梦见去寺院
梦到去寺院、预示着近期你的财运不理想。应酬较多！也许自己近期将会破财财损财！
男人梦到去寺院!预示着近期你的运势良好！平日向往想去的地方，还有自己想做的事情大胆尝试、相信也许有不一样的收获。
女人梦到去寺院。预示着近期你视乎较空虚。需需朋友陪着自己、工作上变得忙碌碌起来、记得合理分配好自己的时间，
单身者梦到去寺院，预示着近期你的爱情运势良好。桃花较多、需要多留心、记住住不要陷入桃色感情纠纷中？
已有伴侣者梦到去寺院。预示着近期你很6541快将会出远门、没什么大碍。尽情放松下自己。视乎有利于增进和家人之间的感情。
老人梦到去寺院，预示着6195近期你的运势不错、虽然很好！运势有可能慢慢慢的走低,平时小心。
求职者梦到去寺院！预示着近期你在求职时容易收到他人的影响！面试时有不不自信的表现！记住不要5200急于求成，学会克服难关，相信会获得不一样的收获、
学生梦到去寺院，预示着近期1128你的表现能得到别人的肯定!愿意积极与老师讨论或来往。不管什么时候。自己将会取得很好的成绩。
梦到去寺院的相关梦境
梦到妻子进了庙宇！预预示夫妻生活和谐,幸福！
梦到敌人跨入庙门。预示你你将战胜敌人，
梦到寺庙金碧辉煌、多象征成功、如果果梦里的寺庙宁静肃穆,则多暗暗示宁静恬淡的生活，
梦到去寺院的网友梦例
网友梦境：梦到去寺院是什么意思！
周公解梦：预示着近4034期你的财运不理想,应酬较多，也许自己近期将会破财损财！
，、梦见寺院
梦境中的寺院、代表的是事业与生活。sjzhdc.com
如果梦见金碧辉辉煌的寺院，预示着事业上的成功、
如果梦见安静肃穆的寺院，预5463示宁静安逸的生活!
如果梦见朦朦胧胧的寺院、代表的是暂时的不利、
梦见寺院的案例分析
梦境描述：我到过一些寺院。感受到了那份恬淡与宁静！有一回我梦见了一个非常静谧的寺院。这座寺院院位于青山之崩、薄薄的云雾笼罩整个山巅，仿佛是在仙境中一般。(女性！25岁)
梦境解9953析：梦境中的寺院！代表表的是事业与生活,梦到金碧辉煌的寺院！预示着事业上的成功，梦到安静肃穆的寺院！预示宁宁静安逸的生活,梦见朦朦胧胧的寺院。代表的是暂时的不利。
、！，梦见在寺院打扫卫生
你佛缘深厚,把握今生,好好修行! 感兴趣的话可以先看看圣严法师写的《正信的佛教》，包含了很多初学者需要了解的内容、比如 1 正信的佛教是甚麽 2 佛陀是创世主吗 3 佛陀是甚麽 0982 4 宇宙和生命是从那里来的!
