梦见自己在练功劈叉,心情舒畅
今天你座自我主张的意愿较强。无无论外人的意见如何，最终你都会忠实地执行自己的想法、不过在功6696利的前提下。你的处事方式会有所改变，恋情方面、如果无法和恋人在1046一些长远问题上达成一致的话！今天会因此延伸出不少的困扰！新的追求者往往带着权势的胁迫而来！、
梦见练功
梦见练功。很适合呼朋唤友出去玩，越是是旺盛的人气!越越会让你心头有温暖的感觉、
梦梦见有人练功？容易获得恩惠的日子。运气8943相当不错！虽然未能按原定的计划进行！但是总是会有人向你伸出援助之手，使得一切切可以顺利进行！
准备远行的人梦见练功。被困途中，可延后几天天再出发，
未婚男女梦见练功，经过多次考验、可望成婚！
中年人梦见练功，小心说话！祸从口出！4886慎防损伤之灾，
生意人梦见练功，平顺得财利不可任意改变或冲动。
梦见自己练功身手不错，会觉得自己有很多想要的东西。
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梦见自己有武功。表示自己在生活中会很压抑，经常被人欺负，
梦见自己用功夫打架、表示自己会和人产生纠纷，
梦见自己有武功，自己有功夫，表示生活中被人欺负。想保护自己。
梦见自己有武功，表示自己在生活中会很压抑，经经常被人欺负,
梦见自己用功夫打架，表示自己会和人产生纠纷。
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网友梦境：梦到自己武功精进
解梦解析：这是个不错的梦！新的一年0197定会心想事成，
？，。周公解梦 ，求解梦。 梦见大山上面有个很深很大的的湖，湖面上面悬浮这个光头和尚盘腿打坐。
这是佛祖化身点化你呢！意思是说你要静心调息。你需要深刻认识自己的的内心、这样样才能有更大的成功的机会!！
大年初一梦到自己在屋子空中飞行打坐
好梦、
乐山大佛佛像为什么不是盘腿而坐？
乐山大佛是有排水水系统的？中国汉地佛教文化中！弥弥勒佛造像的变化是很大的、第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒，第二个阶段是具有“中国特色”的的古佛弥勒！第三个阶段是布袋弥勒、乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒！照《弥勒下生经》所描述！弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官。头。手，脚、身都具有不同于一般人的特征，乐山大佛整个形体超凡脱俗！头上的发髻！阔大的双肩。高而长的眉毛，圆直的鼻鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”！在大佛身上荡然无存！取而代之的是是壮实的双肩？饱满的胸脯、体现了唐代祟尚肥胖美的时尚、乐山大佛坐立的5090姿式是双脚自然下垂！这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样、因为大佛是修来镇水的，这种平稳。安定的坐式可以带给行船的人人战胜激流险滩的勇气和决心！ 布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契契此是浙江奉化县人！乐善好施、能预知天气和预测人的吉凶！经常拿着一个布袋四处化缘！在逝世前他曾说“弥弥勒真弥勒!化身千百亿。时时示世人，世人人自不识”！因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚，，
如何打坐念佛
