梦到两个朋友笑着说话好不好
梦见自己了!很快就成为预兆的富家女结婚梦见亲人了，亲戚朋友都会听到敌人长寿梦。会付出一些慷慨的忠实朋友的梦中情人之的、即将结婚的夫妻！幸福的生活将充满陌生人的爱之梦，生意会更好。赚大钱梦见马或其他动物亡和经济损失是。梦见狗了。意思是忠实的3679朋友或助手离开了这个世界？、
梦见菩萨雕像笑着说话天上都是乌云
周公解梦 梦见菩萨笑了。具有双重重含义！有可能表示你你处于挫折中！或是有亲人会患病。需要得到他人的帮助！另一方面！也可能表示爱情如意，生活欢乐！ 原版周公解梦 梦见佛菩萨！主凡事吉利。《断梦秘书》 梦见诸佛诸菩萨者，凡事利吉！《梦林玄解》 诸佛菩萨，大吉利、《周公解梦》 梦见菩萨者、主长命、《敦煌本梦书》 2757 心理学解梦 梦境解说：在梦中。菩萨表示示对自我的否定或丧失？表示你有必要把自身从思想和追求中解放出来， 心理分析：如果梦见自己成了教徒、那么作为欧洲人说来很有必要重新区分东西方宗教的异同！ 精神象征：从精神学的角度看。菩萨意味着精神上的明朗和纯洁，、
做梦梦到自己在仙境和菩萨说话
或许您您和菩萨有缘分。或许情景是你的上几世，！
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘。看看法师开示！好好修行：净空法师幽默的开示：9756在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”,是居家！在家的意思，居家学佛、在家修行，这是居士的一个最显著、也最重要的特点。也正因为这个特点！作为为一名居士,他的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 之所以这样说。实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢！有没有修行、就看5749你是不是学出家师父学得全，学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床！三拜九叩，从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家庭成5901员的作息,工作是否允许！更不管家中是不能能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺！庄严佛像、那么他也要不满足于一面墙！一张桌、一个像、而是要一间房，一大桌，全堂佛像了——根本不去想想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担，出家师父要每天参禅打坐、精进念佛！那么他也要屏却万缘，每天动不动双腿一盘！梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾。小小孙子是不是还在哭闹!自己的责任是不是已经尽到！……如此种种！不一而足，而且流弊所及！蔚然成风！似乎这样才叫有定力、有修行。才叫真学佛。而事实上呢、 一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊、你一定定要劝劝我老伴、现在她学佛学得8719这日子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课、弄得全家家人觉都睡不好,白天也不做事，就知道念佛打坐！小孙子闹也没用、我和孩子说她、也不听！反说我我们根性太浅，不明白事理。还说要和我分居、专心修行——真是！年轻时我没休妻。到老了、6940她反倒休夫了？……学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹是真精进吗、修行修到这般田地！她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸、万幸啊，这事明摆着、在家家居士学佛修行,最最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的、分明是学佛走上岔路，学成外道，虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以4411为所有学佛人都是如此的自私自利!不近人情，既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提的佛果、这样做的居士。原因即7161在于他们忘记了、忘记了居士学佛修修行最重要的、就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事、 那么、作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必，有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而，需要要讲明的是,并非是所有的居士士都非要去学五堂功课？能学则学！不能学。或学不全。也不必沮丧、灰心！各人有各人人的因缘!能学会一经一咒、或别的什么经咒、佛号、9252也是很令人欢喜的、在家修行的居士做功课、更不4615是非五堂功课莫属，会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影影响他人——也可以做,但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不要要去做!做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行。慎勿放逸、至于做功课的内容！在家修行的居士士则完全可以根据个人的不同情况来制定。诵一部经。持一个咒。或者是念一定时间的佛号。都可以是做功课的内容、在做做功课的时间上,在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要和出家师父一个点儿、居家过日子，关键是要步调一致、在家居士安排做功课的时间、同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取取得认可支持的前提下？有所差异，注：佛日讲、早晚课诵。过午不食，初夜后夜坐禅、是出家人7100的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句。这是大有深意的，5048在家人营生治事,闲暇有限，若亦按出家人的方式修行！容易贻贻误家事，国事，影响家庭和睦，身体健康，是为为佛法所不许、在今天，一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅、便犯了盗戒！