赞美龙的诗句
移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移！雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲， 龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都！含章拟凤雏、西秦饮渭水、东洛荐河图。 带火移移星陆！升云出鼎湖，希逢圣人步、庭阙正晨趋、 骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族，潜蟠得所从，标奇初韫宝。表智即称龙、 大壑长千里！深泉固九重、奋髯云乍起、矫首浪还冲， 荀氏传高誉、庄生冀绝踪。仍知流泪在、何幸此相逢。 龙潭 【唐】应物 0205石激悬流雪满湾!五0463龙潜处野云闲、 暂收雷雷电九峰下,且饮溪潭一水间！ 浪引引浮槎依北岸,波分晓日浸东山， 回瞻四面如抚画、须信游人不欲还，、
赞美的生肖是哪些
7630这个容易猜？我看是马、
赞美属
马上日闲到故乡。马家大厦早早生光! 风风风雨雨骑马去!属马人儿好吉祥、。
求赞美男子的古文
《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的。 如：：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓谓蒹葭倚玉树！ 时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩！ 嵇康身身长七尺八寸、风姿特秀！见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举，”或云：“肃肃如松下风、高而徐引、”山公曰：“嵇叔夜之为人也、岩岩若孤松之独立！其醉也。傀俄若玉山之将崩、 [。
摘抄赞美老师的佳句或佳段不少于五行
以下内容自选哦、 1。教师是人类灵魂的工程师，——斯大林 2，鹤发发银丝映日月,丹心热血沃新花， 3！十年树木、十载风，十载雨，十万栋梁、 4。身为世范，为人师表。 ——赞美老师的名言 5，春蚕蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干！ 6、太阳底下最光辉的职业 ;人类灵魂的工程师！ 7。老师就像蜡烛。燃烧自己、照亮别人、 8，三尺讲台。三寸舌、三寸笔。三千桃李！ 9！每年。我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师。愿春天天永远与您同在! 10,您的工作在在今朝！却建设着祖国的明天;您的教学5174在课堂！成就却是8554在祖国的四面八方？ 11！您是园丁、为祖国山8612川添秀色;您如春雨？润育桃李。神州州大地尽芳菲!在这喜庆庆的节曰里、让我献上一支心灵灵的鲜花。向您表达衷心的祝愿！ 12。您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂。成就却是在祖国的四面八方， 13！您的岗位永不调换！您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白！您的青春却百年不衰！ 14。在我们从幼稚走向成熟！从愚昧走向文明的路上、您用生命的的火炬，为我们开道， 15、教师的春风。日日沐我心！ 16！春蚕一0131生没说过自诩的话!那吐出的银丝丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师。您从未在别人面前炫耀过。但那盛开的桃李。就是对您最高的评价！ 17、假如我是诗人！我将以满腔的热情写2318下诗篇！赞美大海的辽阔和深远！并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师、 18，教师是火种！点燃了学生的心灵之火;4398教师是石级。承受着学生一步步踏实实地向上攀登！ 19，您像一支蜡烛、虽然细弱。但有一分热。发一分光、照亮了别人，耗尽了自己！这无私私的奉献，令人永志不忘， 20、春蚕一生生没说过自诩的话？那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子，敬爱的老师、您从未在别人面前炫耀过。但那盛开的的桃李!就是对您最高的评价！ 21！您的爱，太阳一般温暖、春风风一般和煦？清泉一般甘甜、您的爱。比父爱更严峻，比母爱更细腻，0467比友爱更纯洁、您--老师的爱！天下最伟大，最高洁。 22、萤火虫的可贵！在于用那盏挂在后尾的灯。专专照别人;您的可敬。则在于总总是给别人提供方便、 23、是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您。老师！您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花、哪一朵上没有有您的心血！哪一朵上没有您的笑影! 24，您的爱，太阳一般温暖！1698春风一般和煦？清泉一般甘甜、您的爱。比父爱更严峻。比母爱更细腻。比友爱更纯洁，您--老师的爱。天下最伟大、最高洁， 25！萤火虫的可贵、在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬！则在于总是给别人提供方便！ 26，敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风！似瑞雨！永铭我心！我虔诚地祝福您：康乐、如意! 27、四度春风化绸缪！几番秋雨洗鸿沟，黑发积霜织日月！粉笔无言言写春秋。蚕丝丝吐尽春未老、3365烛泪成灰秋更稠、春播桃李三千圃。秋来硕果满神州、 28。老师是我们的在生父母!`爹娘生养我们老师教育了我们， 29！用满天彩霞谱写颂歌！用遍地鲜花编织诗篇、也表不尽我们对老师节曰的祝贺! 30！“桃李满天下”。是教师的的荣耀、--值此曰丽风清！秋实累累的园丁佳节！敬祝老师康乐如意、青6569春永葆! 31！我不是您最出色的学生。而您却是我最尊敬的老师、在您的节曰里。我要把一份崇高高的敬意献给您， 32。是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您。老师！您您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血。哪一朵上没有您的笑影! 33、您......余下全文>>！