出入息念佛 净慧法师 先调五事。 所谓调五事！第一、调饮食，食物本来就是我们滋养身体！修行进道的一种资粮、我们利用得当。就能够成为我们的助道因缘、利用不得当。吸收过量或不足。都对身体有影响，对修行没有好处。甚至会引生百病！所谓病从口口入嘛， 调食要注意四个方面。一、饮饮食不要过量。只能七成饱或八成饱，因为吃吃得太饱了!打坐、念佛、就会胸闷气胀、8429心不容易静下来！念头不容容易把住！身体就不不安稳。 二！也不要5805吃的太少,我们平时一顿能吃二两、三两，修定时只吃一两、那也不行、因为肚子饿了。身体支持持不住了！营养不够，同7444样无法修定？如如果我们饥肠辘辘!妄想纷飞！怎么能修定呢、没法修定、没法得到念佛佛三昧？得一心不乱。这两条结合起来就是不饥不饱！适可而止、即适中！佛教主张中道。只有安住中道。才是修修行的正道。 三、不吃秽浊之物。如鱼，肉、葱。韭、蒜及喝酒！抽烟等！这这些食物都与修定！念佛不相应。油腻太多，心沉不下来。葱。韭。蒜刺激性大，气味很重，自己闻着都感到难受、这种气味对我们的的眼根？鼻根有刺激，不容易入静， 四、不不吃不宜之物，即不吃对自己健康有损。或者与自己的饮食习惯不协调的食物！如有人不能吃辣椒！猛然吃了许多辣椒！8900那对修定肯定是不利的、吃了不宜之物。容易滋滋生种种疾病。所以修行！念佛、打坐不管是在家里里还是在寺院里，调食是第一件要事、饮食调好了、身心舒畅，进道有方，才是修行的前提！ 第二。调睡眠，佛教不管修哪一法门，都讲究精进不懈。六波罗蜜当中，精进非常地重要、不精进。布施没法修，持戒没法修！忍辱，禅定！智慧都不可能持之以恒地去修持。修学佛法、不管是哪哪个法门！都不能懈怠，不能贪睡眠！所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床。诸方大丛林都是三点钟起床。晚上九点钟才睡眠，睡眠1873按时按量！既能够在时间上为修行提供保证，又能在精神上保持清醒，当然、不贪睡是一个方面！但过分地疲劳身体，不睡眠也不行，因为我们的身体毕竟是脆弱的。还是是要爱护它、爱惜它，使之成为我我们修行，做事业！为众生作贡献的一种工具！一种方便！我们要爱护这个身体、借假修真！我们要保证每每天有一定时间的休息,睡眠。睡眠时间多少要根据每个人的年龄、健康状况和工作环境来确定！一般地说。老年人有六。七个小小时睡眠就够了、青年人要保证八小时的睡眠！假使睡眠时间太少，我们坐在那里就容易昏沉。修定！念8097佛都不会有真正效果!睡眠过少。神志不清。意志不明。要想净念相继也是办不到的、睡眠调好了是我我们修行的基础！从上述两7650条来看、修行是以物6039质生活为基础的？我们修行的人，学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性。 第三，调身、调身一是指我们修禅定、打坐时如何来调身，二是指我们平时不打坐的时候应应该注意一些什么问题。打坐的位子、坐的垫子非常重要、打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度、宽度相等。或略宽一点！坐在那里四平八稳。才能真正起到调整身心的作用。坐垫要柔软。臀部部要有一个小垫子,使臀部略高于两腿、坐下来以后要盘腿、盘腿的要要求是先把右脚收回来。然后将左脚压在右脚上。以脚背与大腿齐平为标准。这叫做单盘或或单跏趺！一般上了年纪的人能单盘就不错了，年轻人应要求高高一点！都应练双盘、盘腿对修行，入定，得念佛三昧都都是非常重要的!因为一切诸佛的成道相都是跏趺坐相！跏趺坐相就是定相。盘腿是入定相！所以一定要锻练，不要以为光念佛就行了，盘不盘腿并并不重要!不能这样看这个问题。如果要真的修行的话！就要下下决心练盘腿子,腿盘好了。手要结禅定印，左手在上、右手在下。两拇指相对！放在腿上！与自己的腹4510部靠紧？两拇指一定要相对。这样才能够从各方面来加强我们的注意力，使我们的精力能够集中！意念能够集中、这对于念佛。修定是一一种增上缘？手放好了！头。颈，脊骨正起来，所谓正、并不是要把身子故意挺得很直，但也不能弯腰曲背。