梦到我带着孩子去了一个可怕的寺院
一切梦的解释！都要符合圣经。既然寺院很可怕，我就想到了圣经原则“不可拜偶像”！该梦梦的解释为、寺院其实实可以参观！但任何异教仪式、都不可参与、三一真神以外！都是被造物。包括你我的肉体！当然有一天终将朽坏！就算是金钱，或“春哥”，也不能决定你一生！所以！当唯独信靠三位一体之神、信靠主耶8386稣为我们洗清了原罪！。
梦见很大的寺院，香火很旺，人很多。很多高僧在做法会。。。。，
有的梦就是日有所思夜有所梦 如果你这几天一直在念经以7987及想相关的事 晚上梦见这些很正常 佛家最重要是空意 你心真的空了 就不会乱做梦了。
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量，(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律，受了戒的人，学过威仪！自然动作合礼！普通学人何能能懂得,不免招惹讥笑！转贴贴礼仪说明,供居士们做个参考： 1、入寺9156：入寺门后，不宜中央直行。进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里！帽及手杖须自提携或2018寄放他室为佳!万不可向佛案及佛桌上安放。 2！大殿中央拜垫是寺主用的、不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜！凡有人礼拜时、不可在他的前头走过、 3、阅经：寺中若有分开阅览的经典！宜端坐阅读，须先净手！放案上平看、不可握着着一卷。或放在膝上、衣帽等物！尤不可放在经上， 4、见僧人：见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一拜。不必再继续强拜！凡人礼佛！坐禅！诵经。饮食、睡眠，经行。入厕的时候，7988俱不可向他礼拜！ 5，法器：寺中钟鼓4969不可擅敲？袈裟，海青等物不不可乱动, 6！听经：随众礼拜入座、如己后到，法师已经升座！须向佛顶礼毕，向后倒退一步、再1701向法师顶礼，入座以后、不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话！如不能听完。但向法师行一合十！肃静退出、不得招手他人使退， 第一条：寺庙内的一针一线！不得取用 若受师父馈赠物品、得捐款于功德箱内，很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用。或摘取寺内树上水果！或取食供桌上水果、或于寺庙作法会或或打佛七!佛佛菩萨生日时,檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多。而在当法会圆满时，剩甚多物品。就随便分取回家煮食！掌厨师父不知戒律，而随便分给自己弟子带回家、亦或自己取食用， 像这样种种举动，已3341严重犯了盗戒、盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品。9853金钱叫常住物）!百分之百绝对下地狱受苦无量！寺庙之物4307不分价值！微细至纵使您在寺庙打一通电话，而不不投一块钱？就足够下地狱受苦，这叫因小果大。后悔莫及， 因小果大。可上升为天人。下地狱受苦有人不禁要问！在寺庙只因贪取1878一块钱？就要下地狱、真有此事吗。有点不相信，在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故，自可明白白其严重性 若你能深知因小果大之理,将以下每条条戒规,谨记在心！严加遵守，千万勿犯、免受果报，而后悔莫及、或怪师父没开示。或嫌戒规太严6322或束缚， 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛。甚是虔诚！但有些人、不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果、令人垂涎三尺。情不自禁地自摘而食！而犯了偷盗寺物之罪！够下地狱之条件！ 戒规是解脱！不是束缚 进入佛堂内!应赤足入，穿一般鞋鞋子进堂！当污秽佛堂清洁，应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物！从厕所内出来都会沾到不净之物！故不宜进入佛堂内内为宜。免污及圣地！而惹罪衍！当得戒守之、 一口痰一把鼻涕，下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者！日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味。