家居风水的理论
住宅重精。气，神、住宅的首要功能：阻隔外界！包容自我！静默养气！安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托、精神———平和与知足!环抱大地、自得其乐——中国的特色。四合院，西方主流：小别墅+花园。《天隐子》：阴阴阳适中,明暗相伴，屋不要太高、高则阳盛而明多，太低则阴盛而暗多，明多伤魄！暗多伤魂。易生病！如何让风风水浑圆一体！不露痕迹，《易经》风水来源于自然，是人们在生活中认识，了解自然的易象总结出来的一套人与自然的学问，所以说做风水要就地取材，针对着人的生活习惯。和他对社会的一个认知度、用大自然的一花一木、一石一土，一字6014一画去做？如些参照去布3030局风水？效果会更好，更快，切忌搞些风水用品，阴阳怪气的东东布局……！风水用品有没有作用呢。有一定的作用，但是属于术上用术！小儿科的东西！真正的风水师是不需要那些，就可做到不露痕迹，让人看不不出做过了风水! 怎么才能浑圆一体不露痕迹呢，举个例子来说吧。譬如你去乡村看风水！室内用易经八卦的原理。安放好粮食位置。木柴如如何堆放？打灶的方位！井水开口处等！室外种种花草树木。岂不是更好，如此简单！省力省财。并且会让人感觉舒服， 如让他在家中摆个麒麟、挂个什么桃木剑啊，甚至墙上贴一个符咒，搞得家里像一个个风水用品店。与整体格局不搭配、显得阴阳阳差错,不入上流！ 如《易经》风水布局时置放的东西是他喜欢的！又符符合阴阳八卦方位,他会越看看越喜欢！自身力量场态就会改变。譬如说我自己吧。喜欢字画！喜欢古董！喜欢古典家具、如让我我家中挂什么剑、放放个什么风水轮等，看着都不爽快！会5790产生好的作用吗！ 你可以回忆一下！生活中中有时去朋友家坐客时？如对方家中摆放的东西合情合理、你是是否心生喜悦。自在通透啊、反之呢，看着就不舒服、就会抵触！这种抵触的场态就会加重他的不好、让你感觉舒服就加重他的好。 人的念力是相当大的、易经风水只不过是借助外在的形来影影响我们内在的心！用用自然的东西!各就各位！浑圆一体……！，
霍兰德的理论
兴趣测验的研究究可以追溯到20世纪初,桑代克于1912 年对兴趣和能力的关系进行了探讨！1915年詹穆士发展了一个关于兴趣的问卷，标志着兴趣测验的系统研究的开始。1927年。斯特朗编制了斯特朗职业兴趣调查表！是最早的7033职业兴趣测验，库德又在1939 年发表了库德爱好调查表，1953年编制了职业偏好量表，并在此基础上发展了自我指导探索（1969）!据此提出了“人格特质与工作环境相匹配”的理论（1970）！不难看出。在Holland职业兴趣理论提出之前！关于职业兴趣测试和个体分析是孤立的！Holland将二者有机结合起来。 霍兰德的职业兴趣理论主要从兴趣的角度出发来探索职业指导的问题，他明明确提出了职业兴趣的人格观！使人们对职业兴兴趣的认识有了质的变化。霍兰德的职业兴趣理论反映了他长期专注于职业指导的实践经历、他把对职业环境的研究与对职业兴趣个体差异的研究有机地结合起来。而在霍兰德德的职业兴趣类型理论提出之前！二者的研究是相对独立进行的，霍兰德以职业兴趣理论为基础。先后编制了职业偏好量表（VocatIonaI Preference lnventory）和自我导向搜寻表（Self-directed Search）两种职业兴趣量表。作为职业兴趣的测查工具 霍兰德力求为每种职业兴趣找出两种相匹配的职业能力、兴趣测5465试和能力测试的结合在职业指导和职业咨询的实际操作中起到了促进作用？霍兰德将其职业人格类型理论运用于美国劳工部制定的职业条目词典！僧助其中职业分析的有关内容、将其中12099种职业赋赋予霍兰德人格类型代码!编纂了“霍兰德职业代码码词典” (The Dictionary of Hollandoccupational Codes）、为各类人员按照自己的职业兴趣类型搜寻合适的职业提提供了广泛的应用前景、霍兰德的6808职业兴趣理论还提出！兴趣是描述人格的另一种方法、是职业选择中一个更为为普遍的概念。在霍兰德的理论中、人格被看作是兴趣，价值。需求。技巧，信仰。态度和学习个性的综合体、就职业选择而言。兴趣是个体和职业匹配的过程中最重要7682的因素？迄今为止！霍兰德职业兴趣理论是最具影响力的职业发展理论和职业分类体系！霍兰德职业兴趣理论对于企业招募人才的价值分析职业兴趣作为一种特殊的心理特点！