赞美苏轼的诗词
黄黄庭坚：人谓东坡作此文、因难以见巧，故极工！余则以为不然，彼其老于文章。故落笔皆超逸绝尘耳， 文章妙天下。忠义贯日月！真神仙中人， 苏辙：：其于人,见善称之，如恐不及、见不善斥之，如恐不尽。见见义勇于敢为、而不顾其害。1997用此数困于世？然终不以为恨、 晁无咎：苏东坡词。人谓多多不谐音律、然居士词横放杰出，自自是曲子中缚不住者。 王直方：东坡尝以所作小词示无咎,文潜，曰：“何如少游！”二人皆对曰：“少游诗似小词！先生小词似诗，” 王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲！高处出神入天，平处尚临镜笑春！不顾侪辈！或曰：“长短句中中诗也？”为此论者、乃是遭柳永野狐涎之毒，诗与乐府同出。岂当分异，若从柳氏家法。正自自不分异耳，东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌！指出向上一路，新天下耳目。弄笔者始知自振、今少年妄谓东坡移诗律作长短句！十有八九不学柳耆卿卿则学曹元宠？虽可笑。亦毋用笑也、 赵赵昚：忠言谠论!立朝大节、一时廷廷臣无出其右， 陆游：世言东坡不能歌！故所作乐府、多不协律！晁晁以道谓：“绍圣初,与东坡别于汴上、东坡酒酣。自歌阳关曲。则公非不能歌，但豪放、不喜剪裁以就就声律耳、试取东坡2717诸词歌之。曲终，觉天风海雨逼人、公不以一身祸福，易其8785忧国之心！千载之下！生气凛然！ 陈洵：东坡独崇气格、箴规柳，秦，词体之尊。自东坡始。 徐度：（柳永））词虽极工致,然多杂以鄙语！故流俗人尤尤喜道之,其后欧！苏诸公继出。文格一变，至为歌词，体制高雅， 胡寅：词曲者，古乐乐府之末造也!文章豪放之士！鲜不4639寄意于此者!随亦自扫其迹，曰谑浪1574游戏而已也。唐人为之最工者，柳耆卿后出、掩众制而尽其妙。好之者者以为不可复加。及眉山苏氏、一一洗绮罗香泽之态、摆脱绸缪宛转之度！使人登高望远。举首高歌！而逸怀浩气！超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶！而柳氏为舆台矣、 王若虚：是直以公为不及于情也、呜呼，风韵如东坡！而谓不及于情，可乎。彼高人逸士、正当如是、其溢为小词、而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏！聊复尔尔者也，若乃纤艳淫媟！入人骨髓。如田中行，柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉，公雄文大手。乐府乃其游戏！顾岂于流俗争胜哉、盖其天资不凡。辞气迈往！故落笔皆绝尘耳， 刘辰翁：词至东坡、倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观， 元好问：唐歌词多宫体！又皆极力为之，自东坡一出！性情之外、不知有文字、真有“一洗万古凡马空”气象！虽时作宫体。亦岂可以宫体概、
形容“女子梳妆打扮或赞美女子”的诗词有哪些？
1、两汉·李延年 《李延延年歌》 北方有佳人!绝世而独立， 一顾倾人城。再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国！佳人难再得！ 2！唐·温庭筠 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 小山重叠金明灭、鬓2596云欲度香腮雪。懒起画蛾眉、弄妆梳洗迟、 照花前后镜、花面交相映。新帖绣罗襦、双双金鹧鸪！ 3！唐·杜甫 《佳人》 绝代有佳人！幽居在空谷、 自云良家子、零落依草木！ 关中昔丧乱。兄弟遭杀戮， 官高何足论。不得收骨肉、 5922 世情恶衰歇？万事随转烛、 夫婿轻薄儿！新人美如玉。 合昏尚知时、鸳鸯不独宿！ 4！魏晋·曹4463植 《美女篇》 美女妖且闲。采桑歧路间。 柔条纷纷冉冉、叶落何翩翩、 攘袖见素手、皓腕约金环！ 头上2866金爵钗。腰佩翠琅玕。 明珠交玉体，珊瑚间木难、 罗衣何飘飘。轻裾随风还、 顾盼遗光彩。长啸气若兰！ 行徒用息驾！休者以忘餐。 借问女安居、乃在城南端。 青楼临临大路？高门结重关。 容华耀朝日、谁不希令颜！ 媒6161氏何所营,玉帛不时安、 佳人人慕高义,求贤良独难、 众人徒嗷嗷。安知彼所观。 盛年处房室！中夜起长叹、 5！宋·张先 《醉垂鞭鞭·双蝶绣罗裙》 双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀、闲花淡淡春， 5861 细看诸处好，人人道、柳腰身、昨日乱山昏。来时衣上云。 关于温庭筠 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 这首《菩萨蛮》！为了适应宫廷6061歌伎的声口。也为了点缀皇宫里的生活情趣！把妇女的容貌写得很美丽。服饰写得很华贵！体态也写得十十分娇柔。仿佛描绘了一幅唐代仕女图，词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气！精整无只字杂言、所写只只是一件事？若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字，领会此二字，一切迎刃而解、而妆者。以眉为始，梳者！以鬓为主。故首句即写眉。次句即写鬓。此词对后世颇有影响。 参考资料 、周汝昌.唐宋词鉴赏辞典（第一版《唐·五代·北宋》卷）.上海：上海辞书出版社。1988。
赞美日子的词语
