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梦见领导关心并准备调整岗位

  健康快乐!

梦见岗位调整

梦见调整岗位。实践的欲望在上升!你很希望把学到的知识应用到实际操作上,做出点成绩来呢,创业的念头开始涌动了哦。8829只要你的想法确定、并且有可行性、家人会给予你较多的支持!甚至是物质上的资助。不过、今天应该仍处于筹备阶段、建议你做好事前的准备工夫,

出行的人梦见调整岗位!顺利出外。

怀孕的人梦见调整岗位、生男,四。五月占生女。夏天少外出,

做生意的人梦见调整岗位!开始得利。而后意见不合?衰退不利。

本命年的人梦见调整岗位、困难重重!防小人陷害,损财不利之运,

恋爱中的人梦见调整岗位,因年纪差距大。父母不同意、0744只有顺其自然了!

梦见岗位调整的梦境

男人如果梦到自己的工作被调动了,预示将会在近期之内被提职增薪、如果梦到了别人调动工作、做梦者在近期之内会有一定的金钱损失,一定要多加注意,

如果梦到自己正在主动地申请调动工作、是一种非常不吉利的征兆!做梦者会在近期之内遇到忧愁与灾难,如果梦到了自己正努力地帮助别人调动工作、做梦者将会与亲近的朋友产生矛盾,

女人梦到自己丈夫的工作被领导调动,预示夫妻之间的生活将会非常和谐与幸福、如果犯人梦到自己转到了别家监狱里面。不久之后就会获得自由。被释放出狱了!

梦见岗位调整的案例解析

6240友梦境:梦见岗位调整,

解梦解析:预示着工作和生活将会变的美好幸福。

梦见自己办公室摆设移动,需要调整吗?

  需要当然需要,因为你潜意识中觉得3668已经很不方便了,

这样的客厅风水需要调整吗?

  一!摆放绿植、生旺家人运势   在家居风水中。生旺运势的方法非常有用、2608即多用一些有生命的物品、来增强家居中的活力、   二!家具多选用木质。五行生旺流年运势   在家具的选择上?我会更多建议大家选择木质家具!4700因为与那些金属!合成材质的家具相比、木质家具也是有生命的,不仅环保、也是一种品位,身份的象征。而在很多年份。木质家具五行属木?其属性对运势的改善有很明显的作用!   三。养鱼,养宠物、增旺财运、事业运势   家居养鱼素有养“风水鱼”的说法。风水中水主财,而“鱼”与“余”谐音,“连年有余”7093的更是人们常见的吉祥话,所以在家中养鱼,有增旺家人财运的寓意,养猫!狗、鸟等宠物,这些小动物的生命!不仅可以增添家居中的活力!还可以增旺人际关系!从而提升家人的事业运,   四!家居色彩结合主人命理喜忌,有助于全方位提升运势   如果能根据主人命理的五行喜忌。选择有利于主人的色彩。有助于主人运势的提升。。

女人歪嘴的面相好吗,歪嘴可以如何调整

  坚持刻意关注自己的嘴型慢慢矫正。 没有什么好不好 看自己愿不愿意改变!。

怎样调整风水能改善抑郁症

  抑郁症患者5年经历来看,关系不大,根本还是要知道抑郁症的原因,才能好!。

如何调整风水旺偏财运

在你家里0385在办公室在祖坟等各种与你息息相关的场所。找到与你八字相配!属相相配和当年的财位的地方。放上一些催财的摆件之类的?总之。找个专业师父给你看看吧。或者有兴趣自己学学风水,玄学通全能版的很多使用者都是风水初学者! ,

阴宅风水不好怎样调整 详解调整阴宅方法

  这个是很难定义的。要看阴宅所处的风脉之气旺衰程度而言,大旺则速度快,还要看八字及流年大运情况而定,还有各人的福报4984情况也有着很重要的作用!还有所处的元运是否旺衰等原因。一般凶事很快、葬后则显现、吉事较慢!快则五年、慢则十余年之久!。