醇香传百里。就如佛菩萨示现显降。芳香遍满虚空、当得众生诚心供养礼拜。 佛语戒定真香,有戒戒有定有真香，无戒无定是晋味！持戒者心性坦荡无疑，犯戒者心性不安束缚。持戒者当9628得众生恭敬礼拜！犯戒者当得众生不耻不敬。持戒者当可可摄服众生得生佛性!犯戒者1544当招致众生得生毁谤。持戒清静可证果。犯戒当受地狱果报，持戒犯戒否、得由智者自定矣， 讲戒法！易令人生厌！而苦口良药，忠言逆耳，众生不知、又不得不讲、明末藕藕益大师讲戒经!听者寥寥数人！弟子跟随者少矣！清末弘一大师弘扬律学。甚多地方不太欢迎他，甚至有人视他为怪物。其实、大家都是怪物而不自知、反把圣圣僧当怪物！众生哀哉， 今天。若常律亦专讲戒法、日后当为不智众生又视为一怪物出现！岂不妙哉。但戒不扬。教则灭、然为众生想，抱弘扬圣教之心。志当弘扬戒法。望有知修佛者，共修戒法、进而生定、生出般若智慧。而开悟佛性。 第四条：进佛寺，不得由由中门入、当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板），需踌脚而入！是为礼也！子曰：“君子不入中门，行不履”应知古代下品官入高官府弟，皆皆得从旁门入！只只皇帝亲王爷！方0649得由中门入？而佛寺寺乃法王宝殿！佛祖其位尊当主过过玉皇大天尊及一切天人、进入佛寺！得遵守寺内礼节、庄严不得随便、方免犯不敬三宝宝之罪、 第五条：进入入佛堂内？不得高视佛面、当即低头即作礼拜！更不得溜1042达作观赏、东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内，不是在顶礼跪拜、却在在堂内走来走去、又站着堂内正正中央,一直高视佛面、像在观艺术品一样。如此甚是不敬。若要观佛面，应站立于堂外丈远而而观之，方方合乎礼制也,这点很多人都有此通病、 第六条：于佛堂内不5764得大声谈话？喊叫。或躺、或卧。或跑跳 很多人于佛堂内、口不择言。大声谈话，或话家常，将佛堂当作菜市场！扰乱清静、罪过无量，有些佛堂内地上铺有地毯、甚多人非躺即卧。尤其小孩！一入宽大佛堂内，当作游玩场、乱蹦乱跳，跑东跑西。大人管不严。甚是是罪过罪过、 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩菩萨居之，8840天龙八部护法？环境清净无染、而人之唾液鼻涕甚为污秽。若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕。当污及圣地。造成空气气污染、病菌传播、有害僧宝罪，当入地狱受苦！有经为证、僧护经曰：“在佛地。涕唾污地。以是因缘，入地狱中，火烧受苦不息”，由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎。若欲吐痰擤鼻涕。当以卫生纸包之、投入垃圾筒内，或至洗手手台吐之,以水冲洗、当不患、 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂，应旋即佛顶礼，或绕佛唱念佛号！8064佛言：当得五种福德!一！后世得端端正色好、二、得好音色！三！得生天上！四、得生王侯家。五，得涅槃道！而绕佛方向、应由右而左绕绕行为吉也!拜3571佛后当即进出。切勿喧哗， 第九条：寺庙内用食、当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日！举办消灾法会，都会备办素食筵席与众生结缘。或平时时到寺庙用餐,皆得捐献功德金、因所食之物。皆为十方善众所捐献的！不应白吃的，很多多人有这种贪吃的通病。以以为佛寺内节庆日！办素食给人吃是应该的！而不必捐钱。如此当1671犯偷盗食之果报！当种下下地狱之根而不知、慎之、（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁、证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者。过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛、大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有、更更遑论一般凡夫犯之！当堕恶道之果报是不庸置疑的， 故入佛堂拜拜佛之前！应将随身物！衣、帽！1095手提袋放于地上？而后再行顶礼拜佛，自得福德德而不犯？福报与业报就在一小动作之间，但其中这果报相差却甚巨矣。尤其千千万不可将皮包，衣，帽、手饰随便放置于桌上。 