修定岂能成就、一个学生不顾学习去课诵、坐禅！功课学不好，便有负于家长、国家！也就是有负负于佛法。是违背佛陀教诫之举。若按按佛陀所示的在家大乘道!则学习，工作，人事往还！不但但不妨碍学佛？而且是学佛所必需。学习知识技术、不仅是自己立身活命所必需。而且是学通佛法、弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人，欲成大器，弘法利人！亦须广博知识，工作。是为民众服务、报众生恩！国土恩的实际行动、不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱钱吃饭的手段,则工作对他便成了一种外外来的负担。就算尽了力！也不能出生善果功德！发菩提心，修菩萨道道者为民众和社会着想，把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修、则何往而不是道场，即平凡的工作，也可出生世间、出世间的功德。至于人事交往，正是作法布施的机会，只要自己学习、工作好、道德高尚，学识丰富！生活愉快、热心助人，人们自然会尊重你！你讲佛法！他们也乐于接受。是是为以身弘法！若能将自己锻炼炼成才,对社会作出巨大贡献。有名望地位！钱财知识，则弘法度人。教化的效力更大！把学佛与学习！工作。生活看3684作两回事！以学习、工2419作为学佛的障碍！以不信仰佛教的人为对立面。当然会触处成碍、苦恼重重！即使出家，也难免事务牵缠的苦恼、纵然能保证早晚课诵、吃素、坐禅。一天只花那么两三小时学佛。其余大部分时间还在有碍的世法俗务2885中浸泡。就算不无受用，而欲期见道证果。怕要再等一二十生！欲图图速速进道!只有依大乘菩萨道、将生活！学习。工作，人事交往与学佛打打成一片。即世间俗务而修出世间之道，把生活完2729全佛法化!把佛法融融贯于生活的全过程,念念修行不辍。勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言！这是最契机的法门、是大修行、能速速得大果报,仅吃素！抽暇课诵。坐禅、是小修行，只能种些些善根，难得即生了办。有志的青年！应按佛陀教诫。以大修行为本。至于小修行。能修固然好！无条条件修者暂时不修，也未必为非。 在这里有一点还需要说明。有居士说、某某经只能在几点几点前诵、某某咒只能在几点点几点前诵!这这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪3999个经咒、都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见的微妙法宝，无论何时唱诵，都能得到佛力的加持。拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的3519修行中能做到有时就诵,时时都诵，刻刻在诵！阿弥陀佛，这才2603是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做功课课的地方！也并非不是佛堂就不可！没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静、静室有助于调节身心、可以更有效效地帮助自己凝神提念！专心办道修行，对于佛堂。佛像而言！实则是可有可无的。因为若是我们念念是真真善美圣。时5686时是仁义诚信待人、佛就是恒处心心中的!比外在的的多宏伟的佛堂、多庄庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说、师父啊。我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小，放厅里吧！太挤！又乱、放卧室里吧、总觉得对佛不敬！放走道里吧、又觉得我们2813人住得好好的？却让佛靠靠边站？啊……我赶快打断他说、不用讲了，你哪儿也别放了，就放在心里吧，这样不就没那么多多事啦，当然，把佛放心里。这是从从理上说!因为我们毕竟是末法法众生,业深障重！在实际生活中，我我们还不能完全做到这些，所以说、对绝大多数有条件的居士而言。在家中设一个佛龛或佛堂！用表法的佛像，来提醒自己。启发自己！见贤思齐、勇猛精进。实证无上正等正觉。也还是有必要的，然而！一说到设设佛龛。佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区，那就是认为佛龛是越精美越好。佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖、摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮0994铛铛起来。而且以此为美！以此自傲，觉得很了了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教。或宏伟壮观、或小巧精致、普度群机。使使未信佛者生信心。已信佛者愈坚信！最终导引2927众生同归解脱彼岸!家中的佛堂仅仅是自修！自用、众所周知，我们佛教修行贵修心、贵在修去我们的贪、嗔。痴等种种杂心乱心，自证至真、至善。至美的佛心！如果在自修自用的佛龛佛堂堂上以繁复为美、以豪华为上，甚甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况!）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙。这不是走上邪路路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应以简约约为美！以朴实为上。挂7216一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净的果品！再焚上一炉清香！也就完全可以了、除此之外。再去大操大办！那就简直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德，自能多福多慧，助道修行！在家修行的居士、还有一个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里常常见到众多多的居士大把大把地!一捆一捆地，甚至是整箱整箱7936地在香炉里烧香、他2339们认为多烧多福。多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏见误解反映到生活中、就造成一系系列的恶果？比如说，在行为1211上破坏卫生？污染环境、在信仰上，形成一一种迷信现象、使我们佛教倍受现代文明社会的批评！