自然界的气候变化对自我调整克归属五行的哪一类调整

  要想学中医。必然要了解一下阴阳五行学说。对三元医学来说,这个阴阳五行理论实在不重要了,学中医!阴阳五行3451理论学不学都可以了、但是在医学1619考试的当今!还是沿用古中医知识的考试时代、学习就显得被迫式的了!若中医学全部进入三元医学时代。就可以不学《内经》!《伤寒论》、就可以不学阴阳五行理论了! 阴阳学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想!因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理!病理的各0655种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验、这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系,三元医学理论不丢弃阴阳学说、但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢,三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论、阴阳五行理论可做为了解内容。 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面。经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用!是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化,叫做“生化不息”!《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者天地之道也(对立统一的存在,是一切事物的根本法则)、万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)!变化之父母(事物的变化是由事物8244本身阴阳两个方面。不断运动和相互作用形成的)。生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则)!神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病!就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”,阐明了宇宙间一切事物的生长。发展和消亡,都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果!因而,阴6485阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法?医学属于自然科学范围、认为人体生理活动!疾病的发生发展?也超越不出阴阳这个道理,因此,我们想要掌握疾病的发展过程?探求疾病的本质,从而获得满意疗效。就必须探求人体的阴阳变化情况, 阴阳的含意及普遍性:古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的、这两个方面就称为阴阳! 一般来说,阳代表事物具有动的。活跃的。刚强的等属性的一方面!例如,动、刚强,活跃!兴奋!积极,光亮、无形的、机能的,上升的。外露的!轻的!热的、增长,生命活动等,阴代表事物的具有静的!不活跃。柔和的等属性的另一方面!例如!静!柔和、不活跃!抑制、消极、晦暗。有形的。物质的。下降的!在内的、重的!冷的。减少、肉体等。 当两件事物发生一定联系时。可以把它们分为阴阳、例如、天为阳。地为阴!日为阳、月为阴,火为阳、水为阴,男为阳。女为阴!白天为阳!黑夜为阴……, 若是以一个动物为例!2867则它的肉体为阴。生8466命活动为阳!它内在的脏腑为阴!外露的皮毛为阳、它向下的腹为阴。向上背为阳……、 由以上例子说明、阴阳是指宇宙间万事万物、最基本的也是最高度的区别和概括。 二!阴阳变化的规律 阴和阳之间、并不是孤立和静止不变的,而是存在着相对、依存、消长!转化的关系!现分述如下: (一)阴阳的相对性:阴阳是说明事物的两种属性。是代表矛盾对立。统一的两个方面,是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括、如天为阳!地为阴,白天为阳。黑夜为阴。上为阳!下为阴、热为阳!寒为阴,阳电与阴电等、诸如此类,说明了不论任何事物!都是对立存在宇宙间的。但是!事物2308的阴阳属性不是绝对的,而是相对的,必须根据互相比较的条件而定,就人体而言体表为阳,内脏为阴!就内脏而言、六腑属阳!五脏为阴。就五脏而言!心肺在上属阳、肝肾在下属阴、就肾而言。肾所藏之“精”为阴!肾的“命门之火”属阳!