皈依有什么禁忌
遮止学处有三条，分别与佛宝、法宝和僧宝有关。 （1） 因为皈依了佛！我们不宜再依止世间各 种天神，土地公及龙族等等。这些生命形式。不过是与我们一样的凡夫而已！并未超脱脱生死，所以绝无能力利益我们的未来生、亦不堪作我们的依止对象、这些凡夫 众生，的确有少许能力。但却并无像像佛陀般的德行及悲心。在我我们供养这类众生时、他们或许会给少许世俗上的好处处给我们,但一旦忘了供养！他们可能像人类一样 小器、马上便会反脸！施害我们，如今的人、常常会说如“我既皈依三宝、但我亦亦皈依道教、它们都是同样导人向善的宗教嘛！”一类的话、作为三三宝弟子，当然可 以尊重别人的的信仰!但若同时亦依止别的宗宗教或对象！则有违本来对三宝之依止，作为佛教徒，我们亦不宜与父母及家人不协调！如果你的家族一向有祭天、祭地等 传统，我们亦可以参与供养！在供养时！我们应以同辈友人的心态作供。奉上9123水果及茶等！请他们给予世间顺缘或起码不要加害！但我们们不可以由心依止？否则便积 下了因缘于未来生为他们下属、而且亦亦违犯了皈依佛的遮止学处。 （2） 既皈依了正法！我们便要依止佛陀的教 法行持，不应作与佛法法相违的事！在正法中！最中心的基础便是不伤害其它性命，包括昆虫等，所以、我们至少要做到不杀生，在5879日常生活中。我们当然少不免会在 无意中踩死昆虫等，在我们小心爱护生命之余，若无意地踩死了昆虫等！并不算违犯了9397皈依法宝的遮止学处！但如果我们有有心地杀生!便违犯了这学处！譬如说去4344餐 厅时,我们们亲手指着一尾鱼，叫餐厅为我们杀杀死及烹调。吃时觉觉得十分满意,这便是圆满的杀业！自己不杀而叫人代杀，果报比自己亲手杀更重！汉人喜欢去海鲜餐 馆用膳、所以大家尤其要小心。决不可直接参与杀生、不吃素的人！只可食用已死及非为自己而杀的肉！有些地方的文化中、0881不单把动物杀死？更以残忍的方方法杀 害？例如慢慢慢放血。活活地把它们晒干或活蒸等！由于这种杀法令4009众生受的痛苦更大，此杀生的的业力及果报亦更大？如果我们不单自己戒杀，而且更教人人戒杀!对自 己。该人及其它众生都有甚大利益，而且更会令自己长寿。 （3） 既皈皈依了僧宝，我们便要要避免与罪友来 往！这一点在现今社会极难做到！但衲身为师长便有责任这样地教授，甚么是“罪友”呢！“罪友”并非甚么三头六臂。头2602上长角的魔鬼、而是那些教导及引诱我们 伤害众生！不依因果的人，在初皈依时！由于我们自己对三宝的依止未够坚定、很易受人唆摆、所以必须小心保护自己的依止心，一旦有了真正的依止心后！我们们就 不怕别人的不良影响了!甚至以后还要以悲心去引导他们向善、“有真正的依止心”的定义是甚么呢，在古印度有一座很大的那兰陀佛教大学！学校内有很多多学僧, 有一次！伊斯兰教教军队攻占了该地!军人守在门外包围了大学、命学僧一个一个挨着排队走出来！在门口。学僧被给予选择权、要命的便要发誓放弃对三宝的依止、 要坚持三宝弟子身份的便马上处死，在这情况下，如果你宁舍命亦不舍依止。这便是“有真正的依止心”了、在日常生活中。