梦见领导关心并准备调整岗位

　　健康康快乐!

梦见岗位调整

梦见调整岗位。实践的欲望在在上升!你很希望把学到的知识应用到实际操作上，做^出出点成绩来呢,创业的念头开始涌涌动了哦。8829只要你的想法确定、并且有可可行性、家人会给予你较多的支持！甚至是物质上的的资助。不过、今天应该仍处于筹备阶段、建议你做好事前的准备工夫，

出行的人梦见调整岗位！顺利出外。

怀孕的人梦见调整岗位、生男，四。五月占生女。夏天少外出，

做生意的人梦见调整岗位！开始得利。而^后后意见不合？衰退不利。

本命年的人梦见调整岗位、困难重重！防小人陷害，损财不利之运，

恋爱中的人梦见调整岗位，因年纪差距大。父母不同意、⁰⁷⁴⁴只有顺其自然了！

梦见岗位调整的梦境

男人如果梦到自己的工作被调动了，预示将会在近期期之内被提职增薪、如果梦到了别人调动工作、做梦者在近期之内内会有一定的金钱损失，一定要多加注意，

如果梦到自己正在主动地申请调动工作、是一种非常不吉利的征兆！做^梦梦者会在近期之内遇到忧愁与灾难，如果梦到了自己正努力地帮助别人调动工作、做梦者将会会与亲近的朋友产生矛盾,

女人梦到自己丈夫的工作被领导调动，预示夫妻之间的生活将会非常和谐与幸福、如果犯人梦到自己转到了别家监狱里面。不久之后就会获得自由。被释放出狱了！

梦见岗位调整的案例解析

网6240友梦境：梦见岗位调整,

解梦解析：预示着工作和生活将会变的美好幸福。

梦见自己办公室摆设移动,需要调整吗?

　　需要当然需要，因为你潜意识中觉得3668已经很不方便了,

这样的客厅风水需要调整吗？

　　一！摆放绿植、生旺家人运势 　　在家居风水中。生旺运势的方法非常有用、²⁶⁰⁸即多用一些有生命的物品、来增强家居居中的活力、 　　二！家具多选用木质。五行生旺流年运运势 　　在家具的选择上？我会更多建议大家选择木质质家具!4700因为与那些金属！合成材质的家具相比、木质家具也^是是有生命的，不仅环保、也是一种品位，身份的象征。而在很多年份。木质家家具五行属木？其属性对运势的改善有很明显的作用！ 　　三。养鱼，养宠物、增旺财运、事业运势 　　家居养鱼素有养“风水鱼”的说法。风水^中中水主财，而“鱼”与“余”谐音，“连年有余”7093的更是人们常见的吉祥话，所以在家中养鱼，有增旺家人财运的寓意，养猫！狗、鸟等宠物，这些小动物的的生命！不仅可以增添家居中^的的活力！还可以增旺人际关系！从而提升家人的事业运， 　　四！家居色彩结结合主人命理喜忌，有助于全方位提升运势 　　如果能根据主人命理的五行喜忌。选择有利于主人的色彩。有助于主人运势的提升。。

女人歪嘴的面相好吗，歪嘴可以如何调整

　　坚持刻意关注自己的嘴型慢慢矫正。 没有什么好不好 看看自己愿不愿意改变!。

怎样调整风水能改善抑郁症

　　抑抑郁症患者5年经历来看,关系不大，根本还是要知道抑郁症的原因，才能好！。

如何调整风水旺偏财运

在你家里0385在办公室在祖坟等各种与你息息相关的场所。找到与你你八字相配!属相相配和当年的财位的地方。放放上一些催财的摆件之类的？总之。找个专业师父给你看看吧。或者有兴趣自己学学风水，玄学通全能版的很多使用者都是风水初学者！ ，

阴宅风水不好怎样调整 详解调整阴宅方法

　　这个是很难定义的。要看阴宅所处的风脉之气旺衰程度而言，大旺则速度快，还要看八字及流年大运情况而定，还有各人的福报⁴⁹⁸⁴情况也有着很重要的作用！还有所处的元运是否旺衰等原因。一般凶事事很快、葬后则显现、吉事较慢！快则五年、慢则十余年之久！。