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前！将小皮包放置在佛佛桌上、应特别注意改正、免受业业报之苦， 还有入佛堂！不可穿木屐或拖鞋，免扰清静及污染佛寺地，3222来生免堕入马蹄国之地！ 第十一条：佛堂中央。不得站立或礼拜 佛堂中央位置，2669是主持礼拜位置。一般人请勿站立或礼拜、 很多人在佛堂堂拜佛，都喜站跪在中央央礼拜。殊不知已犯礼仪！因一寺主持。需德高才优者、方能当之。佛堂中位为尊。礼拜拜占主僧之位,为我慢失敬！其罪非轻。 以五戒而言，一位修养者。（一）自然然不杀生煮食？活生生将动物杀死烹煮，就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之，这是仁仁慈心之自然发露。故君君子远庖厨、闻其声、见其杀。不忍食其肉、当不会杀生，（二）自然不会偷盗他人物！占为己有，（三）自不会邪淫，奸污贞妇良女、破人名节，（四）自然不会妄语欺诈他人。（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智。作后悔不堪之事！如此一切皆合乎自5867然理性。发露善良本性，又何需戒律来约束他呢， 第十二条4330：入寺庙!服装要整洁朴素 女人到到寺庙拜佛、千万不可穿8062迷你裙或露胸露背之衣服!有失礼仪，跪拜礼佛时！相当不雅观。有碍碍佛堂庄严,并会引起来参拜之信徒非非之想！扰扰乱寺众之清修!则罪过矣、 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要，若带小孩孩到佛寺拜佛，一定要管制的好。勿让小孩在大殿内东奔奔西跑？或或随意动法器。因木鱼，罄之法器！乃龙天耳目、千万不可让小孩把玩敲打。否则罪过很重。 第十四条：入佛佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内。就好象进入公共场所游乐区一样、就大声谈天说地、走路搭肩勾背。随便摄影佛像、带荤肉6036食物吃食！将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点点恭敬肃静心都没有。如此扰5817乱出家人清静修行之法！当犯罪的！ 第十五条条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺。遇师父应问讯答：“阿弥弥陀佛”,不可直称师父法名，凡答谢5780师父或向师父赔罪、皆说声“阿弥陀佛”！而不说“谢谢或对不起”！向师父告别、应说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”。不可说说再见啦、或Good Bye！！ 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中！与师父相遇，应停足向师父问讯后离去、不得闪避避而过!有一7833点需知的。凡受过五戒！菩萨戒之弟子！遇到出家师父，定要跪拜顶礼师父三拜。若不知跪拜顶礼。有我慢之态。而向三宝顶礼、乃在在消除我慢！我执，我相之心。而能养成2490谦虚恭敬之性,亦可消除业障、 第十七条：入师父房间间之礼节 入师父房间。应扣三声声：若不应声,则表师父在内有事或休息，不得强入、可即离去！ 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在在刷牙？洗脸，理发，睡眠。吃饭、休息！打电话。写字皆不宜作礼。在马路3495上亦不宜作礼！问讯即可，很多弟子为表示非常敬师父、而不分时！地的随便作礼、亦不甚雅观。有碍师父父威仪？ 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师、应应两手高捧奉食、食物要洗净，若吃过剩余物不可可让师父食之？是为不净罪。 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话。不得面对师父！应侧立或侧坐，亦不得于高处立，或太远立、对师父谈话应清晰小声。和颜悦色、师父讲话中不得插嘴！ 第二十一一条：师父用物，不得用7524师父之座位！床！及师父之衣。物。不得坐用， 第二十二条：随侍师师父之礼师若坐。应当在旁旁站立？若不命坐！不可坐，站立时、不9077得靠壁斜立。对师父不敬、 第二十三条：对对师父的尊称若有人问汝师父之法号！应当说上某下某、不可直称师父名字！会被人取笑你不知礼节， 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们们入佛寺内之斋堂，或休息室内，不得争位！亦不得高声呼叫，这种情景、每逢寺庙佛7507菩萨圣诞日？