梦见领导关心并准备调整岗位

　　健⁶³⁰⁵康快乐,

梦见岗位调整

梦见调调整岗位,实践的欲望在上升。你很希望把学到的知识应用到实际操作上，做出点成绩来呢、创业的念头开始涌动了哦！只要你的想法确定！并且且有可行性!家人会给予你较多的支持，甚至是物质上的资助！不过！今天应应该仍处于筹备阶段、建议你做好事前的准备工夫！

出行的人梦见调整岗位。顺利出外，

怀孕的人梦见调整岗位。生男！四，五月占生女！夏天少外出！

做生意的人梦见调整岗位！开始得利，2930而后意见不合！衰退不利、

本命年的人梦见调整岗位、困难重重，防小人陷害、损财不^利利之运,

恋爱中的人梦见调整岗位，因年纪差距大。父母不同意。只有顺其自然了。

梦见岗位调整的梦境

男人如果梦到自己的工作被调动了、预示将会在近期之内被提职增薪、如果梦到了别人人调动工作。做梦者在近期之内会有4390一定的金钱损失。一定要多加注意、

如果梦到自己正在主动地申请调动工作，是一种非常不吉利的征兆！做梦者会在近期之内遇^到到忧愁与灾难，如果梦到了自己正努力地帮助别人调动工作。做梦者将会与亲近的朋友产生矛盾、

8543女人梦到自己丈夫的工作被领导调动？预示夫妻之间的^生生活将会非常和谐与幸福，如果犯人梦到自己转到了别别家监狱里面！不久之后就会获得自由！被释放放出狱了。

梦见岗位调整的案例解析

网友梦境：梦见岗位调整、

解梦解析：预示着工作和生活将会变的美好幸福！

梦见自己办公室摆设移动,需要调整吗?

　　需要9493当然需要！因为你潜意识中觉得已经很不方便了。

这样的客厅风水需要调整吗？

　　一！摆放绿植。生0484旺家人运势 　　在家居风水中。生旺运势的方法非常有用、即多用一一些有生命的物品、来增强家居中的活力， 　　二。家具多选选用木质？五行生旺流年运势 　　在家具的选择上。我会更多建议大家选择木质家具，因为与那些些金属。合成材质⁹⁹⁴⁰的家具相比？木质家具也是有生命的，不仅环保！也是是一种品位？身份的象征！而在很多年份、木质家具五行属木，其属性对运势的改善有很明显的作用、 　　三。养鱼！养宠物。增旺财运！事业运势 　　家居养鱼素有养“风水鱼”的说法。风水中水主财。而“鱼”与“余””谐音，“连年有余”的9426更是人们常见的吉祥话!所以在家中养鱼！有增旺家人人财运的寓意。养猫，狗。鸟等宠物，这些小动物的生命。不仅可以增添家居中的活力，还可以增旺人际际关系，从而提升家人的事业运！ 　　四、家居色彩结合主7747人命理喜忌？有助于全方位提升运势 　　如果能根据主人命理的五行喜忌。选择有利于主人的色彩。有助于主人运势的提升！、

女人歪嘴的面相好吗，歪嘴可以如何调整

　　坚持刻意关注自己的嘴型慢慢矫正、 没有什么好不好 看自己愿不愿意改变！、

怎样调整风水能改善抑郁症

　　抑郁症患者5⁷⁰²³年经历来看,关系不大，根本还是要知道抑郁症的原因！才能好、、

如何调整风水旺偏财运

在你家里在办公室在祖坟等各种与你息息相关的场所、找到与你八八字相配？属相相配和当年的财^位位的地方。放上一些^催催财的摆件之类的，总之。找个专业师父给你看看吧。或者有兴趣自己学学风水，玄学通全能版的很多使用者都是风水初学者。 。

阴宅风水不好怎样调整 详解调整阴宅方法

　　　这个是很难定义的、要看阴宅所处的风脉之气旺衰程度而言。大旺则速度快，还还要看八字及流年大运情况而定！还有各人的福报情况也有着很重要的作用！还有所处的元运是否旺衰等原因、一般凶凶事很快！葬后则显现。吉事较慢，快则五年，慢则十余年之久，！