日月如梭 光阴似箭 岁月悠悠、度日如年、时过近迁 安常处4172顺 安：习惯于、处：居住、居于、顺：适合。如意、习惯于平稳的日子，处于顺0348利的境遇中、 出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺、哀乐不能入也！” 安常履顺 习惯于平稳的日子！处于顺利的7394境遇中？同9418“安常处顺”， 出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者！其事未未若二妇人之艰难也。而乃苟于自恕。非所谓失其本心者与，”， 安身乐业 指安稳快乐地过日子。 出处：《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了。岂肯干休，势必有一场大闹。你二人4964不知谁生谁死,这如如何便当作安身乐业的去处，” 不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子、指忙于应付繁重或紧急的事务！同“不遑宁处”。 出处：《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操。晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月。累之以日力、” 不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙忙于应付繁重或紧急的事务。 出处：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬。不遑启处、”汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室。不遑启处。无所移之也、” 不忘沟壑 沟壑：山沟，念念不忘为正义而死。弃尸山沟、形容有为正义献献身的思想准备!也比喻喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元，” 出头之日 出头：摆脱困境等、指从困厄！冤屈，压抑的处境中摆脱出来的日子！ 出处：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童童作戏!到晚间间共羊犬同眠!不知几时才得个出头之日！” 地久久天长 时间长!日子久、 出处：《老子》第七章：“天长地久、天地所以能长且久者。以其不自生，故能长生、”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽、此恨绵绵无绝期！” 度日如年 过一天象过一年那样长！形容日子很不好过， 出处：宋·柳永《戚氏8568》：“孤馆度日如年！” 度日如岁 过一天象过一一年那样长!形容日子很不好过。同“度度日如年”、 出处：宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山。波穿千里，度日如岁岁难到！” 分居异爨 指兄弟分家过日子！ 好天良夜 ①美好的时节！②好时光。好日子！ 出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚、好天良夜、无端端惹起千愁成绪？” 糊口度日 糊口：本是喝粥的意思！度日：过日子、勉9423强维持生活，打发日子， 出处：《五代史评话·梁史》：“但是是小生自小兀坐书斋!不谙其他生活，只得把这教学糊口度日！为之奈何！” 黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子！ 出处：元·无名氏《连环计》第0778四折：“今日是皇道吉日！满朝众公卿都在银台门！敦请太太师入朝授禅。” 吉日良辰 吉吉：吉利,良：好！辰：时日。美好的时辰！吉利的日子，后常用以称宜宜于成亲的日子。 出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良！穆将愉兮上皇。” 吉日良时 吉利的日子！美好的时光！同“吉日良辰”、 出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香！鸣鼓聚众，都到堂上，”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小小姐成亲？何如！’’” 计日而待 计：计算、待：等待、可以数着着日子等待,形容为时不远、 出处：三国··蜀·诸葛亮《出师表》：“则汉室之隆！可可计日而待也,” 计日而俟 可以数着日子等待、形容为时不远，同“计日而待”， 计日可期 可以数着日子等待，形容为时不远。同“计日而待”。 计日以待 可以数着日子等待！9850形容为时不远。同“计日而待”， 计日以期 可以数着日子等待，形形容为时不远！同“计日而而待”！ 计日以俟 数着日子等待！极言盼望之殷切、 出处：明·方方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过、计日以俟、未遂一见、岂以雨故愆期邪！” 计日奏功 可以数日子看到功效、谓成功极快。 久历风尘 经历过很多艰苦的日子， 靠天吃饭 指依赖自然条件来过日子、 9379 枯鱼衔索 衔：含!索：绳子！穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多， 出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“枯枯鱼衔索!几何不蠹、” 苦尽甘来 甘：甜。比喻幸福！艰难的日子子过完,美好的日子来到了、 出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不9654是真心耐？志诚捱！怎能勾这相思苦尽甘来，” 苦尽甜来 艰难的日子过完。美好的日子来到了， 出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱！怎能勾这相思苦尽甘来，” 来日方长 来日：未来的日子？方：正！将来的日子还长着呢、表示事有可为或将来还有机会。 出处：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后！颇与郡人相安！日来四境无虞，早收中熟！觉风雪如期，晚稻亦可望。惟是是力绵求牧、来日方长。” 理8232不忘乱 国家得以平安治理的时候,不不能忘记混乱的日子, 良辰吉吉日 良：好？辰：时日！吉：吉利。美好的时辰。吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子， 出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太太一》： “吉日兮辰良、穆将愉兮上皇，” 良时吉吉日 美好的时辰。吉利的日子，后常用以称宜宜于成亲的日子？同“良辰吉日”！ 出处：《二十年目睹之怪现状状》第七八回：“新道台择了接印日期？颁了红谕出去、到了良时时吉日!便具了朝衣朝冠！到衙门接印！” 履霜坚冰 履：踩、踏，踩着霜、就想到结冰的日子就要要到来？比比喻看到事物的苗头？就对它的发展有所警戒！ 出处：《易·坤》：“履霜坚冰至，”” 年复一年 一年又一年！比喻日子久。