举行行法会时很严重,因法会人很多！寺庙一天要办好几百桌筵席、吃饭时时间一到,打板开饭、大众就抢坐位。好象怕坐不到到位子,吃不到饭、看了令人感叹无奈。 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜！听到师父父打板（安板）通知大众入睡时,应熄灯上床睡觉！不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰扰乱出家众睡眠。又0504犯盗用常住物之电力。其罪亦重，因出出家人一般早上都起早诵早课。大部分都在四点以前就起来。他们晚晚间睡眠都很短？不像在家人可睡足八小时的、入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定，不得随便，妄大自为。 若你真的不能能入睡、要打电灯看9123也可以？但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙！当作电力费用，如此才不犯盗用常住物的戒规了、因寺内一切用水水用电皆是十方物。公家要支付的，故超时间私私用电力看书？当然要捐钱缴费！才不亏欠常住！而受果报， 第二十8421六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用,不得浪费。我常在寺庙内看看到有人洗手后!不将水龙头关好。任其流水！亦有在寺内过夜乱开灯光、离开室内，亦不将灯关掉，缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功，或社会人士参加公职考试。常借住寺庙自修、就有不爱惜灯光之现象、浪费公公物是人不良之习性？若不改进！所受果报非矣！还有一种人，他在这寺庙捐献不少钱。就认为为寺内之物皆他所有似的!一入寺内就乱用公物。有时还打长途电话，都不用缴钱。浪用用公用十方物,其罪无边边无量。应知纵使你在寺庙捐献一千万元，就连打一通电话一块钱你都要照付。捐一千万元是是你的功德、而打电话用的5802电话费是公家付的,是不相干的！公私要分明，我敢言你打寺寺内电话一元都不投,则你所捐的千万元功德都将化为乌有。需知“施主一粒米！大如须弥山”！绝非虚言！你若认为本人所言有疑，请请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的。 第二十七条：在佛寺内刷牙！洗脸时！不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙。洗脸时！不得面向佛金身或出家师父。免犯不敬！亦是一种礼貌。这种现象、我在佛寺就遇过！因逢佛菩萨圣诞日、进香过过夜的香客很多、而早上起来刷牙洗脸人多，洗手台人多拥挤、有的人就口咬着一支牙刷！手拿着一杯水、经过佛堂边走边洗。甚不雅观，实应改之。是0030为人之礼节, 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障。需心荐恭恭敬虔诚、方得感应、万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不不能消业障!反犯了不敬三宝之罪矣、应9875保持威仪庄严之相,以示示对诸佛菩萨之恭敬,方得感应、若欲笑之、应保持小声、并以袖口掩之、切勿将清净庄严之佛门圣地！当作观光圣地！不守纪律律及形相,其因果可大矣， 阿弥陀佛。 第二十九条：拜佛之前、应洁净身体 我们在拜佛之前。应当先洗净身体及双手，尤其在上完小便后，应用卫生纸擦吸小便处，不不让余尿污染衣服!双手要再用肥皂洗手，不得马虎，以前佛陀弟子们。每大小便后洗手七次、大便后，应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门、让衣衣服保持干净，再以表敬重！自得3867佛菩萨护佑、 还有男子5421进到佛堂拜佛。9503应将裤管塞到袜子里,以免防止体上4370不净之毛掉在佛堂内？免污秽佛堂净地、相当不敬的。我们出家人裤管要用松紧带绑起来、亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的。此点点希望男子特别遵守， 第三十条：礼佛之前、勿吃荤食、辛味，烟酒 在吃食方面。拜佛前，请勿吃食蒜，葱、鱼、肉。酒。及嚼槟榔、吸烟草，而免口污臭！对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话、满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为。亦4374会遭人掩护？