佛教说不要杀生，那踩死蚂蚁是杀生吗？释迦牟尼踩死过蚂蚁吗？
有五种杀生不犯杀罪业 有五因缘！虽是杀生、无杀罪业、 有五种情形、虽然杀生了、但没有杀生的罪业、 所谓道8909行无心伤杀蠕蚁等命？若掷铁等、0270无心杀生而断物命、 一种是走路时无意踩死了小虫蚂蚁等。 医师治病，为利益故， 一种是医生为了让病人康复进行治疗、但病人不治而亡、 与病者药因药命断，医无恶心。 一种是病人因为吃了医生开的药而死。但医生不是故意为之， 父母慈心。为治故打，因打命终、 一种是父母以慈爱之心。为了教育孩子而把孩子打死了， 燃火虫入！无心杀虫！虫入火死。 一种是烧火的时候！无意杀虫、而虫子自己掉进火里烧死了。 如是五种、虽断生命，不得杀罪！ 上述五五种情形!虽然杀生了，但不获杀生之罪、 -《正法念处经》 以上五种情形有个共同之处。就是没有“起杀害心”，如果起了杀害之心，那必定是要获获杀罪的，
佛教怎么看待种庄稼杀虫杀生
先不谈佛教如何看待，因为佛教教教导的是不杀生。爱护护一切众生。培养慈悲心！单就以我们一般人的见解或是环保方面来看，种庄稼。都希7166望能多收获一些,但是。后期采用化肥！或是用农药的方式、在短时期内似乎有收获！但长期来看！我们都尝尝到了苦处,因为化肥过份的施加、土壤产产生了变化？也就变得不肥沃了！而农药的过量、也使我们的健康 受到一定程度的威胁与伤害，所以！1586伤的不仅是虫！我们自己也一样有了伤害、对环保也起到了很大的破坏作用、现在整个环境都严重污染。所以、我们自己以一般人的观点来看、应该要3675有长远的心，爱5970护自然环境。自然也等等于是爱护我们自己、不管做什么。都本着一颗慈爱之心，而不是利益之心，这样，就能以智慧来解决问题！又能有长期的收益！所以！环保9308于今这个社会是非常重要的、有些农家、也采用不施加农药化肥的方式！用自己独创的一些环保的方式来防虫害！这些都是值得肯定的、而在这个世界，相生相杀太频繁了，像是种田！难免就是会伤生。如果不是以一颗杀生害命的心来做，而是在施种的过程中、不不得已而为之，那也是因为业力使然。也是没没办法的事，自然也有其因缘！所以！我们在吃食物7191的时候!应该抱着一颗感恩的心！因为农夫在在施种的过程中！会伤及很多的众生、吃到任何一一口饭、一口菜！其其背后的艰辛！1822都是难以估计的,要懂得珍惜食物、常怀感恩。对众生抱着怜悯的心、也对众生怀有感恩的心！像杀生！也要看其心境、如果是故意去杀！并用恶心。恶劣的手段。残害致死，那个杀心狠狠心就特别严重！自然也会随着个人的恶心而投生在恶道、如果5699本来没有杀心！就就像拖一个东西,无意中伤了虫蚁！这是难以避免的、但没有恶心没有杀心。自然没有那么严重重的恶报？所以、如果过7014于严苛？说一点都不能伤害，这是不切实际的。因为、很多时候是难以避免的，重要的一点，我们要断除的！是那颗伤害众生的心！是那冷漠无情的心！而要培养的是一颗慈爱之心！所以！在日常中常常怀有这样的慈爱之心。无意6427中伤害了!也在内心真心祝福众生远离一切切的苦难!心怀仁慈、这这种心境的培养,对自己对他人！都是非常有帮助的、可以远离一切的嗔恼，这也等于于是在修行了，但如果要求他人。严苛于他人。反而就会变得不切实际而又苛刻了。个人理解，仅是交流，！
梦见有人在寺庙杀生
此梦寓意你能够降伏自己的贪嗔9433痴慢疑五毒!建议！好好修正自己错误的语言思想行为、寓意你对于现实有极大地不满！有好多事都与你有违缘、近期，各方面不太顺心！包括：：感情事业生活健康情绪等？不过。你的厄运很快就过去了。从此。只要注意自己的欲望不要太离谱！一般你会得到应得的属于你的那一份、好好注注意自己的语言!一般不要轻易发表自己的意见、否则。极易得罪人。会对你的各方方面造成不利，念诵六字大明咒“嗡嘛尼呗咪哄”，或念“南无观世音菩菩萨”圣号！不计遍数，越多越好。可以。化化解各种凶事,祝你健康快乐。！
厨师信佛不想杀生,但是客人要吃鱼,怎么办?