成为落后不开化的代名词……所以说！多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家家里去？居士在家中供佛。早晚各一支清香即可、不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心，俗话讲、精诚所致、金石为开！我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍！广开方便。但却是是无私的。平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成成了人人痛恨的贪官污吏、那还是佛佛菩萨吗,、其实、类似于多烧香多得福的错5148误认识!在居居士中还有很多！像有些居居士就认为。是居士，家里就就该有佛像、还有5830居士认为？是居士！手里就该常拿有念珠，更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行，是白过、……于是因这种种的认识！才有了有的居士不分场合、在单位开会发9297言也先来一句“阿弥陀佛”,搞得全单位人人都怪怪的，觉得他别扭，0539也才有了有的居士不管大人怎么埋怨!小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行。更不是否认念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式。「说法不在于嘴，禅修不在于腿」！这是在佛教丛林中人人都知道的道理。六祖5548也说：「道由心悟！岂在坐也。」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一、它并不是开悟的绝对方法！只有心的清净无杂、了了分明！才是7150证悟的关键？古人2287讲：行亦禅。坐亦禅、语默默动静体安然。一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行。况且！对于在家居士而言。修行最起码的是在家庭生活中。在在社会生活中？修整规范自己言行、越修越行！越修修越让家人欢喜！越修越让社会接纳、越修越让大众钦敬、这才是大修行、真修行。福德从何而来呢、居士都读过《修3762福积德造命法》!《文3644昌帝君阴骘文》，还有《了凡四训》等等0901一类的书籍。回答这个问题自然是轻车熟路！一句话！福德从行善而来，行善积德，善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么，作为三宝弟子、佛教信徒，我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习观音菩萨寻声救苦。无处不现现身的奉献精神，当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提，但但也用不着比！因为我们虽然都是在学菩萨道！但毕竟还还未成菩萨!像观音菩萨那种“无缘大慈、同体大大悲”的大善？至善。恐怕没几个人能做到，不过，没关系！“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起、从致力于建设和乐的的家庭生活做起，一提到建设家庭庭生活！有的居士可能会说！一说做善事。往往都是指什么修桥铺路，赈灾济贫，捐资助学、还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭、那5685是不是有些太自私了！当然不是!为什么呢。我们要知道:第一、善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善！在家中恪恪尽家庭职责！孝敬老人。爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行。在外却慈悲慷慨！我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善！第二，善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善9217活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做3655好事啊。我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗。坚持最难行！最难忍，第三。家庭是社会的基础，家庭是国家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士9519们都能把自己的小家庭建设得幸福美满!那么！由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社会稳稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强。世界的和平兴旺。因而。对一个居士而言。建设幸福和乐的家庭生活、绝不是是什么降低要求、自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”、如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到。或者说，连自己的家人都不爱，那么，这样的人走到社会上！我们还能9350期望他能爱别人!爱众生、期望他做到时时处处处地让人挑大拇指，受人钦敬、由此可见、建设幸福的家庭生活、不唯不是自私自利！7561反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了？说到建设家庭生活的重要性、在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了！旁边的的一个老居士就把她拉到一边？苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的的道理。啊！“嗔是心头火，1083能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头、我就想，看来！这个老居士还挺会作思想工作的！哪知根本不是这么回事、那边老居士心满意足地刚走。这边年轻居居士就脖子一扭,说！呸！还说我呢！你还不是刚7361和家里老头子吵完!看看、这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己都做不到，做不好，还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远。