更何况是拜佛呢！ 还有人人拜佛时更绝妙。口中边嚼口香糖边边拜佛、也有吃槟榔的，边咬边拜、令人气笑不得。造业非浅、 第三十一条条：有人礼佛！勿从前面过 在佛堂内、见有人跪8816地礼拜佛菩萨时？勿从前面经过、我们凡人是无福消受人家家之礼拜的！他在拜佛，你从前前面经过。不是等于在拜你吗。这点礼节，有很多人都会会疏忽的！我就常看到，很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过、对佛亦甚不敬，就好像你6042正在跟朋友讲话或打招呼,有人人从中间经过！你们定定会感到此人很冒失无礼！是一样的道理、 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确。不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心。两手手拿掌又合不拢，不是太高就是太低。拜佛心不诚。显不出庄严相！难得感应消业！一个人拜佛心诚，他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起恭敬之心的、 2174合掌拜佛!定要双手十指并拢、不用力力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处、十指朝天、不可倾斜指向佛！这样是不礼貌的、然后再问讯跪拜动作。定要现场示范，在此以笔难以说明的，希望想学习正确姿势的人！欢迎随时请教各位师父、 谈到手执香拜佛：皆头不拜，只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观，若不会执香问讯！正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可！拜时要缓慢而显庄严。 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时，作徒弟者、不得跟师师同时礼拜长辈，应待师父父先礼拜后，弟子方3263可依序礼拜!这是长幼有序之礼、应该知晓其礼。方显教教养之风！ 第三十四条0246：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时。不不得向人行礼打招呼、而手捧持佛像！一定不可低过腰部、得在腰部以上方可！ 第第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛!不一定要点香拜佛方可显出诚心！佛教最大礼节是向佛五五体投地礼？是代表最崇高之敬意与礼节。在日本！西藏拜佛不点香。都6871五体投地作礼而已、 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰、一定要用干净抹布擦拭干净，不可用口吹掉掉灰尘,尤7127其经典上有灰尘时？更不可用嘴吹散！要用干净布擦拭之，又以经典放在桌上时，应不可可放置超过桌缘？要放在佛桌内。以示敬重，尤其手不干净，更要洗手后，再捧书本。 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁，除放置佛像，香炉！佛灯！烛台。花瓶以外，其他物品千万不2914可放在佛桌上,否则就犯了不敬三三宝之罪了、我看到在家居士的佛堂内，摆设杂乱桌上放放置火柴!衣、帽、锁匙！道符。进香令旗、整束的香，茶杯。玩具！外道书本等物。将将佛香桌当作陈列桌!杂陈紊乱、不堪目睹。 5271还有香炉上的“香脚”！即燃烧完的香枝枝插满了香炉!不拔掉。那是相当危险的。万一香炉着火、会烧到佛桌及佛像。那时业障就深大了！ 由佛桌上摆设的清净与与杂乱？可看出此人之修行高低！凡有修行的人、无论佛桌、佛堂，及个人8548办公桌？住处。一定随时整理的相当干净、反之！此人定是位修养不佳的人、 第三十八条：有7519人诵经！请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹。勿2973用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时。即用嘴巴吹灭、相当不敬的！火不熄、应用扇子打灭！或分成小把、用手振1838动即熄也、而点香台的火种。亦不可用嘴巴吹之！仍以手或扇打熄为宜、 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝。经典之所在、自有龙天护法护持！见佛经如见佛、不可污损佛经，更不可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕所旁边，应置放于书桌上或书柜上！