由职业的多样性和复杂性反映映出来、职业兴趣上的个体差异是相当当大的,也是十分明显的！因为！一方面，现代社会职业划分越来越细、社会活动的要求和规范越来越复杂，各种职业间的差异也越来越明显！所以对个体的吸引力和要求也就迥然不同！另一方面，个体体自身的生理？心理！教育、社会经济地位环境背景不同！所乐于选择的职业类型！所倾向于从事的活动类型和方式也就十分不同、不同职业的社会责任、满意度、工作特点．工作风格。考评机制各不相同、同时。这种差异决定着不同职业对于员工的职业业兴趣有着特殊的要求！现代人力资源管理的基本原则是将合适的人放在合适的岗位上。人与职位的匹配应该包包括两个方面的内容：一是人的知识！能力，技能与岗位要求相匹配、更更重要的是人的性格．兴趣与岗位相适应!因此此．企业在招募新员工时,就非常有必要对申请在该企业工作的人员进行职业兴趣的测评，了解申请者的职业兴趣趣人格类型、通过测试，企业可以得知它所能提供的职业环境是否与申请者的职职业兴趣类型相匹配？换句话说、企业可以考查到申请者是否适2257合在该企业的职业环境中工作,所以！企业在招募人才的过程中、如果能够坚持以霍兰德的职业兴趣理论为指导、不仅可以招募到适合该企业的人才、还可以在招聘工作中减少少盲目性？通过职业兴趣的测试。企业还可以给予新员工最适合的工作环境，以期最......余下全文>>。
星座的理论
道家占星家为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域、大小不一。每个区域叫做一个星座、用线条连接同一星座内的亮星、形成各种图形，根据其形状、分分别以近似的动物！器物。人类肉眼可见的恒星有8494近六千颗！每颗2557均可归入唯一一个星座？每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨辨认出来!基本上，将恒星组成星座是一个随意的过程！在不同的文明中有由不同恒星所组成的不同星座──虽然部分由较显眼的星所组成的星座，在不同文明中大致相同，如猎户座及天蝎座！国际天文学联合会用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座、使天空每一颗恒星都属于于某一特定星座,这些正式的星座大多都根据中世纪传下来的古希腊传统星座为基础！星座在天文学中占重要的地位！占星术也假借黄道十二星座的形象。但占星术被普遍视为没有使用真正科学方法的伪科学，在英汉字典中有这样的翻译：“Signs of Zodiac 黄道十二宫”、在《英汉天文学词词汇》中也有同样的意译，而在英英字典中，则诠释得更详尽：“One of the twelve equal divisions of the Zodiac”，意思是“黄道上12个均等的部分”、因此，天文历法的十二星座与占星学中所指的星座在实际意义上是不同的、，
中医的医学理论
中医理论来源于对医疗疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说。阴阳阳五行学说，气血津液。藏象，经络。体质。病因、发病、病机！治则！养生等、早在两千多年前！中医专著《黄帝内经》问世。奠定了中医医学的基础？时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书6036中找到根源、中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的。它来源于实践！反过来又指导实践、通过对对现象的分析,以探求其内在机理，因此！中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，8012一是整体观念。二是辨证论治！中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括、它主要包括阴阳，五行、气血津液，脏象！经络、运气等学说。以及病因、病机、诊法。辨证！治则治法！预防。养生等内容， 阴阳是宇宙中相互关联的事4601物或现象对立双方属性的概括？最初是指日光的向背、向日光为阳。背日光为阴、阴阳的交互作用包括：阴阳交感，对立制约！互根互用。消长平衡！相互转化，阴阳学说是中国古代哲学范畴，邓氏的现代阴阳是“对立统一”或“矛盾关6371系”的一种划分或细分，两者是种种属关系!对立统一一规律是“阴阳”的上位属概念!阴阳则是对立统一的两个下位种概念！阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性，阴阳的内涵互相否定。一个概念“阴”肯定对象的阴的属性、另一个概念“阳”则则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性。阴阳的外延互相排斥。又相互互补。其总总和等于它们最邻近的属概念的外延？即两个种概念外延的和或并，阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的的概括,就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系！又相互对立！相互排斥！相互否定！相反相承的一对并列的种概念、（邓宇等的现代阴阳概念与定义）！人们通过对矛盾现象4137的观察!逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化！阴阳学说认为世界是物质的！3336物质由阴阳二部分组成！凡是剧烈运运动的！外向的、上升的，温热的。明亮的。都属于阳。相对静止的！内守的！下降的、寒冷的！晦暗的都属阴，因而阴阳存在两个对立面，在阴阴阳消长和对立统一作用下！相互资生。相互制约、相互变化中构成世界万物，中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下。内外各部分之间，以及人体生生命同自然，社会这些外界环节之间的复杂联系，阴阳对立统一的的相对平衡!是维持和保8858证人体正常活动的基础。阴阳对立统一关系的失调和破坏！则会导致人体疾病的发生。影响0121生命的正常活动, 五行学说是中国古代哲学的重要成就、五行学说 即是用木！火、土，金、水五个哲学范畴来概括客观观世界中的不同事物属性！并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律，五行学说中以五脏配五行即：肝与木！心与火，脾与土、金与肺、水与肾！五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定、和谐相处、如果五五脏与五行发生失调，出现太过、不及或反侮！也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好好转和恶变,治疗方法！提供了充足依据、中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理。也用以指导脏腑疾病的治疗，五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系、木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统、中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系！并且通过中药。按摩。针灸，甚至心理作用去调节9428各个系统之间的平衡!以以此保持身体健康!五行的交互作用包括：相生！相克、制化。胜复！相侮、相乘，母子相及。 气血津液是构成人体的基本物质、是腑脏！经络等组织器官......余下全文>>！
风水大师疯子八十的六爻是什么理论？
河南人骗子一个!不要相信、骗钱的！
结合悲剧理论谈谈对《俄狄浦斯王》的理解？
俄狄浦斯王的故事事来源于古希腊神话与传说、传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让自己的新生儿子长大。他的王位与生命就会发生危险、于是他让仆人把儿子带走并杀死。但仆1321人动了恻隐之心、只将婴儿丢弃在荒野里、丢弃的婴儿被一个路人发现并送给他人养大。多年以后。拉伊俄斯去朝圣。路遇一个青青年并发生争执，他被青年杀死，这位青年就是俄底浦斯、底底比斯国家遭到了怪兽斯芬克斯的困扰、俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜，挽救了国人！被底比斯人民推举为王！并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒！6054人们请教了神谕、才知道俄底浦斯犯了杀父娶母的罪行！明白真相的俄底浦斯用金钩刺瞎了自己的双眼、离开底比斯。