自然界的气候变化对自我调整克归属五行的哪一类调整

　　要想学中医，必然要了解一下阴阳五行学说，对三元医学来说，这个¹⁴³⁰阴阳五行理论实在不重要了。学中医，阴阳五行理论学不学都可以了。但是在医学考试的当今，还是沿用古中医知识识的考试时代!学习就显得被迫式的了、若中医学全部进入三元医学时代。就可以^不不学《内经》,《伤寒论》，就可以不学阴阳^五五行理论了？ 阴阳学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病^理理的各种现象,并用以指导总结结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论论体系！三元医学理论论不丢弃阴阳学说！但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢！三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论、阴阳五行理论可^做做为了解内容! 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说。认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互互作用!这种种运动和相互作用！是一切事物运动动变化的根源。古人把这种不断断运动变化、叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在、是一切事事物的根本法则）？万物之之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）,变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面。不断^运运动和相互作用形成的）？生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本本法则）！神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在）。故治病必求于本（所以要想想治好病！就必须从这个根本问²⁶⁴⁵题－阴阳上求得解决）”！阐明了宇宙间一切事物的生长，发展和消亡、都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果，因而！阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法！医医学属于自然科学范围，认为人体生理活动。疾病的发生发展、也超越不出阴阳这个道理！因此，我们想要掌握疾病的的发展过程！探求求疾病的本质？从而获得满意疗效、就必须探求人体的阴阳变化情况！ 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的，这两个方面就称为阴阳， 一般来说。阳阳代表事物具有动的,活跃的，刚强的等属性性的一方面？例如！动，刚强！活跃，兴奋，积极、光亮，无形的！机能的。上升的、外露的，轻的。热的、增长，生命活动等，阴代表事物的具^有有静的,不活跃！柔和的^等等属性的另一方面。例如、静！柔和、不活跃。抑制，消极，晦暗！有形的。物质的，下降的！在内的。重的！冷的，减少！肉体等、 当两件事物发生一定联联系时。可以把它们分为阴阳！例如！天为阳。地为阴。日为阳，月为阴。火为阳、水为阴，男为阳！女为阴、白天为阳，黑黑夜为阴……, 若是以一个动物为例！则它的肉体为阴，生命命活动为阳，它内在的脏腑为阴、外露的皮^毛毛为阳，它向下的腹为阴、向3500上背为阳……, 由以上例子说明。阴阳是指宇宙间万事万物。最基本的也是最高度的区别和概括， 二、阴阳变化的规律 阴和阳之间。并不是孤立和静止不变的。而是是存在着相对,依存，消长。转化的关系。现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性、是代表矛盾对立。统一的两个个方面、是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括，如天为阳、地为阴。白天为阳，黑夜为阴，上为阳、下为阴！热为阳。寒为阴、阳阳电与阴电等！诸如此类、说明了不论任何事物。都是对立存在宇宙间的！但是。事物物的阴阳属性不是绝对的!而是相对的！必须根据互相比比较的条件而定？就人人体而言体表为阳。内脏为阴！就内脏而言。六腑属阳。五脏为阴！就五脏而言、心心肺在上属阳,肝肾在下属阴，就肾而言。肾所藏之“精”为阴！肾的“命门之火”属阳、由此可见、事物的阴阳属性是相对的，阳中还有阴阳、阴中也有阴阳！ （二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”，中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生。独阳不长”和^““无阳则阴无以生？无阴则阳无以化”等论点，意思是说，阳依附于阴、阴依附于阳。