由此可见、事物的阴阳属性是相对的。阳中7713还有阴阳,阴中也有阴阳、 (二)阴阳的互根:古代医学家称为“阴阳互根”、中医学有“阳根于阴。阴根于阳!”、“孤阴不生、独阳不长”和“无阳则阴无以生?无阴则阳无以化”等论点!意思是说,阳依附于阴!阴依附于阳,在它们之间!存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面!都不能离开另一面而单独存在?以自然界来说。外为阳。内为阴!上为阳,下为阴,白天为阳。黑夜为阴!如果没有上、外、白天,也就无法说明下、内。黑夜、以人体生理来说,机能活动属阳。营养物质(津液,精血等)属阴!各种营养物质是机能活动的物质基础,有了足够9802的营养物质。机能活动就表现得旺盛!从另一方面来说!营养物质4116的来源!又是依靠内脏的功能活动而吸取的! 以上说明二者是相互依傍。存亡与共的,如果没有阴!也就谈不上有阳,如果单独的有阴无阳,或者有阳无阴,则势必如《内经》所说:“孤阳不生、独阴不长”!则一切都归于静6174止寂灭了! (三)阴阳的消长:指阴阳双方在对立互根的基础上!是在永恒地运动变化着、不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象、这是一切事物运动发展和变化的过程!例如:四9592季气候变化、从冬至春至夏、由寒逐渐变热、是一个“阴消阳长”的过程。由夏至秋至冬,由热3103逐渐变寒!又是一个“阳消阴长”的过程,由于四季气候阴阳消长!所以才有寒热温凉的变化,万物才能生长化收藏。5932如果气候失去了常度、出现了反常变化、就会产生灾害、 临床上常常以阴阳偏盛偏衰(即阴阳消长)来说明临床的不同证候、例如,寒属阴!阴盛则见寒证。如受冷后出现的胃寒腹痛!腹泻等。热属阳、阳盛则见热证,如一般的急性肺炎!有高热口渴,皮肤红等急性热病症状!有些虚弱的病症。其发病机制不是因为阴或阳的偏盛。而是因为偏虚、如果某脏腑的阴偏虚、称为“阴虚”!此为阴消,“阳”相对的突出!因为热属阳、故阴虚见热证!这种现象称0722为“虚热”。如果某脏腑的阳偏虚!此为阳消。称为4732“阳虚”!此时“阴”相对突出?因寒属阴、故阳虚见寒证。这种现象称为“虚寒”! 在正常情况下,阴8445阳常处于相对平衡的?如果“消长”关系超出一定的限制!不能保持相对的平衡时!便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰,导致疾病的发生、 (四)阴阳的转化:指同一体的阴阳、在一定的条件下,当其发展到一定的阶段!其双方可以各自向其相反方面转化!阴可以转为阳!阳可以转为阴。称之为“6771阴阳转化”, 如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话,则转化便是一个质变的过程!《素问》所谓“重阴必阳,重阳必阴”!“寒极生热”!“热极生寒”!寒“极”时。便有可能向热的方向转化,热“极”时。便有可能向寒的方向转化、如某些急性热病、由于邪热极重!大量6308耗伤机体正气!在持续高热的情况下。可以突然出现体温下降、四肢厥冷、脉微欲绝等一派阴寒危象,这种病症变化。即属由阳转阴。若抢救及时、处理得当。使正气恢复!四肢转温。色脉转和!阳气恢复!为由阴转阳、病情好转。此外!临床上常见的各种由实转虚!由虚转实!由表入里、由里出表等病证变化?也是8085阴阳转化的例证? 三,阴阳在医学中的应用 (一)阴阳与人体解剖部位的关系:根据上述之外为阳、内为阴。上为阳,下为阴,背为阳、腹为阴的规律、则人之皮毛在外为阳!脏腑在内为阴、头在上为阳。足在下为阴, (二)阴阳与人体生理的关系:人体的4027健康与否?决定于阴阳的是否调和,阴气平顺,阳气固守,两者互相调节而维持其相对平衡。是进行正常生命活动的基本条件,《如《内经》所说:“阴平阳秘。精神乃治”。人体摄取饮食后。经过脾。胃的腐熟运化,将营养物质运送至全身各处、使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛!食物消化后有形的废料。由7156前后二阴排出,人体之阴阳若是保持在平衡的情况下!人体就健康。 (三)阴阳与人体病理的关系:人体阴阳失去平衡后、6319就会表现出各种症状来!古人对症状5233的分类!也是用阴阳来代表和说明的!阳证。一般表现的症状是:发热!口渴、脉数8964(快)等。这类症状。古人又称为热(即阳)证!阴证!一般表现的症状是:不发热,口不渴!手足冷、脉迟(0251慢)等,这类症状,古人又称为寒(即阴)证!这就是《内经》所说的:“阳胜则热。阴胜则寒”。 另阴阳偏衰,是指阴或阳低于正常水平的失调!其一方低于正常水平、而另一方保持正常水平,或双方都不同程度的低于正常水平、故出现虚证。