我家爷爷是地主，我最近老做梦梦到我家房子下面有金子。怎么办
毕竟是梦是虚幻的！没有真实性、不够可以有探险的气质，去挖掘一下但如果破坏就不要干。如果不破坏东西、可以去探险增增加趣味！不后悔，，
地主一打十二生肖在十二生肖地主是什么岚
蛇----地主恶霸用动物物形容=地头蛇,
梦见已故的长辈打地主
以故奶奶是你的长辈！梦梦见已故长辈是吉利的、同你一起吃饭很高兴说明你会有一些好事要发生、
地主是指什么生肖
占山为0860王（虎）？
地主请林正英看风水 掐指一算住着一个千年僵尸是什么电影
5684 僵尸道长？
12生肖谁是地主?为什么??
鼠 因为牛是最佳人选但是鼠比他强!
生肖什么动物是身居七位做地主，买卖还须睇三七
6534 应该是马。
春秋末年韩赵魏，三大诸侯做地主比喻什么生肖
鸡。三家分晋、晋公室姓姬（鸡）、，
潮汕人喜欢拜地主爷，那地主爷诞是什么时候？
地主爷也就是土地神、也叫土地爷！ 六月廿六。是7506土地神圣诞之日？潮汕民间称“土地爷生”！从该节日的祭0754祀对象和祭祀方式来看、应是古代社日在潮汕地区的变异，社神即土地神！相传的社神有两个：一是句龙、《礼记•祭法》记载：：“共工氏之霸九州也,其子曰后土！能千九州，故3696祀以为社”。一是禹。传说他勤劳天下、死后托1245祀于后土之神,大地生长草木五谷，养育人类。故被视为无穷力量的神灵、 祭土地是上上至王公贵族，下至小民百姓一年中的大事！先秦时期社神地位极高，故“社稷”一词词通常作为国家的代称。祭祀典礼也由天子或或各地行政长官主持!汉唐以后，社神的地位有所下降！祭祭祀也不限一地!其原因是因为“土地阔不2283可尽祭，故封土为社以报功，”所以各各地山陵园地、均有大社坛！这些社坛以后又演变为各种土地庙。社神也由显赫的大神演变为小土地神！ 现在潮汕人祭拜土地的的形式已经十分简单、在田头随便插上香烛，便可祈请土地神享用。在各家各户！都设有“地主神位”！每逢初一、十五(也有初二、十六的)、都以饭菜或瓜果果祭拜！形式虽然简单但却勤且持之以恒、如有乔迁。“地主神位”也是首先迁5187入的对象，由此可见土地神在潮汕人心目中的地位之重要、 有关土3010地神信仰，在潮汕地区，还流传着这样的一个传说：相传潮汕某村一富户家里死了人。出殡时棺木抬至半山！突然绳子断了！棺木滚了下来、死者家人及送殡亲属都十分惊异。麻绳是新的。又粗又大、为什么会断?后来查出原因，原来是忽略了到伯公庙“报地头’，向土地神报告死人信息、抬棺木断了绳子2894归咎于神的惩处!显然是荒谬的！但潮人崇信乡神伯公老爷是冥间的一乡之尊、“生从地头来。死从地头去”！生与死都必须9884“时辰念给老爷知”却是地方风俗,忽视对神的礼仪而出了祸事、人们也认为是理所当然， 其实、追溯土地神的的由来！把“断绳子”的责任推卸到土地神2201身上是不合理的!古人敬仰土地神。来自对土地的崇拜！因为7611土地生长五谷、滋长万物，是人类赖以生存的基础。便从崇拜土地到祭土地神、这是古人“亲地”的自然崇拜、为了酬劳那些对农业生产作出贡献或有功于民的人物。便把他们奉为土土地神,加以祀奉，《礼记•祭法》载、传说说在三皇五帝时，共工的儿子句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地！种植五谷，死3806后被奉为土地神。也是人类最早的土地神，但早期崇拜的土地神，是抽象化的大地之神！既没有职司、也没没建立神庙!大约到汉代，才有4892朝廷设的后土祠！作为祭祀土地的场所、汉唐之际，土地神才由自然之神衍化为人鬼之神！并有了某某人死后做土地神的说法，土地神保佑一方水土一方人安宁的职司。宋以后为民间广泛认同，土地神的崇拜也成为为全民崇拜了, 在有关传说中、土地神大都是是下层人物、土土地神是民间俗神,地位低微、不为历代统治者所看重！明太祖取得天下后。