在它们之间、存在着相互资生。相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在，以自然界来说、外为阳、内为阴！上为阳、下为阴！白天为阳，黑夜为阴、如果没有上，外、白天、也也就无法说明下,内、黑夜，以人体生理来说。机能活动属阳！营养物质（津液，精血等）属阴。各种营养物质是是机能活动的物质基础。有了足够的营养养物质,机能活动就表现得旺盛。从另一方面来说，营养物质的来源。又是依靠内脏的功能活动而吸取的！ 以上说明二者是相互依傍。存亡与共的！如果没有阴。也就谈不上有阳。如果单独的有阴无阳。或^者者有阳无阴!则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”。则一切都归于静^止止寂灭了！ （三）9418阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上!是在永恒地运动变化着、不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象、这是一切事物运动发展和和变化的过程？例如：四季气候变化、从3011冬至春至夏！由寒³³⁷²逐渐变热。是一个“阴消阳长长”的过程！由夏至秋至冬。³⁵⁶⁸由热逐渐变寒、又是一个“阳消阴长”的过程。由于四季^气气候阴阳消长！所以才有寒热温凉的变化、万物物才能生长化收藏？1797如果气候失去了常度、0902出现了反常变化，就会产生灾害。 临床上常常以阴阳偏盛偏衰（4084即阴阳消长）来说明临床的不同证候？例如！寒属阴！阴盛则则见寒证、如受冷后出现的胃寒腹痛，腹泻等！热属阳、阳盛则见热证，如一般的急性肺炎！有高热口渴。皮肤红等急性热病症状。有有些虚弱的病症,其发病机制不是因为阴或阳的偏盛！而是因为偏虚！如果某脏腑的阴偏虚。称为“阴虚”！此为阴消。““阳”相对的突出!因为热属阳，故阴^虚虚见热证。这种现象称为“虚热”。如果某脏腑腑的阳偏虚,此为阳消！称为“阳虚”！此时“阴”相对突出，因寒属阴、故阳虚见寒证。这种现象称为“虚寒”、 在正常情况下、阴阳常处于相对平衡的！如果“消长”关系超出一定的限制！不能保持相对对的平衡时。便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰！导致疾病病的发生! （四）阴阳的转化：指同一体的阴阳。2797在一定的条件下！当其发发展到一定的阶段、其双方可以各各自向其相反方面转化。阴⁰³²¹可以转为阳、阳可以转为阴，称之为“阴9713阳转化”! 如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话！则转化便便是一个质变的过程、《素问》所谓““重阴必阳,重阳必阴”！“寒极生热”、0376“热极生寒”,寒“极”时！便有¹⁰⁹⁷可能向热的方向转化。热“极”时！便有可能向寒的方向转化，如某些急性热病！由于邪热极重，大6027量耗伤机体正气!在持续高热的情况下，可以突然出现体温下降，四肢厥冷！脉微欲绝等一派阴寒危象，这种病症变化，即属由阳转阴！若抢救及时，处理得当。使正气恢复！四肢转温，色脉转和，阳气恢复，为由阴转阳。病情好转！此外。临床上常见的各种由1383实转虚、由虚转实，由表入里、由里出表等病证变化。也是阴阳转化的例证， 三！阴阳在医学中的应用 （一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳。内为阴，上为阳，下为阴。背为阳、腹为阴的规律，则人之皮毛在外为阳！脏腑在内为阴、头在上为阳。足在下为阴， （二）阴阳与人体生理的关系：人体体的健康与否!决定于阴阳的是否调和！阴气平顺。阳气固守、两者互相相调节而维持其相对平衡。是^进进行正常生命活动的基本条件，《如《内经》所说：“阴平平阳秘？精神乃治”。人体体摄取饮食后，经过脾。胃的的腐熟运化、将营养物质运送至全身各处。使肉体增长强壮！使^生生命活动力旺盛!食物消化后有形的废料、由前后二二阴排出？人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康、 （三）阴阳与人体病理的关系系：人体阴阳失去平衡后、就会表现出各种症状来，古古人对症状的分类、也是用阴阳来代表和说明的、阳证、一般表现的症状是：发热，口渴！脉数（快）等，这类症状。古人又称为热（即阳）证。阴证！一般表现的症状是：不发热，口不渴。手足冷！脉迟（慢）等！这类症状，古人又称为寒（（即阴）证,这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”！ 另阴阳偏衰，是指阴或阳低于正常水平的失调、其一方低于正常水平、而另一方保持正常水平。或双方都不同程度的低于正常水平、故出现虚证、阴不足、阳正常则阴虚生生内热,阳不足、阴正常则阳虚^生生外寒！阴阳双方都不同程度的不足。则虚寒，虚热并见或阴阳两虚。这就是“内经”所所说的“阴虚生内热、阳虚生外外寒”！“阴阳两虚”证、 （四）阴阳在诊断上的应用：阴阳是诊断的总纲、但但根本都是毒郁虚。