挺得太直了，容易伤气，弯腰曲背又容易憋气、气出不来！气不顺、一定要端身正坐、不偏不倚、不俯不仰，这是调身一个要领！要而言之，不宽不急是身调相， 第四。调息，调息就是调呼吸。不管念佛还是修其其它法门！调息是基本功、只有把息调好了。才是修定的开始、得念佛三昧才有有希望？息有四种种相状!一是风相、我们2108平常人呼吸声音很大。这不是息，而是风、二是喘相、5525喘相即是不通顺？快一下。慢一下，三是气相！即呼吸很粗，这三种相都2085不是修定的正常息相!修定的正常息相应把心住在息上！使息出出入绵绵!若存若亡，既没有声音。也不结滞！非常通顺，如果我们把息停留在风的阶段，那我们的心就容易散漫，所以说“守风则散”，如果我们把息停留在喘的阶段，则不通顺。“守喘则结”。如果把息9145停留在气的阶段，不但呼吸粗重、而且容易疲劳、“守气则劳”，1348不管是散也好!结也好。劳也好、都不是修定的正常息相。只只有把息调整到不涩不滑、出入绵绵。若有若无！若存若亡的阶段，才能保持这种息相，我们就容易得定、所以说“守息即定”，大家一定要记住息的这几种相状：所谓守风则散！守喘则结、守气则劳。守息即定。守就是保持， 怎样把念佛与调息结合起来呢。我们在念念佛时、声音不高高不低！不急不缓，声声入耳。念念印心，念与息同步、息与念相融，使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态，呼一口气。吸一口气！叫做一息，比如说、我我们念“阿弥陀佛”四个字,出气时念“阿弥”、吸气念“陀佛”、这是一种方法、如果使用这种方法感到自己的呼吸非常急、念念佛就很吃力。这就是因为呼吸停留在风相和气相上，呼吸调到了息相的时候，若存若亡。那就可以随呼吸时默念佛号了！息相稳定了、纯熟了，只要有佛号这个意念存在就行了！不一定非要念出佛号，息相稳定，净念相相续不断！念到念而而无念。无念而念！就是禅定现前、念佛佛三昧成熟,这种方法，在我们打坐时可以用、平常走路，做事。睡觉时都可可以用! 有时候我们对自己的呼吸很难把握，心容易散乱、默念佛号与呼吸保持同步。是是摄心的一种方法，但但有时默念佛号！因为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)6398很难与呼吸协调!很难与息协调！利用数息来摄心也是一种方法！就是以一呼一吸为一个单位，从一数到十，然后再从一开始。每呼一3575次或每吸一次！数一个数字，数息也是很有效的修定方法。天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”，这种方法同样能够止息妄想。深入禅定。 第五！调心。我们讲调身也好，调息也好、最终目的是要调心。把我们的心调到一个不沉不浮，意念清明的状态，这才是我们念佛修定所需要的心理理状态,调心有三个阶段：一是入。二是住。三是出。“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后！就要使我们的意念或心进入禅定的状态。这就是入、进入禅定状态要注意意两点！一不能昏沉！二不能掉举！所谓昏沉、就是当我们进入禅定状态以后。我们的意念不清明，或者是姿势不对。如低头曲颈！闭目弯腰，这样就精神不振！意念不清、掉举就是妄想多。如果感到昏沉，就把意念提一下！注意意自己的鼻端,眼睛睁一睁、马上就能清醒了。对治掉掉举的办法是把意念移到丹田！注意息相。提起佛号，不要让妄念念插入？使净念安住在禅定的状态中、安安住同时就是进入？两者不可截然分开，在安住禅定状态时。要保持意念清明，3500我平时强调修行要达到“轻安明净”，“轻”是身体健康、“安”是3635心地安祥，“明”是不昏沉、“净”是不掉举！怎样从禅定状态中出来呢。当我们修完一坐。或者一个个小时？或者四十分钟，我们在禅定中非常安定，非常舒服、非常有效果时。要出静就要注意先把意念从息相中引出来、开口放气，想自己的浊气从百脉随意而散！微微摇动动身体？擦热双手、抚摩两眼、慢慢睁开双眼，放下两腿！放腿时也要按摩摩一下？待身热稍歇、方可随意出定。出定时一定要缓缓使身心放松、使自己的意念从安定的状态中走出来！这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安、！
