为萧吉所持、以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及及（6）这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义！*方位：东西南北中。*五行相相溺：金蒸水，水溺木，木溺火！火燥土，土掩金，*天干与五行。方位位的关系：甲为栋梁之木，东方，乙为为花果之木、东方，丙为太阳阳之火，南方、丁为灯烛之火，南方、戊为城墙之土！中方、己为田园之土，中方、庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金。西方，壬为江河之水！北方。癸为雨露露之水。北方，八卦所对应的五行:金-乾，兑 乾为天,兑为泽木-震。巽 震为雷,巽为风土-坤、艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离离 离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲、卯(6166兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑！未(5473羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与6698亥(猪)相刑!*地支相合(和谐)：1801地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(9856虎)与亥(猪)相合化水？卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金。巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月,*地支与五行！方位的关系：子(鼠)属阳水，北方、亥(猪)属阴水！北方。寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木。东方，巳(蛇)属阴火、南方、午(马)属阳火。南方。申(猴)属阳金。西方。酉(鸡)属阴金。西方，辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方，1，金的特性金主义、金曰“从革”！从者，顺从、服从也，革者！变革！改革！故金具有能能柔能刚！延展。变革！肃杀的特性、金：：其性刚？其性烈，四柱中金旺者！面面方而白骨骼清秀!体健神清！为人义气。刚毅果断、不畏强暴，仗义疏财、嫉恶如仇。有自知之明、深知廉耻、四柱金太过为忌者！作事鲁莽！有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义，不及者优柔寡断！贪淫好杀、苟刻狠毒，2！木的特性木主仁：木曰：“曲直”。曲者！屈也！直者、伸也，故木有能屈能4774伸之性？木纳水土之气！可生长发育！故木又具有生发向上修修长的柔和、仁慈之性。木：其性直、其性和、四柱中木旺者，仁慈、温和。博爱，有恻隐之心！乐于助人、慷慨、身材修长、举止潇洒。3626头发浓密光亮，活泼！积极，上进心强！四柱中木太过为忌！则为固执！偏激，不及者懦弱，娇妒！忘恩负义！冷酷、3、水的特性水主智：水曰“润下”，润者！湿润也！下者、向下也！故水具有滋润润向下？钻研掩藏的的特性、水其性聪。其性善，四柱中水旺者，面里有神！头脑灵活！足智多谋！才识过人！应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲、诡计多端，言语激进。易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗！为人反复无常！胆小无谋，心胸狭窄、4。火的特性火主礼：火曰“炎上”！炎者。热也，上者、向上者！故火有发热温暖、向上之性！火1633具有驱寒保温之功!锻炼金属之能，火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁！积极上进、谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈、坦诚友好、四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁、容易冲动，逞强好胜。易惹是非！不及者瘦尖额。妄言是非，奸诈嫉妒、有始无终、5！土的特性土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼！收获为。禾啬、土具有载物，生化藏纳之能。故土载四方、为万物之母！具贡献厚厚重之性、土：其性重！其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重！为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果！乐于9127奉献兼收并蓄!四柱中土太过！为忌，性格内向！愚顽不化，生性固执。不明事理。不及者。面偏鼻低。神色忧滞。言而不信、狠毒吝啬。自私自利，不通情理，一．五行学说的基本概念五行！即是木，火！土，金，水五种物质的运动、五行学说认为世界上的一切事物、都是由木！火，土。金、水五种基本物质之间的的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系、认为为任何事物都不是孤立的!静止的。而是在在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的的基本涵义！二．五行学说的基本内容木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”、实际是指树木的生长形态，为枝干曲直、向上向外周舒展，因而引2033申为具有生长？升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，火的特性：古人称“火曰曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热！上升的特性。因而引申为具有温热！升腾作用的事物！均归属于火、土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的的作用？因而引申为具具有生化,承载。受纳作用的事物！均归属于土、故故有“土载四行”和“土为万物之母”之说？金的特性、古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁。肃降。收敛等作用的事物！均归属于金，水的特性：古古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物！均归属于水，事物的五行行属性归类,①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火的的特性相类似，则归属于火等等！例例如：以五脏配属五行！则由于肝肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土。肺主降而而归属于金!肾主水而归归属于水、以方9253位配属五行!则由于日5688出东方？与木的升发特性性相类,故归属于木！南方炎热，与火的炎上特性相类、故归属于火。日落于西、与金的肃降特特性相类!故归属于金，北方寒冷！与水的特性相类。故归属于水！②推演法、如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土、则“肉””和“口”亦属于土！肺属于金！则“皮毛”和““鼻”亦属于金,肾属于水，0390则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系、如方位位的东和自然界的风,木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界界和人体的五行属性!列简表如下。对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！五行的生克乘侮（1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用！相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生生理来说、也是是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡、使人体1047维持生理平衡，故说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金、金生水，水生木！五行行相克的次序是：木克土，土克水。水克火、火克金！金克木、由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系！