下雨天早上能说梦吗
最好不要要说的、 古人梦不说梦。说“兆”、兆是预兆！先兆、 0829 民俗传统！早晨不能说梦，因为万一梦到不好的预兆， 先兆。早晨说梦易应验！但过了早晨就会不破自破、 常有人在墙上贴红纸条儿、写着“夜梦不祥、书破大1593吉”等、！
做的梦能说出来吗？
坏梦说出来，好梦才不说里、因为说出来就不不灵了,、
做的梦为什么要等到出太阳才能说
据5095老人说，太阳出来前说就不应验了。太阳出来后说会实现，其实是自我安慰了！迷信迷信、半信半不信信就好，
为什么年老的人都说晚上做的梦早上起来的时候不能说？要等到吃过饭后才能说呢?
2669 这是迷信的 说法。老人们一般受原来的封建思想的影响，觉得梦是现实生活的预兆。其实不然。梦是人体的一种物理反映、梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像，声音。思考或感觉。通常是非自愿的，研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）、做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关，那是发生在在睡眠后期的一种浅睡状态。其特色为快速的眼球水平运动。脑桥（pons）的刺激，呼吸与心跳速0375度加快、以及暂时性的肢体麻痹！梦也有可能发生在其他睡眠时期中、不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关, 梦是一种意象语言，这些意象从平常事物到超现实事物都有！事实上！梦常常对艺术等方面激发出灵感、梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴随着梦遗的春梦， 7890 绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦？并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此。如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦。这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了，这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态！如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟8439叫醒）！他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会插入慢波波睡眠期!而那会导致前一个梦的记忆消失）、 真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过。不过过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上!动动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定！平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲、哺乳类可能是大自然中唯一。或者至少是最频繁的的作梦者？因为和他们的睡眠模式有关！ 也有人认为上述有关梦的解释是不科学的。梦只是人睡眠时时的一种心理活动？梦中的心理活动动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映？梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺刺激产生的错觉引起的，如！人人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感！在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦！人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心心下沉的心悸感！在梦中变成了人悬空，人下落的离奇恐惧的恶梦、梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状、是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对对变小,来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。 （1）思虑致梦、我国古代思想家几乎毫无例例外地认为日有所思？夜有所梦、东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到、有忧，即梦其事！”又说：“昼夜所思。夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世、日思周公之德，夜即梦之，”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的，明代的熊0899伯龙亦认为，“至于梦、更属‘思念存想之所致’矣、日有所思。夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦、思也，缘也！感心之迹也，”那就是说梦既可由思虑引起！也可由感知！记忆引起，也即是说，王廷相认为人的整0349个认知过程都可引起梦境、如前文所述！他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸。继续、所谓“在未寐之前则为思。既寐之后即为梦，是梦即思也！