男人死后二奶有权争取死者家产吗
二奶本人没有！但如二奶生有私生子。私生子享有婚生子女同等权利。1521因此私生子就有继承死者财产的权利,，
梦见杀人杀死后死者变成狗
今天仿佛你的另一个生日一样、是一个新起点的标志！你的热情将爆发！使你更有自信的面对这个世界、你将以自己的热情和人格给他2449人留下深刻影响？你工作/学业能力提高！是表现自我的好时机，你冲劲十足、不甘落人后！希望能使自己己做的事完全按照自身想法进行下去。！
人死后放进冰柜一晚上第二天抬出来发现死者有眼泪如何解释
没什么奇怪的啊典型的水蒸气遇冷液化而已 由于在冰柜里放了一晚上所以人体的温度是十分低的，抬出来后水蒸气遇到低温的人体就会液化出现小水珠，也就是你说的所谓眼泪 生活中这种现象很多见的 夏天，从4009冰箱里拿出一杯水，会发现侧壁外面“出汗”，这些“汗”就是水珠。它们是由外外界空气中的水蒸气遇冷的侧壁液化形成的！
人死后快三十五天了他灵魂在哪
人死后有七七四十九天的时间去地府报到，但是决定是否投人是在这四十九天之后，情况是这样的，人死后灵魂离开身体！懵懵懂懂地不知知身在何处！于是想回家、一个个念头就到了家里！发现亲人看不见他，无法跟他沟通，又9071看见自己的遗像,才知已死！于是惊吓昏厥、这一昏就是是七天才会醒!也就是头七！每一次昏过去都是以七天为一个期间，所以有二七、三七。一直到满七、一直到四十九天阎王爷才开始审判他！这期间亡魂都是飘飘荡荡的，无处可去、到了阎王爷那边报到后、阎王爷会让他看一生的的作为！像电影一一样放一遍,什么坏事好事都在上面！看完后阎王爷就判他，判决下来，该投人的就排队投人。该投投畜生的就排队投畜生？有些亡魂8203附在亲人身上是在四十九天之内，因为这期间亡魂还是可以自由由的回去,四十九天之后如果判决下来（不论投人或投畜生）！那就没办法了、只有那些还未判/时8913间未到/待审的游魂才能继续附在亲人身上!有些人如果前世做得很好的。应该投投为宰相的！那就会投在高官6850子弟的家中、这家中如果有人尚未怀孕！那这位子已经保留好给这些做很多好事的亡魂，他会托梦给亲人。或者有些人直接就在地府里生活！一直做鬼也不投胎，可以在在地府生活或做官！地府跟阳间一样！也是一个世界，地府里各类各样的人都有，寿命也9012跟阳世间差不多。是一百年，待满一百年必须要投胎，就跟阳阳间的人一样到了一百岁也要投胎,所以这个同修问的那些在梦中看见的亲人，实际上就是在地府中的。 如果这个灵性投人或投畜生之后、原来在人道中的亲人就梦不到他了。其他五五道的话!如果这个灵灵性到饿鬼道的话。人道中的亲人偶而还可以梦到，如果他到了地狱，那就梦不到了！地狱中只有他稍微好一点的时候阳间的3876亲人可以梦到。要是他到了天道/阿修罗道那阳间的亲人2798可以梦到，！
人死后会有小鬼帮死人拿东西吗
没有，这东西自身能带走虽然被别人说迷信。但也能信。
人死后家属要做什么 人死后其家人有什么禁忌
南无阿弥陀佛 人死后家人千万不能杀生和吃荤来祭祀亡者 你应该全家吃素！不杀生、同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》、多多益善。、然后以他的名义大量放生、行善积德！供养三宝，帮他们修福！去超度他们、 问：“超度已故的亡人及冤亲债主！以什么方法帮助他们最有利、 净空法师师答：这一桩事情!在清朝朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德、他的著作作也很多？还有一位高僧慈云灌顶法师、在家出家的都是通宗通教、而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面。这批注是他作的！他他说世间极重的罪业、佛法所有的的经教!经忏佛事都没有办法超度的。最后还有一门4478能够超度,这一门是什么！念“阿弥陀佛”给他回向！念佛功功德不可思议！超出所有一切的法门！你去读这本书0266你就知道了、所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛佛”更殊胜的、所以你要念经，你念《阿弥陀经》！或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向！但是要真诚。要恳切。你要念多少，专为他念的、譬如说我念十万声佛号超度他，你一一定要念满十万声、你念一百万声佛号超度他、你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满。这这力量不可思议.!