疾病虽虽然很多！但其属性不外阴阳两类、如0617从疾病发展部位来看,5890不在表（阳），就在里里（阴），从疾病性质来看：热证（阳）、寒证（阴）。从疾病发展趋势来自看：实证（阳）虚证（阴）。总之，阴阳可以概括疾病的属性。 （五）阴阳在治疗上的应用：中药种种类甚多，但就其性能不外阴阳两类！从药5701性来看：寒!热。温，凉、温热属阳、寒凉属阴，从治疗上总原则是“调整阴阳、以平为期”！这就是治疗的基本出发点！针对阴阳盛衰！采取补其不足！泻其有余！使阴阳偏盛偏衰的异常常现象得到纠正,恢复其相对平衡状态！中医常用“寒者热之。热者寒之、实者泻之，虚者5929补之”的治疗原则，促使失调的阴4268阳重新恢复到相对的平衡,临5838床上借药性之偏！来纠正人体阴阳之偏。使使达到“阴平阳秘,精神乃治”！临床具体^用用法：①阳虚和阴胜则寒，治法：寒者热之（用热药）、②阴虚和阳胜则热、治法：热者寒之（用寒药）、③正气不足！治法：虚者补之。④邪气偏胜！治法:2201实者泻之？⑤阴不足、阳偏亢！治法：滋阴潜阳，⑥阴阳两者均不足，治法法：滋阴助阳（阴阳双补）。 二 五行学说 （一）五行学说的概念 五行学说同“阴阳1104学说”一样？它也是一种哲学概念！是一种认识和分析事物的思想方法。 “五行”，9032就是自然界中“木？火。土，金！水”这五类物质的运动， “五行学说”是指这五类物质的运动变化。以及它们之间的相互关系！以相生，相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具！ 祖国医学中、首先以归类的方法，说明人体各部位之间，与外在环境之间的相互关系、其次是在五行归类的基础上，以五脏为中心。以五行的相生！相克关系、说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下，也^以以这种关系分析判断病情， 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”、 火－代表炎热的，向上的－“火曰炎上”。 土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”、 金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”， 水－代表寒冷的，向下的－“水曰润下”， （二）五行学说的内容 五行学说的基本规律 1.相生规律：生。含有资生。助长！促进的意义。五行之间！都具有6584互相资生？互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。 五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金、金生水，水生木，在五行相生的关关系中!^任任何一行都具有生我，我生两方面的关系、也就是母子关系，生我者为母、我生者为子。以水为例。生我者为金，则金为水之母，我生者是木！则木为水之子、其它四行。以此类推、由于肝属木。心属火。脾属土！肺属金，肾属水,结合五脏来讲。就是肝生心！心生脾，脾生肺！肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。 2.相克规律：克，含有制约。阻抑！克服的意义、五行之间、都具有相互制约、相互克服！相互阻抑的的关系!简称“五4299行相克”, 五行相克的次序是：：木克土。土克水、水克火！火克金。金克木.。在五行相克的关系中！任何一行都具有克我。我克两方面的关系，也就就是“所胜”!1892“所不胜”的关系！克我^者者为“所不胜”！我克者为“所胜”，以木为例。克我者为金！则金为木之“所不胜”、我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行！以此类推、结合五脏来讲，就是肝克脾、脾克肾。肾克心，心克肺。肺克肝，起着制约和阻抑的作用。 3．五行制化：在五行相生之中！同时寓有相克、在相克之中。同时也寓有相生。这是自⁰⁴⁹³然界运动变化的一般规律、如果只有相生而无相克、就不能保持正常的平衡发展。有相克而无相生！则万物不会有生化！所以相生、相克是一切事物5280维持相对平衡的两个不可缺少的条件？只有在相互作用、相互协调的基基础上!才能促进事物的生化不息。例如、木能克土。但土却能生金制木。因此！在这种情况下。土虽被克！但并不会发生偏衰，其它火！土，金、水都是如此，古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系！名之曰“五行制化”、制化规律的具体情况如如下： 木克土!土生金，金克木、 火克金。金生水、水克火， 土克水、水生木、木克土。 金克木、木生火、火克金， 水克火、火生土。土克水， 4．相^乘乘规律：乘、是乘袭的意思，从五行生克规律来看！是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似！只是超出了正常范围，达^到到了病理的程度!