自然界的气候变化对自我调整克归属五行的哪一类调整

　　要想学中医。必然要了解一下阴阳五五行学说。对三元医学来说，这个阴阳五行理论实在不重要了，学中医！阴阳五行3451理论学不学都可以了、但是在医学1619考试的当今！还是沿用古中医知识的考试时代、学习习就显得被迫式的了!若中医学全部进入三元医学时代。就可以不学学《内经》!《伤寒论》、就可以不学阴阳五行理论了！ 阴阳学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理！病理的各0655种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验、这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系，三元医学理论不丢弃阴阳学说、但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢，三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论、阴阳五行理论可做为了解内容。 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面。经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用！是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”！《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在，是一一切事物的根本法则）、万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）！变化之父母（事物的变化是由事物8244本身阴阳两个方面。不断运动和相互作用形成的）。生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则）！神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病！就必须从这个根本问题题－阴阳上求得解决）”，阐明了宇宙间一切事物的生长。发展和消亡，都是是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果！因而，阴⁶⁴⁸⁵阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法？医学属于自然科学范围、认^为为人体生理活动!疾病的发发生发展？也超越不出阴阳这个个道理，因此，我们想要掌握疾病病的发展过程？探求疾病的本质，从而获获得满意疗效。就必须探求人体的阴阳变化情况， 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的、这两两个方面就称为阴阳! 一般来说，阳阳代表事物具有动的。活跃的。刚强的的等属性的一方面！例如，动、刚强，活跃！兴奋！积极，光亮、无形的、机能的，上升的。外露的！轻的！热的、增长，生命活动等，阴代表事物的具有静的！不活跃。柔和的等属性的另一方面！例如！静！柔和、不活跃！抑制、消极、晦暗。有形的。物质的。下降的！在内的、重的！冷的。减少、肉体等。 当两件事物发生一定联系时。可以把它它们分为阴阳、例如、天为阳。地为阴！日为阳、月为阴，火为阳、水为阴，男为阳。女为阴！白天为阳！黑夜为阴……， 若是以一个动物为例！2867则它的肉体为阴。生8466命活动为阳！它内在的脏腑为阴！外露的皮毛为阳、它向下的腹为阴。向上背为阳……、 由以上例子说明、阴阳是指宇宙间万事万物、最基本的也是最高度的区别和概括。 二！阴阳变化的规律 阴和阳之间、并不是孤立和静止不变的，而是存^在在着相对、依存、消长！转化的关系！现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性。是代表表矛盾对立。统一的两个方面，是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括、如天为阳！地为阴，白天为阳。黑夜为阴。上为阳！下为阴、热为阳！寒为阴，阳电与阴电等、诸如此类，说明了不论任何事物！都是对立存在宇宙间的。但是！事物²³⁰⁸的阴阳属性不是绝对的，而是相对的，必须根据互相比较的条件而定，就人体^而而言体表为阳，内脏为阴！就内脏而言、六腑属阳！五脏为阴。就五脏而言！心肺^在在上属阳、肝肾在下属阴、就肾而言。肾所藏之“精”为阴！肾的“命门门之火”属阳！由此可见、事物的阴阳属性是相对的。阳中⁷⁷¹³还有阴阳，阴中也有阴阳、 （二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”、中医学有“阳根于阴。阴根于阳！”、“孤阴不生、独阳不长”和““无阳则阴无以生？无阴则阳无以化”等论点！