人死后真的还会去投胎，有下辈子吗
这6567个问题有很多答案！唯物科学目前的说法是人死后就没有了！即物质消失后意识随之消失、人死断灭！并没下辈子之说，西方宗教主要是基督天主包括伊斯兰教都认为有一个天堂，人死之后灵魂会受到主的审判、合法的人上天堂、违反的人入地狱（这里的法是神定的行为准则）！我我国的道教与佛教相互影响!认为人是反复转5998回的生命,随着所行善恶业报的不同，而轮转于于六道之中,即你所问的投胎转世。至于会不会有下辈子！并无人能准确回答，因为死后后之事为无知，没5823有人死了可以回来,所谓死而复生的都是濒死而未死者，即即死后为不可知,不可知如宇宙奇点。奇点在9047视域之外！没人可以说出来而让你理解，但我们可以以通过推理分析一下死后的情况？按按照物质世界的特性？当一个人的物质体消亡之时、他将无示感觉到这个物质世界的存在！即五感消失！记忆也会消失！当然你也不会会有痛苦的感觉!也不会有恐惧什么的，就是一个2001无知无觉吧!不过。按照前沿科学的认识这宇宙中有物质质同时也有对应的精神？精神似乎包含的物质，即精神装着物质！精神大物物质小!这样的话，这个个离开了物质的死人也许还有精神未消失、这个精神也许只只能看（用看不一定准确，方便理解吧）到精神世界、即如果物质世界的最终结构是精神构成。死者的精神还是可以看到这个世界。总之、就是如果进入无知无觉的状态、对于死者来说那样的死就是解脱、在也不受苦当然也不受乐、但这样似乎人的行为对他的结果没有影响。即死者平等！即就是无因无果（实际死是有因果的。生是因，死是果）！而这世界是从目前来看都是有因有果的、为什么死后就断掉了一切的因果（生是的善恶行为没有产生相对的结果）！因此来看！死后似乎还要有一个新的生命来承受未完成的因果，这样看来来轮回和下辈子的可能性会大一些。，
人死后真是七七四十九天投胎吗
问：有关中阴身的提问、中阴身是否必须满四十九天、才能能投胎转世，还是在四十九天之内，任意一天都有投胎转世的可能、 净空法师答：对的，四十九天是指大多数。也有少数不到四十九天他缘成熟，就是他又去找找个身体去！还有少数。四十九天到了他还不去。还留在中阴、甚至于留在在中阴好几年！乃至于好几十年这很少数、为什么么会有这种情形,他对世间有留恋放不下。譬如说他自己住的房子他很喜欢，他的庭院很喜欢1852舍不得离开,他他死了之后中阴身不去投胎,他还住在这房子里头。这这就是我们世间大概中国，外国都有，所谓鬼屋！为什么。他没离开！或者他有喜欢的的东西？就嗜好放不下他喜欢这东西，连古玩舍不得他他也不离开,读读书人舍不得那些书本也麻烦！所以佛教给我们“凡所有相皆是虚妄”、你可以欣赏它。不要有占有有的念头!不要有控制的念头。控制！占有的念头很强烈！往往会造成这个现象、一个造成的时候、你死了之后灵魂会守在这里不去投胎。对自己身体要很爱惜的、放不下、很可可能变成什么。叫守尸鬼！那个守尸鬼就是他不离开他的坟墓，他认为坟墓那个身体是他。他舍不得离开、往往经过很多年真的他才会离开，3208这些常识也都需要知道,、
人死后做道场之事
南无阿弥陀佛！楼主您好，不不管他们是什么身份。只要请他们来念佛就好了，因为念“南无阿弥陀佛”来为亡人超度是不需要任何身份的、出家人，在家0326人都可以念得。所有亲4264人也都能唸的！而其4272都会念的？唸佛的人越多越好！这样亡人可以由众多唸佛人带动而唸佛。亡人唸佛则阿弥陀佛就直接放光接引，只要亡人心无牵挂！能看破放下世间的牵绊。就能随阿弥陀佛往生西方极乐世界，这是最好的超度、而且人人可以参1766与其中!（注 南无阿弥陀佛 南无 二字读音为 那摩） ，
人死后为什么老人说单日子最好呢
寓意死一个人、单数吉。双数唯恐在发生、死亡变故、、