阴不足、阳正常则阴虚生内热,阳不足,阴正常6395则阳虚生外寒,阴阳双方都不同程度的不足、则虚寒!虚热并见或阴阳两虚,这就是“内经”所说的“阴虚生内热,阳虚生外寒”。“阴阳两虚”证! (四)阴阳在诊断上的应用:阴阳是诊断的总纲!但根本都是毒郁虚!疾病虽然很多、但其属性不外阴阳两类,如从疾病发展部位来看,不在表(阳)。就在里(阴)、从疾病性质来看:热证(阳)、寒证(阴)、从疾病发展趋势来自看:实证(阳)虚证(阴)。总之,阴阳可以概括疾病的属性、 (五)阴阳在治疗上的应用:中0274药种类甚多!但就其性能不外阴阳两类、从药性来看:寒。热!温!凉。温热属阳,寒凉属阴,从治疗上总原则是“调整阴阳。以平为期”!这就是治疗的基本出发点!针对阴阳盛衰。采取补其不足?泻其有余!使阴阳偏盛偏衰的异常现7974象得到纠正,恢复其相对平衡状态。中医常用“寒者热之!热者寒之,实者泻之,虚8999者补之”的治疗原则,促使失调的阴阳重新恢复到相对的平衡!临床上借药性之偏、来纠正人体阴5064阳之偏、使达到“阴平阳秘。精神乃治”,临床具体用法:①阳虚和阴胜则寒,治法:寒者热之(用热药)!②阴虚和阳胜则热。治法:热者寒之(用寒药)!③正气不足!治法:虚者补之,④邪气偏胜!治法:实者泻之、⑤阴不足,阳偏亢、治法:滋阴潜阳、⑥阴阳两者均不足!治法:滋阴助阳3106(阴阳双补)、 二 五行学说 (一)五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样!它也是一种哲学概念、是一种认识和分析事物的思想方法, “五行”、就是自然界中“木!火、土,金,水”这五类物质的运动! “五行学说”是指这五类物质的运动变化。以及它们之间的相互关系、以相生!相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具, 祖国医学中。首先以归类的方法!说明人体各部位之间。与外在环境之间的相互关系,其次是在五行归类的基础上。以五脏为中心、以五行的相生!相克关系,说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下,也以这种关系分析判断病情! 五行的属性: 木-代表生气旺盛的-“木曰曲直”、 火5425-代表炎热的!向上的-“火曰炎上”。 土-代表具有营养作用的-“土曰稼穑”, 金-代表具有摧残杀伤作用的-“金曰从革”, 水-代表寒冷的!向下的-“水曰润下”。 (二)五行学说的内容 五行学说的基本规律 1.相生规律:生!含有资生!助长、促进的意义,五行之间,都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。 五行相生的次序是:木生火!火生土。土生金,金生水、水生木!在五行相生的关系中,任何一行都具有生我!我生两方面的关系。也就是母子关系?生我者为母!我生者为子。以水为例,生我者为金。则金为水之母。我生者是木。则木为水之子。其它四行。以此类推!由于肝属木,心属火!脾属土。肺属金、肾属水,结合五脏来讲、就是肝生心、心生脾!脾生肺!肺生肾。肾生肝起资生和促进作用, 2.相克规律:克、含有制约,阻抑、克服的意义、五行之间。都具有相互制约、相互克服、相互阻抑的关系。简称“五行相克”! 五行相3616克的次序是:木克土?土克水、水克火、火克金。金克木.、在五行相克的关系中、任何一行都具有克我。我克两方面的关系!也就是“所胜”。“所不胜”的关系!克我者为“所不胜”、我克者为“所胜”、以木为例,克我者为金!则金为木之“所不胜”。我克者为土,则土为木之“所胜”、其它四行!以此类推!结合五脏来讲,就是肝克脾。脾克肾,肾克心、心克肺。肺克肝!起着制约和阻抑的作用, 3.五行制化:在五行相生之中。同时寓有相克,在相克之中。同时也寓有相生!这是自然界运动变化的一般规律,如果只有相生而无相克,就不能保持正常的平衡发展!有相克而无相生!则万物不会有生化!所以相生。相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用、相互协调的基础上、才能促进事物7556的生化不息,例如、木能克土!但土却能生金制木,因此。在这种情况下。土虽被克,但并不会发生偏衰,其它火!土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系。名之曰“五行制化”,制化规律的具体情况如下: 木克土!土生金。金克木。 火克金!金生水!水克火。 土克水,水生木。木克土、 金克木,木生火。火克金。 水克火!火生土,土克水! 4.相乘规律:乘,是乘袭的意思。从五行生克规律来看。是一种病理的反常现象!相乘与相克意义相似,只是超出了正常范围!达到了病理的程度,相乘与相克的次序也是一致的、即是木乘土,土乘水,水乘火,火乘金。金乘木!如木克土。