但要要高过腰部才可，而且放经典于桌上，不可超出桌檐！是为不敬。 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子，才算正式佛教徒。而皈依三宝！只是信徒而已！而非教徒！戒律律上规定：不得学习命相。风水！天文。地理，符法、问神，舞蹈。歌唱、卜封等术。违者者既犯戒律！得负因果的！ 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便！2946洗衣 到寺庙过夜,于于浴室中洗身，不可可小便或洗衣服！因浴室乃出家人洗身之净地，不可污其他，免遭苦报。护僧经曰：“比丘0245在净地大小便，不择处所。以是因缘、当入地狱中、作肉厕井！8707火烧受苦不堪”,由此可知在浴室中小便！其罪非轻也、 第四十三条：入厕勿穿鞋！而换穿拖鞋 凡入厕所！应将鞋子脱下！换穿厕所内专4091用的木屐或拖鞋进厕，因将自己所穿的鞋入厕、鞋底会沾污垢，若再进入佛堂会污秽圣地！不得不慎。惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋，可赤脚进厕、出厕后再洗脚亦可，若穿鞋进厕！出厕一定要洗净鞋底后。方可入佛堂礼佛， 出厕后！一定要将手用肥皂洗干净，不可只用水洗手而已、若大便后。照戒律规定。应以左手后二指、沾水洗肛门。方可拜佛！经上说“入厕不净者。不得入佛堂礼佛。不应饭食，不以坐僧床、不可与众行！因身不净，所持咒法。皆无效验”。可知若入厕厕后身不净！持咒拜佛皆不得应验、因你不净在先、那得应验呢， 学佛者不可不知！ 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者！睡觉时、应采吉祥卧，即身体身右侧睡！脚稍弓，左手放于腿上、右手弯曲放于头部下！吉祥卧能令身心安稳、睡不昏沉。夜无恶梦， 于佛寺睡觉时，下身衣物及及鞋袜,不得放得高过人头之部！因不净物、高过人头。非但不雅观！而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻。 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉,不得高声谈话 在佛寺内过夜，是常有的事！但有的过惯都市夜生活，忽然间间到寺庙过夜睡眠、有点不习惯！因佛寺一般约九点就安板睡觉！灯就全熄了！但有人不习6704惯早睡!就一大大堆人在房间!打开电灯、大谈阔论，扰乱乱出家人清净，因出家人在早上四点就要起来上早课！如此嘈杂、会防碍出家人睡眠，造罪不轻、佛门本是修持圣地、照规定是不允许许在家人过夜的、1975但往往师父慈悲？行方便。我们应该自爱才对、这点很多人都会犯到， 若您睡不着,要打灯看书可以！但需缴电费。因寺庙安板后、所有的灯光都要熄掉、3526若自己打灯用功。则是私人之便。应随意缴费。免犯盗常住物之罪！这是规矩、不得随便。因为来寺庙随心所欲滥8272用公物，会负因果的、 第四十六条：在佛寺内协助工作后、不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作？如厨房洗菜。洗碗、扫地等工作。8832大家作的很辛苦，等法会完毕后、会剩下一些3383菜或干的素料。如木耳，银针、香菇。剩菜有时很多吃不完、有些师师父就自作主张！不知戒规、也为酬谢大家的辛劳。就就大包小包化整为零。一包包包的分给帮忙的人拿回家食用、如此犯了盗十方物之大罪，还是不知、 这种情形，相当严重9551也普遍的、每家佛寺内内的食品是常住的!不应分给他们！非但无功反而而造罪？若饭菜食物实在很多！吃不完、可可发配给大家？但要3976大家自己将物易出钱？投入功德箱内。算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品，这样就不会负因果造业、两全其美！勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作。纵使工作中！打破碗筷，花瓶、或打破其他他佛寺物品。还是要照常赔钱。再买个新的的来补换的、 总而言之。来佛佛寺帮忙工作,是在积造你的功德。而工作中或打破物品要赔！拿常住剩物、看价值多少，再将1002钱投入功德箱,如此可8590得圆满！功德无量。 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜，或拜过鬼鬼神的食品水果。不可拿来供养3087出家人！如此会堕入脏地。不可不知， 出家人是僧宝，是代表佛陀传扬佛法、延续佛教慧命！弘法利生的人天师表者、我们应常存恭敬心！