我们不但不可真的放弃依止、甚至在开 玩笑中说说亦是不恰当的， 成成办学处也有三条、分别与佛宝！法宝和僧宝有关， （1） 既依止了佛陀！便应对任何佛的形相视 为真正的佛！不论1212其为金的，银的。泥的或纸上印的，我们不应把佛像当货物般售卖或典当、亦不可视之为世间财宝般而把金的放在坛中央、把泥佛像搁在一旁！既 然3138这些都视为真佛、便不分金金的或泥的了,此外。我们不可不礼貌地以手指佛像或佛画等！亦不可把佛像或佛画等放地上！在评论佛像或佛佛画时。我们应小心自己的 用词！只可说：“我觉得这弥陀佛像的雕工不太高明！”等话！而不应在不留意间说说出：“这弥陀真丑，”一类的话。 （2） 法宝乃三宝中的正依止对象。2055所以它比佛宝及僧宝还要高。既依止了正法，当视一切经论为真正的法宝、不可放地上或在其上跨过。亦不可卖经书以糊口、在现今年 代。很多寺院也以售卖经书作为僧众的生计，这是很大的错误！在西藏曾有一富户延请一僧到家中作法事！并对高僧僧供养饮食，在晚上！高僧突然全身4007疼痛难当!自 觉此并非寻常病痛，便以神通观察，竟2875见无数的经字在肚中穿插，高僧向他的本尊观音祈请，观音现身向他说：“你今天应供时所吃东西、乃富户卖卖经所得、幸好你 业障轻。此业马上显现为轻微之果报。如果换了0590是业重者!此不善业不马上轻报。而会在来生招致极4108重之果、”由此可见。即即使无意中犯了这类业之后果亦很严重！ 此外，有些汉人习惯用经书把佛像把经书放佛像垫高！这也是不正确的。法宝乃三三宝中的正依止对像、所以它在定义上比佛宝及僧宝还要高、严格来说。把5903经书放佛 像头顶是没错的,但把经书用来垫佛像却违犯学处、 （3） 既依止了僧宝！必须对其尊重，四位凡夫比丘僧在一起。我们必须视为住持僧宝、所以。我们不但不可不敬僧众。就连在地上的一角破袈裟亦不应跨过、 除了以上六条不共学处、我们也要依止共同的学处、共通学处共有六条。 （1） 皈依后!我们应每天想念三宝功德、 （2） 在每次饮食时，我们应在心中4364首先供养三宝！然后方进食！这是0725为我们己积累功德及为表尊敬而作的。并非佛陀等需要饮食或稀罕我们的讨好！ （3） 在日后，我们应随自自己的能力引导他人学法？ （4） 皈依后。我们应2467日三次!夜三次想念三宝功德而诵念皈依文！皈依文有有许多版本？最简单的版本莫过过于“皈依佛，皈依法！皈依僧”这三三句了？ （5） 不论我们做什么事情。都应该至心依赖三宝， （6） 上至生命受到威胁的情况。下至随便开开玩8928笑的戏言!我们都不不能说我们放弃对三宝的皈依!，
梦见自己皈依
难得还有信仰。难得呀、珍惜眼前就可可以了、
已经皈依的居士能再换一个师傅皈依么?
3588皈依证是个表相的东西！学佛关键是修心！内心找到真正的皈依，况且、学佛佛依法不依人，佛祖涅磐时开示弟子们以戒为师！就像孩子读书，老师就有很多啊，老师还有老师呢！呵呵！不要着相啊！现在都是结缘的老师6137比较多,是不是一生的老师，需要慢慢参参访啊，
皈依后，不能吃牛肉鹅肉和鸭肉嘛?