意思是说，阳依附于阴！阴依附于阳，在它们之间！存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面！都不能离开另一面而^单单独存在？以自然然界来说。外为阳。内为阴！上为阳，下为阴，白天为阳。黑夜为阴！如果没有上、外、白天，也就无法说明下、内。黑夜、以人体生理来说，机能活动属阳。营养物质（津液，精血等）属阴！各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够9802的营养物质。机能活动就表现得旺盛！从另一方面来说！营养物质4116的来源！又是依靠内脏的功能活动而吸取的！ 以上说明二者是相互依傍。存亡与共的，如果没有阴！也就谈不上有阳，如果单独的有阴无阳，或者有阳阳无阴，则势必如《内经》所说：““孤阳不生、独阴不长”！则一切都归于静6174止寂灭了! （三）阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上！是在永恒地运动变化着、不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象、这是一切事物运动发展和变化的过程！例如：四9592季气候变化、从冬至春至夏、由寒逐渐变热、是一个“阴消阳长”的的过程。由夏至至秋至冬，由热3103逐渐变寒!又是一个“阳消阴长””的过程,由于四季气候候阴阳消长！所以才有寒热温凉的变化，万物才才能生长化收藏。⁵⁹³²如果气候失去了常度、出现了反常变化、就会产生灾害、 临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候、例如，寒属阴！阴盛则则见寒证。如受冷后出现的胃寒腹痛！腹泻等。热属阳、阳盛则见热证，如一一般的急性肺炎!有高热口渴，皮肤红等急性热病症状！有些虚弱的病症。其发病机制不是因为阴或阳的偏盛。而是因为偏虚、如果某脏腑的阴偏虚、称为“阴虚”！此为阴消，“阳”相对的突出！因为热属阳、故阴虚虚见热证！这种现象称⁰⁷²²为“虚热”。如果某某脏腑的阳偏虚！此为阳消。称为4732“阳虚”！此此时“阴”相对突出？因寒属阴、故阳虚见寒证。这种现象称为“虚寒”！ 在正常情况下，阴8445阳常处于相对平衡的？如果“消长”关系超出一定的限制！不能保持相对的平衡时！便将出现阴阳^某某一方面的偏盛偏衰，导致疾病的发生、 （四）阴阳的转化：指同一体的阴阳、在一定的条件下，当其发展到一定的阶段！其双方可以以各自向其相反方面转化！阴可以转转为阳！阳可以转为阴。称之为“⁶⁷⁷¹阴阳转化”， 如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则转化便是一个质变的过程！《素问》所谓“重阴必阳，重阳必阴”！“寒极生热”！“热极生寒”！寒“极”时。便有可能向热的方向转化，热“极”时。便有可能向寒的方向转化、如某些急性热病、由于邪热极重！大量6308耗伤机体正气！在持续高热的情况下。可以突然出现体温下降、四肢厥冷、脉微欲绝等一派阴寒危象，这种病症变化。即属由阳转阴。若抢救及时、处理得当。使正气恢复！四肢转温。色脉转和！阳气恢复！为由阴转阳、病情好转。此外！临床上常见的各种由实转虚！由虚转实！由表入里、由里出表等等病证变化？也是8085阴阳转化的例证？ 三，阴阳在医学中的应用 （一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳、内为阴。上为阳，下为阴，背为阳、腹为^阴阴的规律、则人之皮毛在外为阳！脏腑在内为阴、头在上为阳。足在下为阴， （二）阴阳与人体生理的关系：人体的4027健康与否？决定于阴阳的是否调和，阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对平衡。是进行正常生命活动的基本条件，《如《内经》所说：“阴平阳秘。精神乃治”。人体摄取饮食后。经过脾。^胃胃的腐熟运化,将营养物质运送至全身各处、使肉体增增长强壮、使生命活动力旺盛！食物^消消化后有形的废料。由7156前后二阴排出，人体之阴阳若是保持在平衡的情况下！人体就健康。 （三）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后、⁶³¹⁹就会表现出各种症状来!古人对症状5233的分类！也是用阴阳来代表和说明的！阳证。一般表表现的症状是：发热！口渴、脉数8964（快）等。这类症状。古人又称为热（即阳）证！阴证！一般表表现的症状是：不发热,口不渴！手足冷、脉迟（⁰²⁵¹慢）等,这类症状，古人人又称为寒（即阴）证！这就是《《内经》所说的：“阳胜则热。阴胜则寒”。 另阴阳偏衰，是指阴或阳低于正常水平的失调！其一方低于正常水平、而另一方保持正常常水平,或双^方方都不同程度的低于正常水平、故出现虚证。阴不足、阳正常则阴虚生内热，阳不足，阴正常⁶³⁹⁵则阳虚生外寒,阴阳双方都不同程度的不足、则虚寒！