时间长。也形容光阴白白地过去、 出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇,无非敲枰相聚，日复一日、年复一年，也不知人间岁月几何。” 日复一日 复：再！又，过了一0146天又一天、比喻日子久，时间长！也形容光阴白白地过去。 出处：《后汉书·光武帝纪》：“5968天下重器。常恐不任！日复一日、安敢远期十岁乎。”” 日久年深 指日子长？时间久， 出处：明·无名氏《打韩通》：“我这病、年深日久！数个良医。不曾医的好。” 日久岁长 时间长。日子久、同“日久天长”！ 出处：《初刻拍案惊奇》卷十七：“我虽是不好嫁得你出家人！只是认做兄妹往来、谁禁得我、这便可以日久岁长的了、” 日久天长 时间长！日子久、 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“日久天长。这些奴才们跟前，怎么说嘴呢、” 身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子，指妇女怀孕、 出处：《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》 生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好、 出处：《诗·大雅·桑柔7273》 ：“我生不辰,逢天僤怒。” 死亡无日 无日：没有多少日子，死期将近。 天长日久 时间长。日子久！ 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长长日久。尽着这么闹。可可叫人怎么过呢，” 为期不远 为：作为，期：日期、期限，指快到规定定或算定的日子。 出处：毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》：“肃清这一部分残余敌军。还需要一些时间。但已为期不远了。” 惟日为岁 犹言度日如年。形8870容日子很不好过, 相依为命 互7679相依靠着过日子，泛指互相依靠！谁也离不开谁， 出处：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母、无以至今日！祖母无臣。无以终余年、母孙二人、更相依为命。” 行尸走骨 比喻不动脑筋、不起作用。糊里糊涂过日子的人。同“行行尸走肉”, 行尸走肉 行尸：可以走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的躯壳！比喻3750不动脑筋!不起作用、糊里糊涂过日日子的人! 出处：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存、不学者。虽存，谓之行尸走肉耳！” 旭日东升升 旭日：初升的太阳,早上太阳阳从东方升起，形容朝气蓬勃的气象、也也比喻艰苦的岁月已过去!美好的日子刚刚来到， 出处：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦，” 优游岁月 悠闲舒适地过日子。 出处：茅盾《子夜》四：“可惜他这位儿子虽名为‘家驹’、实1418在还比不上一条‘家狗’！因此早该是退休享福的曾沧海却还不能优游岁月、甚至柴米油盐等等琐细！都得他老人家操一份心、” 有年无月 指日子拖得长久。没有确定的期限， 出处：蔡东藩《后汉演义》第二回：“百姓又怕当兵。最怕输粮……舟子车夫，又没有多少工资，统皆畏缩不前。1792眼见得有年无月，不能成事，” 醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉、糊里糊涂地过日子、 出处：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也，” 日久见人心 日子长了。就可以看出一个人的为人怎样， 出处：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心！” 做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍、得过且过，也有无可奈何。勉强从事的意思！ 出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵。笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的！’’” 做一日和尚撞一天钟 俗语,比喻遇事敷衍，得过且过、也有无可奈何！勉4613强从事的意思, 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回：““留着我中甚么用？也不过像俗语说的、‘做一日和尚撞一日钟’罢了！就是拼性命命去干!现在的事也是弄不好的、” 做一天和尚撞一天钟 俗语，过一天天算一天！凑合着混日子，9388比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何。勉强从事的意思， 出处：清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟！只要不像从前那位老中堂。摆在面上被人家骂什什嚒卖国贼，我就得了，” 路遥知马力！日久见人心心 路途遥远才能知道马的力气大小、日子长了才能看出人心的好坏、 出处：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力、事久见人心。”。
赞美苏轼的诗句有哪些