当木气太过,金则不能对木加以正常的制约、因此、太过无制的木乘土!即过强的木克土,土被乘更虚、而不能生金!故金虚弱!无力制木。 5.相侮规律:侮!是欺侮的意思、从五行生克规律来看。与相乘一样,同样属于病理的反常现象、但相侮与反克的意义相似!故有时又曰反侮!相侮的次序也与相克相反,即是:木侮金?金侮火!火侮水。水侮土、土侮木。 以上相乘!相侮的两4252个规律!都是在病理情况下才会产生!例如,水气有余。便克害火气(图所胜)!同时又会反过来侮土(所不胜)!如果水气不足!则土来乘8993之(所不胜),火来侮之(图所胜)。这都是由于太过和不及出现的反常现象! (二)自然与人体结构!机能的五行分属 祖国医学理论、不仅认为人体各部分是一个整体。而且认为人体与外在自然境。也有0370其相应的关系、为了说明体内体外的整体性7517和它们之间复杂的关系、在祖国医学中、便便以五行为中心!按照它的各个特性。用取类比象的方法!将自然界和人体有关的事物按其属性,形态现象相类同的。分别归纳,成为五大类,其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系、并作为观察事物变化的推演法则、见表表 五行归类五行 木火土金水方位 东南中西北天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸地支 寅卯 巳午 辰戌 丑未 申酉 子亥四季 春夏 长夏 秋冬五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形五色 青赤黄白黑五味 酸苦甘辛咸五志 怒喜思忧恐五智 仁礼信义智五脏 肝心脾肺肾五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱五官 目舌唇鼻耳五体 筋脉肉 皮毛 骨五魄 魂神意魄精五气 风暑湿燥寒五化 生长化收藏五温 温热 自然 凉寒六神 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 从表中可以看出!每一行所属各种现象之间的关系。也可能说明事物变化发展互相推移的综合关系。例如。以木来说、春1806季草木开始萌芽生长、呈现了蓬勃的生气!并出现青的颜色、故用木来象征春、在生长化收藏的过程中,属于“生”的一环!春季多风。结合人体肝脏性喜条达舒畅、象征着木和0263春的情况!而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系!肝又开窍于目,在五体中主筋、故肝病每多出现目病或抽筋(痉挛)的症状、肝木旺者多喜怒,而大怒又易伤肝。所以在五志中主怒,某些肝病,往往会出现青的颜色、 把以上这些自然现象和生理与病理现象联系在一起。就可以把木、春!肝。胆!目。筋、怒。青等一系列的事物和现象。归属于木的一类之下。形成了一个系统、 若是从横的方面来看,则亦有明显联系。就以五行本身来说,木生火。火生土、土生金!金生水……。就是明显的横的联系, (三)五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系、利用调整五脏间生克乘侮关系来治病、如:9220①肝木乘脾土!则临床上见肝脾不和证,治疗时一般是采取“培土抑木”(疏肝健脾)的方法。②肾生肝、(水生木)9836肾精能滋养肝脾不和证,即“水能生木”!当“肾水”不足时,肝木失养,病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证。治疗时要滋水涵木,肝阳上亢的证候可以得到改善。③肾助脾(火生土)、脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行!如果肾阳虚导致脾阳虚!临床上出现脾肾阳虚证。产生腹泻、水肿等证。治宜温补肾火。资助脾阳(温肾健脾)的方法。④脾益肺(土生金)、脾气健运,将饮食精微运输给肺。从而保持肺的功能正常!脾虚精微不升?废浊不降。容易产生痰湿、出现痰多!6796咳嗽等肺的症状!治疗则需健脾化痰!即“培土生金”健脾补肺的方法治疗、往往取得较好的效果!⑤肾济心(水火相济)、肾主水,心主火、肾藏精。正常时。心肾互济!心助肾以阳,肾助心以阴。互相交往,保持平衡状态!中医叫“心肾相交”,如肾水不足,则不9094能滋润心阳!就会引起心火亢盛的症状,出现“心肾不交证,”治疗应当滋肾水(阴)降心火。使病证得以痊愈! 总之!懂得这些规律,可以帮助加深对中医病因,病理的理解。治疗方面,同样利用五行关系,指导临床实践、仍有一定意义。 三元医学理论里面,唯一还用到的是阴虚和阳虚、阴指的是物质的。指精,血。津液。形体!是形成生命的原始物质!阳指功能,神!气、是生命活动的动力体现,阴是形体。阳是动能、阴是精!阳是神!阴是血,阳是气,阴是精血、阳是神气,、