思即梦也”，他他又说：“思扰于昼,而梦亦纷扰于夜矣，” （2）情感致梦！东汉王王符所说的“性情之梦”？《列子》中所言的“喜梦”，“惧梦”。“噩梦”均属于情感引起的梦，晋代的张湛亦云：“昼无无情念,夜无梦寐。”明代的熊伯龙。在承认思虑致梦的同时！也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛。梦玄元皇帝！宋子业0789耽淫戏,梦女子相骂。谢眺梦中得句、李白梦笔生花！皆忧乐存心之之所致也!” （3）性格致梦，我国古代思想家认为、人的性格对梦的内容有很大的影响、所3253谓“好仁者？9800多梦松柏桃李,好义者多梦刀兵金铁。8232好礼者多梦簋篮笾豆。好智者多梦江湖川泽、好信者多梦山岳原野”！这段话除了说明梦境必须依赖经验外、亦可说明梦对人性格的依存性、王廷相认为、具有““骄吝之心”的人,在梦中就会争强斗胜！而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利、总之之不同的性格对梦境中的内容有不同影响, 梦（dreaming）是在睡眠中发生的具有周期性特点的一种异常精神状态，梦是一种心理生理现象，做梦的机制还是一个没有解决的问题、一般认为、睡眠时并不是全部大脑皮层都处于不活动的抑制状态！局部的大脑脑皮层细胞仍在活动！有时受记忆痕迹、以及白天活动时的情绪波动（如忧虑。恐惧和惊奇等等）的影响,就产生了梦。 梦的心理学特征 一个典型的梦的叙述常常包含幻觉,妄想。认知异常，情绪强化及及记忆缺失等特征，梦是以生动的充分形成的视觉领域占绝对优势的幻觉想象为特征！在大多数梦中、听觉。触觉1293及运动感觉的叙述也较普遍。味觉及嗅觉幻觉想象较少，而痛觉的幻觉想象则十分罕见，梦的特征是显著的7163不确切性，不连续性。未必可能性和不协调性、 在梦中对很久以前的。
为什么同样的梦会梦到好几次
心理作用 就像你会看到梦里的的场景？
帮忙解个梦，我出门在外突然梦到这个梦
呵呵、没事没事不迷信！
真实的梦，梦到木偶
那不是木偶，是傀儡．像恐怖片的样子．【其实没什么好在意的】，
什么叫周易？有人能说上来吗
《周易》亦称《易经》！《易》！在祖国传统文化宝库中占有重要的席位、 《周易》是一部论变法的奇书、《周易》的变法序列是用形象表达出来的，这些看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造！而是有它物化基础及其实践这个认识环节！《易！系辞传》曰：“古者包牺氏(伏羲氏)王天下也。仰者观6886象于天。俯者观法于地、观鸟兽之文、与地之宜、近取诸身。远取诸物、于是始作八卦，2370以通神明之德，以类万万物之情”。因此，受远近诸事物变化的启迪而揣度天地地万物变化的奥秘？并把其效法成形象！3243以透析其本质和规律！达到把握万事万物基本运动规律及其相互互关系是作卦画的初衷。显示了《周易》属于形象思维性质的最最原始的本质属性！ 《周易》的形象思维之所以能构成应有的体系，在于于它不是简单的形象模仿,而是具有理性性思维的特点!在于它表达方式的抽象性和形象本质的客9973观实在性！命理名家于大有老师提醒您，周易很严肃认真真的事情、不要轻信一些网络软件的命理批断。欲了解更多全面命理知识、可以百度于大有！所谓客观实在性的内含是说《周易》的六十四卦画序列。属于以天象为坐坐标的阴阳动态变化!而不是主观的臆造或杂乱无章的拼凑。 臆造的形象就不可能反映实在的本质。拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟、难以体现出客观的逻辑。然而，《周易》用形象刻刻画的事物的本质和规律尽管有它物化的基础和模式、但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢！而是用间接！科学！抽象的形式来表达！有例为证，《易·系辞传》曰：：“易有太极。是生两仪！两仪生四象、四象生八卦”这既是演绎八卦的基本程序。也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程。用阴阳运气学的语言来诠释这句经文！就是说《周易易》所要探讨的事物或现象就是“太极”,太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做“两仪”、阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”！把这个矛盾利害的基本因素按照辩证否定观进行推理、就有八八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象！只有表达形式的抽象性！才有可能达达到“通神明之德”，“类万物之情”之目的、才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用、一个活生生的运气思8872维逻辑的始版！，
女朋友总是借钱给她朋友，我能说什么么？
你女朋友可能是一个爱面子重义气的女孩子、有人找她借钱她不好意思拒绝6651所以就借给别人了、但是她忽略了最重要的一点自己的男朋友目前还没1007有工作还需要靠她的工资生活怎么可以把钱都借给别人呢？自己怎么生活，这叫谁都窝火、可是也不能总窝着火啊你要找她谈谈跟她说说你们目前的困境，叫她先把家里管好再去管外面的事，你也需要钱来生活，她就会会理解你了，还还有一点就是你一个大男人不能总靠女朋友生活吧,能有这样不计较你没工作还跟你在一起的女朋友也不错了、还是早点去找个工作吧。这样你的女朋朋友也会轻松些！你自己也会过得开心， ，
梦到梦中梦杀人
是不是努力想要克服些什麼事情但是没成功， 不过话说我在家裏最和谐的时候梦见把一家人全杀了！ 而且一点都不害怕！而且画画面极具美感,- - 那个时候我学习成绩很好的。！