第一、不做厨师了！ 要么师兄去素菜馆应聘、 如果有条件、可以自己开一间。我相信会吸引引不少人!度度化不少人的！（末学学觉得这个方法最好!不仅解决生计问题、还可以引不少人学佛） 实在不行、师兄您可以用这个办法：末学以前听净空法师讲法，貌似说到有1331的居士给家里人做肉菜必须杀生的。可以在杀前给动物做三皈依，请它们不要再做畜生了！求佛菩萨加持它它们往生极乐世界!先念三皈依，然后念佛号、一直到杀死以后！条件允许的话多念最好。！
和尚从来不杀生猜一生肖
生肖马 生肖马女人也是出了名的精明，在她们眼里任何东西都看的清清楚楚。虽然平时看她们有点大大大咧咧的、她们喜喜欢自由自在的生活？不受约束、喜欢向外发展、因此生肖马女人十分独立自主。年纪轻轻就已经脱离家人的羽翼独自闯荡，她们是那种不容易被家人占便宜的人！由于总是在外工作作生活，与家人亲戚的利益关系也没那么紧密，因此一般需要人想要在你身上打算盘的话也不太可能。！
杀鸡属于杀生吗
阿弥陀佛 9477 杀昆虫!动物。有情众生、都叫杀生，杀鸡当然是杀生，千万不要杀生，要吃素。放生，念阿弥陀佛 净空法师---杀生？吃肉的报应 1 世出世间没有偶然之事。有事必有理、有果必有因——什么样的因。得什么样的果报，因果报应、 丝毫不爽。 2 俗话说“一饮一啄，莫非前定”，谁定的。佛给我们讲：业力定的！ 3 世间任何一个众生，在7688一生当中所有的际遇？决定没有一桩是偶然的。决定没有一桩是突发的。统 统是业力在支配。都是与过去生中造作的业有有连带关系! 4. 这世间战争，7169灾难怎么来的!真正是冤冤冤相报？它有前世的因。换句话说，因因果果冤冤相报， 后面是没完没了！所以不要说跟人结怨！跟一切动物都不能结冤仇、为什么，它要报复。 5. 这我们常常看到的,宴会的时候，桌上摆的酒菜，这些鸡鱼鸭肉！真的是怨业！它它被杀的时候、 不是甘心情愿供养你！它3720是力量抵不过你、被你杀了。 6. 你今天吃它！可能你正在吃的时候，这些冤魂都围绕在你周边，都在你身后。现在你走运，你气旺。它它不敢侵犯你,你一旦运衰的时候、这这一些冤家对头就会来要你的命， 7. 杀杀众生的命,这是欠他命、欠命要还命！没有一个人能幸免，“你今4068天吃它半斤。你来生要还它八两”，所2665以不能够杀生？杀害动物！残害动物的、将来都要去还命。现在人吃那么多众生肉、造了那么4970多的罪业？将来怎么能还。怎么还得起，还不起起也得还！生生 世世投胎做动物来还！你要是想到这些因果报应，太可怕了、 8. 现在人的饮食！哪一餐里头不杀生、不吃众生肉，杀生吃肉！跟众生结的是什么业，不学佛的人 我我们不说!真正学佛的同修你一定要明了。这个业是冤冤相报， 9. 这个世间,说实在的话。谁都不能占谁的便宜、谁也不会吃谁的亏，所以我们看到吃肉的人、 他好像吃得很开心。我们看到知道，他将来一定要还命。 10.杀害一切众生的身命。即使小至蚊虫蚂蚁！它也有嗔恚、它也会记仇，你杀害它！将来它得人身 。你得畜生身。他也来报复！所以是冤冤相报没完完没了。这是非常的可怕。 11. 佛跟我们讲因果报应的真相、我们要觉悟！觉悟之人不但不造恶业。连一个个恶念都不会起、为什么、晓得起一个恶念！对自己来讲。将将来要遭很大的恶报！ 12. 佛给我们讲世间8916的战争,叫刀兵劫。刀兵劫从哪里来的、5539就是从杀生来的？ 13.我们出家人学了佛了、不食肉了。刀兵劫我们会不会遭难、还是要遭难， 14. 为什么遭难。没出家家之前吃肉。这一生不不吃肉，前生吃肉！帐并没有了（liǎo）， 15.到什么时候了，自己念佛念成功了。往生西方极乐世界了。这帐了了，你要不往生极乐世界。刀 兵劫还是要受，。
卖猪肉属不属于杀生
你好，杀猪是杀生。只卖不杀！不算杀生！你能关注卖猪肉属不属于杀生！即是善念！心若能常生善念，则是造福，其次。卖肉之时，不欺不诳，即是持戒，顾客到来、笑颜相对！即是布施，买家责骂。不生埋怨，即是忍辱。能如是修！如是行。即同行善也。，