怎么调整自己的运气

  一。用姓名调8659节命运法   根据四柱八字阴阳五行之组合、找出喜用神,然后根据喜用神之五形求取相应的汉字、比如喜用为木则补充带木偏旁的字或者带有意思与木有关的字。   二,用颜色调节命运法   根据四柱喜用神五行的所属颜色,选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救,如八字里喜火、火为红色、可着红色衣服!八字里喜水,可着黑色!蓝色衣服、八字里喜土,可5607着黄色衣服,八字里喜木、可着青色、绿色衣服、八字里喜金。可着白色衣服,八字里喜用神为多个者。可穿着的色样也多。   三,用用具调节命运法   根据四柱八字喜用神五行所代表的颜色,选择与喜用神五行颜色一致的用具进行调节命运,如喜用神五行为木,其所属的颜色为绿色、可选绿色、青色的生活和工作用品。余可类推。   四!用方位调节命运法   1。四柱八字以木为喜用神。宜往出生地之东方求谋发展、2。四柱八字以火为喜用神,宜往出生地之南方求谋发展、3,四5492柱八字以土为喜用神、宜在出生地求谋发展。4,四柱八字以金为喜用神,宜往5461出生地的西方求谋发展,5!四柱八字以水为喜用神,宜往出生地的北方8823求谋发展。   五。用住宅方位调节命运法   四柱八字以木为喜用神、住宅宜坐东向西!四柱八字以火为喜用神、住宅宜坐南向北。四柱八字以土为喜用神!住宅宜坐南向北。四柱八字以金为喜用神,住宅宜坐西向东!四柱八字以水为喜用神,住宅宜坐北向南,   六!用睡眠方位调节命运法   四柱八字以木为喜用神、宜头朝东方脚朝西方睡,四柱八字以火为喜用神。宜头朝南方脚朝北方睡!四柱八字以土为喜用神!宜头朝南方脚朝北方而睡。四柱八字以金为喜用神、宜头朝西方脚朝东方而睡,四柱八字以7532水为喜用神,宜头朝北方脚朝南方而睡,   七。用工作学习坐向调节命运法   四柱八字以木为喜用神。宜坐东面西,四柱八字以火为喜用神!宜坐南面北、四柱八字以土为喜用神。宜坐南面北,四柱八字以金为喜用神!宜坐西面东!四柱八字以水为喜用神!宜坐北面南,   八、用地理环境调节命运法   四柱八字以木为喜用神。宜选择温带区域。0788多树木花草之地居住,四柱八字以火为喜用神、宜选择热带、大陆性区域及煤矿。电厂地之居住,四柱八字以土为喜用神,宜选择寒带适中之地及高山!平6989原之地居住!四柱以八字金为喜用神、宜选择凉性区域及多金属?!


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