虚热并见或阴阳两虚，这就是“内经”所说的“阴虚生内热，阳虚生外寒”。“阴阳两虚”证！ （四）阴阳在诊断上的应用：阴阳是诊断的总纲！但根本都是是毒郁虚!疾病虽然很多、但其属性不外阴阳阳两类，如从疾病发展部位来看，不在表（阳）。就在里（阴）、从疾病性质来看：^热热证（阳）、寒证（阴）、从疾病发展趋势来自看：实证（阳）虚证（阴）。总之，阴阳可可以概括疾病的属性、 （五）阴阳在治疗上的应用：中⁰²⁷⁴药种类甚多!但就^其其性能不外阴阳两类、从药性来看：寒。热！温！凉。温热属阳，寒凉属阴，从治疗上总原则是“调整阴阳。以平为期”！这就是治疗的基本出发点！针对阴阳盛衰。采取取补其不足？泻其有余！使阴阳偏盛偏衰的异常现7974象得到纠正，恢复其相对平衡状态。中中医常用“寒者热之！热者寒之，实者泻之，虚8999者补之”的治疗原则,促使失调的阴阳重新恢复到相对的平衡！临床上借药性之偏、来纠正人体阴5064阳之偏、使达到“阴平阳秘。精神乃治”，临床具体用法：①阳虚和阴胜则寒，治法：寒者热之（用热药）！②阴虚和阳胜则热。治法：热者寒之（用寒药）！③正气不足！治法：虚者补之，④邪气偏胜！治法:实者泻之、⑤阴不足，阳偏亢、治法：滋阴潜阳、⑥阴阳两者均不足！治法：滋阴助阳3106（阴阳双补）、 二 五行学学说 （一）五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样!它也是一种哲学概念、是一种认识和分分析事物的思想方法， “五行”、就是自然^界界中“木！火、土，金，水”这这五类物质的运动! “五行学说”是指这五类物质^的的运动变化。以及它们之间间的相互关系、以相生！相克作为解释事物之间相互关联及运运动变化规律的说理工具, 祖国医学中。首首先以归类的方法！说明人体各部位之间。与外在环境境之间的相互关系,其^次次是在五行归类的基础上。以五脏为中心、以五行的相生！相克关系，说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下，也以这种关系分析判断病情！ 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”、 火5425－代表炎热的!向上的－“火曰炎上”。 土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”， 金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”， 水－代表寒冷的！向下的－“水曰润下”。 （二）五行学说的内容 五行学说的基本规律 1.相生规律：生！含有资生！助长、促进的意义，五行之间，都具有互相资生、互相助长的的关系。这种关系简称为“五行相生”。 五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金，金生水、水生木！在五行相生的关系中，任何一行都具有生我！我生两方面的的关系。也^就就是母子关系？生我者为母！我生者为子。以水为例，生我者为金。则金为水之母。我生者是木。则木为水之子。其它四行。以此类推！由于肝属木，心属火！脾属土。肺属金、肾属水,结合五脏来讲、就是肝生心、心生脾！脾生肺！肺生肾。肾生肝起资生和^促促进作用, 2.相克规律：克、含有制约，阻抑、克服的意义、五行之间。都具有相互制约、相互克服、相互阻抑的关系。简称“五行相相克”! 五行相3616克的次序是：木克土？土克水、水克火、火克金。金克木.、在五行相克的关系中、任任何一行都具有克我。我克两方面的关系！也就是“所胜”。“所不胜”的关系！克我者为“所不胜”、我克者为“所胜”、以木为例，克我者为金！则金为木之“所不胜”。我克者为土，则土为木之“所胜”、其它四行！以此类推！结结合五脏来讲，就是肝克脾。脾克肾，肾克心、心克肺。肺克肝！起着制约和阻抑的作用， 3．五行制化：在五行相生之中。同时时寓有相克,在相克之中。同时也寓有有相生!这是自然界运动变化的一般规律，如如果只有相生而无相克,就不能保持正常的平衡发展！有相克而无相生！则万物^不不会有生化！所以相生。相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用、相互协调的基础上、才能促进事物7556的生化不息，例如、木能克土！但土却能生金制木，因此。在这种情况下。土虽被克，但并不会发生偏衰，其它火！土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系。名之^曰曰“五行制化”,制化规律的具体情况如下： 木克土！土生金。金克木。 火克金！金生水！水克火。 土克水，水生木。木克土、 金克木，木生火。火克金。 水克火！火生土，土克水！ 4．相乘规律：乘，是乘袭的意思。从五行生克规规律来看。是一种病理的反常现象！相乘与相克意义义相似,只是超出了正常范围！达到了病理的程度，相乘与相克的次序也是一致的、即是木乘土，土乘水，水乘火，火乘金。金乘木！