跛着脚四处漂流而去 俄狄浦斯王的故故事取材于传说和史诗、主人公是具有高贵血统的王公贵族、俄狄浦斯尚未出世时。阿波罗的神谕便昭示示他命中注定将会“弑父娶母”。于是，他的父亲── 忒拜城的国王便在他出世后上把他抛在喀泰戎山上，想让他死去，后来8519科任托斯的国王收养了他？把他3134当做自己的儿子。俄狄浦浦斯长大后得知了这个神谕。为了9415反抗他的命运、他离开了科任托斯外出流浪和历险。在流浪途中！他与一位老人发生了争执并杀死了老人，后来7449他来到忒拜城！解决决了斯芬克斯的谜语!拯救0635了忒拜城！并因此娶到了刚丧夫的皇后伊俄卡斯特。并和她养育了儿女，可是多年之后、忒拜再次遭到了瘟疫和旱灾！根据神示，这是因为杀6084害先王的凶手还没有受到惩罚，正直的俄狄浦斯决心捕9088捉元凶,但最后却发现真凶就是自己。同时也揭开了他的身世之迷！他的确“弑父娶母”！他与命运所进行的一切抗争都落了空、命运似乎和他开了了一个极大而且恶劣的玩笑、为了消除城邦的灾难和赎罪。他自毁双目。自我流放， 俄狄浦斯王的悲剧就是向人们揭示了这样一个深刻的主题: 命运是一种无法逃脱的神秘而可怕的力量、在在强大的命运面前？人是8241渺小无力的!人是无法战胜命运的。俄狄浦斯是一个英雄。是一个不甘于命运捉弄和摆布的反抗者。最初。他似乎摆脱了注定的命运、甚至嘲笑着那“弑父娶母”的神谕。但最后。当一切真相大白之时。他才发现，原来一直被命运嘲笑的正是他自己、这正如朱光潜所说: “从整个古希5308腊悲剧看来,我们6256可以说它们反映了一种相当阴郁的人生观,生来孱弱的人类注定了要永远进行战斗、而战斗中的对手不仅有严酷的众神、而且有无情而变化莫测的命运……既没有力量抗拒这种状态, 也没智慧理解它, 他们的头脑中无疑常常会思索恶的根源和正义的观念等, 但是却很难相信自己能够反抗神的意志, 或者能够掌握握自己的命运” 在整个古希腊神话体系中。不管是对神还是对人！都充满了这种神秘的“命运观”！第二代神乌剌诺斯从神谕中得知自己将被子女中的某一个更强大者推翻！于是他将自己的子女全部吞入腹中！但惟有幼子宙斯在母亲的保护下得以幸免、而正是这个死里逃生的幼子、长大后推翻了乌剌诺斯。成为新的最高1952统治神!特洛伊王子帕里斯出生时！他的父母就得到神谕说这个婴儿将来会给特洛伊带来毁灭之灾，于是，他的父母命1324人将他处死。但是好心的牧羊人救了他、最终。帕里斯得以重回王宫！并且在在出使希腊时拐走了斯巴达国王的妻子!由此点燃了特洛伊与希腊诸城邦之间的战火，爆发了长达十年的特洛伊战争，最终。特洛伊战败，被付之一炬。阿喀琉斯是希腊城邦中最英勇的战士、但神谕昭示说他命中注定定将会被射中脚后跟而死。在与特洛伊的战争中、尽管他神勇无比。但最后仍应了神谕，被帕里斯一箭射射中了脚后跟、 类似这种具有“命定色彩””的故事在希腊神话和荷马史诗中比比皆是！而几乎在古希腊的每部悲剧中都存在着一种在劫难逃的气氛。那些“命中注定”的人们总是想方设法地地想逃避命定的不幸，但是他们越是是逃避！却越是更深地陷入悲剧命运的罗网，他们的逃避与抗争最终只能成为一次次悲剧性的努力，将他们进一步推向他们的命运、古希腊人敬神！但是也崇尚英雄、通过展示英雄与命运的冲突和抗争，可以表现人的主观能动性。展示人的价值、但是最终终英雄仍然无法战胜命运!神仍然主宰着人类！ 俄狄浦斯的2616独立意志和高尚品质是应该肯定的!然而命运却注定这样一个优秀人物成为罪人、那么命运的正义性8246和合理性就值得怀疑！这样的思想在古代是相当可贵的。，
中国五行理论有现代科学依据吗？
五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学，堪舆，命理！相术和占卜等方面，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的3557五种基本动态：水（代表润下）。火（代表炎上）！金（代表收敛），木（代表伸展），土（代代表中和）？中国古古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系！阴阳是古代的对立统一学说、五行是原始的的系统论、！
问:“八卦”里的理论以及“八卦”的意义？