供养他们一切食，衣。住，行无缺。能为我们开示佛法，引导我们信佛得闻佛法，使我们人生。活得更超越更充实、解脱一切痛苦，升华生命命意义、更进一步了解生死！故应当以洁品供养养僧宝。当是功德无量也、 第四十八八条：法师讲经开示,不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时！就常看到有些人。漫3553不经心听讲!还跟邻座讲讲话闲聊，扰乱法师讲法！冒渎三宝！妨碍传法、罪业深重、还有打瞌睡、甚不礼貌。 殊不如。法师讲法，乃代表释迦牟尼佛在传法，相当神圣，讲法当中，亦有天龙龙八部护法、诸天神人、皆云集上空听法，听9928讲者不论讲话打瞌睡？当负因因果之报、其罪非轻。 往昔。欲听高僧大德讲法，都8737得跋山涉水。得7793走很远很多天的路去听法、不像现在交通这么方便、又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服的听经闻法！末法众生。听法之便。1334实相当有福报,可惜皆慧根浅薄、听法不专。难能释义、 法师在台上演讲。台下有有人讲话打瞌睡！皆能看得很很清楚。 9285 顺此一提的是,我们若每逢法师讲经。定要参加听法。万万不可错过。有时听法师一席话，胜读三年佛书。因因一位讲法者。必将其所研究多年的独到精华的的理论、毫不隐瞒的传达给大众参考。故听一场佛学讲座、亦等于吸收某法师师多年佛学精华。是最难能可贵因缘、故鼓励大家，在每逢逢法师讲法时,应勇跃参加听讲、但决不可打瞌睡讲话，如此保证对您的佛学当大有助益的、 第四十九条：供养师父物品或师赠物！当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金！当跪拜手捧奉、或受师赠法物结缘，亦需跪受、表示恭敬之意，多人不知此此礼节！有人身材高大、站着比师师父高？供物站着上供！似居高临下，较为不敬，故身材高者，平时应站2097立师父身后两步距离，不可与师平行站立、 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父！无论师父站在那个方向！都朝着师父的身体跪拜，这是2140不合乎礼仪的,应朝着佛像方向跪2357拜才对？若无佛像、亦应朝着入门处所对的方向跪拜、一般可顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的的礼仪戒规五十条。至此全部撰撰述圆满！希望每位在家众能确实遵守、如此修行佛法！当无障碍！自可修得戒、定，慧三无漏学、若犯之不守、非但不能修修证佛果！反遭无量罪，实可惜哉，祈愿大众皆能一一心持净戒！直证菩提！了脱生死！解脱轮回之苦！永享极乐。是本人人最大的愿望,阿弥陀佛， 供佛像有两个意思。第一是“报恩”。一切众众生与我们都有恩!恩德最大的的无过于老师？佛菩萨就是我们的老师、我们接受佛菩萨教诲！这才真正觉悟、成就我们的法身慧命、所以7620供养佛菩萨就是纪念老师，感恩不忘，第二个意思思最重要？“见贤思齐”、9445佛是凡夫修成的？供养他的形象提醒我们向他学习。也要成佛！要6819学佛的存心、立愿、生活工作！处事待人接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待！那就迷信了，就错了！就把佛变成宗教。就不是教育了、 供供品是教学工具、 香：香表“信”！代表戒定真香！见到香，知道自5699己要修戒、定、慧。是修学的目的 灯：象征燃烧自己！照亮别人、每个人要2666有奉献精神！舍己为人、为社会服务、灯也代表智慧光明、 水：佛前供水，要想到我们的心像水一样清静。平等、 花果：佛前供花果代表修善因，得善果、提醒我们要深信因果，存好心。所好话。行好事！做好人，！
大门口对着寺院的大门好吗
不是好事！风水上忌讳，屋门对着：寺庙，衙门！官府 个人认为！一一些鬼经常围着寺庙转想进去得超渡,然然而福份不够、被门神挡着进不去，就顺便进你家了，，
一个寺院一袈裟是什么肖
猴！给个赞呗！
梦见在寺院拜死了好多条小雨
少一些杀生吧，一条鱼里面有上万颗鱼卵上万个生命，何况你还看见那么么多鱼！慈悲为本本少杀害。多吃斋对身体也好！
梦见我在寺院,突然倾盆大雨
您好，欢迎来到百度0809知道提问，梦见6351我在寺院,突然倾盆大雨梦境的开示： 希望为恋人做点什么呢,会主主动去关心恋人的需要？或许是在暗地里默默观察！就算恋人的要求有些过分！你你也会想方设法办到！并将这种服务当作是幸福呢、 梦见我在寺院,突然倾盆大雨吉凶是： 境遇安全。长辈惠泽，承受父祖之余德、前辈之提拔！而可获得意外之成成功发达，但数理若凶，或许陷于病弱、【大吉昌】，