如木克土。当木气太过，金则不能对木加以正常的制约、因此、太过无制制的木乘土！即过强的木克土，土被乘更虚、而不能生金！故金虚弱！无力制木。 5．相侮规律：侮！是欺侮的意思、从五行生克规律来看。与相乘一样，同样属于病理的反常现象、但相侮与反克的意义相似！故有时又^曰曰反侮!相侮的次序也与相克相反，即是：：木侮金？金侮火！火侮水。水侮土、土侮木。 以上相乘！相侮的两4252个规律！都是在病理情况下才会产生！例如，水气有余。便克害火气（图所胜）！同时又会反过来侮土（所不胜）！如果水气不足！则土来乘⁸⁹⁹³之（所不胜）,火来侮之（图所胜）。这都是由于太过和不及出出现的反常现象！ （二）自然与人体结构!机能的五行分属 祖国医学理论、不仅认为人体各部分是一个整体。而且认为人体与外在自然境。也有0370其相应的关系、为了说明体内体外的整体性7517和它们之间复杂的关系、在祖国医学中、便便以五行为中心！按照它的各个特性。用取类比象的方法！将自然界和人体有关的事物按其属性，形态现象相类同的。分别归纳，成为五大类，其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系、并作为观察事物变化的推演法则、见表表 五行归类五行 木火土金水方位 东南中西北天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸地支 寅卯 巳午 辰戌 丑未 申酉 子亥四季 春夏 长夏 秋冬五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形五色 青赤黄白黑五味 酸苦甘辛咸五志 怒喜思忧恐五智 仁礼信义智五脏 肝心脾肺肾五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱五官 目舌唇鼻耳五体 筋脉肉 皮毛 骨五魄 魂神意魄精五气 风暑湿燥寒五化 生长化收藏五温 温热 自然 凉寒六神 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 从表中可以看出！每一行所属各种现象之间的关系。也可能说明事物变化发展互相推移的综合关系。例如。以木来说、春¹⁸⁰⁶季草木开始萌芽生长、呈现了蓬勃的生气！并出现青的颜色、故用木来象征春、在生长化收藏的过程中，属于“生”的一环！春季多风。结合人体肝脏性喜条达舒畅、象征着木和⁰²⁶³春的情况！而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系！肝又开窍于目，在五体体中主筋、故肝病每多出现目病或抽筋（痉挛）的症状、肝木旺者多喜怒，而大怒又易伤肝。所以在五志中主怒，某些肝病，往往会出现青的颜色、 把以上这些自然现象和生理与病理现象联系在一起。就可以把木、春！肝。胆！目。筋、怒。青等一系列的事物和现象。归属于木的一^类类之下。形成了一个系统、 若是从横的的方面来看，则亦亦有明显联系。就以五行本身来说，木生火。火生土、土生金！金生水……。就是明显的横的联系， （三）五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系、利用调整五脏间生克乘侮关系来治病、如：⁹²²⁰①肝木乘脾土!则临床上见肝脾不和证，治疗时一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法。②肾生肝、（水生木）9836肾精能滋养肝脾不和证，即“水能生木”！当“肾水”不足时，肝木失养，病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证。治疗时要滋水涵木，肝阳上亢的证候可以得到改善。③肾助脾（火生土）、脾的运运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行！如果肾阳虚导致脾阳虚！临床上出现脾肾阳虚证。产生腹泻、水肿等证。治宜温补肾火。资助脾阳（温肾健脾）的方法。④脾益肺（土生金）、脾气健运，将饮食精微运输给肺。从而保持肺的的功能正常!^脾脾虚精微不升？废浊不降。容易产生痰湿、出现痰多！6796咳嗽等肺的症状！治治疗则需健脾化痰!即“培土生金”健脾补肺的方法治疗、往往取得较好的效果！⑤肾济心（水火相济）、肾主水，心主火、肾藏精。正常时。心肾互济！心助肾以阳，肾助心以阴。互相交往，保持平衡状态！中医叫“心肾相交”，如肾水不足，则不9094能滋润心阳!就会引起心火火亢盛的症状,出现“心肾不交证，”治疗应当滋肾水（阴）降心火。使病证得以痊愈！ 总之！懂得这些规律，可以帮助加深对中^医医病因，病理的理解。治疗方面，同样^利利用五行关系,指导临床实践、仍有一定意义。 三元医学理论里面，唯一还用到的是阴虚和阳虚、阴指的是物物质的。指精，血。津液。形体！是形成生命的原始物质！阳指功能，神！气、是生命活动的动力体现，阴是形体。阳是动能、阴是精！阳是神！阴是血，阳是气，阴是精血、阳是神气，、