取消了土地神的各种封号、只将其视为冥间间最基层的行政机构。庙宇很小。往往在城角村头立一个二三尺高的小庙而已，土地神潮汕称为土地爷、伯爷！伯公爷，福德老爷等。供奉的神庙也有多种称呼：土地宫，土地庙、伯公庙，福德祠，土地神受到本地民间的普通信奉、连潮州音乐弦诗也有以“福德祠”冠名的！潮汕村落属“全方土地”的神庙村村有之！较大的乡村。村民为了方便祀拜。还设之里巷、 土地庙的建构都比较简陋狭小，2332小平房一间而已？与“关爷爷宫’(关公庙)。‘妈祖庙”，“三山国王庙”等神庙比较！差之甚远！里巷之间。只有二三尺见方的小土地庙，8023潮汕的土地庙供奉的土地神，各8164地不大相同！有的只1186有土地公像，有的既有土地公像！又有土地妈像！但汉代朝廷设的“后土祠”，塑的是妇女神像！称“后土娘娘”、有研究者认为！“后土”是由先民社会所祭的地母神演变而采！因为地母神能生五谷。五谷由野生而经人类培植成为人工生产，这个过程是由由妇女创造的？具有一种神力、在女性中中心的时代。即称地母母为后土！ “后”字的原始1762涵义是母亲育子之意！“土”则为万物之母、唐宋之际际土地神日益神化？人格化！出现了男性土地神，明清时8803的土地庙已常见土地公与土地妈两尊神像！潮汕各村供奉的土地神像虽有不同、但南澳全8591县各村却只供奉土地公！不0442把土地妈同时供奉？其中有一趣闻：传说昔年台湾有一对土地夫妇，要赶赶赴南澳办事、来到海滨。碰上一位妇女在啼哭、土地公上前探问缘由！得知那妇女是南澳人，因随丈夫出海遇暴风雨！丈夫坠海身广！她1571漂到台湾岸边，遭此不幸，台湾又举目无亲、正想寻短见！土地6928公怜悯她!安慰劝说她、准备赠给她一些钱财、土地妈很不耐烦！责难土地公多管闲事，更反对施济济那妇女!土地公一怒之下把钱给9442那妇女后！独自奔南澳。南澳人获悉悉此事后!在土地庙里就只安土地公的神像了， 潮人崇信土地神。也觉得土地神较易“疏通”。求家庭吉利。大小平安。六畜兴旺，不需丰厚祭品。土地神似乎对此亦不计较、虽神力有限。但慈善为怀！“有烧香就有保佑”、传说澄海某村有三人同一天前往往拜土地爷,-三人都许诺要用猪头7831大棵答谢神恩,第一位是卖鱼脯的、祈求出太阳可以晒鱼脯！第二二位是菜农！求雨水足菜生长快、第三位7741是渔民！求刮大风可以扬帆出海！土地爷觉得三者互、相抵牾，难以三全其美，紧锁双眉，土8723地妈心机好？立即就想出办法：“夜来落雨日来晴！鱼脯会干菜会青。半夜透风船出港。三个猪猪头到俺家!”看来土地妈似乎有些势利。但能够“食人酒肉赠8533人福”？亦无可厚非了， 中国的的神文化历史悠久！民间信仰神，是从远古原始信仰传承而来的！神庇护人看不不见又摸不清，而某些巧合现象一经渲染之后，马上传遍四面八方！人们宁可信其有！不可信其无、为了图吉避凶！寻求思想寄托或心理上的平衡，也随世俗潮流产生对神的信仰与祀奉、这种心态一直1513延续至今，对一方土地神的祭拜由于宣传破除迷信！现在没有过去那么热闹！但一家一户供奉的地主爷却有增无减。商店开业！建造房屋！某项项工程开工。安个土地神位到处皆有。丧葬未全面推行火化时！营造坟墓必有的“配套设施”！是在墓侧设置“土地之神”神碑，同享祭祀、这是潮汕的普遍现象、相信随随着科学的昌明,人们信神的观念！将会逐渐淡化，！
日本京都地主神社求的签 ，看不懂，哪位大神来翻译下
运势 抽到这张签的人 喘口气慢慢的准备好 然后慢慢地采取行动 心情浮躁能做好的事情也没能做好吧 冷静 冷静 金运 小钱上自由 凭借力量可以变成大钱 失物 好好翻翻家中的各个角落 旅行 取消有其他目的的旅行（例如商务出差等） 待人 受到外界干扰打破约定 恋爱 如果不能总是保持持开朗的心态 恋人有可能会变心 家弹 难以理顺 暂时中止 等待时机 对象的近亲中有比对象更难相处的人 不能融洽解决的事情很多？