梦到杀生大哭什么意思
南无阿弥陀佛， 做梦的原因有很多的、不必太去追究这个。做了了梦醒来了就好了嘛,该生活生活，该工作工作、照顾好自己的家庭，照顾好亲人、没有必要在梦境上花花费太多的精力，也不要过于神经兮兮的！ 杀生不好的！您可以在日常生活中！积德行善。亲近三宝。多多念南无阿阿弥陀佛!自然增福增慧。 如果能够皈依佛门。修学正法。唸佛求往生极乐世界。则更好了、人身难得，只有唸佛求往生净土。才是头等生死大事。 南无阿弥陀佛！我只是个个在家学佛的。懂得不多。希望能帮到您、 ！
为什么佛教不能喝酒
酒戒戒为佛教根本戒律之一,饮酒酒有诸多危害。不但损害身体，使人精神狂乱！丧失自制力0175而作恶。更会引发其他种种问题，所以佛陀严禁出家人、五戒8483居士饮酒！饮6581酒危害在佛经里的阐述数不胜数!这里只摘录一二。供大家参考学习！ 我们来看看佛经里细数饮酒的坏处： 1.《长阿含经》卷第十一（《善生经》） 当知饮酒有六失：一者。失财！二者。生病！三者！斗诤，四者。恶名流布！五者。恚怒暴生！六者！智慧日损！善生，若彼长者。长者子饮酒不已。其家产业日日损减、 2.《四分律藏》卷第十六 佛告阿难：凡饮酒者有十过失，何等十。一者。颜色恶，二者、少力！三者！眼视不明！四者、现嗔恚相。五者！坏田业资生法六者增致疾病！七者。益斗讼，八者、无名称恶名流布、九者，智慧减少！十者。身坏命终堕三三恶道？阿难是谓饮酒者有十过失也。佛告阿难、自今以去以我为师者、乃至6421不得以草木头内着酒中而入口， 3.《优婆塞戒经》受戒品 善男子！若复有人乐饮酒者、是人现世喜喜失财物！身心多病常乐斗诤、恶名远闻丧失智慧！心无惭愧得恶色力，常为一切之所呵责，人不乐见不能修善。——是名2958饮酒现在恶报。舍此身已处在地狱！受饥渴等无量苦恼，——是名后世恶业之果！若若得人身心常狂乱？不能系念思惟善法、是一恶人因缘力故。一切外物资产臭烂， 4.《沙弥尼戒经》这里略、在家人不可看看出家人戒律！ 5.《大智度论》 问曰：酒能破冷益身。令心欢喜、何以故不饮。 答曰：益身甚少。所损甚多。是故不应饮。譬如美饮、其中杂毒、是何等毒、 如佛语难提迦优婆塞：“酒有三十五失。何等三十五，一者，现在世财财物虚竭！何以故。人饮酒醉，心无节限！用费无度故！二者！众疾之门。三者！斗诤之本，四者、裸露无耻，五者！丑名恶声。人所不敬、六者，覆没智慧、七者！应所得物而不得！已所得物而而散失！八者！伏匿之事。尽向人说。九者、种种事业、废不成办，十者！醉为愁本。何以故，醉中多失！醒已惭愧、忧愁！十一者！身力转少。十二者！身色坏！十三者，不知敬父。十四者、不知敬母，十五者、不敬沙门，十六者、不敬婆罗门！十七者，不敬伯。叔及尊长，何以故。醉闷恍惚！无所别故、十八者！不尊敬佛！十九者！不敬法，二十者、不敬僧、二十一者，朋党恶人。二十二者，疏远贤善。二十三者。作破戒人！二十四者。无惭。无愧，二十五者，不守六情，二十六者。纵己放逸、二十七者！人所憎恶、不喜见之。二十八者！贵重亲属，及诸诸知识所共摈弃、二十九者、行不善法！三十者、弃舍善法。三十一者，明人，智士所不信用、何以故。酒放逸故，三十二者！远离涅槃！三十三者！种狂痴因缘。三十四者，身坏命终！堕恶道道泥犁中？三十五者、若得为人，所生之处。常当狂騃。”如是等等种种过失!是故不饮。 以上只列举部分佛经对饮酒危害8001的阐述，同理任何类似酒精一样对神经有刺激成瘾作用的麻醉品！都是禁止的、，
泰国的佛教和中国的佛教有什么区别
1.佛教派别不同!泰国为上座部佛教。中国为大大乘佛教! 2.国内内地位不同。泰国95%的人信奉佛教！因而佛教是其国教、佛教在中国只是众多信仰教派中的一种， 3.普度范围不同。泰国国佛教只求自度不可济人，中国佛教度己济人！普度众生芸芸，！