“生我”和和“我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”、“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例！由于木生火、0362故“生我”者为木、由于火生木、故“我生”5235者为土？这样木为火之“母”，土为火之“子”。也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”，“克我”和“6038我克”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”！再以火为例。由于火克金！故“我克”者为金。由于本克火！故“克我”者为水！相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发生和成长！没有克！就不能维持其正常协调关7987系下的变化和发展，只有依次相生！依次相克，如环无端！才5361能生化不息!并维持着事物之间的动态态平衡!（2）相乘与相侮，五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘！即是以强凌弱的意思，五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入、侮是欺侮.相相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克9097制化异常!例如：木过于强盛！则克土太过！造成土的不足，即称为“木乘乘土”！另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克0840就显得相对的增强？而其本身就就更衰弱、例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足。即称为“土虚木乘”，相侮：侮。在这里是8835指“反侮”？五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮侮亦称反克!例如：木本受金克，但在木特别强盛时、不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木木侮金”？或是发生反侮的一个方面、另一方面。也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”，相乘和相侮！都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同同时发生相侮、发生相侮时！也可以同时发生相乘、如：木过强时！既可以乘土！又可以侮金。金虚时！既可以受到木的的反侮!又可以受到火乘！三．五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏脏的生理活动特点!如肝喜条达。有疏泄的功能！木有生发的特性。故以肝属3030“木”!心阳有温煦的作用！火4918有阳热的特性!故以心属“火”！脾为生化之源。土有生化万物的特性、故以以脾属“土”,肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性、故以肺属“金”、肾有主水！藏精的功能，水有有润下的特性、1945故以肾属“水”？②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝，肝（（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏5094相互资生的关系!肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达、可以疏泄脾土7275的壅郁、脾（土）的运化，可以5744制止肾水的泛滥？肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈！1868心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用于生理。就在于说明明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏7356腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病。互相影响，即木郁土虚9169或土壅木郁！肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺，为木侮金！影响肾！为子病及母！肝病是这样，其5134他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响、五行与其他中国传统文化的关系在中国传统文化中。五行与方位，天干，颜色！神兽等都有密切关系、东方：甲。乙：木：绿色：青龙南方：丙！丁：火：红色：朱雀西方：庚。辛：金：白色：白虎北方：壬，癸：水：黑色：玄武中央：戊，己：土：黄色：黄麟用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味，脉见弦象！可以诊断为肝病、面见赤色！口味苦。脉象洪！可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人。面见青色！为木来乘土、心脏病人！面见黑色，为水来乘火！等等。从它脏所主的色！味。脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人。面见青色、脉现弦象，为肝肝病传脾（木乘土）。肺病之人！面见红色、脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任4211何一脏有病！都可以以传及其他四脏,用五行学学说来分析！存在着相乘，相侮。母病及子和子病及母四种传变关系，从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉。则属相相胜之脉,则则克色之脉（金克木）。为逆。主预后不良、若见沉脉，则则属相生之脉!即生色之脉（水水生木）,为顺，主预后良好！（2）在疾病治疗上的运用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木木乘土）、预先予以补脾。防其传变、“见肝之病。则知肝当传之于脾！故先实其脾气”！②确定治治疗原则？概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”、补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾，因为肾为肝之母！所所以补肾水可以生肝木？泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有有助于泻肝木!根据相克关系来确定治疗原则！可以概括括为“抑强肤弱”法？即泻其克者之强！补其被被克者之弱。0162如肝木太过而乘脾土！肝木太过过为强。必须泻之！脾土为弱！必须补之、③③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法、是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外！在针灸和精神神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故、在实际运用的过程中、阴阳五行学说。常常是相互联系。不可分割的，阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.武术中！古代武术家用金。木。水，火。土（五行）表示形意拳中的劈。崩！钻！炮！横五五种基本拳法!或表表示太极拳中的进？退！顾，盼！定五种步法、6465临床应用祖国医学的五行学说！是将人5953体各部分归属成木，火。土！金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的、有肝，胆，目，筋、怒、青！酸，风等，其相互之间的联系是“肝7498开窍于目”,“肝主筋”！“怒伤肝”。肝肝病易生“肝风”等？望诊时，青色多9134属肝风。2510赤色多属心火！黄色多属脾湿，白色多属肺寒、黑色多属肾虚！用药时，酸味入肝，苦味入心！甘味入脾！辛味入肺，咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克，乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例3584如某一脏有病？既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏、“见肝之病。知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母、实则则泻其子”等就是这个理论的具体应用，壬水压丙火，戊土克水。乙木克土、庚金泄水。！