八卦是中国文化的基本哲6929学概念！八卦的概括就是“为人处事、2201逢凶化吉”八个字!是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也2266就是伏羲画出的,八卦其实是最早的文字、是文字符号！3172八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域、根据中国民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天！八卦表示事物自身身变化的阴阳系统？用用“一”代表阳，用“- -”代表阴。用这两种符号、按照大自然然的阴阳变化平行组合。组成成八种不同形式,叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地，巽（xùùn）代表风，震代表雷。坎代表水，离代表火！艮（gèn）代表山、兑代表泽，八卦就像八八只无限无形的大口袋!把宇宙中万事万物都都装进去了！八卦互相搭配配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。 八卦：乾qián！坤kūn，震zhèn，巽xùn、坎kǎn。离lí，艮gèn，兑duì、亦称经卦，单卦！三爻卦，小成之卦，由阳爻yáo“—”。阴爻yáo“- -”排列而成、是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号、有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。 将两个单卦上下组合，即为六六十四卦中的一卦,称重卦， 八卦是易学体系的基础。先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）。商代的归藏，周代的周易。后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。 八卦卦代表了早期中国的哲学思想!除了占卜。风水之外！影响响涉及中医、武术，音乐、数学等方面， 先天八卦图通常与太极图搭配出现！太极和无极代表中中国传统信仰（儒!道）的终极本体“道”！ 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦卦形：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗！离中虚！坎中满！兑上缺！巽下断。八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦。后天八卦、 5448 八卦的阴阳：乾!震！坎！艮为四阳卦，坤，巽！离！兑为四阴卦！ 八卦的五行：只论后天五行：乾！兑为金，坤！艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火！ 八卦配九宫：有先天配法。后天配法、太乙配法， 卦象也称类象、是象征类型而非非某个单体？易因象设辞。象数是0006义理的基础,《易经》。《易林》、梅花易断法、都是因象而断。易象广大。具体断法看问题项目而确定一个小小范围, 基础卦象 《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象！ 宇宙观上：乾为天！坤为地、震为雷，巽为风，坎为水！离为火。艮为山。兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也、震长男，巽长女！坎中男，离中女、艮少男！兑少女。 动物观上：乾为马。坤为牛！震为龙。巽为鸡，坎为豕、离为雉！艮为狗，兑为羊。 身体观观上：乾为首、坤为腹、震为足！巽为股、坎为耳。离为目！艮为手，兑为口， 运动观上：乾健也。坤顺也、震动也，巽入也、坎陷也、离丽也、艮止也、兑说也、 权力观上：乾为君。坤为众。 广象是广泛象征的物象、《周易·说卦传》介绍了一些，9041北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些、2417当代张延生《易象延》三册数十万字,介绍很多、因为内容太多、这里不宜多占篇幅，、
人类命运共同体在新时代下的理论意义是怎么样的？
中共中央8534关于修改宪法部分内容的建议中？宪法序言写入推动构建人类命运共同体内容。这是继十九大报告，新党章之后！人类命运共同体再次作为重要的理论概念出现在全全国人民的视野中， 。
金锁玉关风水理论为什么不准
学学理容易断局难。