怎么调整自己的运气

　　一。用姓名调8659节命运法 　　根据四柱八字阴阳五行之组合、找出喜用神，然后根据喜用神之五形求取相应的汉字、比如喜用为木则补充带木偏旁的字或者带有意思与木有关的字。 　　二，用颜色调节命运法 　　根据四柱喜用神五行的所属颜色，选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进进行补救，如八字里喜火、火为红色、可着红色衣服！八字里喜水，可着黑色！蓝色衣服、八字里喜土，可5607着黄色衣服,八字里喜木、可着青色、绿色衣服、八字里喜金。可着白白色衣服，八字里喜用神为多个者。可穿着的色样也多。 　　三，用用具调节命运法 　　根据四柱八字喜用神五行所所代表的颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行调节命运，如喜用神五行为木，其所属的颜色为绿色、可选绿色、青色的生活和工作用品。余可类推。 　　四！^用用方位调节命运法 　　1。四柱八字以木为喜用神。宜往出生地之东方求谋发展、2。四柱八字以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展、3，四5492柱八字以土为喜用神、宜在出生地求谋发展。4，四柱柱八字以金为喜用神,宜往5461出生地的西方求谋发展,5！四柱八字以水为喜用神，宜往出生地的北方8823求谋发展。 　　五。用住宅方位调节命命运法 　　四柱八字以木为喜用神、住宅宜坐东向西！四柱八字以火为喜用神、住宅宜坐南向北。四柱八字以土为喜用神！住宅宜坐南向北。四柱八字以金为喜用神，住宅宜坐西向东！四柱八字以水为喜用神，住宅宅宜坐北向南, 　　六！用睡眠方位调节命运法 　　四柱八字以木为喜用神、宜头朝东方脚朝西方睡，四柱八字以火为喜用神。宜头朝南方方脚朝北方睡！四柱八字以土为喜用神！宜头朝南方脚朝北方而睡。四柱八字以金为为喜用神、宜头朝西方脚朝东方而睡，四柱八字以7532水为喜用神，宜头^朝朝北方脚朝南方而睡， 　　七。用工作学习坐向调节命运法 　　四柱八字以木为喜用神。宜坐东面西，四柱八字以火为喜用神！宜坐南面北、四柱八字以土为喜用神。宜坐南面北，四柱八字以金为喜用神！宜坐西面东！四柱八字以水为喜用神！宜坐北面南， 　　八、用地理环境调节命运法 　　四柱八字以木为喜用神。宜选^择择温带区域。0788多树木花草之地居住，四柱八字以火为喜用神、宜选择热带、大陆性区域及煤矿。电厂地地之居住,四柱八字以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山！平6989原之地居住!四柱以八字金^为为喜用神、宜选择凉性区区域及多金属？！