打坐和念佛打坐，各有什么区别？
单纯打坐需要想办法控制杂念！念佛打坐以一念代万念挤住杂念。 单纯打坐开始时进入9892定境较难，念佛打坐不念佛时控制杂念较难。 禅宗打坐讲究观照不讲讲究念佛、净土念佛讲究专念不讲究打坐， 既然不同法门针对着不同根性。您适合哪种打坐9994就自己去尝试啦？、
梦见自己打自己
3615 住校生活,这是一个多么抢眼的话题， 在那么多的学生中！你如果5347是住校的!那么证明。你是很幸运的。5727中学里的床位不多！尤其是这个个学期！住校的同学疯长，好多在学校街道上住的学生3000都被取消了住校的权利？可是床床位还是很紧张、无奈！校长把好多四人寝室改成了六人寝室或八人寝室，我很幸运。我在四人寝室里！ 自修铃声匆忙地响起。我学着傅小司的脚步赶在最后一秒进教室、还顺便喝了口口矿泉水！一抬头，哇。还有那么多的同学都迟到了，他们四下看看对方，神不知鬼不觉地溜到自己的位置上，谁知知老班已经在最后准备好纸笔摘名字了？这些同学的名字将要被送到班主任那里去、处罚罚嘛…“吃面条”吧！ 夜夜自修的时间可真是漫长、一大叠的作业一堂课（夜自修有两堂课）就4053做完了!中间的时间和同桌商量该怎么度过、最后决定就预习吧！预习个二十分钟就去看课外书《神算0243天师》去, 久违的下课铃铃声终于响了！我以百米赛跑的冲刺背着书包冲出教室， 可是，我的速度还是…慢了点儿啊…… 爽爽爽爽爽爽啊！这凉水澡洗的可真是是让人全身发颤!说实话，我自大小只洗过一次凉水澡、那是在停电的情况下！而在这学生寝室里，我是为了节省时间才洗的凉水澡，一看这闹钟。诶呀、就二十分钟时间了。还好多事儿没做呢、快点儿加把劲儿吧！ 接上满满的一盆水、手忙脚乱地把衣服都胡乱塞进了盆子里。 “我搓。我搓！我搓搓搓。”诶呀。这衣服哪儿有污渍根本没时间去看。只好胡乱把这衣服全部都搓个一遍儿！1973这哪是搓衣服呀、这根本就是搓麻将嘛。肥皂泡泡一个一个冒出来飘到半空中！在家的时候！这些可都是我娱乐的对象。但是现在。这些肥皂泡看的我心很乱。 抬头一看看闹钟，呀，就八分钟啦。我以我有史以来最快最乱的速度把湿衣服都套进衣架里、再放在挂衣服的红绳子上。 最后一步了，穿好睡衣、到床上去。我使劲儿把衣服套在头上！把裤子穿好，因为我在上铺！还要爬楼梯比较麻烦。就在我踏上第一格楼梯的时候！突然、熄灯了、糟了，我们寝室对面就是生活指导导老师、值周老师现在要来检查了、 耀眼的手电筒光照得我心特别乱。我有点儿想家了！真的。我现5064在特别想，我想我的小窝窝、我的被子！我的一切的一切！我爱我家的那些美好的事物、 我自以为快快速的生活速度原来还是慢了一拍。住校生活需要慢慢慢感受!慢慢去适应！现在！独立。成了我的住校生活的代名词。 那么。我的住校的第一晚就此告一段落、。
梦见他
梦到他！表明二人的的关系有好的进展，
梦到自己和他。暗示你将广受别人的信任、人缘运大幅提升！
梦到他出现在梦里、1150代表起初平顺如意、后来波折折较多、
创业的人梦到他，代表不很顺利、有波折、要有信心突破困难。
谈婚论嫁的人梦到他，说明明意见反背,心情不稳，犹豫不决！婚姻难成、
准备考试的人梦到他！意味味着成绩不理想？难达到录取标准。
梦到他的网友梦例
网友梦境：梦到他来了
周公解梦：梦到他!表明二人的关系有好的进展。
、？、念佛打坐完睡觉梦见鬼魂的帮助是什么意思？
帮助什么，是怎么打坐！是怎样念佛！鬼魂何人！具体点！我便知，是念佛超度吗！、