相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土！土乘水。水乘火，火乘金、金乘木！如木克土！当木气太过，金则不^能能对木加以正常的制约。因此、太过无制的木乘土，即即过强的木克土、土被乘更虚，而不能生金、故金虚弱！无力制木！ 5．相侮规律：侮。是是欺侮的意思、从五行行生克规律来看!与相乘一样、同样属于病理的反常现象！但相侮与反克的意义相似。故有时又曰反侮！相侮的次序也与相克相反，即是：木侮金、金侮火，火侮水、水侮土、土侮木、 以上相乘！相侮的两个规律、都是是在病理情况下才会产生，例如，水气有余、便克害火气（图所胜）！同时时又会反过来侮土（所不胜）!如果水^气气不足,则土来乘之（所不胜）、1687火来侮之（图所胜）！这都是由于太过和不及出现的反常现象、 （二）自然与人体结构，机能的五行分属 祖国医学学理论？不仅认为人体各部分是一个整体，而且认为人体与外在自然境。也有其相应的关系。为了说明体内体外的整体性和它们之间复杂的关系！在祖国9526医学中,便便以五行为中心，按照它的各个特性！用取类比象的方法！将自然界和人人体有关的事物按其属性。形态现象相类同的。分别归纳！成为五大类。3735其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系、并作为观察事物变化的推演法则，见表表 五行归类五行 木火土金水方位 东南中西北天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸地支 寅卯 巳午 辰戌 丑未 申酉 子亥四季 春夏 长夏 秋冬五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形五色 青赤黄白黑五味 酸苦甘辛咸五志 怒喜思忧恐五智 仁礼信义智五脏 肝心脾肺肾五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱五官 目舌唇鼻耳五体 筋脉肉 皮毛 骨五魄 魂神意魄精五气 风暑湿燥寒五化 生长化收藏五温 温热 自然 凉寒六神 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 从表中可以看出、每一行所属各种现象之间的关系，也可能说明事物变化发展互相推移4089的综合关系,例如。以木来说，春季草木开开始萌芽生长。呈现了蓬勃的生气！并出现青的颜色。故用木6579来象征春!在生长化收藏的过程中！属于“生6189”的一环、春季多风，结合2360人体肝脏性喜条达舒畅？象征着木和春的情况！而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系、肝0156又开窍于目，在五体中主筋！故肝病每多出现目病或抽筋（痉挛）的症状，肝木旺者多喜怒、而大^怒怒又易伤肝,所以在五志中主怒、某些肝病、往往会出现青的颜色。 把以上这些自然现象和生理与病理现象联系在一起、就可以把木，春、肝！胆。目、筋！怒，青等一系列的事物和现象，归属于木的一类之下！形成了一个系统！ 0227若是从横的方面来看!则亦有明显联系、就1586以五行本身来说？木生火。火生土。土生金。金生水……、就是明显的横的联系。 （三）五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系！利用调整五脏间生克乘侮关系来治病、如：①肝木乘脾土、则临床上见肝脾不和证，治疗时一般是采取““培土抑木”（疏肝健脾）的方法？②肾生肝、（水生木）肾精能滋养肝脾不和证。即“水能生木”！当当“肾水”不足时！肝木失养！病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证！治疗时要滋水涵木，肝阳上亢的证候可以得到改善！③肾助脾（火生土）、脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行。如果肾阳虚导致脾阳虚、临床上出现脾肾阳虚证，产生腹泻。水肿等证，治宜^温温补肾火。资助脾阳（温肾健脾）的方法、④脾益肺（土生金）。脾气健运，将饮食精微运输给肺！从而保持肺肺的功能正常，脾虚精微微不升？废浊不降。容易产生痰湿，出现痰多，咳嗽等肺的症状。治疗则需健脾化痰、即“培土生金”健脾补肺的方法治疗！往往往取得较好的效果。^⑤⑤肾济心（水火相济）？肾主水！心主火。肾藏精，正常时、心肾互济！心助肾以阳、肾助心以阴，互相交往、保持平衡状态、中医叫“心肾相交”！如肾水不足。则不能滋润心阳、就会引起心火亢盛的症状，出现“心肾不交证！”治疗应当滋肾水（阴）降心火！使病证得以痊愈。 总之！懂得这些规律、可以帮助加深对中医病因，病理的理解。治疗方面、同样利用五行关系。指2708导临床实践！仍有有一定意义！ 三元医学理论里面，唯一还用到的是阴虚和阳虚！阴指的是物质的、指精。血，津液。形体。是形成生命的原始物质！阳指功能，神，气。是生命活动的动力体现。阴是形体，阳是动能。阴是精。阳是神、阴是血！阳是气！阴是精血，阳是神气，，