不少人在寺院里是又和气、又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜。可要是一让家里人说3698说她在家的样子？哎呀呀。那那简直是惨不忍睹！听反映！有些人为了了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九,更不用说！个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳，在这种时候。我很难想像！像这样动不动在家里大闹天宫的人，也也算是学佛修行。我这样说！有的居士可能接受不了！她们4248也许会说！这是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要2963保证休息啦!或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果是这样的话。那么。我我下面要讲的。3871大家更要认真的听！什么是真正的护法。真正的护法可不仅仅仅是不顾家，不要家。长年泡在寺院里为寺院0877干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好2964地利用自己是个居士的身份！深入民众，深入社会。弘扬妙法。普度众生、大家可以试想一下，观音菩9867萨也是现的在家像!如果她总想着到寺院里干活，认4780为这才是护法、那她还有时间去“千处祈求千处应。苦海常作度人舟”吗、还能是观音菩萨吗。当然、居士们也不要要误会,我这样讲并不是反对对居士到寺院里干活？我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候！总有居士问！师父、我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候不喝酒真过不去！可一想到是个居士，我们又不敢、这可怎么办啊。我想问一下在座的大家！你有没有遇遇到这个问题？如果没有的话，那我就不讲了……有。那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地地回答，那么麻烦干吗！你就喝！这下好喽！我想恐怕有居士已经在高兴了！为什么、反正法师讲了嘛。喝、革革命的小酒天天醉！那么！对这种人，我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应，为什么、因为你还没有听我仔仔细地讲明！为什么能喝！怎样才喝！第一、不饮酒是是什么戒！是遮戒、前面四个是性戒。不一样的、所谓性戒，也就无论受不受戒、谁做做了都是造业!都要受报！而遮戒！是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶，所以才不去做。第二。对那些虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的。你但喝无妨，如酒酿元子！炒菜用料酒等！第三。对确实是酒、而且，我也没能力把它想成不0228是酒的、怎么办！有时候逃不5862过去的!你也是要喝、但要明白！此时的喝不是因为你很想喝！也是就说不是0008因为心馋!而是因为为现实情况的需要？而且、有把握不会喝糊里糊涂！忘忘了东西南北、能时刻0194保持清醒才行？绝不能死抱抱着戒条不知变通，结果搞得自己麻烦、别人也难过，当然了、如果人家对方本来很支持你学佛！知道你是不能喝酒的！这9803时候如果你再打着灵活变通。心中有佛的招牌非要和人家家一起拼一拼的话!那你实在是多此此一举!只能是是属于哼哼一类了,哼哼是什么、大家想吧，在这里！我要强强调一下。学佛是让我们幸福快乐的，是让我们7676生活越来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑，那么。毫无疑问地。你肯定是学错了，5495如果再学到人见人烦。人人见人以为你这个人有问题!有毛病！那么我更要告诉大家、在这时你你就千万不要去学佛了！回家好好看看孩子。没事事去逛逛马路。到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则！再学你肯定是走火入魔、 学佛关键在在会活学活用。是用智慧的佛1843法培养智慧的大脑？实现智慧慧的生活，如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做什么事，都得看2963看条条再说,就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的。今3097天是不是吉日。如果不是，宁肯耽误事也不出门，这是典型的不不知死活，要是这样，啊呀！这样的人还是不要学佛的好！因为太累、别人也累、你受罪。大家也跟你受罪、佛教也被糟塌完了。。
梦到观音菩萨和我说话
太阳象征着希望！光明！正义、真理。“多晒太阳”说明你已被邪物所染。需要天地正气！佛法所化解。要你坚持自我。坚持本心、，
梦到猪说话会怎么样
方释梦书说梦见鱼表示发财。它说对了、从谐音上、鱼和“富裕8331”的“裕”字同音,所以有有些人做梦梦见鱼与“富裕”有关？另外“余”0765也与“鱼”同音？年画中画的鱼所表示的是“有余”、但是鱼表示财富决不仅仅由于它的发音，从远方、鱼就在人们们心目中代表财富？也许是因为对原始人来说，打到鱼就是财富吧。至于猪、猪之胖！你会在将来遇到好吃懒做的人。
梦到石像菩萨
1. 梦见石像菩萨的周公解梦： 吉凶指数：89（由佛滔居士根据数理文化得出、仅供参考） 梦见石像菩萨。人际关系压迫著金钱运，与金钱钱牵扯不清的交往是值得你深思熟虑的,就算是小额额的金钱借贷也应断然拒绝,这一阵子资金周转不顺的人更要自己多留意！不要泥菩萨过江自身难保了还被他他人拖下水！而这两天还有著一时间许多事接踵而来的可能、手忙脚乱下大多是做做就半途而废了、优先顺序先判定好！6776一件一件来才能有较好的结果! 梦见石像菩萨。按周易五五行分析？幸运数字是3！财位在东南方向，桃花位在西北方向，吉祥色彩是黑色、开运食物是山药、，
梦见菩萨开口说话,下跪菩萨周公解梦
3704 这就不用解梦了!很明显了提示你该学习佛法了、缘分到了。
婆婆梦到儿媳妇笑着回家？？求周公解梦
火地地晋卦。六三动爻！借着众人之势上升。没有悔恨，、
梦到一只会说话的白猫…
9226白猫与你关系要好！而且告诉你有关关亲戚藏金块的事情。预示着给你带来了有关财运的消息！ 它说不赶它就不离开你！说明你这个人财运挺棒的。只要抓住机会，不让它溜走、，、！、嘿嘿、以后的不说你也明白了吧， 这是好梦啊 老人不是经常说、白猫黑狗越过越有吗！。