一门父子三词客，千千古文章四大家，（苏东坡父子三） 枫叶四弦秋、根触天涯迁谪恨、 浔阳千尺水、勾留江山4262别离情， 唐代论诗人，李杜以还。惟有几篇新乐府。 苏州怀刺史。湖山之曲。尚留三亩旧祠堂！; 近代国学大师王国维推推崇苏轼：“三代以下诗人？无过屈子。渊明。子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古、故无高尚伟大之人格！而有高尚伟大之文章者。殆未有之也、” 王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也！” 董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书书,‘兰亭’之一变也。宋人文文字俱以此为极则,”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价！ 燮星期《原7176诗》说：“苏轼之诗,其境界皆开开辟古今之所未有!天地万物。嬉笑怒骂、无无不鼓舞于笔端、” 当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放，” 无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》 宋神宗皇帝精辟地说：“白有轼之才、无轼之学，” 宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代、自作一家！浑涵光芒！” 诗人陈毅元帅吟道：“吾读长短句！最爱是苏辛、东坡胸次广。稼轩力万钧，”伟大的无产阶级革命家朱德委员长高度评价三苏父子：“一门三父子、都是大文豪！诗赋传千古！峨眉共比高、” 门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容！才高为累、皇天厚土、鉴平生忠义之心。名山大川！还千古英灵之气，识与不识！谁不尽伤，闻所未闻。吾将安放、”（《曲洧旧闻》）！祭文一出。传遍大江南！世间“人无贤愚皆诵之”。、
赞美美好姻缘的词语
白头到老 白头：头发白，夫夫妻相亲相爱,一直到老、 出处：《诗经·卫风·氓3179》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿！我与你母亲白头偕老！富贵双全！” 白头相并 犹言白头偕老、夫妻相亲相爱。一直到老、 出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干9349净……向妆台设个誓：愿得白头相并、” 白头相守 指夫妻恩爱相守到老！ 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守！谁知奴今日死去也，” 百年好合 夫妻永远8086和好之意。 出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合。千载团圆圆恭喜,” 百年好事 指婚姻喜事， 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事、千金重担只在此两两件上面了？万望龙香姐竭力周全！讨个回音则个。” 百年偕老老 偕：共同。指夫妻共同白头到老， 出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼、娶将你来、指望百百年偕老!你只是不肯随顺。可是为何。” 百百年谐老 指夫妻共同生活到老， 出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚、原百年谐老！共守白头。” 百年之好 永久的好合、指男女结为夫妇！ 出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔！以结百年之好！”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：：“我方壮年。未曾娶妻，倘蒙不弃。当与子缔百年之好。” 百岁之好 好：友爱、永久的好合，指男女结为夫妻！ 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻、故将图百岁之好、非仅邀一夕之欢！” 比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀，齐飞：成双的并飞、比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进！ 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉。不比不飞，其名谓之鹣鹣！” 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀,双飞：成双的并飞，比喻夫妻情情投意合，在事业上上并肩前进! 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉。不比不飞。其其名谓之鹣鹣!” 彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散！ 出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简。芙蓉花腮柳叶眼、………大都好物不坚牢、彩云易散琉璃脆， 乘龙配凤 比喻得佳偶，结良缘。 出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀。沈文素！你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配配凤的好运么!” 洞房花烛 形容结婚的景象， 出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明！燕余双舞轻！” 恩爱夫妻 恩：亲爱！指相亲相爱的夫妻。 出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑！” 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨。父子恩恩爱爱！不教而善。” 儿女情长 指过分看重爱情、 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤1952恨其儿女情多!风云气少。” 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 出处：《礼记·昏义》：“昏礼者！9915将合二姓之好。上以事宗庙、而下以7831济后世也、故君子重之、” 夫倡妇随 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫。后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇妇随”! 出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱。妇者随！”唱、一本作“倡”！ 夫唱妇随 ......余下全文>>，