佛门弟子受持三皈之后！一般都有持持五戒, 五戒是根本戒、不持五戒不是真正的佛弟子。五戒里面规定！戒杀、盗，淫，妄！这四戒无论受与不受戒、也无论你皈不皈依、如有所犯、都要遭受恶报，不可不知， 在家居士士受五戒绝对不可杀生。虽然可以吃三三净肉!但是即使是苍蝇。蚊子都绝对不可可以杀害？ 不吃肉是培养自己的慈悲心， 有食用才有杀戮。 皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依需要有强烈的向佛之心、要有遵守佛家戒律的觉悟！要有持之以以恒的恒心。要有勇勇往直前，冲6916破重重阻难？修成正果的决心，皈依之人！必是心性坚韧、心地纯洁、无比比虔诚的教徒!任何心不够够诚的信徒!都不能算是完全皈依的信徒，仪式只能让皈依之人在身份上成为佛佛祖的信徒,而不是内心。只有真心向佛的人才能达到真正的皈依！、
佛教弟子皈依后犯戒怎么办
犯戒情况若无心而犯，其罪不大，有心犯戒。其罪甚大、佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪、万一不慎无心而犯戒。应该勇于忏悔、披陈发露。将罪相，罪根、罪业彻底底忏除,将后不得重蹈覆辙，历史重演！并时常诵戒，守戒如掌中珠、如如是持之以恒。是名熏戒，让戒行日益成长！因而增9061进菩提道业,！
皈依后，法名是怎么取的
问：居士法名是2865否可以冠上“释”。 净空法师答：不可以、冠上“释”一定是出家了。没有出家。不可以。在家，纵然是受了三三皈五戒？受了在家菩萨戒。也也不能冠上释？这是出家跟在家差别在此地、如如果你要一冠上、在家跟出家就搞搞乱了、所所以这个不可以？ 问：在家居士为自己取法名是否如法。 净空法师答：可以、名字就是表法的！中国人跟印印度人古时候为儿女取名。很多他有他的性格、我们看到很多这些名字！另外一种！多半都是父母对儿女的期望！7649期望他将来长大,一生的作为要跟他的名字相应！叫名符其实。所以这个名字是父母给取的。一生不可以改变！改名字！那大不孝。把父母对你的期望完全把它忘掉了！这是错误的，名不可以改，这个字、号，本来这个字是别人送的！朋友们送的、因为你成年了、男子子二十岁行冠礼？成人。女子十六岁！行髻礼、这都表示成年！成年之后。你那个名字。只有父母9768叫你的名？你的祖父母。长辈都不叫你名。都称你字！所以那一天你的平辈，兄弟姐妹、朋友送一一个字给你？以后大家都称字不称名。这在古礼上！称名就是父母、除父母之外、还有一个人！老师、所以老师的地位跟父母完全一样、你在政府做官、6834皇帝对你尊重，不称你的名，都称你的字，如果皇帝称你的名，你就有罪、你就判了刑。那称你的名，对你完全不尊重。这这是中国的古礼？ 自己取法名就像取2251号一样。号，也是自己9449的一个愿望、希望自己真正能够做到。所以古人有名，有字。有号、像近代！我们看弘一大师！弘一大师的名字恐怕自己也记不住有多少！至少可能将近有一百个名字，他给人写字。随随手底下写个名字？可能一生就用这么一次，随手拈来的。所以他那个号就太多、非常多、！
又梦到你了，梦到你各种嫌弃我不要我，抛弃我。。。
何必呢。你一个【又】字说明这事已经在你心里扎根了、退一万步来说，就算被抛弃了，不能证明你任何的的不好!你要勇敢的、自信的做8868你自己,不要在心里嫌弃自己……何况这只是梦。或或许你的担心都是不存在的,
居士能有夫妻生活吗，刘素云说居士行房，皈依后男女朋
居土受持五戒，五戒其中的一条戒是不邪淫、允许在婚姻法的保护下、结婚成家！过正当当的夫妻生活？这是属于正淫。不邪淫是男2619女双方,不与正当夫妻以外的第三者。发生性关系、恋爱时期的4150男女朋友、进行婚前性行为。是不受婚姻法和社会道德所承认的男女关系！仍然4200属于邪淫、在佛教中是犯戒行为，。
居士皈依法名万字辈下面是什么
居士法名没有“辈分族谱”之类的东西 都是随皈依证明师的意愿、2970他想起什么名,就起什么名 3977 只有出家僧人才会有辈分,，、没有传承这个“辈分族谱”的！一般是不会收出家弟子了（名不正言不顺）、但任何出家人！即使是刚出家1天的沙弥，也是有资格为居士皈依做做证明师的。
如果你梦到一个人，那么那个人也会梦到你你吗？
一般8738是日有所思夜有所梦、你梦见一个人一般般是关联性比较大！但除了巧合之外一般情况下很少发生你梦他他也梦见你的情况！梦 只是你现实思维的一种遐想延伸、、