怎么调整自己的运气

　　一，用姓名调节命运法 　　根据四柱八字阴阳五行之组合！找出喜用神、然后根据喜用神之5994五形求取相应的汉字!比如喜用为木则补充带木偏旁的字或者带有5244意思与木有关的字! 　　二！用颜色调3111节命运法 　　根据四柱喜用神五行的所属颜色、选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救！4701如八字里喜火，火为红色、可着红色衣服。八字里喜水。可着黑色，蓝色衣服、八字里喜土，可着黄色衣服。八字里喜木！可着青色。绿色衣服、八字里喜金。可着白色衣服，八字里喜用神为多个者、可穿着的色样也多！ 　　三。用用具调节命运法 　　根据四柱八字喜用神五行所代表的颜色。选择与喜用神五行颜色一致的用具进行调节命运！如喜用神五行为木！其所属的的颜色为绿色，可选绿色！青色的生活和工作用品！余可类推！ 　　四，用方位调节命运法 　　1，四柱八字以木为喜用神、宜往出生地之东方求谋发展。2、四柱八字以火为喜用神！宜往出生地之南方求谋发展、3。四柱八字以土为喜用神！宜在出生地求谋发展！4！四柱八字以金为喜用神！宜往出生地的西方求谋发展、5，四柱八字以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展、 　　五、用住宅方位调节命运法 　　四柱八字以木为喜用神！住宅宜坐0167东向西，四柱八八字以火为喜用神!住宅宜坐南向北！四柱八字以土为为喜用神！住宅宜坐南向北，四柱八字以金为喜用神、住宅宜宜坐西向东、7271四柱八字以水为喜用神,住宅宜坐北向南！ 　　六。用睡眠方位调节命2148运法 　　四柱八字以木为喜用神？宜头朝东方脚朝西方睡。四柱八字以火火为喜用神。宜头朝南方脚朝北方睡！四柱八字以土为喜用神！宜头朝南方脚朝北方而睡、四柱八字以金为0101喜用神。宜头朝西方脚朝东方而睡、四柱八字以水为喜用神。宜头朝北方脚朝南方而睡， 　　七。用工作学习坐向调节命运法 　　四柱八字以以木为喜用神，宜坐东面西！四柱八字以火为喜用神、宜坐南面北！四3230柱八字以土为喜用神!宜坐南面北！四柱八字以金为喜用神。宜坐西面东、四柱八字以水为喜用神、宜坐北面南！ 　　八，用地理环境调节命运法 　　四柱八字以木为喜用神！宜选择温带区域。多树树木花草之地居住,四柱八字以火为喜用神！宜选择热带！大陆性9981区域及煤矿,电厂地之居住。四柱八字以土为喜用神。宜选择寒带适中之地及高山！平原原之地居住!四柱以八字金为喜用神，宜宜选择凉性区域及多金属！！